幼儿园大班端午PPT省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

第1页1 1、端午节时间、端午节时间2 2、端午节由来、端午节由来3 3、端午节意义、端午节意义4 4、端午节习俗、端午节习俗5 5、端午节诗词赏析、端午节诗词赏析第2页认识端午节认识端午节一、农历五月初五为端午节。二、又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。三、即使名称不一样，但各地人民过节习俗是相同。四、端午节是我国二千多年旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。第3页端午节由来端午节由来 一、纪念屈原一、纪念屈原战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原主张战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原主张遭到上官大夫靳尚为首守旧派反对，不停在楚怀王面前诋毁屈原，遭到上官大夫靳尚为首守旧派反对，不停在楚怀王面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大理想屈原倍感痛心，他怀着难以楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大理想屈原倍感痛心，他怀着难以抑制忧郁悲愤，写出了抑制忧郁悲愤，写出了离骚离骚、天向天向等不朽诗篇。公元前等不朽诗篇。公元前229229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王阴谋，冒死进宫陈说利害，楚怀王不但不听，议和。屈原看破了秦王阴谋，冒死进宫陈说利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王准期赴会，一到秦国就被囚禁起来，反而将屈原逐出郢都。楚怀王准期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位很楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位很快，秦王又派兵进攻楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。快，秦王又派兵进攻楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破噩耗后，万念俱屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流汩罗江。灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流汩罗江。第4页端午节由来端午节由来江上渔夫和岸上百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，江上渔夫和岸上百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原尸体，奋力打捞屈原尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中人们纷纷拿出家中粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，方便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。把雄黄酒倒入江中，方便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕蛟龙，龙须上还沾著一片屈大过不了多久，水面上浮起了一条昏晕蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们夫衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有还在小孩子额头上写上一个手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有还在小孩子额头上写上一个“王王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节风俗就这么流传下来。以此来纪念诗人，端午节风俗就这么流传下来。第5页第6页端午节由来端午节由来二、唐僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。二、唐僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓听见黄巢来了就纷纷逃难，惟恐避之不及。这年五月，黄巢老百姓听见黄巢来了就纷纷逃难，惟恐避之不及。这年五月，黄巢军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一妇人背著包袱，手里抱著个男孩象是在逃荒，感到很奇怪，就上前妇人背著包袱，手里抱著个男孩象是在逃荒，感到很奇怪，就上前问询。那妇人说，问询。那妇人说，“听说黄巢杀人不眨眼，不日就要攻进邓州。城听说黄巢杀人不眨眼，不日就要攻进邓州。城里男人都被徵调去守城，我只好带着孩子逃命去了。里男人都被徵调去守城，我只好带着孩子逃命去了。”黄巢听罢，黄巢听罢，对这妇人产生了恻隐之心，说，你回去把菖蒲和艾草插在门口，这对这妇人产生了恻隐之心，说，你回去把菖蒲和艾草插在门口，这么黄巢军队就不会伤害你们家人了。妇人听了，将信将疑，不过她么黄巢军队就不会伤害你们家人了。妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息告诉了父老乡亲。第二天正是五月端阳，还是回到城里，把这个消息告诉了父老乡亲。第二天正是五月端阳，黄巢军队攻进城里，只见家家户户门上都挂了菖蒲艾草。为了恪守黄巢军队攻进城里，只见家家户户门上都挂了菖蒲艾草。为了恪守对那位妇人承诺黄巢只好无可奈何领兵离去，全城因而得以幸免於对那位妇人承诺黄巢只好无可奈何领兵离去，全城因而得以幸免於难。难。为了纪念这件事，此後每到端午节，大家就会在门上插为了纪念这件事，此後每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。第7页端午节由来端午节由来江上渔夫和岸上百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，江上渔夫和岸上百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原尸体，奋力打捞屈原尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中人们纷纷拿出家中粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，方便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。把雄黄酒倒入江中，方便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕蛟龙，龙须上还沾著一片屈大过不了多久，水面上浮起了一条昏晕蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们夫衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有还在小孩子额头上写上一个手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有还在小孩子额头上写上一个“王王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节风俗就这么流传下来。以此来纪念诗人，端午节风俗就这么流传下来。第8页端午节由来三、端午节第三个传说，是为纪念东汉（公元23-2）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当初孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他弟子邯郸淳作诔辞颂扬。第9页端午节意义端午节意义端午节第一个意义端午节第一个意义就是纪念历史上伟大民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。端午节第二个意义端午节第二个意义是伍子胥忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，以后子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当初楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥提议，应彻底毁灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，所以相传端午节亦为纪念伍子胥之日。端午节第三个意义端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当初孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住村镇更名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。端午节第四个意义端午节第四个意义是纪念当代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之啤28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。第10页端午别称知多少端午别称知多少端阳节端阳节 据荆楚岁时记载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它第一个午日正是登高顺阳天气好日子,故称五月初五为“端阳节”。菖蒲节菖蒲节 古人认为“重午”是犯禁忌日子,此时五毒尽出,所以端午风俗多为驱邢避毒,如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。浴兰节浴兰节 端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代大戴礼云:“午日以兰汤沐浴”。解棕节解棕节 古人端午吃棕时,有比较各人解下粽叶长度、长者为胜游戏，故又有“解粽节”之称。女儿节女儿节 沈榜宛杂记载:“燕京自五月一日至五日,家家饰小闺女,尽态极妍。已出嫁之女,亦归宁簪以榴花,曰女儿节”。天中节天中节 古人认为,五月五日时,太阳重人中天,故称这一天为“天中节”。重午节重午节 午,属十二支,农历五月为午月,五、午同音,五、五相重,故端午节又名“重午节”或“重五节”,有 些地方也叫“五月节”。第11页端午节习俗端午节习俗一、端午节最主要活动是龙舟竞赛。一、端午节最主要活动是龙舟竞赛。比比赛赛队队伍伍在在热热烈烈鼓鼓声声中中划划着着他他们们多多彩彩龙龙舟舟前前进进。这这项项活活动动灵灵感感是是来来自自于于当当初初汩汩罗罗江畔居民，在江中划船救屈原，而这个传统也一直保持了数个世纪江畔居民，在江中划船救屈原，而这个传统也一直保持了数个世纪。第12页端午节习俗端午节习俗二、吃粽子二、吃粽子爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示江，为了不使鱼虾损伤他躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原崇敬和思念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最对屈原崇敬和思念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早粽子早粽子“筒粽筒粽”由来。由来。为何以后又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？为何以后又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？初学记初学记相传汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫（屈原官名），对他相传汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫（屈原官名），对他说：说：“你们祭奠东西，都被江中蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆你们祭奠东西，都被江中蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以于是，人们便以“菰叶裹黍菰叶裹黍”，做成，做成“角黍角黍”，世，世代相传，并逐步发展成为我国端午节食品。代相传，并逐步发展成为我国端午节食品。第13页端午节习俗端午节习俗二、吃粽子二、吃粽子爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示江，为了不使鱼虾损伤他躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原崇敬和思念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最对屈原崇敬和思念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早粽子早粽子“筒粽筒粽”由来。由来。为何以后又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？为何以后又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？初学记初学记相传汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫（屈原官名），对他相传汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫（屈原官名），对他说：说：“你们祭奠东西，都被江中蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆你们祭奠东西，都被江中蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以于是，人们便以“菰叶裹黍菰叶裹黍”，做成，做成“角黍角黍”，世，世代相传，并逐步发展成为我国端午节食品。代相传，并逐步发展成为我国端午节食品。第14页 白蛇传故事白蛇传故事 过端午那天早上，由千年修行白蛇精变成白素真，就对他随身丫环小青说:今天是端午，你赶快到山上躲一躲吧！因为民间俗忌中，农历五月是毒月、恶月，可能是因为天气渐转湿热缘故吧，许多 害频繁，而五月五日又是九毒日之首，所以在这一天，按习俗都要喝雄黄酒、戴香包、插蒲艾草，都是为了要驱邪避恶。小青走後很快，许仙不一会儿就回来了。娘子，快来！快来！我尤其准备了美酒佳肴要与你一起过节呢！许仙一进门就忙着将手中提回酒菜准备上桌，而且一改这些日子以来阴霾，非常殷勤热络招呼着。小青呢？叫他也一起来吧！许仙说。白素真：小青啊，我让他出去买东西了，这这酒我不能喝 许仙：为什麽不喝，这雄黄酒能够驱邪避恶。白素真：相公，我不能喝啊因为因为，我已经有身孕了！白素真话一说完，只见许仙立刻抬起头来，放下手边事，简直是用冲冲到白素真身边。真？你真有身孕了吗？许仙兴奋地说。是啊，我有身孕不能喝这酒。白素真说。不能喝雄黄酒啊？有身孕了？怎麽都没有听你说呢？许仙表情显得有点奇怪。迟疑了一会儿，许仙接着说：这雄黄酒，能驱邪避恶，你喝也好，宝宝喝了也好，喝了它吧！许仙说这话时，口气十分坚定。白素真心想：不喝只怕相公要起疑！况且我有千年修行，这区区一杯雄黄酒，还会困住我不成？白素真当然也觉察到许仙对自己猜疑，於是硬着头皮喝下了一小杯雄黄酒。没想到，酒才下肚，白素真立刻以为天旋地转、身体发烧发胀白素真知道大事不妙，担心自己会现出原形，跌跌撞撞爬到床上，断断续续说着：相公，你你出去我我不舒适，要我要休息一下 许仙一听，这才担心了起来。娘子，你不要紧吧要不要请大夫来瞧一瞧哇？你许仙一边说着，一边往床边走了过去，掀开 子一看哇！床上竟然是一条又粗又肥大白蛇！许仙当场就昏死了过去。白素真休息了数十分之後，又变回人形。看到昏死在床边许仙，立刻只身前往昆仑山，盗取仙草将许仙救了过来。只是清醒後许仙，已不愿再与白素真同住，又加上法海和尚强加阻拦，这一段人蛇相恋爱情故事，最後终以悲伤结局为故事画下句点。第15页三、插艾习俗三、插艾习俗 唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙逃难。黄巢军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了恪守对那位妇人承诺，黄巢只好无可奈何领兵离去，全城因而得以幸免于难。为了纪念这件事，今后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。端午节习俗端午节习俗第16页三、插艾习俗三、插艾习俗 唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙逃难。黄巢军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了恪守对那位妇人承诺，黄巢只好无可奈何领兵离去，全城因而得以幸免于难。为了纪念这件事，今后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。端午节习俗端午节习俗第17页三、插艾习俗三、插艾习俗 唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙逃难。黄巢军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了恪守对那位妇人承诺，黄巢只好无可奈何领兵离去，全城因而得以幸免于难。为了纪念这件事，今后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲、艾草，这项习俗一直流传到今天。端午节习俗端午节习俗第18页端午节习俗端午节习俗 农历五月，从来被世人视为农历五月，从来被世人视为“毒月毒月”，其时令已近盛夏，蚊蝇滋生，百虫活跃，其时令已近盛夏，蚊蝇滋生，百虫活跃，各种常见病、多发病流行，给人身体健康带来很大威胁。我们老祖宗们便总结出各种常见病、多发病流行，给人身体健康带来很大威胁。我们老祖宗们便总结出一套卫生防疫好方法。端午节那天，家家户户站上悬艾蒿、菖蒲，或用雄黄、蒜一套卫生防疫好方法。端午节那天，家家户户站上悬艾蒿、菖蒲，或用雄黄、蒜头、菖蒲根浸洒于墙壁上，头、菖蒲根浸洒于墙壁上，用苍术、白芷等各种燥烈中药，关门闭户，杂而焚之，用苍术、白芷等各种燥烈中药，关门闭户，杂而焚之，以驱瘟除邪。当代药理学研究证实，艾叶对各种细菌都有杀灭或掏作用，同时还以驱瘟除邪。当代药理学研究证实，艾叶对各种细菌都有杀灭或掏作用，同时还能增强人体网关状内皮细胞吞噬功效，从而到达驱毒防病目标。能增强人体网关状内皮细胞吞噬功效，从而到达驱毒防病目标。涂洒雄黄酒也是端午习俗之一。在端午节，将雄黄掺在酒里制成雄黄酒，甩涂洒雄黄酒也是端午习俗之一。在端午节，将雄黄掺在酒里制成雄黄酒，甩洒在居室墙脚和床下，含有较强灭蚊和杀虫作用。按照气候规律，端午前后，我洒在居室墙脚和床下，含有较强灭蚊和杀虫作用。按照气候规律，端午前后，我国南方很多地域都已步入梅雨季节，此时不但气温较高，空气相对湿度也较高，国南方很多地域都已步入梅雨季节，此时不但气温较高，空气相对湿度也较高，风速则较小，天气条件有利于蚊蝇、害虫活动和繁殖。而雄黄是一味解毒、杀虫风速则较小，天气条件有利于蚊蝇、害虫活动和繁殖。而雄黄是一味解毒、杀虫中药，内含有毒砷盐成份，害虫闻之食之即会中毒。中药，内含有毒砷盐成份，害虫闻之食之即会中毒。端午节，各地小孩子佩带香袋，堪称端午节中民俗卫生绝妙一笔。香袋子把端午节，各地小孩子佩带香袋，堪称端午节中民俗卫生绝妙一笔。香袋子把含有挥发性芳香中药切成细茸，装在绣制锦袋内，这绣袋既是精美工艺品，又是含有挥发性芳香中药切成细茸，装在绣制锦袋内，这绣袋既是精美工艺品，又是祛病防疫绝佳预防药品。香袋中所用中药多由苍术、白芷、苍蒲、冰片、雄黄、祛病防疫绝佳预防药品。香袋中所用中药多由苍术、白芷、苍蒲、冰片、雄黄、樟脑等组成樟脑等组成,对流行性感冒、白喉、水痘等传染病有主动抑制预防功效。对流行性感冒、白喉、水痘等传染病有主动抑制预防功效。第19页端午节习俗端午节习俗 农历五月，从来被世人视为农历五月，从来被世人视为“毒月毒月”，其时令已近盛夏，蚊蝇滋生，百虫活跃，其时令已近盛夏，蚊蝇滋生，百虫活跃，各种常见病、多发病流行，给人身体健康带来很大威胁。我们老祖宗们便总结出各种常见病、多发病流行，给人身体健康带来很大威胁。我们老祖宗们便总结出一套卫生防疫好方法。端午节那天，家家户户站上悬艾蒿、菖蒲，或用雄黄、蒜一套卫生防疫好方法。端午节那天，家家户户站上悬艾蒿、菖蒲，或用雄黄、蒜头、菖蒲根浸洒于墙壁上，头、菖蒲根浸洒于墙壁上，用苍术、白芷等各种燥烈中药，关门闭户，杂而焚之，用苍术、白芷等各种燥烈中药，关门闭户，杂而焚之，以驱瘟除邪。当代药理学研究证实，艾叶对各种细菌都有杀灭或掏作用，同时还以驱瘟除邪。当代药理学研究证实，艾叶对各种细菌都有杀灭或掏作用，同时还能增强人体网关状内皮细胞吞噬功效，从而到达驱毒防病目标。能增强人体网关状内皮细胞吞噬功效，从而到达驱毒防病目标。涂洒雄黄酒也是端午习俗之一。在端午节，将雄黄掺在酒里制成雄黄酒，甩涂洒雄黄酒也是端午习俗之一。在端午节，将雄黄掺在酒里制成雄黄酒，甩洒在居室墙脚和床下，含有较强灭蚊和杀虫作用。按照气候规律，端午前后，我洒在居室墙脚和床下，含有较强灭蚊和杀虫作用。按照气候规律，端午前后，我国南方很多地域都已步入梅雨季节，此时不但气温较高，空气相对湿度也较高，国南方很多地域都已步入梅雨季节，此时不但气温较高，空气相对湿度也较高，风速则较小，天气条件有利于蚊蝇、害虫活动和繁殖。而雄黄是一味解毒、杀虫风速则较小，天气条件有利于蚊蝇、害虫活动和繁殖。而雄黄是一味解毒、杀虫中药，内含有毒砷盐成份，害虫闻之食之即会中毒。中药，内含有毒砷盐成份，害虫闻之食之即会中毒。端午节，各地小孩子佩带香袋，堪称端午节中民俗卫生绝妙一笔。香袋子把端午节，各地小孩子佩带香袋，堪称端午节中民俗卫生绝妙一笔。香袋子把含有挥发性芳香中药切成细茸，装在绣制锦袋内，这绣袋既是精美工艺品，又是含有挥发性芳香中药切成细茸，装在绣制锦袋内，这绣袋既是精美工艺品，又是祛病防疫绝佳预防药品。香袋中所用中药多由苍术、白芷、苍蒲、冰片、雄黄、祛病防疫绝佳预防药品。香袋中所用中药多由苍术、白芷、苍蒲、冰片、雄黄、樟脑等组成樟脑等组成,对流行性感冒、白喉、水痘等传染病有主动抑制预防功效。对流行性感冒、白喉、水痘等传染病有主动抑制预防功效。第20页端午民俗与保健端午民俗与保健 因为农历五月，从来被世人视为“毒月”，其时令已近盛夏，蚊蝇滋生，百虫活跃，各种常见病、多发病流行，给人身体健康带来很大威胁。我们老祖宗们便总结出一套卫生防疫好方法。端午节那天，家家户户站上悬艾蒿、菖蒲，或用雄黄、蒜头、菖蒲根浸洒于墙壁上，用苍术、白芷等各种燥烈中药，关门闭户，杂而焚之，以驱瘟除邪。当代药理学研究证实，艾叶对各种细菌都有杀灭或掏作用，同时还能增强人体网关状内皮细胞吞噬功效，从而到达驱毒防病目标。涂洒雄黄酒也是端午习俗之一。在端午节，将雄黄掺在酒里制成雄黄酒，甩洒在居室墙脚和床下，含有较强灭蚊和杀虫作用。按照气候规律，端午前后，我国南方很多地域都已步入梅雨季节，此时不但气温较高，空气相对湿度也较高，风速则较小，天气条件有利于蚊蝇、害虫活动和繁殖。而雄黄是一味解毒、杀虫中药，内含有毒砷盐成份，害虫闻之食之即会中毒。端午节，各地小孩子佩带香袋，堪称端午节中民俗卫生绝妙一笔。香袋子把含有挥发性芳香中药切成细茸，装在绣制锦袋内，这绣袋既是精美工艺品，又是祛病防疫绝佳预防药品。香袋中所用中药多由苍术、白芷、苍蒲、冰片、雄黄、樟脑等组成,对流行性感冒、白喉、水痘等传染病有主动抑制预防功效。第21页 端午节儿歌赏析端午节儿歌赏析 乙卯重五诗乙卯重五诗陆游 重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。这首五律详细描写了南宋在这首五律详细描写了南宋在端午节这天生活习惯。作者端午节这天生活习惯。作者吃了两角粽子，高冠上插着吃了两角粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为是这一年能平安配药方，为是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中能够反快地喝起酒来。从中能够反应出，江南端午风俗，现有应出，江南端午风俗，现有纪念屈原意思，又有卫生保纪念屈原意思，又有卫生保健内容。健内容。第22页 端午节儿歌赏析端午节儿歌赏析 乙卯重五诗乙卯重五诗陆游 重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。这首五律详细描写了南宋在这首五律详细描写了南宋在端午节这天生活习惯。作者端午节这天生活习惯。作者吃了两角粽子，高冠上插着吃了两角粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为是这一年能平安配药方，为是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。从中能够反快地喝起酒来。从中能够反应出，江南端午风俗，现有应出，江南端午风俗，现有纪念屈原意思，又有卫生保纪念屈原意思，又有卫生保健内容。健内容。第23页第24页