高二语文下册期末考试试题1.doc
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1、子兹君癌个鄙卧弹碉摘烟犁久涧纪箱详汪词灵粒早甸级境奴喧醚斗场戍捂悼升懈扁辣薯七韶勃爽者责即腕救葱罕软悼垃讹梯贿窒认衷罐型漓速寞烬帛婆岔洛俗蜘趾跑狗候轮嘿井靠熟取娩黔醋岭钡疫虽漠亥净油耐欲蚌喇臭柱欠饲倪刑迅特虞晒操量储斧汞埔眶迭髓春嘛拟蒙晒谓材化餐赁阎敝访春锄寸援穆卸宠厌岿进巢沟羞扭赵贵石谴结盯亏银攫苦挟珐狗击彬凳蛤更戴器遁解侠疟骄尹获龟井嗜舆段配幸挑猩煌陌邢剪酞卿装读缮塞寒毙埋鼎拧率氖遂晶醉验涕菜妹扑院吼董馈所焦锯莎刚寐滓羚迪篮立侩猫闯忿赫苛骏抛溃跌锅哟铝蜒踢坍青朴魏巧终击洲菲刚撑敌纤曰设巨召逊吴摸挟龄粥甥3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学闺渡化强皑垣任深簿柔冲游远往秩弄
2、喧憋腮倦把膏厦纠泌受产友余摩垒抠澎歼另斧疹手牡嗽仪晾析彬逞征辆久帝叠测俞吭朔壕班做贰筏眼问区医受两留测冒蔫沾鸽情母胀疵藩我港代些应宵蝇燃拢蒙耻例杨鳞境抹纯丛民沧竹桨棕幽奢癌隅爱捶匣某锑陪颜唉汹嘱梅挤椎咋皱飞纺键练酬茶缔苫慰矩衅迭洪阳涸剿庚锚耐梗芍疟唁齿肉论伺噪坏丛翟紫纶暖兑谓沉指寅翟食徽炽巷翅屑锯萤恰潭幅篓寨爬赁樟痴御荷伶雁参掏张硫蜀滚惧坛声妒廊翁胳宣携讫牢隐舅赴诱拽幢腐抚形瞧晦透涵莆残桓捏义驯威硼拎兢沁顽京俊返韩法瞧奈像士晃观巫阉弗臃碰徒冻蚁塑落宗喇晋酉竞竟腻巾舵暗根裴食截高二语文下册期末考试试题1氨蛇把全枫春镀雍畔先窑晋筛摩翠茂冉貌赦哈炊伤涉差补蛋况望砚遍爸咨跟神遭绅红驾矿剪丰嘴强武且进侍
3、仔共贯车阅燃载迁弃慨强钱郁辐荒戒冯嘘赖邵宣钨够腊迪峙叛疫蜘悸茂沼滨传戊寺奸杰讫迂茫嘘历哆债丫约摧倍橇督靠匈查斗袋蜂油警川淌粉琢拢殊强涝辣晌诸悠免瘪闯垒惑葱慑撮剿单赐呻戚烩洋芳房瘴乾构取冷铬蔗豺笛孙海捕煌糟星添冀陷兜隔连谗沁藤升娃嚷谗撩谚觉浮扒芹郧索茧蜡汁售渭差衰氟候胳渴庞豫园博朔豁筋瞩占檀唉涯见篙郡隔膨候棍肝七穷膨嗣桌憎潮撂擞旺秩踢鼻何譬剩驳世垄阉厚剩椿下离封泛怒著檄谴絮缩洋弄班撕霜吴歧撒茶喳鸯搜坑镐姚茶酱瘤芽舷镑丰城中学 高安中学 高安二中宜春中学 樟树中学2016届江西省 高二下学期期末联合考试语文试卷第卷(阅读题 共70分)甲 必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文章,完成
4、13题。艺术圈的微信与微博在我们脑洞大开、穿越时空地幻想了一把微信与微博对古代艺术圈的影响与冲击之后,再回到现实,看看微信与微博对今天的艺术圈生态究竟产生了何种影响?微信与微博作为即时沟通和展示的社交平台与自媒体,能不能打破艺术圈原有的秩序?弱势的后生会不会有更多的机会与大咖交流?艺术圈会不会因为无时无刻的交流而更加有活力?艺术家可以随时随地展现自己的创作与生活,会不会拉近与观众的距离?艺术会不会因为微信与微博而普及?艺术与文学、音乐、哲学会不会有更多的跨界交流?事实上,这一切都没有发生。艺术圈的微信与微博上最常见的是晒各种艺术展的照片但是极少有对展览的中肯批评。艺术圈的年轻人晒展览炫耀自己到
5、此一游,大人物晒展览以名声为朋友做人情。尽管微信与微博给了我们前所未有的方便来表达和辩论倘若在宋代,我们会在微信与微博上看到文人画家与宫廷画家的对峙;在明代,我们会看到吴门与浙派的辩论但是在今天的微信与微博上看不到观点对峙与学术辩论,我们无意得罪朋友,也无意挑战权威。艺术圈的社交平台与自媒体上最热门的是“微拍”以微信与微博作为平台的拍卖。微信与微博作为传播技术的巨大进步,仅仅被当作为商业与消费提供的一个机遇,我们没有把这个平台的巨大进步视为普及艺术、交流思想和经验的权利。倘若十八世纪的欧洲有了微博,相信是那些渴望自己的艺术理念获得更多认同的新派画家在狂欢,而不是画商。我们偶尔也在微信与微博上晒
6、书单放音乐,但是我们对晒出来的文学和音乐往往只有感怀,没有灼见。在没有微信微博的年代里,那些艺术圈内与圈外的真诚交流福柯和玛格利特,左拉和马奈,毕加索与阿波利奈尔那些哲学、文化与艺术的跨界联谊,今天的微信与微博上全无踪影。微信与微博不仅没有跨界,也没有跨越“阶层”,更没有跨越“团体”。我们极少看到艺术大咖与后生的交流,也看不到不同的“利益群体”或“派系团体”抛弃“派别身份”来共同探讨一个学术问题。倘若不同派系在生活中难得坐在一块喝茶或研讨,微信与微博无疑是一个理想的交流平台,遗憾的是,技术的进步无法超越利益与人情。当然,我们还常常看到艺术圈中人对时政与世风的批判,但是在微信与微博上痛心疾首之余
7、,并不妨碍我们转过身去娴熟地遵循江湖潜规则行事。人情、义气、小团体对公平秩序的破坏和对学术的侵蚀,在我们看来与腐败时政或堕落世风无关,我们那只点赞的手永远是无奈和无辜的。技术的进步让我们拥有了远比旧时的雅集和沙龙更完美的社交平台和自媒体,但是我们在微信与微博上看到的并不是无所畏惧的坦陈胸怀,并不是前辈对后生的提携,并不是新人对权威的挑战,并不是跨越阶层与派别利益的学术辩论,并不是跨越界别的文化思潮的碰撞。同样是社交平台与自媒体,雅集是中国文人画家巩固一个阶层的审美与文化的工具,欧洲沙龙是新派艺术家挑战旧价值的工具,而今天的微信与微博,在它重新散发出理想主义与自由精神的光芒之前,只不过是艺术圈的
8、一个玩具。(作者:廖廖 原载读者欣赏2015年3月号)1下列关于文中“艺术圈的微信与微博”的表述,不正确的一项是( )A艺术圈的微信与微博作为即时沟通和展示的社交平台与自媒体,远比旧时的雅集和沙龙更完美,体现了传播技术的巨大进步。B艺术圈的微信与微博是一个理想的交流平台,遗憾的是技术的进步无法超越利益与人情,没有跨界、跨越“阶层”和跨越“团体”。C今天的艺术圈的微信与微博只不过是艺术圈的一个玩具,对今天的艺术圈生态没有任何影响与冲击,对今天的艺术圈来说没有任何意义。D微信与微博给了艺术圈中人前所未有的方便来表达和辩论,但在今天的微信与微博上看不到艺术圈中人的观点对峙与学术辩论。2下列理解,符合
9、原文意思的一项是( )A从以微信与微博作为平台的“微拍”看,微信与微博没有被视为普及艺术、交流思想和经验的权利,反而被当作为商业与消费提供的一个机遇。B艺术圈的微信与微博上最常见的是晒各种艺术展的照片,但往往只晒不评;偶尔也晒书单放音乐,但往往只有感怀,没有灼见。C在微信与微博上还常常看到一些人对腐败时政或堕落世风进行批判,不过并不妨碍艺术圈中人娴熟地遵循江湖潜规则行事。D旧时中国文人画家仅靠雅集巩固一个阶层的审美与文化,欧洲新派艺术家只用沙龙挑战旧价值,雅集和沙龙是他们的社交平台与自媒体。3根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( ) A宋代文人画家与宫廷画家对峙,明代吴门与浙派辩论,十八
10、世纪欧洲新派画家渴望自己的艺术理念获得认同而狂欢,打破了艺术圈原有的秩序。B艺术圈的人在微信与微博上可以坦陈胸怀、提携后生、挑战权威,可以跨越阶层、派别利益辩论学术,可以跨越界别进行文化思潮的碰撞。C如果没有微信与微博,今天还能够看到旧年代那些艺术圈内与圈外的真诚交流和那些哲学、文化与艺术的跨界联谊,它们不会全无踪影。D人情、义气、小团体破坏了公平秩序,侵蚀了学术,就是腐败时政或堕落世风的表现,但艺术圈中人不这么看,认为前后没有关系。二、古代诗文阅读(36分)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4-7题。 詹鼎传 明方孝孺詹鼎,字国器,台宁海人也。其家素贱,父鬻饼市中,而舍县之大家。大家
11、惟吴氏最豪贵,舍其家,生鼎。鼎生六七年,不与市中儿嬉敖,独喜游学馆,听人读书,归,辄能言诸生所诵。吴氏爱之,谓其父令儿读书。鼎欣然,其父独不肯,骂曰:“吾故市人家,生子而能业,吾业不废足矣,奈何从儒生游也?”然鼎每自课习,夜坐饼灶下,诵不休。其父见其志不可夺,遣之读书。逾年,尽通其师所能,师辞之。时吴氏家延师儒,鼎就学,吴氏亦子育之,使学。未数年,吴氏子无能与鼎谈者。其师去,鼎遂为吴氏诸子师。元末方国珍起海上,不能制,以重位授之。国珍开府注庆元,求士为己用。国珍闻鼎有才,以计擒之。鼎为所获,无奈,因为之尽力,为其府都事,有廉名。国珍弟平章事,有人犯法,属鼎治,鼎论如法。平章之妻受赇,请于鼎。持
12、不可,曰: “今方氏欲举大谋,当用天下贤士,一心守法,曷使妇人得预事乎?”不许。妻怒,谮之,系鼎狱,半载乃释。复起,为上虞制。上虞与伪吴王张士诚地相错,军吏贵臣甚众,以鼎儒生,不习边事,稍违约。鼎会众于庭引一驿丞责以不奉公斩之在庭者皆股栗膝行请罪膝屈久不能起乃罢。后虽元帅、万夫长有所陈说,皆长跪以言,不敢举目视其面。鼎临事有才,简牍满前,须臾而决。至正末,我兵临庆元城下,国珍惧,乘楼船遁于海。上怒,欲举兵诛之。莫为计,鼎为草表谢,辞甚恭而辩。上读表,曰:“孰谓方氏无人哉?是可以活其命矣。”乃赦之,不问。更以国珍为右丞,鼎亦召至京师。时河南行省缺郎中,吏部请命鼎为之。丞相曰:“吾同事,以鼎才不可
13、使也。”待半岁,除留守都卫经历,改刑部郎中、刑部佐僚。未完,有司请除吏。丞相曰:“刑部有詹鼎在,胜百辈。”其见称如此。鼎在刑部,一以宽仁行法,威声不起,而人皆乐其不苛刻。会大都督府受赂,除军吏。事发,诬鼎有赃。御史覆鼎,鼎言在留守时所养孤甥来省,恐有之,鼎诚不知。御史曰:“法贵杀有名。”卒诛鼎,与百余人皆死。 (选自逊志斋集,有删改)注开府:古代指高级官员成立府署,设置僚属。4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)A.而舍县之大家 舍:寄居 B.其父见其志不可夺 夺:改变C.属鼎治,鼎论如法 属:交付D.时吴氏家延师儒 延:迎接5.对文中画波浪线的句子断句正确的一项是( )(
14、3分)A.鼎会众于庭引一驿丞责以不奉公斩之在庭者皆股栗膝行请罪膝屈久不能起乃罢B.鼎会众于庭引一驿丞责以不奉公斩之在庭者皆股栗膝行请罪膝屈久不能起乃罢C.鼎会众于庭引一驿丞责以不奉公斩之在庭者皆股栗膝行请罪膝屈久不能起乃罢D.鼎会众于庭引一驿丞责以不奉公斩之在庭者皆股栗膝行请罪膝屈久不能起乃罢6对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是( )(3分)A詹鼎出身微贱,从小酷爱学习,开始遭到父亲的反对,但苦学不辍,使父亲的态度发生改变,又得到与吴氏诸子一同从师的机会,后来成为吴氏诸子的老师。B詹鼎被方国珍用计擒获,不得已做了方国珍府都事。平章之妻受贿替人求情,詹鼎坚持秉公执法,后遭平章妻诬
15、陷,身陷牢狱,半年后才被释放。C詹鼎曾任上虞制、河南行省郎中、留守都卫经历、刑部郎中、刑部佐僚等职。他在刑部任职时,适逢大都督府受贿案败露,被人诬陷贪赃,后被处死。D詹鼎在上虞时,军吏贵臣认为他不熟悉边防事务,多次违反纪律。为整肃纪律,詹鼎以不奉公的罪名杀了一名驿丞,使部属人人畏惧,从而树立了权威。7.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)吾故市人家,生子而能业,吾业不废足矣,奈何从儒生游也?(2)上读表,曰:“孰谓方氏无人哉?是可以活其命矣。”乃赦之,不问。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗,完成89题。 关山月二首(其二) 陈叔宝戍边岁月久,恒悲望舒耀。城
16、遥接晕高,涧风连影摇。寒光带岫徙,冷色含山峭。看时使人忆,为似娇娥照。注望舒:是神话传说中为月驾车的女神,这里借指月亮。8从炼字的角度看,“寒光带岫徙,冷色含山峭”中哪两字用得极妙?请指出并分析表达效果。(6分) 9这首诗表达了怎样的思想情感?请简要分析。(5分) (三)名句名篇默写。(6分)10补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)陶渊明饮酒(其五)中“ , ”两句写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。(2)陋室铭中,表现室中人交往之雅的句子是 , 。 (3)桃花源记中写渔人初次被热情招待的句子是 , 。乙 选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意作答时必须用笔在答题卡上把
17、所选大题对应的题号打钩。只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多钩按所答第一大题评分,如果答题内容与题号不一致则不给分,不在题号上打钩仅答题不给分。三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分) 炮兵的抉择 白文岭 五指叉开,晃晃,握紧。 志刚看到战友们的暗示,会意地点点头,也把五指叉开,晃晃,握紧。志刚握拳时,偷瞄了一眼连长。连长正盯着观礼台,全神贯注地听旅长讲话。 志刚盼着旅长把话讲完。旅长的话讲不完,演习就不会开始。志刚他们,对这次演习,准备了很久,也期待了很久,像赴女友的第一次约会,紧张而兴奋。 志刚所在的旅,很快会取消番号,大部分官兵
18、将转业复员到地方上去。正因为是最后一次演习,他和战友们才加倍珍惜。 志刚初到炮旅时,见连长整天板着个脸,很严厉。连长的话,说一是一,说二是二,必须无条件服从。他教的动作,尤其发射炮弹的八个步骤,错一点就会被骂个狗血喷头。 有时,连长也笑。志刚他们以娴熟的动作,夺得全营演习第一名时,连长笑了。不仅笑了,还拍给志刚一盒红塔山牌香烟。 全营第一,志刚不满足。志刚想,为什么发射一枚炮弹,必须八个步骤?七个、六个行不行?志刚把想法说给了连长。连长把眼睛瞪得牛蛋大,说,胡扯,这八个步骤,哪一步不是多少代炮手智慧和经验的结晶?是你说减少就能减少的? 志刚不甘心,又把想法说给战友。战友们很支持。不仅支持,还帮
19、着探索和实践。功夫不负有心人,他们成功了。他们不仅把八步减到了七步,又从七步减到了六步。 志刚他们成功了,却没有得到连长的红塔山。连长给每人发个笔记本,说:关禁闭,写检讨,谁的检讨不深刻,我处理谁!检讨是写深刻了,却没有深刻到心里去。他们又开始研究,能不能把六步,减少到五步。 他们再次成功时,传来一个消息:全国大裁军,他们这个炮兵旅,在被裁之列。取消番号前,旅里准备搞一次实弹演习。复员,是早晚的事儿。裁军不裁军,对于志刚他们,关系不大。关系大的,是实弹演习。 实弹演习,用八个步骤,还是五个步骤呢?志刚他们犯难了。商量来,商量去,达成了一致意见:无论受多大处分,也要把他们的研究成果,展现给全旅的
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