高三历史下册知识点探究检测25.doc

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西方人文精神的起源
编制人： 辛晓鹏 审核人：王银荣 领导签字：程林国
课标：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
【考点1】
产生背景
代表人物
研究方向
观点[来
评价（人文含义）

1、社会生产力的发展。
2、工商业和城邦民主政治的发展，公民参与政治，思想活跃。
自然哲学：泰勒斯
自然界
万物皆由水生。被誉为“西方哲学之父”
标志着古代西方人的精神觉醒

智者学派：普罗塔哥拉

人类社会
人是万物的尺度（正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的，强调人作为认识客观主体的意义，树立了人的尊严）
强调人的作用，人的价值，构成了人文精神的基本内涵。

苏格拉底

人的伦理道德
认识人自己；强调知识的作用，提出“知德合一”，美德就是知识，应该改造自己的灵魂，追求真理和智慧。
开创了哲学的新方向使哲学成为一门研究人的学问

亚里士多德

人类社会
使哲学成为一门独立的学科，而且为多门学科创立奠定基础，最大的贡献是创立逻辑学。
使哲学成为一门独立的学科，把理性发展到顶峰。
【考点2】
“人文精神”的含义，分析智者学派和苏格拉底的思想中蕴涵着哪些人文精神。
含义：狭义的讲，“人文精神”指文艺复兴时期的思潮，其核心思想包括：关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义的讲，是指欧洲始于古希腊的一种文化传统，强调关心人，尤其是关系人的精神生活，尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
   智者学派提出“人是万物的尺度”，这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，这是人文精神的集中体现。苏格拉底提出“知识即美德”和“认识你自己”，强调知识、美德作为个人存在价值的重要内涵，也是人文精神的体现。
【检测题】
1．O2、P1 如何看待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有(　　)
①苏格拉底　②亚里士多德　③朱熹　④李贽
A．①②③　　　　　　　　B．①②④
C．①③④ D．②③④
12．D　 本题以古代中外思想家的言论为切入点，考查学生调动和运用知识的能力。题干材料中“放纵自己的欲望是最大的祸害”是亚里士多德的主张，“去人欲”是南宋朱熹的主张，“穿衣吃饭，即是人伦物理”是李贽的思想主张。故D项符合题意。
2．P1“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者(　　)
A．鄙视贫穷
B．认为财富即道德
C．揶揄上帝
D．反对安于清贫的说教
13．D　 本题以人文主义者的言论为切入点，旨在考查学生解读史料获取信息的能力。根据题干中“反对对财富的谴责”“在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法”等信息，说明人文主义者向往财富，故D项符合题意；A项不能全面反映材料信息；B项与材料意思相反；C项说法错误，此时还没有公开揶揄上帝。
3. 建筑大师维特鲁威转述古希腊人的理论说：“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这表现出古希腊人(　　)
A．对世风日下、道德沦丧的失望
B．对人作为万物之灵的自豪
C．对直接民主的狂热
D．个人利益至上，忽视真理的存在
1．B　 据题干材料可知，“人”是确定建筑物比例的标准，与普罗泰格拉的“人是万物的尺度”思想是一致的，体现了以人为本，是人文精神的体现。题干材料中不涉及“道德”“民主”“利益”，B项符合题意，排除A、C、D三项。
4． “苏格拉底唤醒了这个真正的良知。因为他并不只是宣布人是万物的尺度，而且宣布作为思想者的人是万物的尺度。”下列各项中，对黑格尔的这句话理解正确的是(　　)
A．要从自然的角度认识世界
B．要关注人的尘世生活
C．强调知行合一
D．强调人类的理性
2．D　 据题干及所学知识可知，苏格拉底提出“作为思想者的人是万物的尺度”，其中有思想就是人类的理性，故选D项。泰勒斯等从自然的角度认识世界，人文主义者倡导要关注人的尘世生活，王阳明强调知行合一，均与题意无关，排除A、B、C 三项。
5． 苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。”这表明了苏格拉底(　　)
A．重视知识，为理性主义发展奠定了基础
B．探讨人类社会，开创希腊哲学的新方向
C．主张不断认识自我，追求生命真谛
D．强调生命的伟大意义、决定作用
3．C　 据题干材料“未经省察的人生没有价值”的信息，说明其是在探索人生的意义，主张过一个有意义的人生，故C项正确。题干未涉及知识，A项错误；苏格拉底在哲学方面的主张是“认识你自己”而不是人类社会，B项错误；D项与材料意思不符，排除。
6． 古希腊某哲学家指出，社会的原则首先是专业分工的原则——每一个人都按照自己的自然禀赋从事一门职业劳动。提出这样主张的古希腊哲学家是(　　)
A．普罗泰格拉
B．苏格拉底
C．柏拉图
D．亚里士多德
4．C　 据题干关键信息，“社会的原则首先是专业分工的原则——每一个人都按照自己的自然禀赋从事一门职业劳动”，柏拉图的《理想国》把公民划分为三个阶级，故C项符合题意；结合所学知识，A、B、D三项都是古希腊哲学家，但思想主张不符合，故排除。
7． 薄伽丘的《十日谈》被称为“人曲”，是因为它(　　)
A．是人类自我意识的第一次觉醒
B．讴歌了人性，提倡人类平等
C．使文艺复兴从质朴走向高雅
D．打碎了基督教神权统治枷锁
6．B　 据所学可知，《十日谈》讽刺了基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判了封建贵族的等级观念，再次提出了人类平等的思想，被称为“人曲”，故选B项。“人是万物的尺度”的主张，是人类自我意识的第一次觉醒；16世纪后期，文艺复兴逐渐从质朴走向高雅，对人文主义思想进行了精彩的概括；宗教改革打碎了基督教神权统治枷锁。都与题意无关，故排除A、C、D三项。
8． “有人对野兽、飞禽和鱼类的事情知道得很多……而对人的本性一无所知，不知道我们从何来，往何处去，以及为什么生活，这到底有什么好处？”这种思想应是提倡(　　)
A．实用主义　　　　　　B．享乐主义
C．理性主义 D．人文主义
7．D　 解答时要根据题干关键信息“对人的本性一无所知”，说明该思想强调人的本性，这是文艺复兴时期的人文主义，故选D项。A、B、C三项与题干不符。
9． 从图(a)到图(b)的变化反映了(　　)

图(a)　中世纪教堂圣母子壁画　　
A．社会性质发生改变
B．人文主义深入人心
C．自然人性的复苏
D．宗教改革的开展
8．C　 拉斐尔属于文艺复兴时代的代表人物，虽然其作品仍带有宗教题材，但是具有人文主义特征，宣扬人性而非神性，D项错误，故选C项。仅凭该作品无从得知人文主义已经深入人心，B项错误；欧洲处于封建社会向资本主义社会的转型时期，资本主义制度尚未正式确立，A项错误。

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

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