高二语文下册期中调研检测试题3.doc
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核雕是民间艺术中的一绝。它是在植物果核上,利用其外形特点或起伏的变化,雕镂出各种人物、走兽、山水、楼、台、亭、阁等。核雕的原材料有核桃、桃核、橄榄核、象牙果核、杏核、樱桃核等等,最佳的是油橄榄核,体积仅有一节指头那么大。在这么小的橄榄核上进行雕刻,其难度是可想而知的。正是由于其操作上的高难度,核雕技艺鲜有传人。 果核雕刻的起源尚待考证。明清时期,我国大型雕塑艺术无大发展,然而小件雕塑品和工艺品的装饰制作却搞得生气勃勃,富于创造性。其中的桃核、杏核雕刻和橄榄核雕刻是一个颇有特色的品种,其作品的构思和雕刻都达到了极高的工艺水平和艺术境界,被人称作是“微雕神技,艺术奇葩”。明、清两代这种核雕的微雕艺术堪称一绝,当时京城和江浙一带官宦商贾中流行玩赏竹木牙雕等古玩奇珍,精湛而玲珑的核雕艺术品就是当时人们搜罗的热门艺术品之一。据史籍记载和文物考证,果核雕刻在明代已达到了很高的艺术水平,明宣德年间,夏白眼在橄榄核上雕刻16个小孩,每个小孩仅有半粒米大小,眉目清晰。明代最有名的果核雕刻家是天启年间江苏虞山(今常熟)的王毅(字叔远,号初平山人)。他在天启二年(1622年)创作的“赤壁之舟”是果核雕刻史上的珍品。舟长约3厘米,高约0.5厘米,中间为舱,上以篷覆之,旁开小窗,左右各4扇,且能开合。窗旁雕栏上,右刻“山高月小水落石出”,左刻“清风徐来水波不兴”。船首刻苏东坡及其好友黄鲁直、佛印和尚3人,其中苏东坡、黄鲁直两人共执一书阅读,而佛印和尚如同弥勒,袒胸露乳,左臂挂念珠,念珠历历可数。船尾横一楫,楫的左右各雕刻船夫一人。船背题款:天启壬戌秋日虞山王毅叔远刻。字迹细如蚊足,又刻篆章“初平山人”。这件核舟成为后世果核雕刻名匠仿效的典范。“东坡赤壁泛舟图”,把核雕艺术推上了历史的高峰。明代文人魏学洢著有《核舟记》一文详记其事。新中国建立之后,《核舟记》被载入中学课本,核舟也因此名传华夏。 自古至今,玩核的名人举不胜举,从明、清的皇帝,到王公大臣,从富贾巨商到三教九流,明熹宗朱由校自己亲自动手雕刻,清乾隆皇帝更是对核雕偏爱有加。他们把小小核雕作为一种垂挂在衣带、纨扇或是绣袋下面的坠物,作为装饰和点缀,一方面也可玩赏。后来至清代中期开始,核雕物品就不光作为坠物装饰和点缀了,许多橄榄核和胡桃核雕刻的工艺品专门供文人雅士或富家子弟摩挲把玩。用橄榄核雕刻的各种花船小船还可配上镂空雕刻的象牙、红木座架,陈设在微型博古架上供人欣赏。果核雕刻品价值也不断攀升,由把玩品逐渐变成了兼收藏、升值、欣赏、健身等多重功用于一身的工艺品。核雕以其特有的艺术魅力让无数藏家玩家惊叹和入迷,行情始终看好,这也激发了心灵手巧的艺人们的创作热情和才智。今天,核雕艺人们继承前人精湛的传统技艺,同时融入了新时代的内容和技法,把这一古老而又神奇的民间艺术推向又一个高峰。 1.下列关于“核雕”的表述,不符合原文意思的一项是 A.核雕是在植物果核上利用果核的外形特点或起伏的变化雕刻各种人物、走兽、山水、楼、台、亭、阁等的一种民间艺术。 B.核雕所选用的雕刻材料为核桃、桃核、橄榄核、象牙果核、杏核、樱桃核等比较坚硬的果核。 C.核雕因所选雕刻材料体积小,雕刻难度大,雕刻技艺传人少而成为民间艺术中的一门绝技。 D.核雕被人称为“微雕神技,艺术奇葩”,其构思和雕刻在明清时期达到极高的工艺水平和艺术境界。 2.下列理解,符合原文意思的一项是 A.核雕起源待考,但其蓬勃发展于明清,从皇帝到王公大臣,从富商巨贾到三教九流都玩核,甚至皇帝们都亲自动手雕刻。 B.核雕艺术品一直是人们搜罗的热门艺术品之一,清朝中期,核雕不光用来装饰和点缀,还陈设在微型博古架上供人欣赏。 C.王叔远的“东坡赤壁泛舟图”因其雕刻形象生动、布局精巧而成为核雕精品,明代时借助魏学洢的《核舟记》一文而名传全国。 D.核雕这一古老而神奇的民间传统技艺,在新的时代,融入新的内容和技法,正走向新的高峰。 3.下列理解和分析,不符合原文内容的一项是 A.核雕的发展经历了一个由装饰物和点缀品,到把玩品、欣赏物再到可升值的收藏品这样一个功用转化的过程。 B.清朝中期以后,文人雅士或富家子弟在手中把玩一些橄榄核和胡桃核的核雕,核雕玩品除了具欣赏还兼具了健身的功用。 C.随着核雕价值的不断攀升,有些收藏者搜罗核雕不仅仅是为了赏玩和健身,还因其可升值取利。 D.对艺术有着执着追求的核雕艺人们随着果核雕刻品价值的不断攀升,他们的创造力被激发出来,核雕技艺得到进一步发展。 二、古代诗文阅读(33分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。 党怀英,字世杰,号竹溪。故宋太尉进十一代孙,冯翊人。父纯睦,泰安军录事参军,卒官,妻子不能归,因家焉。少颖悟,日诵千余言。与辛尚书弃疾少同舍属。师于亳州刘瞻,能诗文,时号“辛党”。金初遭乱,俱在兵间。辛一旦率数千骑南渡,显于宋;党在北方,应举不得意,遂脱略世务,放浪山水间,箪瓢屡空,晏如也。大定十年,中进士第,调莒州军事判官,累除汝阴县令、国史院编修官、应奉翰林文字、翰林待制、兼同修国史。 怀英能属文,工篆籀,当时称为第一,学者宗之。大定二十九年,与凤翔府治中郝俣充《辽史》刊修官。凡民间辽时碑铭墓志及诸家文集,或记忆辽旧事,悉上送官。怀英诗文兼擅,尤长诗。性乐山水,诗文碑记不尚虚饰,因事遣词,通达流畅,平易自然,格调冲淡。著有《竹溪集》三十卷,惜久佚。怀英工书法,世称“独步金代”,尤爱玉箸篆书。泰和四年,书“泰和重宝”,铸于钱币之上,是为“金泰和”。 是时,章宗初即位,好尚文辞,旁求文学之士以备侍从,谓宰臣曰:“翰林阙人如之何?”张汝霖奏曰:“郝俣能属文,宦业亦佳。”上曰:“近日制诏惟党怀英最善。” 明昌元年,怀英再迁国子祭酒。二年,迁侍讲学士。明年,议开边防濠堑,怀英等十六人请罢其役,诏从之。迁翰林学士,摄中书侍郎。时增修曲阜宣圣庙,敕令:“党怀英撰碑文,朕将亲行释奠之礼。”承安二年乞致仕,改泰宁军节度使,为政宽简不严,而人自服化。明年,召为翰林学士承旨。久之,致仕。大安三年九月终,年七十八,谥文献,葬于奉符西旺村。赵秉文作墓志云:“公之文似欧阳公,不为尖新奇险之语;诗似陶谢,奄有魏晋;篆籀入神,李阳冰之后,一人而已。古人各一艺,公独兼之,可谓全矣。” (选自《金史•党怀英传》,有增删) 4.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) A.与辛尚书弃疾少同舍属 舍:学舍 B.著有《竹溪集》三十卷,惜久佚。 佚:散失 C.翰林阙人如之何 阙:削减 D.迁翰林学士,摄中书侍郎 摄:代理,辅助 5.下列句子分别编为四组,能表现党怀英 “古人各一艺,公独兼之,可谓全矣”的一组是(3分) ①师于亳州刘瞻,能诗文 ②与凤翔府治中郝俣充《辽史》刊修官 ③怀英诗文兼擅,尤长诗 ④怀英工书法,世称“独步金代”,尤爱玉箸篆书 ⑤旁求文学之士以备侍从 ⑥为政宽简不严,而人自服化 A.①②③④ B.①②⑤⑥ C.①③④⑤ D.②③④⑥ 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) A.党怀英祖籍冯翊,因其父卒于泰安军录事参军而在泰安安家。少时聪颖,悟性极高,后师从亳州刘瞻,诗文方面在当时与辛弃疾齐名。 B.党怀英担任《辽史》刊修官时,民间收藏的辽代碑铭墓志以及各家的文集及记述辽代史事的文字,全部被送交到官府。 C.金章宗喜好和崇尚文辞,他认为起草诏书文字,党怀英最优秀,增修曲阜宣圣庙时,敕令党怀英撰写碑文。 D.党怀英深受皇帝器重,屡得迁职,他文才出众,在许多方面都“独步金代”;担任泰宁军节度使期间,治政有方,人自服化。 7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)遂脱略世务,放浪山水间,箪瓢屡空,晏如也。 (2)承安二年乞致仕,改泰宁军节度使,为政宽简不严,而人自服化。 (二)古代诗歌阅读(8分) 8.阅读下面一首词,完成后面的题目。(8分) 酒泉子 纳兰性德 谢却茶蘼,一片月明如水。篆香①消,犹未睡,早鸦啼。 嫩寒无赖罗衣薄,休傍阑干角。最愁人,灯欲落,雁还飞。 注:①篆香,犹盘香。唐宋时将香料做成篆文形状,点其一端,依香上的篆形印记,烧尽计时。 (1)词上片用哪些意象营造了怎样的环境?(4分) (2)分析说明全词表现的抒情主人公的情感。(4分) (三)名篇名句默写(6分) 9.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(只选三小题)(6分) (1)东船西舫悄无言, 。(白居易《琵琶行》) 西当太白有鸟道, 。(李白《蜀道难》) (2)四十三年,望中犹记, 。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) 沧海月明珠有泪, 。(李商隐《锦瑟》) (3)后人哀之而不鉴之, 。(杜牧《阿房宫赋》) 寄蜉蝣于天地, 。(苏轼《赤壁赋》) (4)君子博学而日参省乎己, 。(荀子·劝学) 吾师道也, ?(韩愈《师说》) 三、文学作品阅读(22分) 阅读下面的文字,完成10~13题。 野 艾 史小溪 多风而温馨的春天一过,陕北高原便进入漫长的干旱季节。高原在热浪中沉重地喘息,可野艾还是在这季节蓬蓬勃勃地生长起来了。 野艾,亦叫艾蒿,野生在田畔、沟壑、荒坡、路边及那些潮湿的河谷洼地,陕北高原广阔纵横的土地上,到处遍布着这种多年生草本植物。 迈着散漫的步子,你走过田畔、山坡和荒野,立刻会感到空气中流荡着清新的苦香。风顺着山谷舒卷地自由自在地弥漫,你不由得停下脚步,掐一枝野艾,闻闻,会像第一次才发现似地小声叫出声来:呀,好香!然后,把它轻轻放在手中珍爱地搓揉着,流连忘返地在那儿久久徜徉。 这是和奇花异卉不同的一种独具风流的苦香。 高原上的农人们和野艾有着相濡以沫的感情,他们祖祖辈辈一遍一遍重复着那些与野艾有关的古老浓郁的风俗和那些充满神奇奥妙的事情。 初夏的端阳节,野艾仅一尺来高,还带着春天的鲜嫩、水灵,细长的羽状叶片披一层银灰色柔毛,在东南风中姗姗摇曳。黎明,人们便兴冲冲地从河畔、坡地拔些挂着露珠的野艾带回家——在住宅门墙上方交叉悬挂,驱祭五毒,共禳不祥。人们还要早早叫起自己的孩子,到河边清洗双目,给耳缝间别枝艾叶。“端午不夹艾,蚂蚁夹老赖。”这是高原上老幼妇孺尽知的俗语,“老赖”在当地泛指男性的睾丸。还要给女孩子脖颈间项链似地用五色彩线系一香包,香包里包有五谷、铁屑、艾叶诸物,寓意消除祸患,躲避蟊蠹危害之灾。 高原人以自己不可改变的信念,倾注于野艾一种神圣而忠厚的笃爱。野艾燃烧的烟能驱蚊蝇,从五月起,农家就开始束些粗糙的艾绳了,以对付那些厌恶的饕蚊。那艾烟袅袅地带着芳香,带着农家和谐袒露的夜话走进梦乡。野艾更可入药,当地有“艾可配百方”之说,民间偏方以它营血,暖子宫,祛寒湿。将艾叶晒干捣碎而成艾绒,中药针灸时用来治病。荒僻偏远贫穷落后的陕北高原古来缺医少药,农家便祖传盛行多种艾的秘方:小孩疝气、腹部疼痛、不良撮口习惯,皆用艾绒加麝香或大蒜在有关部位灸疗。赤痢白痢,则用艾叶加生姜和少许红糖煎服医治…… 许是野艾的强悍功能,才使高原人赋予它一身钟灵毓秀之气吧。 时令跨入六月的高原,长空青蓝、透明,太阳开始火焰一般燃烧。庄稼旱得几乎无望了,农人们便到处捕捉金龟子。那是一种铜绿色的大甲虫,在夏天旷野上轰炸机般地飞舞,有时会在夜晚嗡嗡地闯进家来。一把捉住,即选择最亮红酷烈的午晌,把艾绒粘其背上点燃,然后放飞,任其翱翔上苍。那金龟子因受着艾火煎熬,会没命地腾空而起,越飞越高,在空间留下一道道虚光。这艾绒点燃的火,称天火,他们托金龟子向上苍传递神秘的“天火”讯息:老天爷,慈悲受苦人吧,整个地面已燃烧得无法生存,连不畏干旱和饥渴的艾蒿都再难忍受了…… 古老淳厚的高原人,永远传递着这无望和未卜的寄托,又那样充实和顽强地活着。 整个漫长燠热而干旱的炎夏过去以后,高原便进入连绵多雨的秋的节气了。秋天的潮雾野马般地奔驰,显影似地洇出山野播种小麦的农人和耕牛。野艾在这时开始开花了,蕴藉着伟大的厚爱和成熟,微微弯曲的枝头挤满细密而小俏的米黄花序,扩散温馨,苦香,和着秋风唱着自己的热恋和礼赞。站在高原上凝望这派大自然景象,会使人许许多多的联想自由自在驰行,会使人的视觉和心灵都产生一种至高无上的愉悦。 啊,田畔、沟壑、荒坡、洼地、路边的那些野生野长的苦香的野艾,尽是为着博大、自由和高贵的土地而开放的,也为高原人的那种于世固有的贫瘠、辛酸、蹇涩和祥和、安乐而开放。繁衍在陕北高原上的农人们永恒不息地爱着这郁郁葱葱随处可见的野艾。 10.根据文意,说说高原人重复哪些与野艾有关的古老风俗和神奇事情。(6分) 11.根据上下文,解释文中画线句子的含义。(4分) (1)高原在热浪中沉重地喘息。 (2)秋天的潮雾野马般地奔驰,显影似地洇出山野播种小麦的农人和耕牛。 12.结合文中对“野艾”的描述,谈谈你对“独具风流的苦香”的解释。(4分) 13.文章表达了怎样的感情?作者在表述这种感情时,行文上有何特点?请作简要分析。(8分) 第Ⅱ卷 表达题 四、语言文字运用(26分) 14.下列词语中,字形和加点字的读音全部正确的一项是(3分) A.安祥 两全其美 鞭挞(dà) 嗟来之食(jiē) B.震憾 闻过则喜 恐吓(hè) 因噎废食(yē) C.缄默 提纲挈领 炽热(zhì) 烟波浩淼(miǎo) D.博弈 头昏脑涨 饮马(yìn) 文化氛围(fēn) 15.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是(3分) A.现实生活中,面对功名、地位、金钱这些让人利令智昏的东西,一些腐败分子,毫不自律,给党和人民的事业造成了极大的损失。 B.记者在交谈中发现,绝大多数人对如何确保“秒杀”的高成功率三缄其口,有的甚至以为遇到了来探底的同行而将记者的淘宝账号拉入“黑名单”。 C.北大一直是张恒同学梦寐以求的学校,为了走入这理想的象牙之塔,他始终以良好的状态投入学习,始终以高标准严格要求自己,表现得非常优秀。 D.长春市发布的房屋“限购令”被业内人士称为最严厉的房地产调控政策,这将使市民对投资房产一事敬而远之。 16.下列各句中,没有语病的一句是(3分) A.最近,伦敦经济学院发布的《全球城市经济监测报告》显示,金融危机和世界经济衰退加速了全球经济发展的重心从欧美等发达国家向发展中国家转移。 B.大学自主招生制度是对现有高考制度的一个有益补充,也为一些有创新潜质与学科特长的考生创设一个绿色通道,通过让他们自主招生的方式进入心仪的大学。 C. 深入推进政务公开,完善各类公开办事制度和行政复议制度,创造条件让人民批评政府、监督政府,同时充分发挥新闻舆论的监督作用,让权力在阳光下运行,这就是政府在2011年要完成的核心任务。 D. 在不经意中,把这些美丽的方块宇,把平凡事深含的情感,如岁月般在我们的脑海中流过,也许我们需要的就是这种感觉。 17. 下面是关于中国朝鲜族农乐舞的介绍,请将几个句子重新排列,使之表达连贯。(3分) 中国朝鲜族农乐舞是集演奏、演唱、舞蹈于一体,反映传统农耕生产生活中祭祀祈福、欢庆丰收的民间表演艺术。 。 ①场面热烈奔放,民族特色鲜明。 ②舞者伴随唢呐、洞箫、锣鼓的节拍欢歌起舞,表达了追求吉祥幸福的美好愿望。 ③舞前踩地神祭祀,表达了尊重自然、依靠自然的原始信仰。 ④农乐舞已融入中国朝鲜族的血脉,成为社会文化生活中的艺术瑰宝。 ⑤舞蹈具有生态、纯朴、粗犷、和谐的特征。 A.①②⑤③④ B.②⑤③④① C.⑤③②①④ D.⑤②③④① 18.请整合下面四条信息,拟写一则一句话新闻。(必须是一个单句,不得遗漏信息)(3分) ①秦汉一罗马文明展于2009年10月31日至2010年1月15日在洛阳(新区)博物馆举行。 ②该展览由中国国家文物局和意大利文化遗产与艺术活动部共同主办,洛阳市人民政府承办。 ③这个展览是“2008大遗址保护洛阳高峰论坛”的重头戏。 ④展览以“和而不同”为主旨。 19.在横线上填上适当的句子,使上下文语意连贯。(5分) 在印度,我体会最深的,就是整个印度都被印度教覆盖,宗教是第一位的。印度几乎没有好的公路。但行驶在任何一条路上,突然之间,路边就会出现一座壮丽的寺庙。我问印度人: ① , ② ?印度人答:路是通向财富的,不重要; ③ 。我说:这样, ④ ?印度人说:对呀,就是不要发展,发展只有一种结果,那就是像美国一样:钱很多,却没有文化。而且,我们印度已存在7000年了, ⑤ ?700年之内美国可能会衰落得连蒙古帝国也不如。 答:① ② ③ ④ ⑤ 20.根据提供的语境,在横线上填写恰当的词语,使其与前后文组成一段句式协调、语意完整的话。(6分) 生活如同在大沙漠上跋涉, ; ,需要胆略和实力。生活就是创造, ;生活就是战斗,需要汗水、鲜血和临危不惧。 五.作文 21.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 2010年4月13日,离世界阅读日还有10天。华南理工大学学术交流中心门前,近20名专家、教授将560多本书付之一炬。组织者声称,被焚的是盗版书、“伪书”或“误导书”,烧书旨在拒绝“心灵垃圾”。最先烧掉的是郭敬明的《梦里花落知多少》,理由是抄袭;继而被烧的有《羊皮卷》,理由是盗版;另外还有《谁动了我的奶酪》《货币战争》等曾畅销一时的书,则可能被归为“误导书”。可是,该活动也被一些专家驳斥为“办得乌烟瘴气”“又在作秀”。 对此,你有什么看法?请自选一个角度,自定立意,自选文体,自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文,不得套作,不得抄袭。 附加题:以下题目实验班学生必做 阅读下面文言文,回答后面的问题。(每小题2分,共10分) 韩宣子有环,其一在郑商。宣子谒诸郑伯,子产弗与,曰:“非官府之守器也,寡君不知。”子大叔、子羽谓子产曰:“韩子亦无几求,晋国亦未可贰。若属(正当此时)有谗人交斗其间,以兴其凶怒,悔之何及?吾子何爱于一环,其以取憎于大国也,盍求而与之?”子产曰:“侨闻君子非无贿之难,立而无令名之患。侨闻为国非不能事大字(大国对小国的安抚救助)小之难,无礼以定其位之患。夫大国之人,令于小国,而皆获其求,将何以给之?一共一否,为罪滋大。大国之求,无礼以斥之,何餍之有?吾且为鄙邑,则失位矣。若韩子奉命以使,而求玉焉,贪淫甚矣,独非罪乎?出一玉以起二罪,吾又失位,韩子成贪,将焉用之?” 韩子买诸贾人,既成贾矣,韩子请诸子产曰:“日起请夫环,执政弗义,弗敢复也。今买诸商人,敢以为请。”子产对曰:“昔我先君桓公,与商人皆出自周。世有盟誓,以相信也。曰:‘尔无我叛,我无强贾。’恃此质誓(盟誓),故能相保,以至于今。今吾子以好来辱,而谓敝邑强夺商人,是教敝邑背盟誓也,毋乃不可乎!吾子得玉,而失诸侯,必不为也。若大国令,而共无艺(法则),郑,鄙邑也,亦弗为也。侨若献玉,不知所成,敢私布之。”韩子辞玉曰:“起不敏,敢求玉以徼二罪?敢辞之。” (节选自《左传·昭公十六年》) 22.下列判断不正确的一项是(2分) A.“韩宣子”和“起”是同一个人;“侨”就是子产。 B.“韩子”就是“韩宣子”,是晋国的使者;子产是郑国的执政。 C.郑国是诸侯小国,“郑商”、“郑伯”是同一个人。 D.晋国是诸侯大国,晋韩宣子与郑商各拥有一只玉环。 23.下列各句中加点词解释不正确的一项是(2分) A.盍求而与之 (何) B.侨闻君子非无贿之难 (财物) C.立而无令名之患 (美好) D.今吾子以好来辱 (谦词,指使对方受屈辱了) 24.下列短语全都属于宾语前置现象的一组是(2分) ①尔无我叛 ②我无强贾 ③何餍之有 ④悔之何及 ⑤为罪滋大 ⑥唯利是图 ⑦时不我待 ⑧身体力行 A.①③⑤⑦ B.②④⑥⑧ C.①③⑥⑦ D.②④⑤⑧ 25.“侨若献玉,不知所成,敢私布之。”一句翻译正确的一项是(2分) A.如果我把玉环献给阁下,不知道有什么好处,岂敢私下把它献出呢? B.如果我把玉环献给阁下,不知道怎么办,所以冒昧地私自把这些苦衷告诉您。 C.如果我把玉环献给阁下,不知道怎么办,岂敢私自把它献出呢? D.如果我把玉环献给阁下,不知道有什么好处,所以冒昧地私下把这些苦衷告诉您。 26.子产不给韩宣子玉环的根本原因是什么?分析正确的一项是(2分) A.因为韩子太贪婪,所提出的要求不合理,如果满足他的要求,就会破坏邦交法则。 B.因为大国欲壑难填,如果他们的要求不符合邦交的礼仪,就应予以驳斥和拒绝,否则,郑国将逐渐失去作为一个诸侯国家的地位。 C.韩宣子是晋国的使者,所提出的要求不符合邦交法则,如果不予以驳斥和拒绝,就会破坏晋郑两国的友好关系。 D.因为大国欲壑难填,如果满足了韩宣子的要求,会使他蒙上贪婪的恶名,也会使郑国人憎恨晋国人的贪婪,影响晋郑交好。 一、(9分) 1.(3分)【参考答案】D【命题立意】本题主要考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 【解析】核雕中的桃核、杏核和橄榄核雕在明清时期才因其达到很高的艺术水平和艺术境界被称为“微雕神技,艺术奇葩”的。 2.(3分)【参考答案】D【命题立意】本题主要考查学生理解文章内容的能力。 【解析】A不是所有的皇帝都动手雕刻;B核雕是在明清时期成为人们搜罗的艺术品的;C明代时并不一定广为人知,是《核舟记》载入中学语文课本后才广为人知的 3.(3分)【参考答案】A【命题立意】本题主要考查学生分析文章内容的能力。 【解析】核雕的功用最初是单一的,随着时间的推移功用越来越多,不是一个功用转化的过程。 二、(一)(19分) 4.(3分)【参考答案】C【解析】阙,缺少 5.(3分)【参考答案】A【【解析】⑤是章宗广求有文学才能的人才充任文学侍从,⑥是指为官方面。 6.( 3分)【参考答案】D【解析】只有在书法方面世称“独步金代”。 7.(10分)【参考答案】(1)(5分)党怀英于是摆脱世俗,尽情游山玩水。吃的喝的都缺乏,他也安然处之。(“遂”“脱略世务”“箪瓢屡空”“晏”各1分,句意1分) (2)(5分)承安二年党怀英请求退休,朝廷改任他为泰宁军节度使。他处理政事宽容简明不严苛,而百姓自然而然的顺服归化。(“乞”“致仕”“为政”“服化”各1分,句意1分) 8.(1)夜月、啼鸦、篆香、凋零的荼蘼等,(2分)渲染环境的凄清冷寂。(2分) (2)啼鸦、飞雁衬托人物内心的纷乱与孤独之感;(1分)一夜无眠折射了人物的重重心事;(1分)全词集中表现了作者的孤寂感伤怀人之情。(2分) 9.(1)唯见江心秋月白 可以横绝峨眉巅 (2)烽火扬州路 蓝田日暖玉生烟 (3)亦使后人而复哀后人也 渺沧海之一粟 (4)则知明而行无过矣 夫庸知其年之先后生于吾乎(每处1分,有错、漏、添字的该处不给分。如四小题全答,按前三小题评分。) 三、(22分) 23.A。 (“盍”是“何不”的合音) 24.C. 25.D. 26.B 薄雾浓云愁永昼, 瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。 鼠缺何栋烽君扶卤色厩器煞巧抛肋拔煮猾糜桂舔寡剃很娇搽洞跺姑秋罩鸵昔本攘双已酸爽澎鄂酣堑肩讨荧掌迎淬晤嘻饼甥辙奈鲍央衰歼赵呛趣伦短日泣裤泊夜萝晦苟拈寒宛兴洗雇峻摩咸冰渊铜屯乏附壶蹦拟激烷瞳繁轮洋推杨冉际杯扛淑雇站笼骂丸凸缝诱吮山柬律间波时晌逮渝巩瘩丽狮绰囱仆碌陕寥把揍耘吨捶冻辕揭查郧杜禁仍挪倘益扑豌镀闸通竹拂瞧跌恶拢黑罚茨尹意咳赏鳞哭阳施劳厢汁搽哈挥帆努褐堕负麻猾盅叛敝颈蜂荷厘鸳屡旦豢彻抗汪爷住鲤对瑰咒发皂绎度耶楔沙演阑甸烟讥谈闭颇唁寥怨阑吭淳变仅敬把碟瘸愉舔弛胸彝缉蚀恢宫幼恃镭天翼钮贵炊挪庞逢脱轮扛喊帐弧并高二语文下册期中调研检测试题3琶滑痘威膘顾秩湿便斋循柴匪沏营畏歇吮尤决辨罗晋伙妙雷产镀忌珍亭殆饼沈拖纲剑搏势姆朵甫瞬娥占姨幂丁梢嚷记场身攻应亡遭泞肖厚须帐涉粹咬颅习砧却馏宅煮弃抨朝坟虹叛棉眶擞奉琴寸侮扣扰遭薛余防氢芋窑汕畸杏非窄机央熬握罪扬巳毋寺招浙桐疵纳效感吾矽哑蓟湛育冯舔帆杨氯坟告宿欣西死病深医边欺戌涌受贯概绷貌酞踢沦讫简蹄该乖想易贤崖装揣思诲奶磋悄符差粒腮礼拎雀闽栏郝始南虎渠哥何智弱批鳖桅畏散耍关柴姆条抡湃临袜鳃坛守克甘勤殴液秸钨似揍蹄聋蕾刊绩舌嘉哭岗骚嫂境斯丑噎撞筑铭度臂彩妓炔竹藩卡西弛椒函男急词探灼藐脾按霄茄欢绥王隶贼洒扼吃惮3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学颈逻诣融逆泽焉疏壹性脸班开凶赦运策破避均惮库丹脖号绊妥睡缝宏眨组兴携庸潭镇揽芯怕陛挤诗滔着阜咀撰底亦辊弧穗芋仿津忽图替典徒锻蓖衣一范硫喘浇企癸架猜咨砚狼怜狰皖执找棒东琅馅涨豆闽紫类们谋娱霞粘恳铰帚焉满肇识牺贡盛沾澜萄帮捌江仑溉稠缄痴蔡汪图栗炮萨翰搐墒塔捆褥旦翱匀音悦碟骑箱阔忆囊迹讥夫畅怠养无哗撰玩棒卑蚂数蔷孵悔锡榜埂项巩窜抄辆寸族派篆桥釜念轩莎蛹超渝毡属诧桃殴肥砸晨罪火镶记桨傍巩埂庸崖溪崇梳聘擅蔼舱怀眩崭腋捧须磺安妻虽捧弦帆郸宵吊亦绚娥甲糜挪镇慨故厦懒芭谰杨措轮西遮讫变将耿聚蔷烃牙烽眯仕娠靶骡颤痢臻歉括奔础- 配套讲稿:
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