河北省石家庄2016-2017学年高二历史上册期中考试题.doc
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4、皇帝事迹的史籍明太祖实录有一段圣旨:“今 天下已定,而民数未核实,其命户部籍天下户口,每户给以户帖。”而中国第一历史 档案馆馆藏明代户帖原件所录圣旨为:“说与户部官知道,如今天下太平了也,止是户口不明白俚(哩)。教中书(省)置天下户口的勘合文簿、户帖,你每(们)户部家 出榜,去教那有司官将他所管的应有百姓,都教入官,附名字,写着他家人口多少。 写得真,着与那百姓一个户帖。”这说明 A实录与户帖,都是第二手史料 B官方原始记录与口述史料,需仔细甄别使用 C第一则材料是文献史料,更具有历史的实录感 D第二则材料是实物史料,更能反映历史的原貌 2、历史学家王国维在证明史记殷本纪时总结研究方法说:“吾
5、辈生于今,幸于纸上之材料外,更得地下之新材料.此二重证据法,唯在今日始得为之。”此“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是 A神话传说与出土文物 B古代书籍与竹木简牍 C文献记录与甲骨文字 D历史典籍与碑刻史料 3、司马迁说:“居今之世,志古之道,所以自镜也,未必尽同。”下列选项中,与司马迁观点相符的是 A历史可以重演,应当以史为鉴 B历史不会重演,不能以史为鉴 C一切历史都是当代史,无须学习古人 D历史事实情同而势异,不能照搬历史经验 4、孔子曰:仁者,爱人,爱有差等。”墨子曰:“兼相爱,交相利”,“爱无差等”。造成这种思想差异的根源在于 A.两人处于不同的时代 B.两人代表不同的阶级(阶
6、层)利益 C.两人的学术思路不同 D.两人讨论的话题不同5、董仲舒的新儒学包含了“君权神授”“天人感应”的内容,皇帝的以下行为不能呈现这一思想的是 A.皇帝即位要举行祭天仪式 B. 发生自然灾害时,皇帝下罪己诏 C.削弱相权以加强皇权 D. “奉天承运”是诏书中的常用语 6、魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隅,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”这反映出当时 A佛教传入颠覆了传统观念 B儒家伦理不被社会所重视 C佛教急于融入本土文化 D佛教与儒家伦理抵触。 7、宋代,儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是 A.从矛盾对立转换出发 B.从天人感应出发 C.从万事万物本源
7、出发 D.从人的本性出发 8、“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联,对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是 A朱熹建立了系统的理学体系 B朱熹对于儒家学说贡献大于孔子 C朱熹的心学理论比孔子的学说高明 D朱熹继承和发展了孔子儒家学说 9、北宋时,枢密副使任布娶了一位寡妇李氏。李氏相夫教子,传为佳话。明初,进士王希曾请求为曾改嫁的母亲守孝三年,明太祖以“失节”为由,只准一年。这反映了 A.王希曾母亲不如李氏贤惠 B.明代理学已成为官方哲学 C.明朝君主专制强化 D.明代商品经济落后于宋代 10、据邓洪波等中国书院制度研究统计,清代
8、创建书院3868所,分布在今全国31个省区,其中,浙江、四川、广东及江西的书院数量名列前4位,台湾、新疆、内蒙古、黑龙江、吉林等边疆地区书院也有所发展。这则统计资料我们可以用于研究 儒学影响的扩展 文化中心的南移 中央集权制度的加强 西部文化的发展 A B C D 11、黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是A宣扬个人英雄史观 B抨击古代社会没有法律制度 C主张为天下人立法 D蕴含近代民主法制的基本精神 12、国学大师钱穆说黄
9、宗羲、顾炎武“只研究治道,不研究政体。跳不出封建、郡县、公天下、私天下固有的概念陷阱。”不像欧洲的“先贤哲人拿出了资产阶级国家蓝图。”导致这种差异的根源是 A. 地理环境 B. 经济基础 C. 文化传统 D. 技水平 13、有西方学者指出,传统中国是“一具涂着香料、裹着丝绸、写着象形文字的木乃伊,它的内部循环就如同一只冬眠鼠那样”。该学者认为 A.中国传统社会是停滞不前的 B.中国外表僵化内部充满活力 C.中国传统社会与埃及相类似 D.中华文明悠久灿烂并且连续不断 14、国学大师南怀瑾(1918-2012)曾自撰一副对联:“上下五千年,纵横十万里;经纶三大教,出入百家言。”据此判断要想成为“国
10、学大师”,必须 会说百种方言,深得老百姓爱戴 融会贯通儒释道三大教,谙熟天文地理各家学说 熟知古今历史,精通佛教、基督教、伊斯兰教三大宗教 读万卷书,行万里路,积极传播中国传统文化 A B C D 15、伴随四大发明从中国传到欧洲的东西还有很多,如船尾舵、马镫等器物,菊花、柠檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷兰和德国还被称为“中国苹果”。这些东西传到欧洲主要通过 A中国商人 B阿拉伯人 C马可波罗等欧洲人 D奥斯曼土耳其人 16、“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子,后来加上“舛”(双脚形),强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字 A.演变总趋势是由简到繁 B.以图画文字为基础
11、逐步演变发展C.都是由象形文字构成 D.讲究借物抒情,追求神韵意趣 17、中国古代为适应市民阶层对文化的心理需求而产生了众多文学形式,其中不包括 A.楚辞 B宋词 C话本 D小说 18、1899年初,中国进口了几部马可尼无线电报机,安装在两广总督督署、威远等要塞以及南洋舰队舰艇上,用于军事指挥。要知道,在同一年,马可尼才刚刚说服英国邮政部建立了一个无线电报站,英国无线电通讯业务方才起步。这反映了 中国应用无线电报基本与西方同步 中国在科技上处于领先地位 中国仍停留在学习器物阶段 西学东渐推动中国近代化发展 A B C D 19、清初著名诗人陈元孝过崖山,于南宋陆秀夫负南宋末帝投海处题诗一首,中
12、有:“山水萧萧风更吹,两崖波浪至今悲”之句。近人作陈元孝崖山题诗图,章太炎以该诗题画,1907年刊于民报,一时广为流传,章太炎此举意在 A提倡反清复明 B抵制保皇势力 C宣扬传统文化 D激发民族主义 20、辛亥革命后,“任官举职,往往司长所辟除者,地方人民辄投函或径谒司长,要求更易,甚至已易数人不能决”。这种现象反映出辛亥革命后 A民国政府行政效率低下 B民众共和意识得到提高 C公众对政治生活关注增强 D地方政府争权夺利斗争激烈 21、中西文化论战中,观点异彩纷呈。近代以来的中国历史的发展历程证明,以下论点中相对客观的是 A杜亚泉:(中国固有之文明)正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷。 B李
13、大钊:竭力以受西洋文明之特长,以济吾静止文明之穷。 C新青年:所谓新者就是外来之西洋文化,所谓旧者就是中国固有之文化。 D陈独秀:欧洲输入之文化,与吾华固有之文化,其根本性质极端相反。 22、毛泽东在同周世钊的谈话中,谈了中国革命到1945年党的七大召开时,“马克思列宁主义与中国革命实践结合的正确思想体系,可以说已经到了成熟的地步了。”材料中“到了成熟的地步”最主要的理论是 A工农武装割据的理论 B新民主主义理论C无产阶级专政的理论 D社会主义革命和建设的理论 23、“走向世界丛书”于20世纪80年代开始出版,所收著作记录了近代国人亲历西方的见闻感言,如容闳的西学东渐记、康有为的欧洲十一国游记
14、等,反响极大。该丛书的出版 展现了近代国人走出国门、了解世界的历程 改变了近代中国闭关锁国、盲目自大的局面 为中国改革开放、融入世界提供了历史借鉴 开创了中国独立自主的和平外交新局面 A B C D 24、1991年3月2日上海解放日报发表评论改革开放要有新思路,认为“在改革深化,开放扩大的形势下,我们要防止陷入新的思想停滞”。这篇文章发表的背景是 A邓小平视察南方发表重要谈话 B中共十一届三中全会的召开 C真理标准问题大讨论的展开 D国际局势剧变并影响中国 25、公元前5世纪中叶以后,古希腊有些学者理解世界的角度开始从宗教神话和自然转移到“人”本身。于是,出现了所谓的智者学派。这一学派出现的
15、主要原因是 A.人文主义精神的产生 B.资本主义萌芽的产生和发展 C.希腊城邦的兴起 D.希腊城邦工商业的发展和民主政治的繁荣 26、成书于公元前5世纪的古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯的惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神”该剧深受雅典人的喜爱,这最能反映当时雅典人 A宗教意识淡薄 B反对神灵崇拜 C注重物质生活 D 强调人的价值 27、善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶,做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用,这位哲人是A.柏拉图B.亚里士多德C.苏格拉底D.普罗塔哥拉28、
16、柏拉图经常称亚里士多德是小马驹(小马驹吃足了奶就会踢它的母亲)。其寓意是亚里士多德 A.敢于挑战权威 B.不赞成柏拉图的主张C.忘恩负义 D.求知欲强 29、孔子强调“仁”和“礼”,苏格拉底强调“美德即知识”。他们提出上述思想主张主要针对的相似社会问题是 A.战乱频繁,社会动荡 B.奴隶制崩溃,封建制形成 C.传统价值观受到严重破坏 D.思想混乱,民不知所从 30、恩格斯说:“意大利是一个典型国家,自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来,它产生过许多伟大人物。”这里的“现代世界的曙光”是指 A工业革命 B新航路的开辟 C文艺复兴运动 D宗教改革 31、有西方学者认为:“近代世界赖以建立的种
17、种发明与发现可能有一半来源于中国。”其中欧洲人借鉴了中国的技术从而推动了文艺复兴和宗教改革的是 A. 指南针 B. 火药 C. 造纸术 D. 印刷术 32、马丁路德在“九十五条论纲”中阐述了每个基督徒都有权直接阅读圣经和 圣经, 人人都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想的社会意义是 A.将人们从宗教迷信中解放出来 B.从神学角度论证了人的自由和独立性 C.动摇了上帝在人们心中的地位 D.使基督徒实现了人人平等 33、人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想,主要是因为他们的思想 A.批判教权主义,提倡理性主义 B.批判专制主义,提倡自由平等 C.批判了旧秩序,对新社会提出设想方案 D.否定
18、封建王权,提倡民主自由 34、有人认为,如同牛顿发现了自然界的三大定律一样,西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律:第一,人是社会的中心;第二,个人利益是治理社会的基础,建立了承认和尊重个人利益的哲学观念;第三,任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。”其中,第三大定律主要是指 A、社会契约论 B、天赋人权 C、人民主权 D、三权分立 35、下图反映的是法国大革命中的著名事件:“处死路易十六”。这一事件的理论来源是 A.卢梭的思想 B.孟德斯鸠的思想 C.伏尔泰的思想 D.康德的思想 36、卢梭说:“要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身
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