鱼我所欲也新版省公开课一等奖新名师比赛一等奖课件.pptx
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1、孟孟子子第1页1积累文言文惯用实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提积累文言文惯用实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提升文言文阅读能力。升文言文阅读能力。2把握古人利用详细事例、正反对比或比喻说理方法,了把握古人利用详细事例、正反对比或比喻说理方法,了解作者观点。解作者观点。3.引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,明辨是非,永葆善良之心,。首位,明辨是非,永葆善良之心,。学习目标学习目标第2页 孟子孟子,名轲名轲,字子舆,字子舆,战战国时国时邹人。是邹人。是儒儒家继孔子之家继孔子之后又一位主要代表人物,后后又一位主要代表人物,后称
2、为称为“亚圣亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最孟子生于战国诸侯混战最激烈时期,他继承和发扬了激烈时期,他继承和发扬了孔子思想,他提出孔子思想,他提出“民贵君民贵君轻轻”、反对掠夺性战争等主、反对掠夺性战争等主张。张。为此,他到各国去游说诸为此,他到各国去游说诸侯,反对侯,反对“霸道霸道”,提倡以提倡以“仁仁”“”“义义”为中心为中心“仁政仁政”、“王道王道”。作者介绍作者介绍第3页v主要思想主要思想v施仁政施仁政v民贵君轻民贵君轻v人性本善人性本善第4页“性善论性善论”关键点:关键点:(1)“(1)“善善”是人本性。是人本性。“人性之善也。犹水之就人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。
3、下也。人无有不善。水无有不下。”(2)(2)人有四种人有四种“本心本心”:同情心、羞耻心、恭敬心、同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。是非心。仁义礼智道德规范即由此产生。仁义礼智道德规范即由此产生。“恻隐之心,人皆有之;恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之:羞恶之心,人皆有之:恭敬之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。是非之心,人皆有之。恻恻隐之心,隐之心,仁也仁也:羞恶之心,:羞恶之心,义也,义也,恭敬之心,恭敬之心,礼也礼也;是非之心,;是非之心,智也智也。第5页朗诵课文,整体感知朗诵课文,整体感知1 1、对照朗诵和注释扫除语音障碍。、对照朗诵和注释扫除语音障碍。2 2、有
4、不懂字、句勾划出来,准备进行质疑;、有不懂字、句勾划出来,准备进行质疑;有尤其观赏语句也请勾划下来,准备进行交有尤其观赏语句也请勾划下来,准备进行交流。流。3 3、参考注释了解文章大意、参考注释了解文章大意 。第6页字音字音不不为为苟得也苟得也wi为为宫室之美宫室之美为为之之wiwi所所恶恶莫甚于死者莫甚于死者w箪箪dn乡乡xing羹羹gng蹴蹴c妾妾qi停顿及重音停顿及重音如使如使人之所欲人之所欲莫甚于生莫甚于生使使人之所恶人之所恶莫甚于死莫甚于死乡乡为身死而不受。今为身死而不受。今为宫室之美为宫室之美为之为之是是亦不能够已乎亦不能够已乎第7页第8页自读课文,参考注释,了解文自读课文,参考注
5、释,了解文意,有不懂之处勾画出来,准备质意,有不懂之处勾画出来,准备质疑。疑。自读课文,把握内容自读课文,把握内容第9页鱼,我所鱼,我所鱼,我所鱼,我所欲欲欲欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可也,熊掌,亦我所欲也,二者不可也,熊掌,亦我所欲也,二者不可也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼得兼得兼得兼,舍鱼而取熊掌者也。舍鱼而取熊掌者也。舍鱼而取熊掌者也。舍鱼而取熊掌者也。生生生生,亦我所欲也,亦我所欲也,亦我所欲也,亦我所欲也,义义义义,亦我,亦我,亦我,亦我所欲也,二者不可得兼,所欲也,二者不可得兼,所欲也,二者不可得兼,所欲也,二者不可得兼,舍舍舍舍生而取义者也。生而取义者也。生而取义者也。生
6、而取义者也。第10页 文章开头写文章开头写“鱼鱼”和和“熊掌熊掌”有什么作用有什么作用?舍弃生命选取正义舍弃生命选取正义。这里利用了。这里利用了比喻论证,比喻论证,提出了提出了“舍生取义舍生取义”中心论点。中心论点。探究探究第11页所欲所欲 鱼、熊掌鱼、熊掌 生、义生、义 提出提出论点论点舍鱼取熊掌舍鱼取熊掌舍生取义舍生取义由浅人深,自然明晓由浅人深,自然明晓 第12页 生亦我所欲,所欲有生亦我所欲,所欲有生亦我所欲,所欲有生亦我所欲,所欲有甚于甚于甚于甚于生者,故不生者,故不生者,故不生者,故不为苟得为苟得为苟得为苟得也。死亦也。死亦也。死亦也。死亦我所我所我所我所恶恶恶恶,所恶有甚于死者,
7、故,所恶有甚于死者,故,所恶有甚于死者,故,所恶有甚于死者,故患患患患有所不有所不有所不有所不辟辟辟辟也。也。也。也。第13页所欲所欲甚于生(义)甚于生(义)故不苟得故不苟得所恶所恶甚于死(不义)甚于死(不义)故不避患故不避患辨辨证证分分析析(正面)(正面)第14页 “所欲有甚于生者所欲有甚于生者”“所欲所欲”能能够指哪些事情?够指哪些事情?“所恶有甚于死者所恶有甚于死者”“所恶所恶”能能够指哪些事情?够指哪些事情?探究探究第15页如使如使如使如使人之所欲莫甚于生,人之所欲莫甚于生,人之所欲莫甚于生,人之所欲莫甚于生,则则则则凡能够得生者凡能够得生者凡能够得生者凡能够得生者何不用也何不用也何不
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