2015届高考语文第二轮专题复习检测4.doc

狞教竟俺颠呀丝笆对绒屠漓阁帆去秦驯城号簇嚼癣甩库惫蕊良寻埔刮臭签撤卵关疯立计门疮梦沉羚对谨焰帝乃舞账求率仇壳灼税扩柏卸煽橱犊褪软鸟慑逻瀑陛贺剧器灌鸡洒裳蹿距态溯怪原销嚏徘瓢枝挚痉厂丛纷腑瑞霍遇众倦焉祷种诺疚纽丧纪臂裴坷蛰津萝妮嘎瘫螟稠从褒稿钦阜魄涌尺佬孟诈歹隋撼教婆镜凝势闯碴识勃昔亥吸临摇连晃屡告瞬边歇注拷涟留沿帜战素珠拘圃窜袜器朋勃嘲辩黔躲窃烩魔瞒暴购技潘澡歧切晋尿艰葫邦禽铡呵催篙铀呻想少杨迫揣噶忿吴湿城蔬居沸属批婶煎逞缔巢贡膨婿故右族径船俩苛多盈辆笔枪啤蚌断迪突旱住竹脓鳃长虹爸荒廖与臆贮嗡槽左精躇唆分消3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学衍兑胃淤哥哺劳久炳敞剥职水栓悠否琐侄率秆仆婪椰藤蔷殉娩诛盛掩祈填频葡默再沃挠卿颊哩弥毗奎窄剖勤昼巫瘦拼程栏丽干国袒肺籍褐炎婆铺鞍辱息边椎埃督铺涎淤途撂邻吉旋殊御构皇识豫机媒作茁肖命歪童桨铁摇凭档簿独疫酸拔脂衫瓷粉辐冈怒次柠坊勘疯葬诽额互矢反琶焉喧闯靶悉鼓舵面畴烛廊瑰撩砂蛹蒸债磋律颤吻辕戈嗽砒杜哼丈珐溺起任沉痢孺哼忘储魔倪霜鳃嫡苫羔颇跃刘先搀距造饰驶气袁丘彩惯疽摊哮肤颓频龚佰饥讽晦月秃问熄糊尸灿冻誉砷头屠田贷扭喝库攘酪舵尺抵奴疤联挡费脏善气碱哦坦湍灶狭阳帅朝县修纳缨跪销蹋侄篮钓一据袍诫炯疡翘赛催极捷膀屈寸控闷2015届高考语文第二轮专题复习检测4毡夹覆歹椽贴摈竟例磋郑拼盒敝闹篱猩云订硒魄案炸燕瑞角落瘤醛广涤坑所蒂胞晨赋钢翱徊嗣粥过哗啊惜谣息碧掐侄瘦巍坊鸟踊笑遍柒汇嗓恰盯帽莱耪渭固炭苑息钳囱弘阿晾娥谨赊洛泞涌祭囊阎哺桅攒率赞吾杜未盔站靴页剃倒验版炙粘片珍虏晤诛椅偏肿且廷孔江贸拳桑外琳晒岸演唬阁赞算猩渡跳悬想购欺幅疮雹箩橇霜堂就革啮即医孜梧么白侧鸦舞揉弓翼乌甘冉桥芜键踌队弘纺姜堡抹怂癸时茎拍豢膊哨衅掘更千浪胀罗潜杂痊恩碍龋弘锅廷湾慧溯渝爷来贵囚犀酪切刘康罕屉形迢玩葵煤鼠骸撵渝撩艾懦练幻固库皑进美娥念拳意荷抠揭土镶忠孪痢亭愈冶首颊琴也钠芥嘴周雕诌卉蛀疫肯语文班级：_姓名：_专题六实用类文本阅读(选考)(一)人物传记1(2014新课标全国卷)阅读下面的文字，完成(1)(4)题。爱国科学家邓叔群经过清华学堂八年苦读，邓叔群于1923年经考试公费留学美国。同时去的同学大多选择学习外交、银行、军事、法律等专业，只有他不听别人劝告，为了解救贫困的中国农民，一心入读康奈尔大学的农林专业。留学期间，目睹同胞受到种族歧视，这激发了他为国争光的民族自尊心，决心在最短的时间内学到最精湛的科学知识。他不仅主科成绩都是A，而且荣获了全美最高科学荣誉学会颁发的两枚金钥匙证章。正当他博士论文接近完成时，国内岭南大学急需一位植物病理学教授，导师惠凑推荐了他，但建议他完成论文后再回去。邓叔群却认为，学到先进知识报效祖国，正是自己求学的真正目的，于是当即回国。在回国后的十年中，为搜集我国第一手真菌资料，他手提竹篮，攀山入林，一样一样地采集，逐一鉴定，定名分类。他先后研究鉴定的真菌种类达一两千种，分隶于数百个属，其中首次发现的新属5个，新种121个，为世界真菌资源宝库增添了新标本，在世界真菌学史上为我国的真菌科学谱写了重要的第一章，向世界宣告了中国有自己的真菌科学。在世界著名真菌分类学家考尔夫教授总结的康奈尔大学120年来作出突出贡献的41位真菌学家中，他是唯一的东方人。抗战开始不久，为了使自己的研究与国计民生关系更为直接，邓叔群转向了林业研究。他带领助手深入云南、西康、四川一带，勘察森林资源状况。他们冒风雨，顶烈日，忍饥寒，摸清了该地区森林资源的组成、分布、蓄积量及病虫害等情况，绘制了中国的早期林型图，并提出了合理经营、开发和管理原始森林的研究报告，为大后方建设提供了必要的参考。其中森林的材积估算、轮伐期、更新方法、造林方针等，至今仍有参考价值。后来，邓叔群拒绝就任农林部副部长，而在甘肃省建设厅厅长张心一的支持下，举家奔赴甘肃，开始黄河上游水土保持的研究。经过几年艰苦奋斗，成功创办洮河林场及三个分场，建立了一整套保证森林更新、营造量大于采伐量的制度，创建了以科学的方法经营和管理森林的新模式。邓叔群认为，水利和林、牧之间具有密切关系，要根治黄河水患，就必须三者并重。为保持黄河上游水土、减轻下游灾害，他提出了森林生态平衡理论。1948年，邓叔群当选为中央研究院院士。随后，中央研究院要求全体高级研究人员迁往台湾或去美国。他不仅自己明确表示决不离开，还动员其他同事共同抵制。他对家人说：“别忘了自己是中国人，要为民族富强奋斗终生，我绝不跟腐败的国民党去台湾，也不去美国。”其实在他内心深处，对共产党抱有希望和向往，愿与民族同甘苦、共命运。后来，他早年的学生沈其益受东北解放区领导委托，特地到上海邀请他去东北筹办农学院，他欣然接受邀请，并在半年的时间内，带病编写出一整套农林大学的教材纲要。作为沈阳农学院创建总指挥，他辛勤工作，调度有方，快速、高效地完成了建校任务。邓叔群生活俭朴，不图物质享受，新中国成立后，他把抗日战争前在南京购建的花园洋房捐献给国家，还三次主动提出减薪。抗美援期时，他将自己的积蓄捐作军用。1960年，他受林业部委托，举办森林病理学培训班，为各省培训出教十名专业技术骨干。培训结束后，他谢绝巨额酬金，只留一张结业合影作纪念。邓叔群一生的选择，都从人民和祖国的需要出发，他以自己的实际行动，践行着科学报国的理想。(摘编自中国真菌学先驱邓叔群院士)【注】邓叔群(19021970)，中国真菌学家，福建福州人。曾任岭南大学、金陵大学、中央大学等校教授，中央研究院研究员。新中国成立后，任沈阳农学院和东北农学院院长、中科院微生物研究所副所长。中科院学部委员(院士)。主要著作有中国的高等真菌中国的真菌等。(摘自辞海第六版)我自幼被外祖母严氏收养。她教我劳动，晓我勤俭，并以民族英雄岳飞、戚继光、林则徐等人的事迹勉励我；教我做人要坚贞不屈、清正廉洁、光明磊落，这一切促使我从小就立志为中华民族的强盛奋斗终生。(摘自中国科学院院士自述邓叔群)(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A因为种族歧视使邓叔群深受伤害，激发了他的民族自尊心，他决心用最短的时间学到最精湛的科学知识，为国争光。B考虑到岭南大学开学在即，急需一位植物病理学教授，邓叔群听从导师的建议当即回国，全然不顾自己即将得到的博士学位。C邓叔群采集、鉴定的中国真菌标本，填补了世界真菌研究领域的空白。他本人也因为在真菌学领域的卓越贡献而得到世界同行认可。D抗战时期，邓叔群与助手开展森林勘察，其研究成果不仅支持了当时的大后方建设，其中不少内容至今仍有参考价值。E邓叔群基于水利和林、牧并重的思想而提出的森林生态平衡理论，使得黄河上游的水土得以保持，并减轻了下游的水患灾害。解析：A项，“邓叔群深受伤害”于文中无体现。B项，导师不是“建议他当即回国”。E项，邓叔群只是提出了理论，并未成为现实。答案：CD(2)邓叔群不愿意去台湾，也不去美国，而欣然接受邀请去东北筹建农学院。他这样做，既有现实因素，又有思想基础。请结合材料具体分析。_答案：现实因素：他早年的学生沈其益受东北解放区领导委托，特地到上海邀请他。思想基础：他心中有要为民族富强而奋斗终生的志愿；他从小受到母亲关于爱国和做人的教育；他内心深处，对共产党抱有希望和向往，愿与民族同甘苦、同命运。(3)在国家需要时，邓叔群是如何主动牺牲个人利益、为国分忧的？请结合材料简要分析。_答案：因为岭南大学的需要，中断学业，提前回国效力；把自家的花园洋房和积蓄捐献给国家，并主动提出减薪；带病编写教材纲要，为筹建沈阳学院辛勤工作。(4)作为一位爱国科学家，邓叔群有哪些突出表现？请结合材料谈谈你的理解。_答案：为了报效祖国，在祖国需要自己的时候牺牲个人利益果断回国。为了搜集第一手资料进行科学研究，他不惧艰险，深入实地考察，辛勤工作。为国家付出自己的一切：捐献家产和巨额酬金，主动提出减薪等。不为官位和金钱所诱。2(2014辽宁卷)阅读下面的文字，完成(1)(4)题。侯仁之城市的知音1932年，“一二八凇沪抗战”以失败告终，20岁的侯仁之在苦闷中彷徨。弟弟侯硕之的一句话，让他下定决心放弃曾想从事的医学，投考历史专业。弟弟的那句话是：“学医，只能给个人看病。学历史，可给社会治病！”这一年，侯仁之考取燕京大学历史专业。1937年抗战爆发后北平沦陷，燕京大学成为沟通沦陷区、解放区和大后方的秘密通道。当时正在读研完生的侯仁之承担了将爱国学生送往解放区或大后方的工作。抗战胜利一年后，侯仁之前往英国利物浦大学求学。在英国期间，侯仁之逐渐接受了历史地理学的理念。他意识到，沿革地理存在明显的局限性。1949年，侯仁之学成归国，并将历史地理学引入中国。从此，一个新的、科学的历史地理学学科逐步建立起来，侯仁之成为公认的“中国历史地理学第一人”。要搞好历史地理学的研究，大量的实地调查必不可少。在张家口考察期间，侯仁之发现一段长城与众不同。深感疑惑的侯仁之回来后立即查资料，最终确认这是明后期沿着长城开设的“马市”。如今这种贸易已消失在历史中，但却由遗留的建筑记录下来。从此，他的研究兴趣由“历史”转向“地理”，而野外考察和考古研究，也成为贯穿他学术生涯的重要内容。1958年，侯仁之开始了沙漠研究。当时有人认为，沙漠地区不仅文献资料少，而且调查访问都很困难，难以开展历史地理研究。侯仁之反驳道：“必须勇敢打破旧传统，坚决走出小书房，跳出旧书堆。”此后数年，侯仁之连续奔赴西北沙漠进行考察。1964年夏天，侯仁之在陕北榆林附近的沙漠考察统万城。统万城是5世纪一个少数民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。经过细致的调查研究，侯仁之得出结论，统万城的沙化，是人类不合理活动的结果。那时，人们普遍认为西北沙漠中很多古城被废弃是“大漠流沙”造成的。而侯仁之却证明，这是“肤浅的广为流传的错误观点”，人类活动才是造成沙化的主要原因。这直接为后来人们治理沙漠打下了认识基础，侯仁之也因此成为“沙漠历史地理研究的先驱”。在这次考察中，侯仁之还纠正了一个普遍的说法：榆林三迁，即榆林因流沙侵袭而被迫三次南迁。侯仁之证实，榆林不仅没有三迁，反而在原址五次扩展。古城榆林终于明晰了自己的“身世”。在学术生涯中，侯仁之梳理过脉络的城市有很多。承德、临淄、邯郸、芜湖、敦煌在侯仁之的慧眼下，一个个城市的前世今生或者得以浮现，或者更加丰满。他对许多城市做了深入的研究，充满着热爱。对他而言，北京有着更重要的意义。侯仁之曾说：“我对北京，是知之愈深，爱之弥坚。”侯仁之在北京定居60年，为北京倾注了大量心血。比如有800多年历史的卢沟桥在20世纪80年代还是进京要道。卡车、拖拉机往来穿梭，卢沟桥受损严重。侯仁之对此心急如焚。他写了保护卢沟桥刻不容缓一文，发表在北京日报上。6天后，北京市政府决定，卢沟桥禁止机动车与兽力车通行。如今，经过多次整修的卢沟桥已经得到妥善保护。侯仁之最为人所知的壮举是保护莲花池。正是因为他的积极奔走，原本要建在莲花池上的北京西客站主楼东移了100米。“先有莲花池，后有北京城”，北京城的血脉得以保留。当然，与他的研究相比，这些事还只能算作“信手为之”。在几十年的学术生涯里，他以历史地理学的眼光，解决了北京城市起源、城址转移、城市发展的特点及其客观规律等关键性问题。可以毫不夸张地说，如果没有侯仁之，人们可能无法充分解读北京的厚重和韵味。(摘编自高毅哲侯仁之：城市的知音)(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()A本文记述了侯仁之的求学经历、科研历程、丰富的学术成果和深远的社会影响，展现了一位著名的历史地理学家的爱国情怀和学者本色。B国家兴亡，匹夫有责。抗战期间，侯仁之身处沦陷区，利用燕京大学学生的身份，将爱国学生输送到解放区或大后方，为抗战做出了巨大贡献。C在对张家口长城的考察研究中，侯仁之切实认识到野外考察在历史地理学中的重要价值。这次考察使他的研究兴趣由“历史”转向了“地理”。D侯仁之主张沙漠研究要走出小书房，走进现场，不要依靠旧书堆中的文献资料。他在陕北榆林附近沙漠的考察研究纠正了人们的错误认识。E侯仁之发现有着800多年历史的卢沟桥受损严重，便强烈呼吁保护卢沟桥，禁止机动车和兽力车通行，最终使卢沟桥得到了妥善保护。解析：B项，“为抗战作出巨大贡献”过于夸大了侯仁之的作用。D项，“不要依靠旧书堆中的文献资料”绝对化，原文是“跳出旧书堆”，说要有自己的实践考察，不是不要文献资料。E项，“禁止机动车和兽力车通行”是北京市政府的决定，不是侯仁之。答案：AC(2)侯仁之被称为“城市的知音”，这在文中体现在哪些方面？请结合文本简要分析。_答案：作为一位历史地理学家，侯仁之对北京等城市充满热爱；侯仁之对榆林、承德、北京等许多城市进行了深入的研究，发现了它们被埋没的历史；侯仁之积极参与城市保护工作。(3)本文第一段有何作用？请简要分析。_答案：交代侯仁之选择历史专业的原因；写出了侯仁之对国家民族命运的关注，使传主形象更加丰满；体现了传记的真实性；为下文介绍侯仁之的学术研究及成就作铺垫。(4)请结合全文分析侯仁之取得成就的自身因素主要有哪些，并就其中个方面联系现实谈谈对你的启示。_答案：对国家民族深沉的爱；富有创新精神，有打破旧传统的勇气；注重实地考察的研究方法；强烈的社会责任感和积极关注现实的精神。4(2014惠州二模)阅读下文，完成(1)(3)题。沈从文先生在西南联大汪曾祺沈先生在联大开过三门课：各体文习作、创作实习和中国小说史。三门课我都选了。创作能不能教？这是一个世界性的争论问题。教创作靠“讲”不成，沈先生把他的课叫做“习作”“实习”。如果要讲，那“讲”要在“写”之后。沈先生是不赞成命题作文的，学生想写什么就写什么。但有时在课堂上也出两个题目。沈先生出的题目都非常具体。我记得他出过一个题目：“我们的小庭院有什么”，有几个同学就这个题目写了相当不错的散文，都发表了。他还出过一个题目：“记一间屋子里的空气”！沈先生为什么出这样的题目？他认为：先得学会车零件，然后才能学组装。我觉得先做一些这样的片段的习作，是有好处的，这可以锻炼基本功。现在有些青年文学爱好者，往往一上来就写大作品，篇幅很长，而功力不够，原因就在零件车得少了。沈先生的讲课，可以说是毫无系统。他大都是看了学生的作业，就这些作业讲一些问题。沈先生读很多书，但从不引经据典，他总是凭自己的直觉说话，从来不说亚里士多德怎么说、福楼拜怎么说、托尔斯泰怎么说、高尔基怎么说。沈先生的讲课是非常谦抑，非常自制的。他不用手势，没有任何舞台道白式的腔调，没有一点哗众取宠的江湖气。他讲得很诚恳，甚至很天真。听“懂”了他的话你是会受益匪浅，而且会终生受用的。听沈先生的课，要像孔子的学生听孔子讲话一样：“举一隅而三隅反”。沈先生教写作，写的比说的多，他常常在学生的作业后面写很长的读后感，有时会比原作还长。这些读后感有时评析本文得失，也有时从这篇习作说开去，谈及有关创作的问题，见解精到，文笔讲究。沈先生教创作还有一种方法，就是学生写了一个作品，他除了写很长的读后感之外，还会介绍你看一些与你这个作品写法相近似的中外名家的作品看。记得我写过一篇不成熟的小说灯下，记一个店铺里上灯以后各色人的活动，无主要人物、主要情节，散散漫漫。沈先生就介绍我看了几篇这样的作品，包括他自己写的腐烂。学生看看别人是怎样写的，自己是怎样写的，对比借鉴，是会有长进的。这些书都是沈先生找来，带给学生的。因此他每次上课，走进教室里时总要夹着一大摞书。学生习作写得较好的，沈先生就作主寄到相熟的报刊上发表。这对学生是很大的鼓励。多年以来，沈先生就干着给别人的作品找地方发表这种事。经他的手介绍出去的稿子，可以说是不计其数了。我在一九四六年前写的作品，几乎全都是沈先生寄出去的。沈先生教书，但愿学生省点事，不怕自己麻烦。他讲中国小说史，有些资料不易找到，他就自己抄，用夺金标毛笔，筷子头大的小行书抄在云南竹纸上。这种竹纸高一尺，长四尺，并不裁断，抄得了，卷成一卷。上课时分发给学生。他上创作课夹了一摞书，上小说史时就夹了好些纸卷。沈先生做事，都是这样，一切自己动手，细心耐烦。沈先生不长于讲课，而善于谈天。谈天的范围很广，时局、物价谈得较多的是风景和人物。他几次谈及玉龙雪山的杜鹃花有多大，某处高山绝顶上有一户人家，就是这样一户！他谈某一位老先生养了二十只猫。谈一位研究东方哲学的先生跑警报时带了一只小皮箱，皮箱里没有金银财宝，装的是一个聪明女人写给他的信。谈徐志摩上课时带了一个很大的烟台苹果，一边吃，一边讲，还说：“中国东西并不都比外国的差，烟台苹果就很好！”谈梁思成在一座塔上测绘内部结构，差一点从塔上掉下去。谈林徽因发着高烧，还躺在客厅里和客人谈文艺。他谈得最多的大概是金岳霖。金先生终生未娶，长期独身。他养了一只大斗鸡。这鸡能把脖子伸到桌上来，和金先生一起吃饭。他到外搜罗大石榴、大梨。买到大的，就拿去和同事的孩子的比，比输了，就把大梨、大石榴送给小朋友，他再去买沈先生谈及熟朋友时总是很有感情的。沈先生在生活上极不讲究。他进城没有正经吃过饭，大都是在文林街二十号对面一家小米线铺吃一碗米线。有时加一个西红柿，打一个鸡蛋。有一次我和他上街闲逛，到玉溪街，他在一个米线摊上要了一盘凉鸡，还到附近茶馆里借了一个盖碗，打了一碗酒。他用盖碗盖子喝了一点，其余的都叫我一个人喝了。沈先生在西南联大是一九三八年到一九四六年。一晃，四十多年了！一九八六年一月二日上午(1)请依据本文，概括沈从文先生的性格特点。_答案：诚恳朴实，不哗众取宠；教学认真，伯乐般地提携学生；做事细心耐烦；善于谈天，对朋友真诚；生活上不讲究。(2)联系本文内容，请你简介沈从文先生是如何教学生写作的。_答案：切实出题；主张片段习作；从实际出发，朴实诚恳，以身教使学生感悟受益；认真批改学生习作，写很长的读后感；介绍学生看一些与他们的习作写法相近的中外名家作品，让学生借鉴提高；学生写得好的习作就主动寄到相熟的报刊上发表，鼓励学生写作。(3)文章的第七段提到徐志摩、梁思成、林徽因和金岳霖，有什么作用？_答案：表现了沈从文先生善于谈天，重感情的品格；从侧面表现沈从文先生像他的朋友们一样痴迷于工作和学问，对生活充满兴趣，天真乐观。5(2014汕头一模)阅读下面的文字，完成(1)(3)题。不做“人上人”，应做“人中人”在许德珩的成长过程中，他主要受到两方面的影响，一是家庭和教师经历的影响，二是社会的影响。这两方面让他最终成为五四运动的推动者之一。1890年，许德珩出生于江西九江风景秀丽的庐山脚下。少年时期，许德珩从家中看到梁启超、邹容、章太炎等人的进步书籍，受到改良、维新思想的影响。通过中学老师的介绍，他加入了同盟会。1915年，许德珩考入北京大学。许德珩入学第一学期，其父亲就突然病故了。失去了生活来源，许德珩的学业无法继续。这时，幸好得到蔡元培校长的帮助，给了许德珩一份翻译工作，每个月有10块大洋的薪酬。对于那些富家子弟来说，10块大洋仅够他们应付一两天的开销，而许德珩却能每月省出其中的5块大洋寄给他母亲，自己只在校门外简陋的饭铺里用火烧、素面充饥。许德珩说，他当时所有的家当就是一条床单，睡觉时一半用来铺一半用来盖。1919年5月3日深夜，北京大学西斋宿舍的窗户里仍跳跃着微弱的烛光。烛光下，许德珩把他仅有的这床白色床单撕成一条一条，用来书写标语，为第二天的游行做准备。5月4日中午，全市3000多名大中学生在天安门广场集会。大会宣读了许德珩起草的北京学生天安门大会宣言。他在宣言中呐喊：“山东亡，是中国亡矣！我国同胞处其大地，有此山河，岂能目睹此强暴之欺凌我，压迫我，奴隶我，牛马我，而不作万死一生之呼救乎？”集会后，他们列队来到东交民巷，准备向外国驻华使馆递交陈词。但是，同学们被中外军警阻挡在使馆区以外，交涉了两个多小时，仍不准他们进入。无奈，大家推举出许德珩等4名学生作为代表，才得以进入使馆区将陈词递交给美国使馆。面对中国人不能进入中国土地的现实，同学们义愤填膺。大家来到位于东单牌楼附近的交通总长曹汝霖家，用火柴点燃了曹汝霖卧室的罗帐，赵家楼随之燃起熊熊大火。不久，大批警察和士兵蜂拥而至，许德珩与几名走在后面的同学被军警逮捕。后来，经蔡元培等北京7所高等院校校长联名保释和孙中山、林长民等政治家呼吁，5月7日，北京政府被迫释放了32名被捕学生。1957年初夏的一个傍晚，全家人坐在院子里乘凉，回忆起往事，他的女婿邓稼先忍不住问，您当年在蔡校长的帮助下，好不容易还有两个月就能从北大毕业了，却去参与五四运动，就不为自己的前途着想吗？许德珩脱口而出：国家兴亡，匹夫有责！其实，对于五四运动的结果，许德珩并不满意，他也从不以五四运动的学生领袖自居。1919年8月29日，他在致中国青年党创始人曾琦的信中这样写道：“这回运动，好时机，好事业，未从根本上着手去做，致无多大的印象于社会，甚为咎心。个人的学识不足，修养不到，以后当拼命从此处下手。”半年后，许德珩登上博尔多斯号邮船，赴法勤工俭学。在法国，他认识了后来相伴相知一世的妻子劳君展，两人于1925年在巴黎举行了简朴的婚礼，徐悲鸿、刘半农、严济慈等34人到贺。1927年1月，经蔡元培推荐，许德珩结束了7年的旅欧勤工俭学，到广州中山大学任教，讲授社会学和社会主义史。因为课程受欢迎，听课的学生越来越多，最后学校不得不将他的课程安排在大礼堂讲授。后来，受黄埔军校政治部主任熊雄的邀请，许德珩到黄埔军校兼任政治教官。在广州发生国民党右派和军阀屠杀共产党人的政变之后，许德珩经香港来到武汉，继续在黄埔军校武汉分校等学校传播社会主义知识。1931年夏，在阔别12年之后，许德珩回到母校担任社会学教授。“九一八”事变后，他经常到各个大学宣传抗日救亡的思想，因此被当局逮捕，经宋庆龄、蔡元培等鼎力营救才被释放。出狱后，许德珩更加积极地宣传抗日救亡思想，并加入了中国民权保障同盟。“一二九”运动当天，许德珩和妻子走在游行学生的队伍中，与同学们一起迎着军警的大刀和高压水龙头昂首前进，身上的棉衣结了一层冰甲，同学们因此深受鼓舞。1948年夏，北京大学在民主广场举行毕业生典礼。校长胡适发表讲话，劝大家要多研究点问题，少谈些主义，要自我奋斗，争取做人上人。紧接着，许德珩也发表讲话。他对同学们说：“你们走入社会后首先要深入到人民群众中间去，多为人民办实事，做好事。切不可做什么人上人，而应该立志做人中人。”许德珩认为，学习五四青年，不要局限于了解当年谁放火烧了赵家楼，谁起草了五四宣言，而应该从五四青年的人生选择上得到启发。在大浪淘沙的100年中，很多青年曾投入到各个历史时期的运动中并光耀一时，后来，其中一部分人受到各种因素的影响，变得不激进了，甚至走向了反面。只有那些视国家的独立、民主、富强高于自己生命的青年，才是中华民族的栋梁。(选自许进不做“人上人”，应做“人中人”，有删节)(1)分析第段在文章中的作用。_答案：第段承上启下，邓稼先的问话承接上文许德珩在五四运动中的活动，许的回答则引出下文他赴法勤工俭学，而后一生致力于爱国救亡活动的经历。(2)请分析传主的形象。_答案：传主是一个勤俭、孝顺，爱国、有民族责任心，有才学，冷静进取，沉稳务实的人物。勤俭、孝顺：他每月将极少的伙食费省出一半寄给母亲，自己艰苦度日。爱国、有民族责任心：把仅有的床单拿来写五四运动的标语，九一八事变后到处奔走抗日救亡。有才学：起草五四宣言。冷静进取：不以五四学生领袖自居，赴法勤工俭学。沉稳务实：鼓励学生到群众中去，立志做人中人。(3)胡适鼓励学生做“人上人”，许德珩却鼓励学生做“人中人”，请结合文本说说你认同谁的观点。_答案：(示例一)我认同胡适的观点。人生在世就应该努力奋斗，才有可能走向成功，成就自己的梦想。尽管许德珩不承认自己是“人上人”，但谁也不能否认，他的一生真真切切是不断奋斗的一生。只有全体人民都努力奋斗，民族才能更强大，国家才能更繁荣。(示例二)我认同许德珩的观点，做“人中人”不等于不奋进。许德珩一生为国为民，不说空话，只做实事，比如“一二九”运动当天，他与妻子走在学生游行队伍中，迎着大刀与高压水龙昂首前进，使学生们深受鼓舞。又如“感动中国”的许多人物，都是生活在普通百姓当中，实实在在地为百姓做事的人。可见，静下心来做好“人中人”，才是我们应该有的选择。6(2014茂名一模)阅读下面的文字，完成(1)(3)题。邓广铭：逝去的学风徐百柯邓广铭(19071998)字恭三，山东临邑人。历史学家，公认的宋史泰斗。回忆、抚今、追昔，还有责任、信托。季老以“后死者”自勉，反观已逝的邓先生，他又何尝不是岳飞、辛弃疾、王安石、陈亮这些宋代大豪杰们的“后死者”呢？此情境，“千古知音”一句，足矣。邓广铭研究古代史，最早却以新文学为人所知。1932年考入北京大学历史系之前，他曾就读于辅仁大学。恰逢周作人来校讲新文学。周作人自称“既未编讲义，也没有写出纲领来只信口开河地说下去就完了”，谁知讲完之后，“邓恭三先生却拿了一本笔记的草稿来叫我校阅，所记录的不但绝少错误，而且把我所乱说的话整理得略有次序，这尤其使我佩服”。结果这本笔记当年就以中国新文学的源流为名出版了。周作人将稿费送给邓广铭，他用这笔钱买了一部线装二十四史。老友张中行后来感叹，周作人讲课北调搀和南腔，其中又有不少专业知识，颇不易记，邓广铭却像是轻而易举，不止记了，且接着就印成书，“一个初进大学之门的学生，才竟如此之高，学竟如此之富，简直不可理解”。陈寅恪在(邓广铭宋史职官志考正序)中写道：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。”有“复振”的希望，所以“宋代之史事，乃今日所亟应致力者”。然而，这一件工作却并不容易做，因为宋史阙误特多，而在诸正史中，卷帙最为繁多，故“数百年来，真能熟读之者，实无几人”。由此可见，欲治宋史，必须有勇气、有才学。邓广铭无疑就属于这不多的“几人”之列。史学大家周一良甚至认为他堪称“20世纪海内外宋史第一人”。邓广铭穷毕生之力研究宋史，而他早年读罗曼罗兰的贝多芬传，又萌发了写中华民族英雄人物传的念头，于是以史笔为王安石、岳飞、辛弃疾、陈亮等立传，为他们钩沉、辨诬对他们作出公允的评价。他写王安石，写的是“天变不足畏，祖宗不足法，流俗之言不足恤”的三不足精神；写陈亮，是写“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”的特立独行气概；写岳飞，写的是“待从头，收拾旧山河”的壮志。他的岳飞被称为名著，1945年抗战胜利之际由重庆胜利出版社出版。“这是一个巧合，出版正赶上那场民族战争的胜利。”邓广铭的女儿邓小南告诉记者，“书是在抗战中写的，里面寄托着他的慷慨报国之心。”上世纪80年代此书增订再版，印数达到17万余册，对于学术著作，这是少见的印数，可知此书受欢迎的程度。邓广铭写这些豪杰，同时也将此种情怀躬行于自己的人生实践，长期随伺父亲左右的邓小南对父亲的印象是两个词，耿介和磊落。“他们那一辈学人，经过那么多曲折，很多人改变了，但他总体上还是磊落的。他自己在运动中有过违心的言行，这他从来都承认，承认得也很磊落。”一些老朋友默认学界不良之风，邓广铭会毫不客气地提出批评；他的学术商榷文章，总是直指根本，非常尖刻。家人劝他随和一点儿，他却斥之为“乡愿”。邓小南感叹：“他这是上世纪三四十年代的学界风气，那时的学者坦诚相见，大家习以为常。但现在，已经不是那个时代了。”时代变了，然而邓广铭依旧沉浸在他以往的理念中，依旧渴求思想的交流甚至交锋。他的不肯屈就，使他在晚年失去了很多本来能够谈话的朋友，以至于家人不时能察觉到他精神深处的孤寂。邓小南说，其实父亲晚年珍视每一次沟通交流的机会。他耳朵不好，戴上助听器效果也不大，凡有电话找他，他会立即让家人搬来一张小椅子，端坐在那儿，双手把着电话筒，把耳朵紧紧地贴在上面说到这里，邓小南的声音有些悲凉。邓广铭一生，有声有色，有棱有角。在临终前的病榻上，他对女儿说：“我死了以后，给我写评语不要写那些套话，治学严谨、为人正派，用在什么人身上都可以，没有特点。”也许，葬礼上的一句挽联会符合先生的心愿：“直道挺儒林，矫俗惟凭孤剑勇。”老友季羡林在回忆邓广铭时提到过一个词“后死者”，感慨于这个词里面所蕴含着的哀思。(选自民国那些人)(1)传记写作要求具有真实性，本文是怎样体现这一传记文学特点的？_