天马湖景区安全生产管理制度.doc

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天马湖景区安全生产管理制度

二0一二年五月一日

一、天马湖景区安全生产管理制度

1、各部门成立安全生产领导小组，根据本部门的实际制定安全生产管理实施细则和操作规程。
2、各部门针对每月全面工作联系出现的问题，结合每周日下午的工作例会，认真对查找隐患，分析存在问题原因，确定整改措施。
3、各部门在班前点名，班后总结会上，对员工进行日常安全生产教育，加强对重要岗位工作人员的岗前培训。
4、管生产同时管安全，员工在从事危险性较大的工作时，必须有工长级以上领导在现场。
5、各部门必须设专人负责安全管理工作，防火、防中毒、防盗、防雷措施必须到位。
6、各部门必须健全安全学习、检查记录台账，并指派专人负责记录和保管。
7、凡组织篝火晚会、体育比赛、大型联欢活动，方案要报景区管理处审批，确保安全工作落实到位。
8、发生安全事故，重大责任事故必须向景区办公室和保安部报告，对隐瞒不报者加倍处罚。
9、景区领导小组每周对景点，各主要部位，设施进行安全检查，认真查找不安全隐患，分析存在问题，确定整改措施。
10、建立安全工作检查记录，做到每天对现有娱乐设施、设备进行检查登记，报主管经理批准后方可运行。
11、加强对全体员工的安全生产教育和日常及安全防火知识培训，涉及到要害部位的工作人员做到上岗前的培训，须持证上岗。
12、特殊环境的施工用电，除做好防火、灭火的准备工作外，须有现场安全人员监控。
13、确保防火区域安全，配备灭火器及应急工具，并做好防火宣传，同时，放置禁令标牌。
14、加强别墅、白楼、警卫室等，防火用电、防液化气中毒的管理，内外环境要整洁，电褥子离人断电。
15、非专业电工不准随意操作电器，做好用电设施的防护工作。
16、定期召开安全小组会议，定期对景点进行检查。

二、职工教育培训制度

1、新聘用的员工，上岗前必须进行《职工守则》职业道德培训。
2、员工的培训工作由办公室负责，组织实施，具体内容：防火知识，导游专业知识，职业道德，文明礼貌用语等内容。
3、教员和教材：教员由景区领导、办公室人员担任，教材由上述部门收集提供。
4、教学本着实事求是的精神，干什么学什么练什么的原则，政治学习以自学为主。

三、安全事故防范制度

1、从事重要安全岗位的工种，必须配备劳保用品，使用专用工具，并做好设施防护。
2、遇有爆破项目的施工，必须经主管部门审批后由专业人员操作。
3、加强对药品及物品的管理，严格执行操作规程。
4、非专业电工不准安装电器，避免事故发生。
5、机械设备必须由专人使用管理，及时检查其性能并排除事故隐患。
6、根据女员工生理特点，做好必备劳动保护用品的发放，禁止安排超强度及有毒有害的劳动。

四、机械娱乐设施、设备安检制度

1、景区所有运营娱乐项目设施、设备实行每日安检报告制度。每班运营前由本岗位的工作人员，按规定进行安检，并填写报告单，报主管安全生产人员签字后，方可运营。
2、大型娱乐项目的设施设备每年必须通过中央、省质量技术监督检验所检验合格后，方可运营。
3、设施设备营运期间发生异常时，立即停止运转，不得带病运转。经检修排除故障，经技术人员签字后，方可运营。
4、娱乐项目安检内容如下：
（1）、钢丝绳出现毛刺、断丝、腐蚀、油芯捻缺油等。
（2）、索具是否松动，轧头（卡子）螺旋扣（花栏）卸甲、三角圈等。
（3）、锚钓（环）是否开裂、腐蚀。
（4）、保险装置是否可靠、位置变形等。
（5）、跑车轴承是否松动、串轴、螺母松动，润滑是否良好，滑轮磨损，是否正常，焊口是否有开裂现象。
（6）、安全带是否开缝、磨损；卡环、铆钉是否开裂、脱落。
（7）、钢管架各接点焊道是否开焊，轧头（卡子）绳的余度是否变化等。
（8）、游船每天运行前全面进行检查，船上救护用具齐全有效，做到不带病运行。

五、游乐设施安装使用及维护制度

1、钢丝绳的松紧度要适度，以防在齿轮上打滑。
2、钢丝少量起毛刺儿时要用胶布包好，应时要及时更换钢丝。
4、要按顺序放钢丝绳，不能出现并道和分道的现象，以防卡死。
5、工作人员在操作钢丝绳时，必须保证与游客同步进行，安全带的松紧要适度。
6、游乐场、滑索、游船等相关设备应由专人负责管理，他人禁止操作。
7、专业人员每天对设备进行检查维护保养，如发现不安全隐患，应及时上报主管经理并采取必要措施。

六、景点各岗位工作人员的安全管理制度

1、景点岗位人员进入岗位时，要集中精力，认真工作。
2、工作期间，要坚守工作岗位，禁止与游客和其他工作人员闲谈，或用手机打电话。
3、工作人员在操作时，必须认真执行操作规程和各项规章制度。
4、操作人员在每天营运前，认真检查各项设备是否有不安全隐患，做好安全记录，报主管领导签字后，方可运营。
5、健立健全安全生产检查记录，台帐、事故、盘查、整改措施及事故处理的档案登记工作。
6、严格按照游客须知所规定的精神，对规定的几种病人不能参与的项目要严格把关。
7、按照各项游乐项目的须知要求，严格把关。

七、明火作业管理制度

1、在生产辖区动用明火，要报景区批准后在安检人员的监督下实施，并做好防护准备。
2、特殊环境的施工用电，除做好防火，灭火的准备工作外，必须有安检人员现场监控。
3、确定防火区域，配备灭火器材及应急工具，在生产施工现场，做好防火宣传的同时，放置禁令标牌。
4、倾倒锅炉燃煤灰渣时不准带有明火，汽车及生产用油存放位置要远离火源，并有防火设施保证安全。
5、加强食堂、白楼、别墅、警卫室防火管理，室内外环境要保持清洁，电褥子离人断电。

八、防火管理制度

1、景区内各库房、木屋严禁吸烟，使用明火照明，库房及周围五十米内，禁止燃放烟花爆竹。
2、在库存房内焊割，使用喷灯等明火作业，必须报景区批准后方能运行，除储存阻燃货物的仓库外，严禁在储有货物的库房内进行明火作业。
3、库房内、木屋严禁用明火，电炉或红外线炉等设备取暖，取暖设备上不得烘烤衣物等可燃物。
4、各类物资仓库、别墅、白楼、餐厅、木屋应按照国家规定设置，室内外有消防给水设备。
5、仓库、游船、别墅、白楼、餐厅、木屋的各类消防器材设备和防火设施，应有专人负责管理，任何人不准擅自拆除、移位和挪作他用。
6、对餐厅、食堂操作间内易燃气罐、管道、接头、阀门必须经常检查，防止泄漏。一旦泄漏要先关阀门，及时通风，并严禁出现明火和启动电源开关。
7、餐厅、食堂当日工作结束前，应检查操作间内所有阀门、开关、电源是否断开，炉灶是否有明火，确认安全无误后方可离开。
8、熟练掌握消防器材的使用方法，消防器材要定点放置，定期检查，保证完好有效，随时可用。
9、发现火灾险情要积极扑救，并立即向部门经理和景区汇报。
九、食品安全管理制度

1、景区生产、加工、销售的食品和蔬菜必须符合国家标准，行业标准、本市地方标准。
2、农产品生产过程中使用农药必须符合国家规定，不得使用超标农药，不得违反农药使用安全间隔期规定。
3、餐厅、食堂必须保证采购一流的主食和副食材料。
4、严格执行《食品卫生法》和有关规定，不断完善食堂、餐厅卫生管理制度。服务人员必须持有效的健康证和卫生知识培训合格证，方可上岗。
5、注意室内外环境卫生，采取有效的“防鼠、防蝇、防中毒”措施。
6、物资入库必须保持清洁卫生，存放要生熟分开。包装食品要离地存放。散装食品应用容器加盖存放，注意保质、保鲜。

十、餐厅、食堂安全管理制度

1、严格按照《食品法》等法律法规及有关餐饮行业标准要求，每年对员工进行1次健康体检。
2、对使用的食品原材料进行安全检测，尤其对蔬菜类严把绿色食品检测关。
3、餐厅、食堂工作人员必须具有防疫站发放的健康证方可上岗。。
4、送货人员不得进入操作间，来货称秤，验收一律在门外进行，与食堂工作无关人员不许进入操作间，取用封闭食品后必须当即封口， 严防食物变质。
5、餐饮用具在使用前必须洗净，消毒，洗涤消毒剂必须符合卫生标准，有固定的存放场所，有明显的标记。
6、蔬菜清洗必须先浸泡半个小时以上，然后经刷洗，冲洗三次以上或去皮清洗两次以上方可进入切制或熟制过程。
7、切菜时，手、刀、墩、工作台面必须清洁干净，台面上不得堆放杂物。
8、食品贮存应分类、分架、离地、经常检查、及时销毁变质或过期食品，食品贮存场所禁止存放有毒、有害物品及生活物品。
9、加工后的熟制食品应与食品原材料或半成品分开存放，半成品应与食物原料分开存放，防止交叉污染，食品不得接触有毒物、不洁物。
10、安排专人每天对油库的安全使用情况检查1次，后勤主管经理每周对油库存防火器材配备和正常使用情况检查一次。
11、必须高度重视消防工作，按景区要求配齐灭火器材，应急照明、疏散标志要每周检查1次。
12、每天下班之前，必须打扫卫生，清理材料、器具、闭库、关窗、锁门。

十一、防盗安全管理制度

1、经常对员工进行法制教育，加强员工的法制意识。
2、制订办公室钥匙、财务现金、物资管理制度和员工宿舍的安全防范规定，加强日常管理，不给犯罪分子可乘之机。
3、在景区财务等重要部位安装防盗报警器等安全防范设备。
4、各部门要做好员工的思想品德考察工作。以保证员工队伍的纯洁，如发现不洁人员，则按景区规定调换和辞退。
5、保安、值班人员要加强日常巡查工作，发现可疑的人和事，要及时向部门经理和领导报告。

十二、交通安全管理制度

1、汽车、摩托车驾驶时必须证照相符，手续齐全，严禁无证、无牌、违章驾驶车辆。
2、违反交通法规，被拘留处罚的，给予当事人5倍罚款的处罚。
3、严禁酒后驾车，开车时不准打手机、吸烟、不系安全带。
4、不准客车、货车超载运行。
5、车辆在施工、抢修或其它任务需在公路上临时停车时，必须靠右侧停放，并设置警示标志或开启警示灯。
6、员工骑车要戴安全帽，下班天黑时，必须三人以上结伴而行，不准超过路面的四分之一行驶，晚上加班遇恶劣天气时，部门要安排汽车接送。
7、摩托车、自行车通过观光园门口，一律推车进出。
8、各种车辆严禁不规范停车。
9、员工自行车必须贴反光纸，严禁公路逆行，不准上高速公路行驶。
10、对交通安全教育检查不到位引发事故的，予以重罚。

本制度颁布之日执行

2012年5月1日

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九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 

    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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