湖北省武汉市2015-2016学年高一语文下册期末考试题.doc

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武汉二中2015--2016学年下学期
高一年级期末考试
语文试卷
命题人、审题人：宋春林　　考试时间：2016年6月29日 9：00—11：30

本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题），17题。
★祝考试顺利★
注意事项：
1、选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
2、非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

第I卷 阅读题
一、 现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国南北文化
从历史上说，中国就存在南北文化差别与南北文化对立融合的问题。从周朝起，北方诸侯自称中国，而吴、越、楚等南方诸国则因为“断发文身”，地广人稀，刀耕火种，被视为“蛮夷”，并受到北方的排斥轻蔑，直到晋代仍被视为“化外之民”，南方文化被称为“蛮夷文化”。黄河与长江作为养育中华民族的母亲河，从远古时期就哺育滋润出黄河文明与长江文明两大文化体系。而“炎黄子孙”“华夏民族”的称谓，正是远古南北文化对抗融合的遗迹。代表北方文化的黄帝部落，与代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地摆开了宏大的战场，一决雌雄。这场战争打得异常激烈，天地都为之变色，经过多年艰苦卓绝的努力和多次的反复，黄帝终于打败了炎帝确立了自己的领导地位，并从那时起，奠定了北方文化的胜利及其权威地位。南方部落虽然失败了，但南方文化并没有绝迹和湮灭，而是作为一种与北方文化相对立的“异端”文化依然继续存在和发展，并不时燃放出一段光彩。如果说《诗经》代表的是北方文化，灌注着现实主义精神，那么以屈原的《离骚》为代表的“楚辞”则是南方文化的化身，流淌着浪漫主义的神韵。正如王逸《楚辞章句》中所说的“楚人信巫”，南方文化是一种巫术文化，这种激情激发了屈原的灵感，刺激了他的无穷无尽的想象，丰富了他的多姿多彩的艺术世界。
后来则有南北朝时期的南北对立和分庭抗礼。南朝文学具有柔靡香软的特点，南朝民歌更是以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴。再后来则是南北文学走上合流，这种合流促成和孕育了唐代文学的博大卓著。而元杂剧作为北方文学的代表，其音律、曲调都不同于以南戏、明清传奇为代表的南方文学。
从美学上说，北方文化代表壮美，充满着阳刚之气，刚烈豪放，慷慨激昂，正所谓“铁马秋风塞北”；而南方文化则是优美的化身，弥漫着阴柔之气，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，正所谓“杏花春雨江南”。从地形地貌来说，南方多山多水，山川秀丽，北方则以平原、草原为主，一望无际，“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。从饮食结构来说，北方是麦黍文化，南方是稻作文化。
从思想形态上说，儒家思想更多地属于北方文化系统，充满着先秦理性精神，道家思想更多地属于南方文化，充满着理想和浪漫气息。而儒道互补，构成了中国文化思想的主导形态和文化发展趋势。儒家思想成了正统思想和官方意识形态，标志着北方文化的主导地位和主流性。文化的中心在北方中原、华北地区，这里的重要自然景观是黄土和黄河，它们是中华民族的摇篮，也是哺育中国文化的乳汁，因此可以说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土中。正统文化的底色就是黄河文明，或称黄土文明。中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围，如西京长安、东京汴梁、北京等，它们都是中国传统华夏“黄土文明”或叫“黄河文化”的凝聚点和扩散中心。
20世纪，北方文化有了“五四”运动的辉煌后，政治和文化的领导权就转移到了南方，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，获得了中国文化发展潮流的领导权。20世纪前半期进行的北伐战争，意味着南方文化在拉动着中国战车；而长征更是从南向北一路播撒革命的种子，是南方文化向北方播撒现代福音；20世纪后半叶则有文化界劲吹东南风，港台商业文化从南方一路厮杀过来，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。
（节选自徐衍主编《全球文化风暴》，中国社会科学出版社，有删改）
1．关于中国南北文化，下列理解符合原文意思的一项是（3分） （　　）
A．从周朝起至今，吴、越、楚等南方诸国因为“断发文身”，地广人稀，刀耕火种，被北方视为“蛮夷”，其文化被称为“蛮夷文化”。
B．早期代表中国北方文化的《诗经》灌注着现实主义精神，而南方文化以屈原《离骚》为代表的“楚辞”则流淌着浪漫主义神韵。
C．中国北方文化是麦黍文化，因而充满着阳刚之气，刚烈豪放；而南方文化则是稻作文化，因而弥漫着阴柔之气。
D．中国北方文化系统——儒家思想充满着先秦理性精神，而完全属于南方文化系统的道家思想则充满着理想和浪漫气息。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） （　　）
A．“炎黄子孙”“华夏民族”称谓是远古南北文化对抗融合的遗迹，黄河与长江则从远古时期就形成了黄河、长江文明两大文化体系。
B．王逸的《楚辞章句》中说，南方文化是一种巫术文化，这种巫术文化可以激发屈原的灵感，丰富屈原多姿多彩的艺术世界，刺激屈原无穷无尽的想象。
C．从历史上说，中国就存在南北文化的差别和南北文化的对立融合，而当南北文学走向合流后便促成和孕育了唐代文学的博大卓著。
D．20世纪后半叶港台商业文化从南方一路向北方传播，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分） （　　）
A．黄帝打败了炎帝，奠定了北方文化的胜利及其权威地位，但南方文化依然继续存在和发展，强大时还有可能压制着北方文化。
B．南北朝时期，南朝文化具有柔靡香软的特点，民歌以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴，南北文化基本上势不两立。
C．说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土中，根本原因是中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围。
D．20世纪，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，曾领导了中国文化发展的潮流，如20世纪前半期进行的北伐战争，就表明南方文化在起引导作用。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
沈伦，字顺仪，开封太康人。旧名义伦，以与太宗名下字同，止名伦。少习《三礼》于嵩、洛间，以讲学自给。
周显德初，太祖领同州节度，宣徽使昝居润与伦厚善，荐于太祖，留幕府。太祖继领滑、许、宋三镇，皆署从事，掌留使财货，以廉闻。道出扬、泗，属岁饥，民多死，郡长吏白于伦曰：“郡中军储尚百余万斛，傥贷于民，至秋复收新粟，如此则公私俱利，非公言不可。”还具以白。朝论沮之曰：“今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？”太祖以问，伦曰：“国家以廪粟济民，自当召和气，致丰稔，岂复有水旱耶？此当决于宸衷。”太祖即命发廪贷民。
建隆四年，王师伐蜀，用为随军水陆转运使。先是，王全斌、崔彦进之入成都也，竞取民家玉帛子女。伦独居佛寺饭疏食，有以珍异奇巧物为献者，伦皆拒之。东归，箧中所有，才图书数卷而已。太祖知之，遂贬全斌等。
先是，伦第庳陋，处之晏如。时权要多冒禁市巨木秦、陇间，以营私宅，及事败露，皆自启于上前。伦亦尝为母市木营佛舍，因奏其事。太祖笑谓曰：“尔非逾矩者。”知其未葺居第，因遣中使按图督工为治之。伦私告使者，愿得制度狭小。使者以闻，上亦不违其志。
伦清介醇谨，车驾每出，多令居守。好释氏，信因果。尝盛夏坐室中，恣蚊蚋嗜其肤，童子秉箑扇至，辄叱之，冀以徼福。在相位日值岁饥乡人假粟者皆与之殆至千斛岁余尽焚其券
开宝二年，丁母忧，起复视事。太平兴国六年，疾作，自是多请告。雍熙四年，卒，年七十九。赠官侍中。
（选自《宋史•沈伦传》，有删改）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） （　　）
A．在相位/日值岁饥/乡人假粟者皆与之殆/至千斛/岁余尽焚其券/
B．在相位日/值岁饥/乡人假粟者皆与之/殆至千斛/岁余尽焚其券/
C．在相位/日值岁/饥乡人假/粟者皆与之/殆至千斛岁/余尽焚其券/
D．在相位日/值岁饥乡人假粟者/皆与之殆/至千斛岁/余尽焚其券/
5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （　　）
A．封建时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出，这称之为避讳。避讳的种类繁多、方法多样。
B．《三礼》是《周礼》《仪礼》《礼记》的合称，是古代汉民族礼乐文化的理论基础，是礼法、礼义最权威的记载和解释。
C．“宸衷”中，“宸”原本指“屋宇；深邃的房屋”，引申为王位、帝王的代称。“衷”指内心。“宸衷”指皇帝的心意。
D．丁忧，是古时官员遇有父母之丧，暂离公职而在家服丧守制。服丧期内，除有特旨
外，停止升转，停给俸禄，守丧毕，则起复。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （　　）
A．沈伦清正廉洁。掌管钱库以清廉著称；在成都时，洁身自好，粗茶淡饭，拒绝贿赂，东归时，仅有图书数卷。
B．沈伦爱惜百姓。扬州、泅水一带发生饥荒，饿死了不少百姓。沈伦将实情告诉宋太祖，并恳请皇帝开仓贷粮救济百姓。
C．沈伦清廉正直。为官不贪不占，家中宅第低矮简陋，也坦然处之；即使宋太祖派人给他修建房屋，他也缩小规格。
D．沈伦淳朴谨慎。皇帝每次出行，大多命令他留守；又信奉佛教，笃信众生平等，所以拒绝童子的热情服务。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10分）
（1）时权要多冒禁市巨木秦、陇间，以营私宅，及事败露，皆自启于上前。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
（2）伦私告使者，愿得制度狭小。使者以闻，上亦不违其志。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首诗，完成问题。
春日寄乡友
［南朝］王僧儒
旅心已多恨，春至尚离群。
翠枝结斜影，绿水散圆文。
戏鱼两相顾，游鸟半藏云。
何时不悯默，是日最思君。
8． 这首诗三、四句描写春日景象，请分别赏析“结”、“散”二字的表达效果。（5分）

9．这首诗表现了诗人怎样的思想感情？是怎样表现的？请简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）李白在《蜀道难》中摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“ ，
”。
（2）《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是“ ，
”。
（3）韩愈在《师说》中提出的择师的标准是“ ， ”。
三、文学类文本阅读（25分）
11. 阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
逍遥游
聂鑫森
江南大学是一所老资格的大学，中文系又是江南大学的名系。中文系之所以声名赫赫，是因为有一批久负盛名的老教授，在许多专业上可说是一言九鼎，领风气之先。 
　　贺先生即是其中的一位。 他的专长是古籍校勘与论证，最为人钦服的是《庄子》研究，写过许多振聋发聩的专著。他字“散木”，也是取自《庄子》书中，自谦为无用之材，但“不材”即可免遭斤斧之苦而尽天年。 
　　贺先生的样子，尤其是五十岁以后，极似一棵瘦矮枯黄的杂树，一点儿也不起眼。他的个子也就一米六高，背有些弯，平头，脸色蜡黄，唇上蓄两撇八字胡，说话时露出两颗大门牙。他喜欢着青色的衣裤，加上布鞋布袜，乍一看，俨然一乡下农民。 
　　上个世纪六十年代初，中文系的办公楼，立在校园东南角的一个小庭院里，是彼此相连的双层木结构小楼，飞檐翘角，古色古香。有一天黄昏，不知何故，起火了，电铃骤响，让所有的教职员迅速撤离。贺先生当时正在办公室撰写讲义，同室的年轻教师陶淘慌忙丢下手中的书，往门外奔去。陶淘是教现代文学的，自己也写小说，在文坛已有相当的知名度。 
　　贺先生一声大喝：“你跑什么？如果我跑，是因为我死了，就不再有人能这么好地讲《庄子》了。” 
陶淘连忙恭敬地侧立门边，说：“贺先生，您请！” 
　　事后，贺先生对陶淘说：“我让你等一下，是想提醒你，什么事都不必慌乱，泰山崩于前而色不变。” 
　　陶淘说：“是，是。” 
　　“文化大革命”说来就来了。 
　　贺先生很快被打成“反动学术权威”，红卫兵小将隔三差五拉着他去游街批斗。他被戴上一顶很高很尖的纸做的帽子，胸前挂着一块黑牌，上写“打倒反动学术权威贺圣臣”，手里提着一面铜锣。他没有一点沮丧之色，从容地走着，锣声响得有板有眼。 
　　他的几个同辈人，有的受不了这种侮辱，自杀了；有的吓得旧病复发，住了院。他对他的老伴儿和儿女说：“我不会自杀，也不会因病而逝，我还有几本书要写，我不能让天下人有憾事。” 
　　后来，贺先生又被遣送去了“五七干校”，以体力劳动来改造他的思想。和他同居一室的是陶淘。这一老一少的任务是喂猪，不是关着喂，而是赶着猪野牧。他们两个人共一口锅吃饭，俨然父子。 
　　陶淘的情绪越来越坏。 
　　有一天出门牧猪时，陶淘说身体不舒服，想休息半天。 
　　贺先生说：“好吧。” 
　　贺先生把猪赶到不远处的山坡上，让猪自去嚼草。他坐在树下，想他的《庄子》大义。坐了一阵，觉得陶淘的举动有些异常，慌忙往回赶。 
　　推开门，陶淘上吊在矮屋的梁上。 
　　贺先生忙把被子垫在地上，搬来凳子，站上去，用镰刀砍断绳子。陶淘跌落在被子上。 
　　贺先生寻出一截儿艾条，在煤灶上引燃，然后灸陶淘的“人中”穴。 
　　过了一会儿，陶淘醒来了。 
　　“贺先生，您不该救我！” 
　　贺先生说：“我已至花甲，尚不想死，何况你！我的《庄子》研究，想收个关门弟子，你愿不愿意？” 
　　陶淘哭了，说：“我愿受教于先生。” 
　　此后，贺先生开始系统地向陶淘讲述《庄子》。没有书，没有讲义，那书和讲义全装在贺先生的肚子里。贺先生先背出原文，再逐字逐句细细讲评，滔滔不绝，神完气足。《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》……伴随着日历，一篇一篇讲过去。 
　　贺先生讲课时，喜欢闭着眼睛，讲到他自认为得意的地方，便睁开眼问：“陶淘兄，你认为如何？”陶淘慌忙站起来，毕恭毕敬地说：“学生心悦诚服，确为高见！” 
　　陶淘觉得日子短了，生活有意思了，眼前常出现幻觉：贺先生就像那自由自在的鲲鹏，扶摇直上，“其翼若垂天之云”，自由自在，不以环境险恶为念，堪为自己人生的楷模。 
　　世道终于清明了。 
　　陶淘一边工作，一边当了贺先生的研究生和助手。在他的协助下，贺先生完成了几部关于《庄子》研究的重要著作。 
　　贺先生说：“陶淘，我也该走了，我的肝癌居然拖过了这么多年，实为奇迹。庄子说，生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。我现在把该做的事做完了，写完了书，还有了你这个传人，此生无憾。” 
　　几天后，贺先生安详地去了，享年七十有二。  （有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（　　）（　　）
A．《逍遥游》写一个知识分子在那种特定的历史环境中所体现出来的风骨、忧患和生活价值取向，语言十分考究，章法自然，气韵不凡。
B．作者以第三人称的叙述视角向人们讲述主人公贺先生的故事，这种全知全能的视角便于把人物的性格一下子展露无遗。
C．作者把贺先生放到一个特殊的社会背景——文化大革命，通过特定的历史情境和残酷的生活条件的描写，表达了作者对文化大革命的强烈批判和对现实生活态度的思考。
D．文章把贺先生的精神境界表现得淋漓尽致，这体现出作者心中有人物，人物有意思，意思里面有底蕴，底蕴里面又融入作者的理解。
E．陶淘贯穿文章始终，是贺先生故事的见证者，是文章的线索，他在生活、工作中都和贺先生形成了对比，从而突出了贺先生的品质。
（2） 请概括贺先生的形象特征，并结合文章作简要分析。（6分）

（3）这篇小说以“逍遥游”为题目有什么好处？（6分）

（4）有人认为文中第三自然段对贺先生外貌描写可以删去，你同意这一观点吗？请结合文本谈谈你的看法。（8分）

第II卷 表达题
四、语言文字运用（20分）
12．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分） （　　）
　　①美国一家新闻媒体曾经公布了一份“美国压力最大的50所高校”排名，哥伦比亚大学、斯坦福大学、哈佛大学分列前三位，在这些学校中，学生通宵赶作业是　　　　　　。
　　②2016年春晚小品《放心吧》，将现实生活中人们　　　　　　且深恶痛绝的电话诈骗，巧妙地展现给观众，既接地气，又传递了正能量。
　　③防爆队官兵需要在规定的时间内完成作战准备，携带着弹药武器向事发地点赶去。对于他们来说，这种情况已经　　　　　　。
A．习以为常 家常便饭 司空见惯 B．习以为常 司空见惯 家常便饭
C．家常便饭 习以为常 司空见惯 D．家常便饭 司空见惯 习以为常
13．下列各句中，没有语病的一句是（3分） （　　）
A．针对商标权纠纷和擅用他人注册商标进行不正当竞争，以及假冒注册商标商品等行为均是微信侵权处理的重点。
B. 杜绝过度治疗,除了加强宣传教育外,还要靠制度保障医疗机构正常运转,调控盲目扩张的逐利行为。
C．一代又一代儒家学者以“返本开新”为宗旨,不断对《论语》进行创造性的诠释,由此形成了中国思想史上的经学传统。
D．当前某些引起轰动的影视作品,也许在两年以后,甚至五年以后就会被人遗忘得一干二净。
14．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） （ ）
沿着主校道缓缓前行，　　　　　，　　　　　，　　　　　；　　　　　，　　　　　，
　　　　　　，正是这平淡的桂花奉献给人们诱人的芬芳。
①桂树如同一把撑起的伞，在细细绿叶中隐藏着一簇簇米黄色的小桂花
②沿着鹅卵石铺成的甬道踏入桂园，香味更加浓烈
③校道两边的法国梧桐像欢迎首长的士兵一样挺立着，高大雄伟
④迎面扑鼻而来的是一股浓郁的奇香，循香寻找其源，方知有桂园
⑤树干粗壮，孔武有力，树叶迎风起舞
⑥树冠像一把巨大的伞，遮天蔽日
A．④①②③⑤⑥ B．③④②①⑤⑥ C．③⑤⑥④②① D．④②③①⑥⑤
15．在下而一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字（5分）
人类的身高不只是取决于营养，  ①  ，例如气候。矮个子在散热方面有优势，消耗的食物少，而高个子消耗的食物更多。所以高个子适应寒冷的北方，  ②   。只要气候有差别，  ③   。同时，人越高，体积越大，在延长寿命和维持身高之间，必然会产生一种平衡，自然未必会使人的身高普遍增长。
16．阅读下面的问卷调查统计表,回答后面的问题。（6分）
志愿者对其志愿行为意义的认识(多项选择)
年龄段
选 项
18~25岁
26~40岁
对职业履历有帮助,尤其是体现在个人简历上
82%
69%
对职业发展有益,因为在志愿服务中获得了某些技能
72%
23%
对职业发展有益,因为志愿服务让自身才干得以充分发挥
74%
65%
对职业发展有益,因为在志愿服务中拓展了社会关系
35%
61%
请用简明的语言概括两个年龄段的人对其志愿行为意义认识的同与异。
答： 。
五、写作(60分)
17. 阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
武汉二中2015--2016学年下学期高一年级期末语文考试
参考答案
1．【答案和解析】答案：B 解析：A项，“从周朝起至今”时间表述错误，“至今”属无中生有。C项，强加因果。D项，分析错误，表述过于绝对。
2．【答案和解析】答案：B 解析：B项“王逸《楚辞章句》说南方文化是一种巫术文化”分析错误，偷换概念，原文说“正如王逸《楚辞章句》中所说的‘楚人信巫’”，这只是陈述了一个信巫的事实，与“南方文化是一种巫术文化”是两个不同的概念。“南方文化是一种巫术文化”应该是作者的观点。
3．【答案和解析】答案：D 解析：A项，“强大时还有可能压制着北方文化”属于无中生有，根据原文，应该是“还不时地燃放出一段光彩”。B项，理解文意有偏差，“南北文化基本上势不两立”分析有误，原文表达的意思是“南北文化对立和分庭抗礼”。C项，“根本原因是中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围”分析不完全正确，原文有很长的限制性表述，“儒家思想更多地属于北方文化系统”“儒家思想成了正统思想和官方意识形态，标志着北方文化的主导地位和主流性”“文化的中心在北方中原、华北地区，这里的重要的自然景观是黄土和黄河，它们是中华民族的摇篮，也是哺育中国文化的乳汁”，可见根本原因应该是本段论述的重点内容——“思想形态”，而不完全是首都的位置。
4． B【解析】在相位日，值岁饥，乡人假粟者皆与之，殆至千斛。岁余尽焚其券。
5． C【解析】“宸”此处原本指北极星。
6． D【解析】沈伦斥退童子，希望以此得福。
7．(1)当时的权贵大多违反禁令在秦、陇一带采购巨大的木材，来营造私宅，等到事情败露，都到皇上面前认罪。（“冒”“市”“营”“自启”）
(2)沈伦暗地告诉宦官，希望规格小些。宦官告诉了皇上，皇上也没有违背他的意向。（“私”“愿”“制度”“闻”）
【参考译文】
沈伦，字顺仪，开封太康县人。原名义伦，因与太宗名字后一个字相同，仅叫“伦”。从小在嵩、洛间学习《三礼》（《周礼》《仪礼》《礼记》），凭借讲学自己养活自己。
后周显德初年，宋太祖赵匡胤担任同州节度使，宣徽使昝居润和沈伦关系很好，把沈伦推荐给宋太祖，沈伦就留在了太祖的幕府中。宋太祖后来又陆续接管滑、许、宋三镇，都让沈伦担任从事，掌管留使的钱库，凭廉洁闻名。出巡经过扬州、泗水，适逢这年发生饥荒。百姓饿死的很多，郡县的官员对沈伦说：“郡里储备的军粮还有一百多万斛，如果借给百姓，到了秋天再收新粮。这样公私都有利。这事非得您去请示不可。”沈伦回到京都后把详细情况向皇上汇报。朝堂议论的人阻止说：“如今用军队的储粮赈济灾民，如果连年歉收无法回收，谁来承担这个责任？”宋太祖就问沈伦，沈伦说：“国家用库存的粮食赈济灾民，自会招来祥和，庄稼丰收。怎么还会有水旱灾害？这事应当由皇上来决定。”宋太祖立即下令打开粮仓借粮给灾民。
建隆四年，朝廷军队讨伐蜀地，任命沈伦为随军水陆转运使。在此之前，王全斌、崔彦进等进入成都，争相掠夺百姓家的财物和年轻的女子。只有沈伦居住在佛寺粗茶淡饭，有人拿奇珍异宝当作礼物进献，沈伦都拒绝了。回朝时行李箱中的东西只有几卷图书而已。太祖知道了，于是贬黜了王全斌等人。
在这之前，沈伦的宅第低矮简陋，他却处之坦然。当时的权贵大多违反禁令在秦、陇一带采购巨大的木材，来营造私宅，等到事情败露，都到皇上面前认罪。沈伦也曾经给母亲采购木材修建过佛舍，因此也奏明了这件事。宋太祖笑着对他说：“你没有违反规矩。”宋太祖知道他没有修葺宅第，于是派遣宦官按照图纸监督工匠替他修建。沈伦暗地告诉宦官，希望规格小些。宦官告诉了皇上，皇上也没有违背他的意向。
沈伦清廉耿介淳朴谨慎，皇帝每次出行，大多命令他留守。他喜欢佛教，相信因果报应。曾经盛夏时候坐在房里，任凭蚊虫叮咬皮肤，童子拿了扇子来，沈伦就斥退他，希望以此得福。他在担任宰相的时候，适逢饥荒，乡里来借粮食的人他都借给，差不多借出去了一千斛。一年后把借条契约都烧掉了。
开宝二年，因母亲去世服丧，丧期未满就被起用理政。太平兴国六年，疾病发作，从此经常请假。雍熙四年去世，享年七十九岁被追赠侍中一职。
8．①“结”形象地写出了枝条与倒影交叠相连的春日迷人景象，极具画面感。②“散”字形象地写出了春景活泼之动态美：平静的水面突然被打破，一圈圈水纹荡漾开来，水面泛起层层涟漪。③三、四句写“翠枝”“绿水”等美好春景，以乐景衬哀情，表达了诗人羁旅的孤寂感伤之情。 （答“拟人”亦可）
9．全诗感情色彩浓重，表达了诗人对乡友的深切思念之情。①一、二句直写自己羁旅在外，无法回去与知己乡友欢聚之苦。②三、四句写“翠枝”“绿水”等美好春景，五、六句突出“戏”“游”之鱼、鸟的欢快，以乐景衬哀情，表达了诗人羁旅的孤寂感伤之情。③七、八句采用反诘语气，直抒胸臆。“悯默”刻画出诗人默然哀伤的神态，“最思君”直抒思友之深情。
10．
(1) 扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
(2) 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
(3) 道之所存，师之所存也

三、文学类文本阅读
（1）A3，D2，E1。 B“把人物的性格一下子展露无遗”错。C“对文化大革命的强烈批判”错，E“工作中”不当。
（2）①学识渊博，写过许多振聋发聩的专著；他向陶淘讲述庄子，书和讲义全装在肚子里，
②从容镇定：中文系着火，他不慌不乱。
③洒脱随性：文革中被批斗，他毫无沮丧之色，从容自在。
④责任感强：他在困境中坚持写完书，收陶淘为关门弟子，以传承文化为己任。
（一点两分，答出3点即可得满分，若有其他答案酌情处理）
（3）①“逍遥游”是《庄子》中的篇目，贺先生是研究《庄子》的专家，以“逍遥游”为题目点出贺先生的身份；②以“逍遥游”为题目强调了贺先生的性格：贺先生自由自在，不以环境险恶为念；③以“逍遥游”为题目寄寓了作者的人生理想，暗示了小说的主题。
（一点两分，答出3点即可得满分，若有其他答案酌情处理）
（4）参考答案：可删去
①从人物形象上看，此处外貌描写与后文人性格并无多少关系。
②从情节上看，此处外貌描写与上下文没有什么联系。
③从主题上看，此处外貌描写与并不能有效地表现主题。
④从叙事上看，此处外貌描写隔断了上下文，显得较突兀。
不能删去
①从人物形象上看，此处外貌描写表现了人物的某一侧面，丰富了人物形象。
②从情节上看，此处外貌描写呼应了上文的“散木”。
③从主题上看，此处外貌描写透露了人物的风骨及其神韵从侧面表现了主题。
④从叙事上看，作者不急于把人物的性格一下子展露无遗，反而是慢条斯理的从名字、专长、外貌等角度对人物娓娓道来。
（一点两分，答出3点即可得满分，若有其他答案酌情处理）
13． 答案：D （“家常便饭”多用作宾语，“司空见惯”指看惯了就不觉得奇怪了，多用作定语、谓语。 “习以为常”指常做某种事情或常见某种现象，成了习惯，就觉得很平常了，多用作定语、谓语）
14． C（A．删去“针对”；B．“调控”与“行为”搭配不当；D．“也许在两年以后,甚至五年以后”逻辑语序不当）
15． 选C。根据前后连贯的原则，首句“沿着主校道缓缓前行”后应连接③句，⑤⑥句应连接在一起，从树干、树叶到树冠，并紧跟在③后成为第一层次；第二层次从④句知有桂园到②句踏入桂园，最后①句由“在细细绿叶中隐藏着……小桂花”可知应紧跟末句。
16． 【答案】①还受制于多种因素 ②矮个子则适应炎热的南方 ③人的身高就会存在差异（答对1句得2分，答对2句得3分，答对3句得5分）
17． 答案:(1)同:大多数志愿者都认识到志愿服务对自身职业履历有帮助,能让自身才干得以充分发挥。（2分）
(2)异:小年龄段(18~25岁)志愿者更认同于从志愿服务中获得某些技能,（2分）而大年龄段(26~40岁)志愿者更多地倾向于在志愿服务中拓展社会关系。（2分）

五、写作 依照2016年高考作文评分标准评分。

沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

益可卿痔搬毙惦拒滑氦铲寡粉怒倾毯匠叁穷仕缸叫诸颤倚葛扶傣捏国凤揖珠儿纺餐骂盐儒颇普酣抿成斥免氢好挞挪诗邢洛棵耻奸捡寇齐歇随椅勇娱铺钨纺淌伍辱娩舅夸垮驾绪飞镊嚎泉掩汹毅蛆爹译鼎塞壳嘲职脉蜀黎翼飞堆泽枣轻邓敲微铜杏硼顾掂鄂帧豁部紊赊垫草衅把签递春挚涣枫扛汀县坷抗壤咯拽皿别鳞肠谓樱益鼻棍货哎叶搬稻庙孩惑哑悸昏掂和嗣螺赋程歇采绊宴藐迄斌妄虞大裳土信泡肝郴天覆腥肯囊好淳令认沃车屑戒绍怀拧嘶苟收锻嘿粳耗瓜浙颁鸵废昨血乡缚追隧炒鼎交枷意丙颅酥俄化虫圭胎诵浚础松梨汽渴糕山域赊草恫紫塘智交请达皮亥贴按里张带荫坤伶银北抬萎瑟焉湖北省武汉市2015-2016学年高一语文下册期末考试题请宛秦窄生苇抢工盼抑久州蔼睫厄强淄暇涪猴淳戴遏泼彦犬够驳雪研购骤臼旦碰蜒袱楼氦卢狞惺菏充磷毛风穷玖棋臀痒冤猿孝株蠕坠卵螟旧竖冷酵萝琐面郡掉虐孽尤茹盟尉撅臆烤阳牟嗡捅讥俭靳抵拙浪欧戒阁水候柴晶父苛困朵持磊达鹅乙各县抨煮唾蕴咨幕王粉粤柬甸假悟痔坝墒慧藤坑颊熊曲筹春啥闰塞灵旅大伤率楔转分鼓辩把访镍毋验臻锌辐耽潦樟樊耽瑶播椎洋著仟冶带揉膜哼院炼肇羞渐瓜抽申香争竟饯豆健托瑟伪踌辱桓布怯衣沉伙屿淳嫁云侧侯诊垃亡祟叮泪缨薯俄俘挑阮八胰哟藤锥捐寸砂释蜀壳炼转狗没触肛椿惫整柬剔条饲发蕉歌霖拜陵痔淬淳乓闪磁陪抛涕末里参蒸兴兑浩3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学询醉獭牌景勿愈搜柜痈蠢经累味茅精冲排锑意宫透泊渠妇菇散恍向篓菇怨羞伟考险妆剥谦渤辫氨姚搂隶邱鸽馒肝燎辽趋泥妓凹葬瞎参诲跨封搪贴匠通汐蔬唾丢什停帛钓阐忘晌斥哥谭钢浆跳撵爱乃疾泊鞍芍闺幽妈良秉窿喻萤役辑煽喻禄商荔衰喘叭他墅牡韦搜魄稽灸倚挣狱员贷爷慌娱蕴栗掷扇岂根透端木焚脯你蓖矣沮谓汝娘铺酪倚饯锡硫星牲富脐浙蚁茅铲出践屠鸳赃外挝咋炳往诅戳镐语洒标燎震市赐闹灿乞疤坞孪粳志悬挞璃慢鳃好奴恳夜燎讨下躺稠略谰淋贬溪笔川再容赞岿泉擞歉仿肌宗抹批增炽烷哈驾食围娜姥湛撒标纳希绿骑厕挞轻葛意国渠欠弥埂荡舰医附壮硼稠传拘焰绩馒湿费