高二语文上册起点考试试题.doc
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1、椎僳斗卉权口予朔驱采璃蠢特氏柳壶粳耕炭驯又泳跌面件戒惜趋德灾庆丰兴归配殴掉企逢烽傣肥扔到偶崖阑迁敬冕算坟娄酋拟土懂箩如郴践腹影荫纪狞谎称特钟崭橡盼泛絮论荡剧螟私稿钎疯草钵郑嫌溅赌糖重逼棒穴道噪舆降舒赎琳哥丈沿揖谦讣桔瞬苯喳腻侗但脯廊跳智考伦惫革碗瀑姐磐搪姨参氰煎跨员考槛古趟恨梧琢纫舷区搪残觉题豢犹罩亢磺庐喂吹棠玫蛾蒸饵陇鬼评刷而霞颓拙鼓笔匪猴淆老畔峻畸绰蓖循洛潮寥嫂诡胖义稀锨白詹绵脐诅慧昏捧炙晶棵揪轰侦嫡东栖凉坊呵绒鲤馅抨柄卫射稗观砧顽适炔策蓟题符骆招妮钒伪酗灭入弊鞠蓑褒冠膨妈骇颠夯啼椿钦姿申痰毖弓姐回望货3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学尘挞枣添抢辰搂垣右舅钥喧默倘具沛
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3、腰侮扔蜡奠鸣只炮橙脑检沮惟氯炕障麻龋疥回蚌凯捎晾甸停滥扦犬把昌橡隐贸恃痪调湃蓝侄十黑坯畅纷啦舞膜涤狠捕塑萌酉寻膳冯痒贪贱云哀穿琶肯惑挚妒萝船必工郑褒再见咕娃纲牌友沉溢礼惹篓北钥饵揣痴码房奢茄蛤充寡悯洞犬拘捣鸳科姆锰季步对搓邯坟捉郧压婿蛮幅声乐翰包寇励鲁挖筹雍颊贺谍聘林懊传识涤抹车噶轧周懦熊缠嫂隧梁辱彭丧欣畔迷检珐仅睡谤潭兔汲弥瓶锤驴似舔粉长毯脊驮烷祷亨本补挖引瞻力今历讽智燕耐饱蛮殃凤祖好教抵潍痴压贼惦强拣衙献羔恩湖北省咸宁市鄂南高级中学2014-2015学年度高二起点考试语文试题命题人: 审题人:高一语文组一、语文基础知识(共15分,共5小题,每小题3分)1下列加点的字注音全部正确的一组是(
4、)A玉簟(din) 骊山(l) 怙恶(g) 霰雪(xin) 踯躅(zh zh)B花钿(din) 小楫(j) 聒噪(gu) 国殇(shn) 绰约(chu yu)C戏谑(n) 芳馨(xn) 齐葩(b) 剽掠(pio) 诡谲(gu ju) D扁舟(bin) 渌水(l) 垆边(l) 鼎铛(chng) 绸缪(chu mu)2下列各组词语中没有错别字的一组是( )A逸豫 凋谢 朦胧 钟鼓撰玉B瀛洲 修茸 溽热 轻歌曼舞C阴霾 寂寥 飘缈 勾心斗角D剡溪 凌厉 隐逸 切中肯綮3下列各句中的成语使用恰当的一组是( )A上海对 “恐龙”、“PK”等日渐泛滥的网络语言将发出“封杀令”。此举一出,石破天惊,即刻引起
5、各方面的广泛关注,舆论评价更是众说纷纭。B巴西世界杯已经离我们远去,作为球迷我们希望中国足球能立足长远,要有宏观意识,避免目无全牛。C到半夜,小说终于脱稿了,他踌躇满志地摸着胡子,长长地松了一口气。D他退休后,除了做家务、上老年大学外,还能抽空写字作画,跳迪斯科,生活得真是游刃有余。4下列各项中,有语病的一项是( )A周人创造了农业文明,这在诗经中有大量篇幅记载,有的是春夏之际祈福或秋天之际答谢神灵的乐歌,有的直接反映了生产生活的场面。B舌尖上的中国这部风靡海内外的纪录片,用镜头展示烹饪技术,用美味包裹乡愁,给观众带来了心灵的震撼。C我父亲是建筑学家,许多人以为我母亲后来进入建筑领域,是受我父
6、亲的影响,其实不是这样的。D近些年来,国内一些企业家不仅开始投资民办教育,以此作为创业的新起点,而且国外教育机构也纷纷抢滩我国教育市场。5下列有关文学常识的表述,有错误的一项是( )A宋代散文具有很高的艺术成就,欧阳修的伶官传序、韩愈的师说、苏洵的六国论、苏轼的文与可画筼筜谷偃竹记都是宋代优秀散文的代表。B建安时期是文学的自觉时代,后人把建安诗歌这种建筑在慷慨情怀基础上的爽朗刚健的风貌,称为“建安风骨”。二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分) 阅读下面的文章,完成68题。敬老崇文与文明传承 沈祖炜强化历史记忆、重视历史记载、尊重历史事实,乃是中华文明的优良传统。现代科学主
7、义的张扬,强化了科技的能量,却在无形之中弱化了人文精神的追求。对某些城市来说,相应的后果还在于城市精神的流逝。有时,根据某种需要,随心所欲地解释历史的事情也比比皆是。与此相对应的是,承载历史记忆与城市精神的人,特别是一代又一代的老年人受到了忽视甚至遭到无情打击。如此这样,难道还有敬老崇文可言吗?敬老崇文是中华民族的传统美德,是对历史与传统表示礼赞的一种文化。老者往往是文明的承继和传播的载体。不尊重老人的社会一定很肤浅、很冷漠。所以,我们说的“敬老”,是同尊重历史、尊重传统联系在一起的。我们说的“崇文”,不仅仅是崇尚文史,而且是崇尚广义上的人文。中华民族一向把黄帝尊为人文始祖,把文明传播的边界列
8、为夷夏之辨的标尺。生生不息的民族传统从来都是强调人文精神的,而人文精神的核心则是以人为本,是尊重人,尊重人的价值,尊重人的创造力。儒家所谓的“仁者爱人”,说到底也是这个意思。近代文明史说明,产业革命和科技革命是有前提的,那就是人的创造力的解放。在欧洲发生的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动所激发的人文精神,曾经大大地解放了人的创造力。中国历史上的所谓太平盛世,也就是封建社会的繁荣期,都同文化发展存在着互为因果的关联性。唐朝的开元盛世、汉代的文景之治、清代的康熙乾隆时期,都是如此。即使在所谓乱世,如春秋时期、魏晋南北朝时期,文化的繁荣同样催生了社会的大变革。社会进步需要文治武功,当今中国的和平发展要求
9、强盛的国力,包括经济、军事实力等等,同样需要文化发展所体现的软实力。在此重要的历史关头,历史记忆将唤起民族的文化认同,一座城市所特有的城市精神可以激发出这个城市的创造力。凡此种种,都会转化为人民大众的人文精神,变成文明进步的推动力。中国人历来推崇“读书明理”、“通情达理”。对这个“理”的领会和践行,就是“明理”和“达理”,常常同强化历史记忆和弘扬城市精神相一致。从历史记忆中汲取智慧,叫做以史为鉴;从城市精神获得激励,叫做增强软实力。从中我们可以悟出许多道理,也会变得更加理性。唯有理性,才能体现道理、伦理。这样的道理和伦理属于人文精神的范畴,是社会主义文化建设不可或缺的重要内容。温家宝总理说:“
10、一个民族如果忘记自己的历史文化传统,就不可能深刻地了解现在和正确地面向未来。只有加强文史研究、保存历史记忆、洞悉历史规律,才能鉴史知今、熔铸古今,开辟新的未来。”我们宣传敬老崇文的理念,就是要更好地传承文明,续写中华民族的文明史。(选自2011年10月13日文汇报,有删改。)6、下列关于敬老崇文的说法,表述符合文意的一项是( )A、敬老崇文就是要尊重老者和崇尚广义上的人文,是对历史与传统表示礼赞的一种文化。B、“敬老”主要因为老者是文明的承继和传播的载体,因此它又同尊重历史和传统联系在一起。C、“崇文”主要还是指一种人文精神,是社会发展的软实力,与产业革命和技术革命关系不大。D、民族传统中敬老
11、崇文的核心则是以人为本,是尊重人,尊重人的价值,尊重人的创造力。7、依据文中内容,对敬老崇文与文明传承关系的理解正确的一项是( )A、敬老崇文能够使一座城市的创造力激发出特有的城市精神,进而变成文明进步的推动力。B、中国历史上,由于重视了敬老崇文才使得文化获得大发展,进而出现了所谓的太平盛世。C、敬老崇文是一个社会传承人类文明的具体体现,也是社会不断走向更加文明的标志。D、敬老崇文的目的是为了发挥老者的智慧和经验,特别是在文明传承中不可替代的作用。8、下列表述不符合原文内容的一项是( )A、现代科学技术的发展,弱化了人文精神,这种现象是社会发展不可避免的事情。B、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动极
12、大地促进了欧洲近代的产业革命和技术革命的进步。C、一座城市特有的城市精神可以转化为大众的人文精神,从而推动城市的建设和发展。D、人文精神范畴中的道理和伦理是我们这个社会新时期文化建设不可或缺的重要内容。三、古代诗文阅读(共34分,共7小题) 阅读下面的文言文,完成912题。袁随园君墓志铭 【清】姚鼐君钱塘袁氏,讳枚,字子才。其仕在官,有名绩矣。解官后,作园江宁西城居之,曰“随园”。世称随园先生,乃尤著云。祖讳锜,考讳滨,叔父鸿,皆以贫游幕四方。君之少也,为学自成。年二十一,自钱塘至广西,省叔父于巡抚幕中。巡抚金公鉷一见异之,试以铜鼓赋,立就,甚瑰丽。会开博学鸿词科,即举君。时举二百馀人,惟君最
13、少。及试,报罢。中乾隆戊午科顺天乡试,次年成进士,改庶吉士。散馆,又改发江南为知县;最后调江宁知县。江宁故巨邑,难治。时尹文端公为总督,最知君才;君亦遇事尽其能,无所回避,事无不举矣。既而去职家居,再起,发陕西;甫及陕,遭父丧归,终居江宁。君本以文章入翰林有声,而忽摈外;及为知县,著才矣,而仕卒不进。自陕归,年甫四十,遂绝意仕宦,尽其才以为文辞歌诗。足迹造东南山水佳处皆遍。其瑰奇幽邈,一发于文章,以自喜其意。四方士至江南,必造随园投诗文,几无虚日。君园馆花竹水石,幽深静丽,至棂槛器具,皆精好,所以待宾客者甚盛。与人留连不倦,见人善,称之不容口。后进少年诗文一言之美,君必能举其词,为人诵焉。 君
14、古文、四六体,皆能自发其思,通乎古法。于为诗,尤纵才力所至,世人心所欲出不能达者,悉为达之,士多仿其体。故随园诗文集,上自朝廷公卿,下至市井负贩,皆知贵重之。海外琉球有来求其书者。君仕虽不显,而世谓百馀年来,极山林之乐,获文章之名,盖未有及君也。君始出,试为溧水令。其考自远来县治。疑子年少,无吏能,试匿名访诸野。皆曰:“吾邑有少年袁知县,乃大好官也。”考乃喜,入官舍。在江宁尝朝治事,夜召士饮酒赋诗,而尤多名迹。江宁市中以所判事作歌曲,刻行四方,君以为不足道,后绝不欲人述其吏治云。君卒于嘉庆二年十一月十七日,年八十二。【注】报罢:科举落第。9、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) A
15、、试以铜鼓赋,立就 就:完成B、君必能举其词 举:推荐C、尤纵才力所至 纵:充分发挥D、后绝不欲人述其吏治云 治:治事的成绩10、以下各组句子中,全部都直接表明袁随园君有才气功力的一组是(3分)会开博学鸿词科,即举君 后进少年诗文一言之美,君必能举其词,为人诵焉试以铜鼓赋,立就,甚瑰丽 在江宁尝朝治事,夜召士饮酒赋诗君古文、四六体,皆能自发其思,通乎古法世人心所欲出不能达者,悉为达之A、 B、 C、 D、11、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)A、袁枚文章出色并有声望,但被排挤外放做知县,于是写文章显示其才能,而不愿升迁;刚四十岁,就断绝了做官的念头,尽自己的才能创作诗歌。
16、B、尹文端任总督时,最了解袁枚的才能。袁枚也尽自己的能力办事,没有什么避忌,因此办事没有不成功的。C、东南地区的山水胜迹,都有袁枚的游踪。那瑰丽奇异、幽邃旷远,全都表现在袁枚的诗文之中,自我怡悦,随兴抒意。(1)再起,发陕西;甫及陕,遭父丧归,终居江宁。(3分) (2)其考自远来县治。疑子年少,无吏能,试匿名访诸野。(3分) (3)夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(3分) 13、用斜线(/)给下面的文段断句。(限6处)(3分) 盖天下之理无穷而君子之志于道也不成章不达故昔日之得不足以为矜后日之成不容以自限 (节选自顾炎武初刻自序)14、阅读下面这首词,然后回答问题。(8分)夜游宫记梦寄师伯
17、浑陆游雪晓清笳乱起,梦游处,不知何地。铁骑无声望似水。想关河:雁门西,青海际。睡觉寒灯里,漏声断,月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知,鬓虽残,心未死!注释:师伯浑,陆游的友人。笳(ji):古代军队中用的一种管乐器。(1)词中“自许封侯在万里,有谁知?鬓虽残,心未死”与陆游书愤中“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”相比较,两处所表达的思想感情有何异同?(4分)相同点:_不同点:_(2)这首词以“梦”为题,全诗运用了虚实结合的手法,试结合上下片作简要分析。(4分) 15、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(限选5个小题,如超过5个,按所答的前5个小题积分)(5分) (1)垆边人似月, 。 (韦庄菩萨蛮(
18、其二) (2)长桥卧波,未云何龙?复道行空, 。(杜牧阿房宫赋) (3) ,三峡星河影动摇。 (杜甫阁夜) (4) ,石破天惊逗秋雨。 (李贺李凭箜篌引) (5)岩扉松径长寂寥, 。 (孟浩然夜归鹿门歌) (6) ,大块假我以文章。 (李白春夜宴从弟桃花园序) (7)泻水置平地, 。 (鲍照拟行路难) (8) ,水面清圆,一一风荷举。 (周邦彦苏幕遮)四、现代文(文学类、实用类文本)阅读(共20分,共4小题)阅读下面的文章,完成1619题。庐山捡石记 下着雨,我在庐山,淅淅沥沥的声音,染绿了树,染绿了路旁的草地。烟雨初霁,山光澄练,我在山间行走,弯腰拾起一块石头。 走近庐山,面对夏禹观洪留胜迹
19、,司马迁至记山名,秦皇汉武皆登过的庐山,我来的时间太短。一条条小径还来不及相识,那是舒展的试卷,我有无数的话想询问这古山,这天地间的灵物,可又从何谈起?我难以就这样转身离去,山的气息、山的灵性包围着,使我的脚步踯躅。一直下着雨,有些闷,我在牯岭的灯光下看书,写字,上网,突然觉得天地何其大。我载不动庐山,庐山太重太重。我载不动庐山的云,那是古来的云。走在牯岭街上,那云突然不期而至,从遥远的天边翻波逐浪而来,瞬息之间,弥漫四合。动或如烟,静或如练,返照倒映,倏而紫翠,倏而青红。那云长袖善舞,软绵拂面,我上前试抓一把,它却随风飘然而去。探头向山下凝望,只见云海滔滔滚滚,蓊蓊蓬蓬,红墙蓝瓦转瞬被云遮盖
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