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谈 读 书培根第1页第2页培根培根（Francis Bacon，1561-1626)英国著名唯物主义英国著名唯物主义哲学家、当代试验哲学家、当代试验科学始祖，作家。科学始祖，作家。著有著有随笔随笔，新工具新工具等。等。随笔随笔共共58篇是篇是英国文学中首创。英国文学中首创。名言：知识就是力量名言：知识就是力量第3页给以下生字注音：给以下生字注音：怡（怡（）情）情 统筹（统筹（）藻（藻（）饰）饰狡黠（狡黠（）诘（诘（）难）难 要诀（要诀（）蒸馏（蒸馏（）劝诫（劝诫（）滞（滞（）碍）碍吹毛求疵（吹毛求疵（）豁（豁（）然贯通）然贯通 嚼嚼咀嚼（咀嚼（）味同嚼蜡（味同嚼蜡（）好好读书（好读书（）读好书（读好书（）ychuzoxijijulijizhchujujiohoho第4页怡情：怡情：文采藻饰：文采藻饰：诘难：诘难：寻章摘句：寻章摘句：味同嚼蜡：味同嚼蜡：滞碍：滞碍：吹毛求疵：吹毛求疵：要诀：要诀：使心情愉快。使心情愉快。修饰文词，使之富有文采。修饰文词，使之富有文采。诘责，为难。诘责，为难。搜寻、摘取文章片断语词。搜寻、摘取文章片断语词。指读书局限于文字推求。指读书局限于文字推求。形容写文章或说话枯燥无味。形容写文章或说话枯燥无味。不通畅。不通畅。这里指细致到烦琐、挑剔地步。这里指细致到烦琐、挑剔地步。主要诀窍。主要诀窍。第5页 作者文题为作者文题为谈读书谈读书，那么，那么作者是从哪几个方面来谈呢？作者是从哪几个方面来谈呢？读书目读书方法读书方法读书作用读书作用第6页读读书书目目正面阐述正面阐述其好处：其好处：足以怡情足以怡情 足以足以傅彩傅彩 足以足以长才长才反面指出反面指出其偏向：其偏向：费时过多费时过多易惰易惰藻饰过多藻饰过多则矫则矫凭条断事凭条断事学究学究正正反反对对比比第7页读读书书方方法法主张主张推敲细思推敲细思或浅尝或浅尝或吞食或吞食或细思或细思比比喻喻论论证证提倡提倡读书、讨论、读书、讨论、作文相结合作文相结合第8页读读书书作作用用读史读史读诗读诗数学数学科学科学伦理学伦理学逻辑修辞之学逻辑修辞之学塑造性格塑造性格各种运动各种运动各种不善及其应对各种不善及其应对填补缺点填补缺点比喻论证比喻论证举例论证举例论证归纳论证归纳论证正正反反对对比比论论证证第9页读书目正面阐述其好处正面阐述其好处反面指出其偏向反面指出其偏向正反对比正反对比读书方法读书方法主张主张提倡提倡比喻论证比喻论证读书作用读书作用皆成性格皆成性格填补缺点填补缺点比喻论证比喻论证本文结构思绪本文结构思绪举例论证举例论证第10页句段品味句段品味1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。学深思者莫属。第11页 这几句话从这几句话从正正面面说，读书有三说，读书有三种不一样目标：种不一样目标：怡情、傅彩和长怡情、傅彩和长才。重点阐述读才。重点阐述读书好处。书好处。第12页句段品味句段品味2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才能如同自然花草，读书足，盖天生才能如同自然花草，读书然后知怎样修剪移接；而书中所表示，然后知怎样修剪移接；而书中所表示，如不以经验范之，则又大而无当。如不以经验范之，则又大而无当。第13页 这几句话从这几句话从反面反面指出读书中三种偏指出读书中三种偏向，并叙述读书和向，并叙述读书和经验关系：相互补经验关系：相互补充、相辅相成。充、相辅相成。第14页3、书有可浅尝者，有可吞食者，少数、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。换言之，有只须读取部则需咀嚼消化。换言之，有只须读取部分者，有只须大致涉猎者，少数则须全分者，有只须大致涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，不然书经提炼如材较次或价值不高者，不然书经提炼如同水经蒸馏，味同嚼蜡矣。同水经蒸馏，味同嚼蜡矣。第15页 这几句话主张对这几句话主张对不一样书采取不一不一样书采取不一样样读法读法，或选读，或选读，或浏览，或通读，或浏览，或通读，或精读，有书可只或精读，有书可只读摘要。读摘要。第16页4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密科学使人深刻伦理学使人学使人周密科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。所学，皆成性格。第17页 这几句话说明这几句话说明各种学科书籍，各种学科书籍，阅读后都有阅读后都有塑造塑造性格性格作用。作用。第18页 其怡情也，最见于独处幽居之时；其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处事判事之际。其长才也，最见于处事判事之际。一一个个人人独独处处幽幽居居时时，最最能能见见出出读读书书陶陶冶冶性性情情好好处处；（与与朋朋友友）高高谈谈阔阔论论时时，平平时时读读书书涵涵养养最最能能（给给人人风风度度、气气质质）增增添添光光彩彩；处处理理或或者者判判断断（繁繁难难复复杂杂）事事务务时时，读读书书能能够增加才能。够增加才能。第19页 人之才智但有滞碍，无不可读适当人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。相宜之运动除之。人人才才智智如如有有滞滞碍碍之之处处，都都能能够够借借助助阅阅读读适适当当书书、学学习习适适当当知知识识使使它它顺顺畅畅，这这就就如如同同身身体体有有病病，都都能能够够借借助助相相宜宜运运动消除。动消除。第20页 狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。察得之。狡狡猾猾人人看看不不起起读读书书，无无知知人人羡羡慕慕读读书书，只只有有明明察察事事理理人人能能够够读读书书用用书书。然然而而书书并并不不把把它它用用处处明明摆摆出出来来，用用书书智智慧慧不不在在书书中中，而而在在书书外外，这全凭平时对生活观察才能得出来。这全凭平时对生活观察才能得出来。第21页学习论证方法，体味其表示效果。学习论证方法，体味其表示效果。琢磨文中这几段文字，说说它们观点是什么，又是怎样阐述这些观点。1 1、从、从“读史使人明智读史使人明智”到到“皆成性格皆成性格”。2 2、从、从“人之才智但有滞碍人之才智但有滞碍”到到“皆有特皆有特药可医药可医”。3 3、从、从“读书补天然之不足读书补天然之不足”到到“读书然读书然后知怎样修剪移接后知怎样修剪移接”。4 4、从、从“书亦可请人代读书亦可请人代读”到到“味同嚼蜡味同嚼蜡矣矣”。第22页1、观点：读书能够塑造人性格。、观点：读书能够塑造人性格。用归纳法证实观点。先列举六门学科作用，用归纳法证实观点。先列举六门学科作用，最终加以归纳。最终加以归纳。2、观点：读书能够填补人精神上缺点。、观点：读书能够填补人精神上缺点。用比喻证实观点。用比喻证实观点。作用：使人信服。作用：使人信服。3、观点：读书与经验作用及关系。、观点：读书与经验作用及关系。用比喻证实观点。用比喻证实观点。4、用比喻方法从反面强调好书一定要细细用比喻方法从反面强调好书一定要细细琢磨，深入钻研才能读出味道。琢磨，深入钻研才能读出味道。第23页一本新书像一艘船，率领我们从狭隘地一本新书像一艘船，率领我们从狭隘地方，驶向生活无限辽阔海洋方，驶向生活无限辽阔海洋积累利用积累利用:书就是社会，一本好书就是一个好社会，书就是社会，一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人它能够陶冶人 感情和气质，使之高尚。感情和气质，使之高尚。【瑞士瑞士】凯勒凯勒皮果夫皮果夫第24页宋代理学家陆象山语录宋代理学家陆象山语录 读书且平平读，未晓处且放过，读书且平平读，未晓处且放过，无须太滞。无须太滞。第25页鲁迅“随便翻翻”广泛浏览式读书广泛浏览式读书方法。方法。鲁迅说：书在手头，不鲁迅说：书在手头，不论它是什么，总拿来翻论它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读一下，或看序目，或读几叶内容，不费劲，不几叶内容，不费劲，不劳神，往往在看非看不劳神，往往在看非看不可书籍以为疲劳后，拿可书籍以为疲劳后，拿来消遣。来消遣。第26页诸葛亮读书方法诸葛亮读书方法 诸葛亮与徐庶、石广元、孟诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等一道游学读书，公威等一道游学读书，“三人务三人务于精熟，而亮独观其大略于精熟，而亮独观其大略”。第27页好好 读读 书书 不不 求求 甚甚 解解每每有有会会意意 便便欣欣然然忘忘食食第28页不求甚解不求甚解马南邨马南邨第29页“不求甚解不求甚解”出处出处 出出自自陶陶潜潜五五柳柳先先生生传传：“好好读读书书，不不求求甚甚解解”。原原意意是是读读书书只只领领会会要要旨旨，不不过过于于在在字字句句上花工夫，属上花工夫，属褒义褒义。今今多多谓谓学学习习或或工工作作态态度度不不认认真真，不不求求深深入入了了解解，浅尝辄止，含浅尝辄止，含贬义贬义。第30页思索：思索：本文主要内容是什么？本文主要内容是什么？全方面阐述了陶渊明全方面阐述了陶渊明“不求甚解不求甚解”两层含两层含义，并以此为依据对否定义，并以此为依据对否定“不求甚解不求甚解”观点进观点进行否定，在批驳过程中阐述行否定，在批驳过程中阐述“读书要诀全读书要诀全在于会意，读书要虚心，主要书要重复阅在于会意，读书要虚心，主要书要重复阅读读”观点。观点。第31页第一部分（第一部分（1 1）：摆出了要批驳靶子：）：摆出了要批驳靶子：“对任何对任何问题不求甚解都是不好。问题不求甚解都是不好。第二部分（第二部分（2-42-4）：）：从从“不求甚解不求甚解”出处入手，出处入手，全方面分析了陶渊明读书态度，指出全方面分析了陶渊明读书态度，指出“不求甚解不求甚解”两层含义。两层含义。第三部分（第三部分（5-65-6）：）：提出虚心提出虚心“不求甚解不求甚解”读书读书态度，并举例加以说明。态度，并举例加以说明。第四部分（第四部分（7-87-8）：全方面解释）：全方面解释“不求甚解不求甚解”，指，指出出读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。第五部分（第五部分（9 9）：）：提出自己观点，强调主要提出自己观点，强调主要书要重复阅读。书要重复阅读。第32页找出找出“不求甚解不求甚解”在本文中含义在本文中含义 一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就认可“不求甚解”。二是说明读书方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。第33页讨论：讨论：“好读书好读书”和和“不求甚解不求甚解”有什么关系？有什么关系？首先，要养成首先，要养成“好读书好读书”这个习惯。这个习惯。只有只有“好读书好读书”，才能谈到，才能谈到“求甚解求甚解”这这个问题。其次，读书要诀全在于个问题。其次，读书要诀全在于“会意会意”，而，而“会意会意”十分不易。所以陶渊明每有十分不易。所以陶渊明每有“会意会意”，就十分高兴。因为，就十分高兴。因为“会意会意”不不易，所以陶渊明只好说易，所以陶渊明只好说“不求甚解不求甚解”。第34页讨论：讨论：必定必定“不求甚解不求甚解”方法为何要反对方法为何要反对 马马虎虎态度？马马虎虎态度？“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。所以，要反对马马虎虎态度。第35页讨论：讨论：本文主要讨论了什么问题，用了什么本文主要讨论了什么问题，用了什么 样论证方式？样论证方式？即使无须提倡不求甚解态度，即使无须提倡不求甚解态度，不过，盲目地反对不求甚解态不过，盲目地反对不求甚解态度一样没有充分理由。度一样没有充分理由。驳论论证方式第36页驳论与立论驳论与立论议论文从议论文从论证方式论证方式看，普通可分为立论和驳看，普通可分为立论和驳论两种。论两种。立论：立论：就一定事件或问题，提出并说明自己就一定事件或问题，提出并说明自己看法或主张。看法或主张。驳论：驳论：就一定事件或问题发表议论，批驳片就一定事件或问题发表议论，批驳片面、错误、甚至反动看法或主张。面、错误、甚至反动看法或主张。普通说来，批驳对方论点主要有三种方式普通说来，批驳对方论点主要有三种方式:一、直接指出对方论点荒谬一、直接指出对方论点荒谬 二、批驳对方论据二、批驳对方论据 不真实，难以置信不真实，难以置信 三、批驳对方论点与论据之间存在逻辑错误三、批驳对方论点与论据之间存在逻辑错误第37页谈谈读读书书读书正确目标读书正确目标读书方法读书方法读书作用读书作用对比论证对比论证比喻论证比喻论证归纳论证归纳论证不不求求甚甚解解树靶子树靶子引出处引出处释新义释新义援例子援例子引语录引语录结上文结上文事实论证事实论证引用论证引用论证对比论证对比论证立论立论驳论驳论第38页