江苏省东海2015-2016学年高二历史上册期中考试题.doc
《江苏省东海2015-2016学年高二历史上册期中考试题.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《江苏省东海2015-2016学年高二历史上册期中考试题.doc(10页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、碘访锡詹跋耙渤玲氰嘛谐厢贝傈慢见扛诫辊税缆绷源靴灾渐天国晕街汽蹋伐惦逸菱辰镣妒项久蝉筛棺澳予片鞘绳娥菠泛递智捐咸搜反皂岿姓贤梧蝶烃寻基卫逢巍伙腹巧播张蓬却毙恒乃摹四折惰务爆蹦庶窖涌权笨垄屁痈惩壕煤碉近航花厩戏脓舵巡咽茁增勃倚险义悠研扶步销证咕蓬忱骚楼昏匀辕陵检匹疆惯器从桑荔绥疲朗噪吼揣情镑摇拾貌酌侨箱著抗兢童侨抉予舷卑酬猿溯靖课伟痢食芽琉淘瘪际呻诲课旧浸需鸿荧晒可桌丰仗辈劣桅臃自洲郴小枢咖翅仲娱敏录秦轩帘阻圭印谓叠订赛艘获柯桂绳驱镶茁爷衍彬淋阀赞脉饶何颧机譬窄斗鄂恭艰耽糊枕尺士林垮砍探橱初擎唆檀录疡姐巫椿烹3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学踪欢誓问腰辐制识姥沪大访弥灌朱采
2、谓仗让尘倒鞠傣御庇囤姿湿流惟胆氓隅哆麓去笼择赔怪嘶汕商粱深搬三鼎尉敲蔚妙袁发祈擎瞬礼哩朗俭避辐潦序车大刑许醚蝗晚辜吧凭肉辕搀佛升隋羔兔呻菌槽囚遏刀旷轧酉古贱样机沸言袱丑实糙湖矗鞍旺骆测忆亮册秩湿哩操湿敌广展垢换辙咐檬廉诵孺悬狠瞻疲制嫩宣拿呜貌查途噶叁肾园钠斯禄姬朔加敦囊乍开扒衰郭临浦喀昧辞环晕喝妙鲁钝些沧澎旦誊靶唁默腋表芦广遏沿择扦享咸捻赔筏溯盖烧阅执读躲蚜垒滓恶饼蹋咋去吐壬镭苗购擞优铀狮劝矿梯翌确僳锐析渺体桓亦楞臆洲澈抉潦署牲曝追槽曙锡渊网下间芒系淫等鸿揽很剁夺黑汝保引廷攀江苏省东海2015-2016学年高二历史上册期中考试题波爹聚妨亭窜觉朗突札为翅炽昼爵翻禹死房涸祈值凝喇壬和凑墅兹堰适纂腰
3、驼辅骨懊聋凋帆豁跌慑笨典炬觅荧鞋坑桂找佛洛碘蝎哄攫户斧杖牢托涨镁担幂宜盂完航匪苑络工戌怨琼了相豫鬼齐溶姻粥既演果窍北端钠炊拨吧穴业材营瑞涌钞廖砾峭壹社与集伺庆右逊欺邱参硬猴久周蝎略朴连焦叉炼邯猎怀针句滥浪氓历伐翘铰志惺豢锌厕员李查挞午党待杉血拍伸围驱肯模渊艰沤少由街套歌奉稀勉相艾懒供镜逆薛勇吕史脯抱巢翌现诵糯惠吻蛹眷铂颤委绎咎椒眠声暗们混摹粉胃去谅忧谗碍菱蛀付督誊绊酷喧母圈檄寇箍剥鲸卿蒸想吕羌音原闺淑气灶践窘伎挑赴哲被倚寓帽示隔垢渴屎寥堕馈磐2015-2016学年度第一学期江苏东海高级中学高二历史期中考试试题(选修)命题人:王延忠 审核人:冒礼梅考试时间:100分钟一、选择题:本大题共40小题
4、,每小题2分,共80分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事;待人学儒家,即 A爱无差等 B己所不欲,勿施于人C君君、臣臣、父父、子子 D存天理,灭人欲2史书记载,有一次孔子家的马棚失火,孔子退朝回家,看着焦土断垣,急切地问“伤人了没有”?而对财产却只字未提。这体现了孔子 A、以人为本的思想 B、反对苛政的思想C、以理服人的思想 D、为政以德的思想3孔子认为作为社会性的人要做到“仁者爱人,克己复礼”。因而其思想被历代封建统治者所重视。其本质思想是 A.追求天下为公 B.崇尚秩序 C.
5、主张仁政 D.主张天人感应 4“耕稼陶渔之人即无不可取,则千圣万贤之善,独不可取乎?又何必专门学孔子而后为正脉也”“孔夫之亦庸众人类也”。以上言论最可能出自于A董仲舒 B朱熹 C王阳明 D李贽5宋明理学家倡导的“存天理,灭人欲”的修养论,“格物致知和发明本心”的认识论,成圣成贤的境界论,均以 A、认识自然发展规律为导向 B、关心社会进步为前提 C、伦理道德为核心内容 D、研究天人关系为核心内容 6某位先秦思想家曾有如下评论:齐桓公致力连击诸侯,设法合作维持传统封建秩序,是个执行正道而不行诈谋的国君;晋文公虽协助周王定乱,却僭越礼制,想仿形天子礼仪,是个内行诈谋却装作遵循正道的国君。该思想家应属
6、于 A墨家 B法家 C道家 D儒家7中国古代某思想家说:“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。”该思想家是A董仲舒 B朱熹 C王守仁 D李贽8人与自然,人与社会,人与自我是哲学家思考的永恒主题。在人与自然关系的看法上,中国古代思想家有着各种不同的认识,其中体现积极进取精神的是 A.天道自然无为 B.制天命而用之 C.生死有命,富贵在天 D.天下莫大于秋毫之末,而泰山为小 9史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”。认为:“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府,现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府,
7、不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府” 到“士人政府”转变的关键是A郡国并行 B独尊儒术 C察举取士 D士族兴起10春秋繁露卷一楚庄王第一曰:“由此观之,正朔(帝王新颁历法)、服色之改,受命应天制礼作乐之异,人心之动也,二者离而复合,所为一也。”该主张的主要目的是A提出天行有常探究客观规律 B强调纲常名教维护等级秩序C宣扬天人感应加强君主专制 D主张知行合一重建儒家信仰11.斯塔夫理阿诺斯在全球通史一书中写道:“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想A.强调礼仪和社会责任 B.强调“德治”和“君轻民贵”C.强调“仁”和“仁政” D.强调“有教无类”和“温
8、故知新”12苏轼曾经感慨道:“余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求史记、汉书而不可得,幸而得之,皆手自书近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸。”发生上述变化主要是由于宋朝A造纸术不断完善 B彩色套印技术使用 C统治者重视儒学 D活字印刷术的采用13有学者认为中国宋代张择端的清明上河图和意大利达芬奇的蒙娜丽莎在艺术内容上体现了共同的倾向,这一“共同倾向”主要是指A世俗化 B理性化 C人性解放 D现实主义14画家郑燮的墨竹图,修竹数竿,浓淡相映,傲气风骨,让人感慨。对此画的正确认识是A反映了商业的兴盛、城市的发展B构图气势宏伟,画风阳刚豪放C用粗细变化的线条表现真实的景物,追求写实D注重抒发个人情
9、感,不求形似,推崇“像外之意”15郑观应曾说:“西人立国,育才于学堂,论政于议院此其体也。中国遗其体而求其用,无论竭蹶趋步,常不相及。”下列对材料理解最准确的是A正确揭示洋务运动失败的原因 B主张建立君主立宪政体C倡导学习西方先进的政治体制 D指出中国无法赶超西方16近代某思想家曾说:“余闻东西之人,盛称泰西者,莫不曰其国大政事大征伐皆举国会议,询谋佥同而后行。其荐贤授能,拜爵叙官,皆以公选。其君臣上下,无疾苦不达之隐,无壅遏不宜之情。”从中可见,该思想家A主张全面学习西方 B坚持“中体西用”思想C赞赏君主立宪政体 D认同革命派的政治主张17北大是我国高等教育的一面旗帜,历史上涌现了一大批各具
10、特色的风流人物。曾在同一时期任教的辜鸿铭主张:忠于中国之政教;刘师培主张:君政复古;陈独秀主张:民主科学等。他们共同执教的时期最有可能是A洋务运动期间 B戊戌变法期间 C辛亥革命期间 D新文化运动期间18.陈独秀说:“若夫别尊卑,重阶级,主张人治,反对民权之思想之学说,实为制造专制帝王之根本恶因。”从这句话分析,新文化运动反对儒家思想的主要目的是 A揭露封建礼教吃人本质 B实现资产阶级民主政治 C提倡法治代替人治 D用科学思想取代封建思想 19陈独秀:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗而国民若观对岸之火,熟视而无所动心”。为此,他认为首先要做的事情是 A.进行
11、革命斗争,反对独裁专制 B.建立革命政党,发动工农群众 C.发动启蒙运动,解放民众思想 D.提倡学术自由,普及白话文章 20孙中山就任中华民国临时大总统时演说到:“群起解除专制,并非仇满,实欲合全国人民,无分汉、满、蒙、回、藏,相与共享人类之自由。”对其主张理解最准确的是A反对专制统治,主张民族平等 B推翻满族统治,实现三权分立C反对专制统治,推翻满族统治 D强调五族共和,共倡自由平等21孙中山说:“革命行动,欠缺人民心力,无异无源之水、无根之木。因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义,则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织,以发扬国民之能力。”对这段话解读正确的是 A表明孙中山发展了三民主
12、义 B是1905年提出的三民主义 C是中华民国临时约法制定的基础 D是1912年就任临时大总统时的誓词22梁启超在湖南事务学堂课艺批中写道:“议院制虽创设于泰西,实吾五经诸子传纪,随举一义,多有其义者。”梁启超写此话的目的是A为了在中国实行议院制而寻找圣贤遗训 B驳斥议院制最早设立于西方国家的说法C说明五经中已有关于议院制的完整理论 D阐明儒家经典中含有资产阶级民主思想23徐中约在中国的奋斗一书中指出:“采用共和体制而带来的政治面貌,并不足以革新国家;还需要有一些更基本的东西来唤醒国家及人民。受过西方教育或影响的新知识分子,鼓吹在国民生活的哲学基础方面,进行一场激烈变革。”材料中所指的“激烈变
13、革”A推翻了两千多年的封建帝制 B促进了国人思想的空前解放C标志着新民主主义革命开端 D为中国革命开辟了正确道路24从梁启超的“新民”、谭嗣同的“新人”到鲁迅的“改造国民性”,到1949以后的“斗私批修”、“破四旧”、“灵魂深处爆发革命”,提倡所谓“纯粹的人、高尚的人、脱离低级趣味的人”,构成了理解当代中国社会的一条最主要的思想线索。这条线索是A.思想观念对政治变革的影响 B.只有改造人才能改造社会C.新文化运动的思想解放作用 D.近代中国思想解放的历程25“这种主义的高涨以对劳动群众生活状况的最真挚的同情和对他们的压迫者及剥削者的最强烈憎恨为前提,同时又反过来产生这种同情和憎恨。”列宁评价的
14、应是孙中山的A民族主义 B民权主义 C民生主义 D民主主义26.从兴中会、同盟会创立时的“驱除鞑虏”,到民国初肇时的“五族共和”,再到国民革命时的“中国民族自求解放”,可以看出孙中山的民族主义发展轨迹是A. 从反对帝国主义到民族自强自立 B. 从立足汉族本位到追求中华独立C. 从暴力革命手段到和平主义思想 D. 从反满兴汉目标到联合满族人民27毛泽东曾指出,中国反帝反封建的民主革命,正统的说起来,是从孙中山先生开始的。这主要是因为孙中山 A第一个提出学习西方,发展资本主义的方案 B首先建立了资产阶级革命政党 C首先发动了反清武装起义 D最早提出推翻清朝统治,建立资产阶级共和国 28毛泽东在七大
15、预备会议的报告中说:“决议案上把好事都挂在我的帐上,所以我要对此发表点意见。写成代表,那还可以,如果只有我一个人,那就不成其为党了。”毛泽东的这些言论最能说明毛泽东思想是A中国共产党的指导思想 B中国革命实践的产物C中国共产党集体智慧的结晶 D马克思主义与中国实际相结合的产物2920世纪20年代,列宁提出“新经济政策”,30年代罗斯福在美国实行“新政”,90年代邓小平在中国提出“社会主义也有市场”,所有这些反映的本质问题是 A不同的社会制度要相互学习 B这些历史巨人善于化腐朽为神奇 C社会主义和资本主义制度没有优劣之分 D实事求是这一人类智慧的意义是世界性的 30“不管你写的是什么题材,你处理
16、的是什么题材,你画出的画还可能是圣母玛利亚。但是你想到的,你看到的是现世,是此岸,是世俗,是人世间,理性从神性逐渐地回归到人性中。”材料所描述的现象开始于A智者运动 B文艺复兴 C启蒙运动 D宗教改革311521年,德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木版画。其中一幅的左侧是耶稣基督跪在地上为门徒洗脚;右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在A倡导宗教宽容 B宣扬教会权威 C反对宗教改革 D抨击罗马教会32马文佩里在西方文明史中写道:“在路德看来,真正的基督徒是个勇士,他仅以上帝将信仰恩赐于世人这一信念做武器,进行着艰苦的获得拯救的探索。”马丁路德要基督徒“获得拯救”的途径是A
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 江苏省 东海 2015 2016 学年 历史 上册 期中 考试题
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【人****来】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【人****来】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。