辽宁省大连市2015-2016学年高二历史上册期末考试题.doc
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4、共48分。答案涂在答题纸上)1.荀子儒效中说:“诗言是其志也;书言是其事也;礼言是其行也;乐言是其和也;春秋言是其微也。”荀子论证的是 A儒家各经的核心内容 B儒家经典的内容分工 C儒家经典的教育功能 D儒家经典内容的丰富2.“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的,我个人认为只有程、朱一系的理学足以当之。”其依据是程朱理学主张 A知行合一B心外无理C心即理也D 格物致知3. 元史以前的列女传,可以说是优秀女性的集成。元朝以后就不同了,一是数量大增,元史收入了一百八十七个,明史则收入了三百零八个。二是这些女性基本上都是所谓“贞、孝、节、烈”的典型。这主要反映了 A理学影响了国
5、家法律 B理学思想的广泛影响 C妇女地位的大幅提高 D文化主流思想的变迁4.明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论 A受西方启蒙思想影响 B否定了君主制度C主张建立法治社会 D强调对民意的尊重5. 王阳明曾说:“圣人与天地民物同体,儒、佛、老、庄皆我之用,是之谓大道。二氏自私其身,是之谓小道。”他的话表明当时 A佛、道两家的地位日渐低下 B儒释道存在融合的趋势C儒家对佛道持批评的态度 D大道为公是儒道佛的共同追求6. 三国演义中有如下描述:“义军见严纲兵来,都伏而不动。直到来得至近,一声炮响,八百弓弩手
6、一齐俱发。”有人据此推断三国时火药已应用于战争。这一推断A依据不充分,结论错误 B依据不充分,结论正确C依据充分,结论错误 D依据充分,结论正确7.利普斯(德)在事物的起源一书中写道:“中国人造纸的知识随着阿拉伯人传入欧洲,这就为知识普及口号打开道路,标志着我们心目中所谓书籍的开端。”这段材料表明造纸术的西传 A改变了欧洲人的阅读方式 B 促进了欧洲文化的发展C促成了近代欧洲科学兴起 D 消除了人们对宗教的迷信8.宋人洪迈在容斋随笔中曾感叹说:“唐人诗歌,其于先世及当时事,直辞咏寄,略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻,诗人“反复极言”,“上之人亦不以为罪”,“今之诗人”则绝不敢如此
7、。这段论述说明了 A开明的文化政策有利于文化的发展 B唐朝诗歌空前繁荣C唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史 D诗人受人尊重的原因9.以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”,诗文印信入画,诗画相联,其画作多表现“隐居”、“出世成仙”的情感。可知其画作应属于 A山水画 B人物画 C文人画 D风俗画10.苏轼的枯木怪石图,被人评价为:枝干“虬(qiu,盘曲)屈无端倪”,石“亦怪怪奇奇,如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是 A“诗中有画,画中有诗” B“笔才一二,像已应焉” C“意存笔先,画尽意在” D“以清雅之笔,写山林之气”11.屈原思美人“思美人兮,揽涕而伫眙。媒绝而路阻兮,言不可结而诒”
8、中的美人是一种托喻。从历史的角度上看,屈原笔下的“美人”主要表达 A“大同社会”的理想 B诗人的浪漫主义情怀C强烈的探索精神和怀疑精神 D强烈希望国家富国强兵12.元代是中国戏曲的黄金时代,杂剧、散曲、南戏等都取得巨大成就,后世将其与唐诗、宋词并称。后人则充分肯定元曲的艺术风格,称其“文而不晦,俗而不俚”,“明白如话”,这种风格反映了元代 A异族统治政治清明 B城镇市民经济繁荣C戏曲作者出身低微 D中外文化交流频繁13. 智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的
9、社会契约论”。对此理解正确的是 A.智者学派重视永恒的正义 B.智者学派重视法律的作用 C.启蒙运动萌发于古代希腊 D.遵循人性是法律制定的依据14. “此时人们仍是教会母亲的儿子,但是,人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变在欧洲最早始于哪一国家A英国 B德国 C意大利 D法国15. 马丁路德指出,主教的权柄与政府的权柄“两者都有上帝的命令,所以应当尽心尊敬、重视,看为上帝所赐世人最大的福分”。对此理解正确的是 A论证教权与政权的对等地位 B强调世俗权力的优越性 C否定主教在世俗领
10、域的地位 D强调政权对教权的遵从16. 人民的议员就不是、也不可能是人民的代表,他们只不过是人民的办事员罢了;他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律”这段话体现了下列哪位思想家的主张. A卢梭 B.伏尔泰 C.孟德斯鸠 D.康德17. 有学者指出,培根(15611626年)所确立的实验观察和归纳推理法、牛顿(16431727年)提出的运动三定律和万有引力定律,不但奠定了现代自然科学的方法论基础和理论框架,而且引发了观念形态的革命。上述历史现象A.促进地圆学说在欧洲普遍传播 B. 成为启蒙运动理性思想的来源C. 导致宗教改革运动在欧洲兴起 D.
11、产生现实主义的文学艺术流派18. 钱学森认为:“科学革命是人认识客观世界的飞跃,技术革命是人改造客观世界技术的 飞跃。而科学革命、技术革命又会引起全社会整个物质资料生产体系的变革,即产业革命。下列各项中,符合钱学森所述观点的是 A.牛顿力学体系蒸汽机工业革命 B.电动机飞机第二次工业革命C.电磁感应理论一电动机、发电机电力工业 D.电磁波无线电第三次工业革命19. 19世纪初,英国兴起抵制教会的“新大学运动”,出现了以自由、民主精神办学的伦敦大学等一大批高等院校。剑桥、牛津大学也进行改革,取消必须信奉加尔文教的宗教宣誓,并增设许多自然科学课程。该现象出现的主要原因是 A民族国家的迸一步巩同 B
12、近代科技和工业化的扩展 C教育世俗化的不断发展 D宗教改革运动的深入发展20. 在某一历史时期,许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、缥渺的梦境等“非凡”环境,塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉卜赛女郎,等等。据此判断,这些文学作品的出现主要是因为 A经济危机导致了社会问题更加突出 B工业革命以来各国工人运动蓬勃发展C知识分子对“理性王国”的大为失望 D西方社会精神危机在文学层面的反映 21. 美国拍摄了两部曾经风靡全球的动画片花木兰、功夫熊猫。下列关于这一文化 现象表述不正确的是 A民族的艺术也是世界的艺术 B电影艺术影响人类的精
13、神生活C好莱坞电影汲取中国元素 D二战后电影艺术兴盛起来 22. 对于大部分艺术品而言,其传播过程都需要借助复制来实现。比如音乐、舞蹈、戏剧等时间艺术或时空艺术,由于它们的呈现过程都有时间的流动性,因此从严格意义上来说,一次初始表演完成后,这件艺术品就不复存在。以后的历次表演,其实都是对这件艺术品的复制(或再创作)。而能够“再现”艺术品,最能促进艺术大众化的是A广播 B电影 C电视 D报纸23. “作画时,要忘掉你眼前是哪一种物体,想到的只是一小方蓝色、一小块长方形的粉红色、一丝黄色创作中的注意力,不是集中于要表现的景物上,而是放到了景物周围的空间环境、光线、烟雾、气流所产生的效果上。”属于这
14、一风格的画家是A. 莫奈 B.拉斐尔 C. 达芬奇 D.毕加索24. 1901年后中国出现一种有趣的文化现象:宣传西方政治哲学、文化学说的名著,如卢梭的民约论(社会契约论)、赫胥黎的天演论,与史可法、郑成功、文天祥、岳飞的书刊同时风行。1902年4月26日,为纪念南明永历帝覆亡242周年,著名知识分子章太炎等发起大型纪念会。这表明 A知识分子以“反清复明”为革命旗帜 B革命者宣传民族英雄以反抗西方侵略C革命者把政治革命与种族革命相结合 D革命者把西方学说与中国传统相结合25. 严复曾说:“晚近更有一种自居名流,于西洋格致诸学,仅得诸耳剽之余,于其实际,从未讨论。”还说他们“意欲扬己抑人,夸张博
15、雅,则于古书中猎取近似陈言,谓西学皆中土所己有彼实窃我中国古圣之绪余”这类的说法,“令人呕哕”。由此可见严复 A反对学习西方的“格致诸学” B批评“中体西用”的“自居名流”C.坚持学习西方先进政治制度 D反对“扬己抑人”的西学起源论26. 陈独秀在1921年发表青年的误会一文,其中说:“你说要打破偶像,他就连学行值得崇拜良师益友也蔑视了。你说学生要有自动的精神、自治的能力,他就不守纪律、不受训练了。你说要脱离家庭压制,他就抛弃年老无依的母亲长久这样误会下去,大家想想,是青年的进步还是退步呢?”陈独秀意在 A反对青年继续追求独立自治 B纠正西方文化中的消极成分C修正自己对传统文化的态度 D批评新
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