机修工岗位技术操作规程.doc

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机修工岗位技术操作规程
为保证维修作业人员在作业过程中的安全，防止发生伤亡、火灾和爆炸等事故，特制定本规程。
维修人员须经三级安全教育和技能教育，考核合格后方可上岗。特种作业人员须应经专门培训合格后,取得劳动部门发给的特殊工种操作证后，持证上岗。
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机修工岗位技术操作规程
为保证维修作业人员在作业过程中的安全，防止发生伤亡、火灾和爆炸等事故，特制定本规程。
1、 维修人员须经三级安全教育和技能教育，考核合格后方可上岗。特种作业人员须应经专门培训合格后,取得劳动部门发给的特殊工种操作证后，持证上岗。
2、 维修工应认真学习并严格遵守公司和车间所制定的安全管理制度，包括《化工设备检修安全作业制度》、《检修动火安全制度》、《班组安全管理标准》等制度。
3、 维修人员作业过程中,必须严守操作规程，严格遵守劳动纪律，不得违章作业，并随时制止和举报他人违章作业。
4、 维修人员在作业前应根据需要穿戴好劳动防护用品，上装一律不得束在裤腰里。
5、 电器或电动工具发生故障时，应交电工处理，维修工不得自行拆卸维修；维修工不准动手铺设电线路、接临时电源。
6、 电焊作业时，不准倚靠焊件，身体出汗而衣服潮湿时，不得靠在带电焊件上施焊。
7、 禁止在焊机上放置任务物件和工具，启动电焊机前,焊钳与焊件不能短路。、
8、 禁止将过热的焊钳浸在水中冷却后立即继续使用。
9、 雨天在室外露天，不准进行电焊作业,如进行抢修时,必须采取可靠的防雨、防触电措施,并有专人监护。
10、 焊机应放置在通风良好的位置上，不能雨淋和曝晒，所有电线不准浸入油、酸碱等腐蚀有害介质中。
11、 电焊机外壳应接地良好,焊机电源电路中应装漏电断路保护装置。
12、 焊机中线必须有足够的导电面积和良好的绝缘，电源线一般不超过3米，若需要电源线较长时，应离地面2.5米以上,铁壳开关的壳子和接地线，要有足够的截面积，并应连接牢固，严禁将线搭在易燃易爆的生产设备和管道上。
13、 焊机的把线和地线中间不得有裸露部分,接头处要接触牢固。
14、 禁止焊机电缆与油脂等易燃物料接触。
15、 施焊时，地线必须接在焊件附近，不准用含易燃易爆物的管线代替地线，严禁用钢丝绳和机械设备代替地线。
16、 气焊割前，应仔细检查各焊割工具是否完好，发现缺损立即更换或切除，乙炔软管和氧气软管应按规定使用，不准混用。氧用瓶、乙炔瓶摆放应保持在5米以上距离，乙炔瓶、氧气瓶距明火的距离应在10米以上。
17、 气瓶应配置手轮或专用扳手启闭瓶阀，禁止使用易产生火花的工具,开启乙炔瓶阀门。
18、 严禁同时开启氧气和乙炔的阀门，或用手或其他物体堵塞焊嘴,以防氧气倒入乙炔发生器内引起爆炸事故。
19、 开启瓶阀时，操作者应站在瓶阀气体喷出的方向的侧面并缓慢开启，避免氧气流向人体，易燃气体或火源喷出。
20、 氧气瓶不得与油脂接触，开启气瓶的扳手不得沾有油脂，搬运气瓶时，应先装上安全帽，不得与电线接触或靠近加热器、旺火或暖气附近,防止长时间曝晒。
21、 点火时，应稍开乙炔用打火枪点燃，点燃迅速调节氧气和乙炔气，按工种需要取中性焰、氧化焰和碳化焰，禁止用烟蒂点火以免烧伤手部。
22、 焊割过程中遇到回火，应立即关闭乙炔调节阀门，再关闭氧气调门，稍等一会，再打开氧气调节阀门，吹出里面的余焰和碳质微粒，既可很快熄灭回火，又可及时再进行焊割。焊割过热时，应先熄灭火，再浸在水箱里,冷却后再使用,防止回火危险。
23、 保证焊割枪嘴畅通，堵塞时用捅针清通，对于出现异常火焰，异常喷射等情况，应停止使用进行检查。
24、 氧气、乙炔瓶不应用空，气瓶内必须留有余气，如：氧气瓶内应留有不小于0.1Mpa表压的余气,乙炔气瓶必须留有0.05～0.1Mpa表压的余气。
25、 氧气压力表，不得以其它压力表代替，使用时避免高温震动，校对和调整安全阀等安全装置，保证其灵敏、安全、可靠。
26、 定期检查乙炔压力表与安全阀的准确性。
27、 冬季时，如瓶阀冻结，严禁用火烘烤，也不可用蒸汽直接吹气瓶。
28、 发生一般的可燃物火灾时，应将钢瓶尽快移出火场，若搬运不及时，可用大量水浇钢瓶降温。
29、 禁止在带压力的的氧气瓶上以拧紧瓶阀和垫圈螺母的方法消除泄漏。
30、 严禁让粘有油脂的手套、棉纱和工具等同氧气瓶、瓶阀、减压器扩管路等接触。
31、 禁止单人肩扛氧气瓶，气瓶无防震圈或在气温－10℃以下时，禁止用滚动方式搬运氧气瓶。
32、 禁止用手托瓶帽来移动氧气瓶。
33、 氧气瓶不应停放在人行通道上。
34、 乙炔、氧气瓶在维修室存放时，应分开摆放。
35、 禁止使用氧气代替压缩空气吹净工作服,乙炔管道,或用作试压和气动工具的气源。
36、 禁止用氧气对局部焊接部位通风换气。
37、 禁止在乙炔瓶上放置物件、工具或缠绕悬挂橡胶管及焊割炬等。
38、 进入设备内部进行焊割作业，必须注意以下几点：弄清设备内部情况，打开设备人孔，保持良好通风，严禁使用氧气作为通风源。焊割炬要随人出进，不能随意放置在设备内，严禁使用漏气的割炬或皮管。内部电焊时，要做好绝缘防护工作，防止触电事故，并戴好静电防尘口罩，以减少烟尘对人体的危害。内部作业时的照明，必须是使用12V安全行灯。
39、 千斤顶使用，必须根据其重负荷进行选择，严禁超负荷使用。
40、 所用千斤顶，必须底平、顶光，丝扣松紧合适，滑扣千斤顶严禁使用。
41、 在松软的地上使用千斤顶时，应在千斤顶下面垫好木块，使底座有圈套面积垫实，以免受力后歪斜倾倒。
42、 用千斤顶起重大型设备或撑顶管道时，必须在千斤顶的头用木头衬垫。
43、 启动千斤顶不易急促，应有节奏的匀速上升，下降时更应缓慢。
44、 用千斤顶起重时，重物升高后，要随时在重物下面塞入支撑垫木。
45、 使用手拉葫芦前必须认真检查，链条、轮盘、倒卡如有变形严禁使用。
46、 不得使用不符合安全要求的绳子、钢丝绳、铁链进行起吊作业。
47、 手拉葫芦生根必须牢靠，在起重间隙时间内，应将手拉链条保险于起重物上，或将起重物体作用其他物体保险牢，预防制动突然失灵。
48、 起吊物件前，必须掌握好重物的重心进行捆缚捆扎牢固。
49、 起吊作业应一次完成，不应将重物长时间悬吊停滞，防止发生意外事故。
50、 严禁超负荷使用，发现拉不动，应进行检查。如果超负荷应立即更换起重量大的葫芦，严禁两人同时拉。
51、 起吊时严禁人站在重物和手拉葫芦下面。
52、 没有导绳器的电动葫芦，为避免绳出槽拉断钢丝绳，可减少滚筒上的钢丝绳圈数，但不可过短，吊钩在最低为位置时，滚筒上的钢丝绳不得少于两圈。
53、 没有转向装置的电动葫芦，禁止斜吊，禁止做拖拉工具使用。
54、 架设三角架时，脚与脚之间的距离应该相等，脚与地面的接触点要固定好，三角间应用绳子或铁丝拉直连接好。
55、 维修工作业前应检查好所用工具，禁止使用有裂纹毛刺，手柄松动等不符合安全要求的工具。
56、 装设备盖、板时，如孔位不对时，不准用手触摸螺孔，必须用尖顶穿杆找正，然后穿螺丝。
57、 不准用扳子，手锤、管钳等敲打物件，不准用螺丝刀代替扁铲，铲活时对面不准站人。
58、 使用大锤，不准戴手套，应注意锤头甩落范围，对面不准站人。
59、 不准站在或骑在撬杠上面工作，也不准将撬杠放在肚子下，以防发生事故。
60、 设备和管道未经卸压禁止拆卸。
61、 在拆卸设备部件时，应放置稳固；装配时，严禁用手探摸螺孔。
62、 清洗零件时，严禁吸烟，打火或进行其它明火作业，不准用汽油、苯清洗零件，擦洗地面或设备。
63、 使用砂轮机时，必须进行以下检查：a.砂轮机托刀架防护罩，零部件是否齐全良好。b轴头有无弯曲，轴头螺母是否松动c砂轮片有无磨损，裂纹和缺口。d电器线路和开关按钮接触和绝缘是否良好。
64、 磨削时，要站在砂轮机的侧面，头部要躲开，戴好防护镜。
65、 使用砂轮机时要集中精力，严禁打闹开玩笑。
66、 用砂轮切割机切割时，物件要垫平卡牢，用力不得过猛。
67、 未放松的弹簧禁止进行切割，拆弹簧时不准脸面对弹簧。
68、 严禁带电带压作业，如必须作业时，应事先与班长和安全员联系，经同意，采取必要的措施后方可进行。

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九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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机修工岗位技术操作规程
为保证维修作业人员在作业过程中的安全，防止发生伤亡、火灾和爆炸等事故，特制定本规程。
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