甘肃省会宁县2016-2017学年高二历史上册第一次月考试题.doc
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4、水墨画简淡含蓄、形神兼备的风格,追求自然美成为中国文学艺术的最高境界。这一艺术追求体现的思想源于A.道家B.儒家C.墨家D.法家【答案】A【解析】本题考查“百家争鸣”。“清水出芙蓉,天然来雕饰”喻指文学作品要像芙蓉出水那样自然清新,反对装饰雕琢;材料“追求自然美”,符合道家自然的追求主张,A符合题意。2学完“百家争鸣”后,某班几名同学将本班各科老师“对号入座”,你认为其中不恰当的是A.历史老师关爱学生,教育我们要和谐相处,有儒家的风范B.英语老师着装时髦,特别讲究师道尊严,这是墨子的做法C.语文老师给我们充分的自主权,极少干预,深得老子真传D.数学老师是法家弟子,学期初他就制定了班规,并严格执
5、行【答案】B【解析】本题考查“百家争鸣”。儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路;在政治上,主张以礼治国,以德服人,A符合儒家主张,说法正确,故排除。讲究师道尊严的是儒家,B符合题意;道家思想主张“无为”“道法自然”,C符合道家老子主张,排除;法家主张严刑峻法,稳定统治秩序,D符合法家主张,排除。 3走西口中田耀祖将田家大院赌输给夏三之后,淑贞将家中祖传的乾隆御赐的“仁义礼智信”牌匾摘下来带走。历史上最早将“仁义礼智信”作为五种为人处世的道德标准的是()A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹【答案】C【解析】孔子提出:“仁义礼”;孟子提出:“仁义礼智”;到西汉董仲
6、舒时第一次明确提出“仁义礼智信”,成为三纲五常(三纲:君为臣纲父为子纲夫为妻纲)的五常,作为五种为人处事的道德标准。 4有一次,街上有两个人吵架,甲骂乙:“尔无天理!”乙骂甲:“尔欺心!”王阳明听后对弟子们说:你们好好听听,这是在讲学呢!弟子不明白,认为不过是相骂而已。王阳明解释说:他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢?这一故事形象地说明了心学A.追求理论的大众化B.整治人心,挽救统治危机C.提倡“知行合一”D.赞成穿衣吃饭等“人伦物理”【答案】A【解析】本题考查宋明理学。材料“他们讲天理欺心这不是讲学是什么呢”反映了宋明理学已经进入到人们的日常生活中,体现了理论的大众化,故选A。 5明清
7、时期的思想家提出了一系列新的思想观点。下列观点出自顾炎武的是A.“穿衣吃饭,即人伦物理”B.“以君为主,以天下为客”C.“保天下者,匹夫之贱与有责焉尔矣!”D.“无其器则无其道”“非器则道无所寓”【答案】C【解析】本题考查明清之际的进步思想。“穿衣吃饭,即人伦物理”是李贽的思想主张,“以君为主,以天下为客”是黄宗羲的主张,“保天下者,匹夫之贱与有责焉尔矣”是顾炎武的主张,“无其器则无其道”“非器则道无所寓”是王夫之哲学思想,C符合题意。 6清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道:“若太极,若阴阳可任人之诬捏,吾不敢致问,以无所证对也。”可见,他认为中国传统科学理论A.没有完整体系,支离破碎B
8、.具有模糊性,无法证伪C.受专制束缚严重,缺乏学术自由D.过分崇拜权威,不敢超越【答案】B【解析】本题考查中国古代科技的特点。从材料信息看,中国古代科技理论“若太极,若阴阳”“可任人之诬捏,吾不敢致问,以无所证对也”,说明中国传统科学理论具有模糊性,无法证伪,缺乏逻辑思维、理性思考,这是中国古代科技理论的缺陷之一,故选B项。A、D两项不符合材料信息;C项在材料中无法体现。 7苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情”。下列对这一观点的分析正确的是A.该观点倾向于相对主义和主观主义B.该观点完全从个人角度和利益出发,追求功利C.该观点强调
9、理性,否认绝对权威D.该观点认为人的理智本性和道德本性是同一的【答案】D【解析】本题主要考查苏格拉底的思想。材料“正义和其他一切德行都是智慧”主要反映了苏格拉底的“知识即美德”的思想,“智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事情”主要强调了智慧的作用,而不是“相对主义和主观主义”和“否定绝对权威”,故A、C两项错误。B项不符合题意。故选D。 8智者学派和苏格拉底都主张人文思想。苏格拉底的人文思想不同于智者学派的是A.探究人的问题B.强调人的价值C.树立人的尊严D.注重人的道德【答案】D【解析】本题考查古希腊的思想。智者学派和苏格拉底都以人和人类社会为探索的主题,都强调人的价值,
10、都体现了人文主义的本质,A、B、C三项是其相同点,排除。但智者学派过分强调人的主观感受,忽视道德,认为每个人都应该有自己的判断标准;而苏格拉底则更重视人的伦理道德,提出“美德即知识”的思想,D符合题意。 9英国天主教神甫威廉廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读圣经而将其翻译成英文,结果于1524年被控有异端嫌疑,被迫流亡。由此可知,他A.维护教皇权威B.主张圣像崇拜C.倡导信仰自由D.支持宗教改革【答案】D【解析】本题考查宗教改革。威廉廷得尔希望英国教徒可以自由阅读圣经,这说明他主张宗教改革,所以D项符合题意;A项和B项不符合材料信息,故排除;材料体现不出“信仰自由”,排除C项。 10意大利学者米
11、兰多拉写到:“世界一旦建成,造物者则希望有人赞赏他的杰作因此,他创造了人,并对他说:我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,以便你能够按照自己的意愿,将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化,变成无理性的牲畜;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。”对材料理解错误的是A.否定上帝的绝对权威B.仍然坚持上帝造人的学说C.相信理性使人性升华D.崇尚理性主义及独立判断【答案】D【解析】本题考查启蒙运动。由“以便你能够按照自己的意愿”可知否定上帝的绝对权威,A项表述正确,排除。由“造物者创造了人”可知仍然坚持上帝造人的学说,B项表述正确,排除。由“你也许会蜕化如果你愿意,也可以
12、升华”可知相信理性使人性升华,C项表述正确,排除。材料“你也许会蜕化,变成无理性的牲畜;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣”提倡人思想的自由,D项与此不符,符合题意。 11“要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权利的机制,其中各种权利既调节配合,又相互制约,即权力要分开掌握和使用。”该材料的核心思想是A.人民主权B.社会契约C.分权制衡D.天赋人权【答案】C【解析】本题主要考查启蒙运动。从题文“要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力又相互制约”可知该材料体现的核心思想是分权制衡,故选C项。人民主权、社会契约、天赋人权在材料中无法体现,故排除A、B、D三项。 12为了更
13、好理解“启蒙运动是文艺复兴以来人文精神进一步发展的结果”这一问题,曾明同学制作表格对二者的内容加以比较。其中错误的一项是A.B.C.D.【答案】B【解析】本题考查启蒙运动。文艺复兴运动批判教会的腐朽,启蒙运动批判宗教的权威,B符合题意。 13孙思邈在备急千金要方中指出,救治病人时要心境平和,对病人要心怀慈悲,无论病人贫穷贵贱,都要一视同仁。这一言论A.以法律形式明确医师职责B.有助于培养医师的责任心C.表明唐代的医学发展迅速D.体现了孙思邈高超的医术【答案】B【解析】本题考查古代科技。材料关键信息“救治病人时要心境平和,对病人要心怀慈悲,无论病人贫穷贵贱,都要一视同仁”强调医生的职责和责任,B
14、符合题意。备急千金要方并不是国家法律,排除A;材料无法体现唐代的医学发展迅速和孙思邈高超的医术,排除C、D两项。 14李约瑟在中国科学技术史中,列举了中国古代科技向西方传播的水力冶炼鼓风机等26项发明。而在列举公元3-18世纪西方传入中国的技术发明时,李约瑟只找到了4项。以上现象说明A.闭关锁国妨碍西学东渐B.作者的立场使作品缺乏公正性C.西方科技一直落后于中国D.中国古代科技对世界影响深远【答案】D【解析】本题主要考查古代中国的科技。根据所学知识,闭关锁国政策出现于17世纪清朝,与题中“公元318世纪”时间不符,故A项错误;由于作者是西方人,找到4项西方传入中国的发明是符合史实,不是作者立场
15、偏颇,故B项错误;明清时期由于闭关锁国中国科技发明才落后于西方,“一直”的说法过于绝对,故C项错误。从所给材料看,中国古代大量技术发明传入西方,可知中国古代科技对世界影响深远,故D项正确。 15后汉书蔡伦传:“自古书契,多编以竹简,其用缣(细绢)帛者,谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”对此材料理解最准确的是A.蔡伦是造纸术的发明者B.文字记载是得出历史结论的首要依据C.原料选择与降低造纸成本无关D.人类的需求是推动科技进步的原因之一【答案】D【解析】本题考查中国古代造纸术。蔡伦是造纸术的改进者,A项错误;实物记载是得出历史结论的首要依据, B项错误;
16、“缣贵而简重”,因此选择成本更低的树皮、麻头、破布、渔网为原料造纸,人们对价格低廉的纸的需求推动造纸术的发展,C项错误,故选D项。 16有人评价某部作品时说:“大量运用楚地的方言词汇,带有浓厚的南国情调和地方特色。”这部作品可能是A.诗经B.离骚C.上林赋D.雨霖铃【答案】B【解析】本题考查古代中国的文化。楚辞是战国时期屈原等人吸收南方民歌精华,采用楚国方言,创作的一种新体诗歌。材料关键信息“楚地”“ 浓厚的南国情调和地方特色”符合楚辞的特色,B符合题意。 17在文化史家的眼中,宋诗是一个思虑精微的宇宙。在这个宇宙中,宋人忘象得意,以意索理,冷静地对外在物象展开概念化思考,进而从凝思中省悟到人
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