高一语文上册创新导练检测试题1.doc
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4、的一项是( )(3分)A. 虚掷(zh) 翘首(qio) 抛锚(mo) 自怨自艾(y)B. 饿殍(pio) 思忖(cn) 矫饰(jio) 熠熠闪光(zhu)C. 蛰居(zh) 佳肴(xio) 嗥叫(ho) 恪尽职守(k)D. 桑梓(z) 吞噬(sh) 懊悔(o) 铩羽而归(sh)2下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是(3分)A08级的高一新生在暑期军训中虽然生活条件较为艰苦,但他们对这些却不以为然,仍然坚持努力学习,刻苦训练,磨练了自己的意志。B国庆假日是人们休闲的大好机会,那段时间里,我市步行街上到处都是游玩购物的人,直到深夜,大街上还是不绝如缕,热闹极了。高中语文学习一定要多读多思多积累
5、,只有打好基础,才能实现自己高远的目标;如果毫无知识储备,在激烈的竞争中,只能是铩羽而归。D我们学生都应该懂得:发展自己的智力,必须与培养自己的非智力因素结合起来,因为二者是休戚相关,紧密相连的。3下列各句中没有语病的一句是(3分)A面对国内的严重自然灾害和世界金融危机的影响,我国国民经济依然保持平稳较快发展,今年前三季度国内生产总值与去年同期相比,同比增长99%。B人事管理工作中一定要堵阻假文凭的使用渠道,最近省高校毕业生指导中心对送来的3500多份文凭进行了鉴定,竟然发现其中有800多份是假的。C随着社会的进步和竞争的日益加剧,导致患失眠症、抑郁症、精神障碍发病率不断上升,这些问题已引起人
6、们高度关注,但怎样根本解决尚待探究。D基于近期二代超薄CRT产品的强势市场表现,我市商业贸易局预测,今年第四季度全市超薄CRT电视市场的销售量将超过15万台左右。4根据要求写一段话,这段话要包含下面三个词语(按词语顺序写),至少运用一种修辞手法,描绘一种情景,不超过60字。(3分)树叶土地身影5蚕蛹蜕茧时,要经过艰苦的挣扎,才能生出强有力的翅膀,变成蛾。如果人们把茧剪开,它虽然可以毫不费力地爬出来,但身体十分臃肿,翅膀很小,并会很快死去。()上述现象给你什么启示?(至少写出两条)。(分)A B ()写出与上文含义相近的一个成语。(1分)_二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文完成69题。孔奋
7、字君鱼,扶风茂陵人也。曾祖霸,元帝时为侍中。奋少从刘歆受春秋左氏传,歆称之,谓门人曰:“吾已从君鱼受道矣。”遭王莽乱,奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年,河西大将军窦融请奋署议曹掾,守姑臧长。八年,赐爵关内侯。时天下扰乱,惟河西独安,而姑臧称为富邑,通货羌胡,市日四合,每居县者,不盈数月辄致丰积。奋在职四年,财产无所增。事母孝谨,虽为俭约,奉养极求珍膳。躬率妻、子,同甘菜茹。时天下未定,士多不修节操,而奋力行清洁,为众人所笑。或以为身处脂膏,不能以自润,徒益苦辛耳。奋既立节,治贵仁平,太守梁统深相敬待,不以官属礼之,常迎于大门,引入见母。陇蜀既平,河西守令咸被征召,财货连毂,弥竟川泽。惟奋无资,
8、单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰:“孔君清廉仁贤,举县蒙恩,如何今去,不共报德!”遂相赋敛牛、马、器物千万以上,追送数百里。奋谢之而已,一无所受。既至京师,除武都郡丞。时,陇西余贼隗茂等夜攻府舍,残杀郡守。贼畏奋追急,乃执其妻子,欲以为质。奋年已五十,唯有一子,终不顾望,遂穷力讨之。吏民感义,莫不倍用命焉。郡多氐人,便习山谷,其大豪齐钟留者,为群氐所信向。奋乃率厉钟留等令要遮抄击,共为表里。贼窘惧逼急,乃推奋妻子以置军前,冀当退却,而击之愈厉,遂禽灭茂等,奋妻、子亦为所杀。世祖下诏褒美,拜为武都太守。奋自为府丞,已见敬重,及拜太守,举郡莫不改操。为政明断,甄善疾非,见有美德,爱之如亲,其无行者
9、,忿之若仇,郡中称为清平。弟奇,游学洛阳。奋以奇经明当仕,上病去官,守约乡闾,卒于家。奇博通经典,作春秋左氏删。奋晚有子嘉,官至城门校尉,作左氏说云。 (选自后汉书孔奋传)6对下列句子中加点的词的解释,正确的一项是(3分)A奋少从刘歆受春秋左氏传 受:同“授”,传授B弥竟川泽 弥:满C除武都郡丞 除:解除官职D甄善疾非 甄:鉴别7下列句子中,全都直接表现孔奋清廉的一组是(3分)每居县者,不盈数月辄致丰积 奋在职四年,财产无所增惟奋无资,单车就路 遂相赋敛牛、马、器物千万以上,追送数百里奋谢之而已,一无所受 世祖下诏褒美,拜为武都太守A B C D8下列对原文有关内容的概括,正确的一项是(3分)
10、A汉元帝时,孔奋担任侍中。他年轻时给刘歆讲授春秋左氏传,深得刘歆的赏识,刘歆对门人说:“我已经从君鱼那里学得了道理。”B姑臧是一个富裕县,每天有四次集市。孔奋担任姑臧长官期间,注重节操,施政以仁义平和为本。太守梁统曾带他见自己的母亲。C河西太守县令等被召进京时,姑臧的官员百姓以及羌胡共同凑集了成千上万的牛马器物,追了数百里,想送给孔奋。D孔奋施政清明果断,是非分明。对品德高尚的人,爱之如同亲人;对品行不端的人,则视之如仇人。晚年任城门校尉,著有左氏说。9把下面的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)假舟楫者,非能水也,而绝江河。(3分) (2)且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
11、(4分) (3) 太守梁统深相敬待,不以官属礼之。(3分) 三、古诗鉴赏(10分)10阅读下面的一首诗,然后回答问题。暮春归故山草堂钱起谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。(1) 说说诗人刻画了“幽竹”怎样的形象。(4分) (2) 全诗运用了什么样的表现手法?表达了作者怎样的情感?(6分) 四、名句名篇默写(8分)11补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)携来百侣曾游,。(毛泽东沁园春长沙)(2)故不积跬步, 。(荀子劝学)(3) , ,非吾所谓传其道解其惑者也。(韩愈师说)(4) ,不绝如缕,舞幽壑之潜蛟, 。(苏轼赤壁赋)(5)此夜曲中闻折柳, 。(李白春夜洛城
12、闻笛)(6)近乡情更怯, 。(宋之问渡汉江)五、现代文阅读(23分)阅读下面的作品,完成1215题。千灯古镇千灯人(节选)王眉秦峰塔凌空,少卿山郁郁,尚书浦沿白墙灰瓦的河屋潺潺,初秋的蓝天和丽日又为昆山的千灯镇增添几分妩媚。东接上海,西连苏州的千灯,是2500多年的时光沉积成的太湖流域的一个水乡古镇,古镇的人文历史风情独特。我们拾级走上小桥,走进 “小桥、流水、人家”的深处,寻访千灯。我们闻着水声,过一座青灰色的三孔石桥,就来到了南宋始建至今的石板街。街面由几千块条石铺铺成,远远看去,静静的街巷里,青石板一块一块,像是人的脊骨,沿灰色的廊檐迤逦伸延。踩在石板上,潺潺的水声就从石板底下传出来的。
13、你试想想,要是在炎热的夏日,怎能不让人感觉到它的清凉。人在石上走,水在脚下流,这可能就是水乡的水文化。石板街虽没有上海南京路繁华,没有北京长安街宽阔,但它走过了几个朝代,至今也不觉得苍老,在现代文明的构筑中反而有一种回归的意味,清幽,古朴、自然,引人遐思,历史赋予它的使命不仅是连接千年岁月,也掀起了一代代千灯人续写文明的篇章。一股凉风抚过,送来几声悦耳的铃音。原来是千年古银杏和秦峰塔。银杏树遮天蔽日,一个人抱不过来。塔却亭亭玉立像美人儿,那种江南美人儿,纤细、俏丽。那样儿怎么姓秦?史书这样说的:公元前210年,秦始皇南巡,登上这第一千个土墩,于是便有了“秦望山”。到了公元503年,山上又耸起一
14、座佛塔,至唐时改称“秦峰塔”。现在看到的是重建于北宋大中祥符元年(公元1008年)的塔,是千灯保留的最古建筑。塔身一层紫一层灰,保存完好,每层檐角都挂着小铃铛,清风徐来,铃声悠扬,仿佛一曲江南小调。江南,对北方人来说,有一种说不清的诱惑。时近午间,光线开始在石板街上跳动,古朴之中便有了旋律的韵味儿。水巷人家这会儿,都推窗开了门,从街上一眼就瞧见了后宅那石阶河岸。棋盘街像是石板街里的商区中心,有几家前店后宅小店铺,一只装草的小船悠悠地走过眼前屋里有妇女、老人,古色古样的桌子,电视里放着戏,委婉的声腔像是昆曲。千灯人说起昆曲更自豪,昆山腔的创始人顾坚就是这儿的人。喜欢昆曲的人都知道,昆曲是昆山腔的
15、再创作,是从这里演绎出去的,已经列入“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。顾坚纪念馆很大,有顾坚的像,仙风道骨的样子。他有著作陶真野集、风月散人乐府。光听这名子就够有艺术气质的。馆里有用小腊人呈现的浣纱记、十五贯、牡丹亭、长生殿等昆曲代表剧。腊人小巧精致,造型生动,让人过目不忘。最让人不忘的是那大堂里的小舞台,舞台背景全是从民间收上来的福、禄、寿、喜图案的雕刻,精巧地拼出中间的一个小圆门。这些木雕精细雅致不说,图案还是对应的,保存又那么完好,不能不赞赏千灯人的文化艺术收藏意识。千灯人说,这儿有唐代陶渊明第九代裔孙文学家陶岘,说他是“江南丝竹”的首创者。可是我们没有看到遗存。看到了少卿山不巍不峻的
16、新石器时代酋长的“国都”,还有出土的陶、石、玉、罐是五六千年前良渚的文明。说千灯内蕴丰厚;说千灯物华人杰,实不为过。这里还走出一位思想家、文学家、爱国学者顾炎武。走完了石板街就看见顾炎武当年手植的几棵大柿树,顾炎武的故居是五进明清建筑,砖雕门楼精细,还有贻安堂、膳房、顾园、读书楼。我最感兴趣的是读书楼。顾炎武的读书方法一直是受人称道的:他给自己规定每天读完的卷数;限定把每天读完的书抄一遍;再要求自己每读一本书都要做笔记,写心得体会;最后,他还要在春秋两季,温习前半年读过的书。他读资治通鉴后,一部书就成了两部书;他的一部分读记,也就是后来的日知录。所以后世学者们谈到治学精神都不忘提日知录的学术价
17、值,还有他那呕心沥血,印证史料,往往很长时间才落笔的严谨态度。可老百姓心里记住的还是那句激励了多少仁人志士的名言:“天下兴亡,匹夫有责”。从石板街回去时,心里慢慢生出一种感觉:石板街是千灯的脊梁和筋骨。不管这世界变得如何现代如何前沿,它所承载的历史和文明,都始终坚定不渝地在脚下伸延。就如顾炎武,不管你是怠慢还是热捧,他的精神他的思想他的筋骨都永远存在。12文中说“古镇的人文历史风情独特”。综观全文,作者重点描写了千灯古镇的哪些人文历史景观?(6分) 13第三段的描写中表现了石板街的什么特点?作者运用了那些艺术表现手法?试作简要说明。(6分) 14顾炎武的治学精神主要表现在哪些方面?试分条概括说
18、明。(5分) 15“石板街是千灯的脊梁和筋骨。”这句话有什么含义?作者这样说的理由是什么?(6分) 六、现代文阅读(15分)阅读下面的文字,完成16一19题。人生边上,还有更远潘启雯我们仨问世四年后,96岁高龄的杨绛先生推出走到人生边上,年近百岁的老人,居然还有如此真挚的思考与坦然的心态。乍看书名,自然就会联想到钱钟书先生的旧作写在人生边上,钱钟书先生说:“人生据说是一部大书。”他要把有关思索写下的文字,当作写在人生边上的文字。斯人已逝,这“人生边上”的文字竟又由他的夫人杨绛先生续写着。从写在人生边上到走到人生边上,是生命暖流中两个相戚灵魂的长相守望,如此这般的“夫唱妇随”,令人感动莫名。人到
19、关键时刻,总会想些根本性问题。杨绛先生说:“我正站在人生的边缘上,向后看,我已活了一辈子,人生一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢,就什么都没有了吗”“站在人生的边缘上”的先生还在回望一生,追问人生的意义和价值。“走到了人生边上,自己想不明白,就想问问人,而我可以问的人已经走了,只有在内心深处自己问自己。”她的追问,让我们看到了不竭的生命活力。人生的智慧来源于对人生的追问,对人生不断地追问,是保持生命活力的最好方式。“我试图摆脱一切成见,按照合理的规律,合乎逻辑的推理,依靠世纪生活经验,自己思考。我要从平时不在意的地方,发现问题,解答问题。这样一步一步自问自答,看能探索多远”的确,
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