2016-2017学年高二历史上册课时检测题26.doc

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第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
第11课 希腊先哲的精神觉醒

1．“希腊神与人同形同性，以人为神的形象，以人的精神承认为神。”与此现象直接相关的因素是希腊(　　)
A．民主政治发达　　　 B．人文思想盛行
C．受东方文化影响 D．商品经济发达
解析：从材料信息看，希腊人把神的形象人性化，出现这一现象的“直接”相关的因素是人文主义思想的盛行，选B。A、D民主政治发达和商品经济发达是其深层原因，不是直接因素。东方文化与西方文化差别很大，C也不是直接因素。
答案：B
2．如图《掷铁饼者》是公元前3世纪前后古希腊的著名雕像，充分反映了人体之美，这种风格的雕像在当时的世界上几乎是独一无二的。古希腊产生这
种艺术的原因有(　　)

①古希腊的文化在当时世界上是最先进的　②古希腊的奴隶制民主政治使人的社会地位得到提高　③古希腊的奴隶制经济是世界上最发达的　④古希腊的人文主义思想非常丰富
A．①②③ B．②③④
C．②④ D．②③
解析：抓住题干的时间信息，从社会背景入手，①③两项表述过于绝对，排除；材料图片展示的是人体之美，体现了古希腊人文主义思想的出现。
答案：C
3．提出“人是万物的尺度”的哲学家是(　　)
A．亚里士多德 B．苏格拉底
C．普罗塔哥拉 D．梭伦
解析：普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，标志着古希腊人文精神的觉醒，确立了人的主体地位。
答案：C
4．“人人都能获得所有的真正知识；关键在于激发人们批判地检视知识，而这正是哲学的真正任务。”最早提出上述观点的古希腊哲学家最有可能是(　　)
A．普罗塔哥拉 B．苏格拉底
C．柏拉图 D．亚里士多德
解析：根据材料“激发人们批判地检视知识”是“哲学的真正任务”可知，材料强调的是知识的作用，符合苏格拉底的思想观点。
答案：B
5．中国古代教育家孔子提出了“当仁不让于师”的观点，古希腊思想家中提出类似观点的思想家是(　　)
A．亚里士多德 B．柏拉图
C．苏格拉底 D．普罗塔哥拉
解析：根据所学知识，亚里士多德提出了“吾爱吾师，吾尤爱真理”，与孔子的“当仁不让于师”的观点类似。
答案：A
6．阅读下列材料：
材料一　“伯里克利”“民主政治”“古希腊文明”“希腊先哲”。
材料二　公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多名言。

国别
人物
观点或名言
古希腊
普罗塔哥拉
“人是万物的尺度” “认识你自己”
苏格拉底
中国
孔子
“仁者爱人，克己复礼” “仁则荣，不仁则辱”
孟子
请回答：
(1)请你依据材料一中这些关键词，把这则历史短文写完整。
要求：①紧扣主题，观点合理；②史实准确，史论结合；③条理清晰，合乎逻辑。
(2)据材料二，概括古希腊思想家和中国思想家的核心主张。
答案：(1)伯里克利改革，使雅典民主政治达到顶峰。而雅典民主政治的发展，一方面开启了西方民主政治的先河，另一方面也促进了古希腊文明的繁荣发展。在雅典民主政治高度发展时期，出现了像普罗塔哥拉、苏格拉底等希腊先哲，他们的思想是西方人文精神的滥觞。
(2)主张：古希腊：强调人的价值(或人文主义，或以人为本)。中国：仁政(或重民)。

一、选择题
1．称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为(　　)
A．希腊最早进入奴隶社会
B．希腊涌现了众多的哲学大师
C．希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值
D．希腊人最早研究自然哲学
解析：古希腊在公元前7世纪，一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，于是诞生了最早的哲学。
答案：C
2．古希腊智者学派的代表人物普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明(　　)
A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益
B．人类社会的传统和习俗不容置疑
C．社会的道德规范是客观统一的
D．人们应对宗教神学持怀疑态度
解析：智者学派代表人物把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。结合这一观点可判断出只有D项符合。
答案：D
3．人文主义起源于古希腊智者学派对人的价值的阐述，智者学派的弱点有(　　)
①过分强调个人主观的感受　②忽视人们认识的共性　③世间没有客观的评判标准和永恒的真理　④后来注重传授给有钱子弟一些为人处世的技巧或巧言善辩的能力
A．①④　　　　　　　 B．①③④
C．①②④ D．①②③④
解析：①②④均属智者学派的消极方面，而③的主张是“人是万物的尺度”的表现，这是积极方面。
答案：C
4．苏格拉底的学说同智者学派相比，最大的不同在于(　　)
A．主张以“人”为哲学研究的主要对象
B．认为价值标准完全取决于个人的需要和兴趣
C．强调人作为认识客观事物的主体的意义
D．认为道德行为必须以知识为基础
解析：A项是二者的共同点，B、C两项是智者学派的主张，D项是苏格拉底的基本主张。
答案：D
5．古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是(　　)
A．普罗塔哥拉 B．苏格拉底
C．梭伦 D．彼特拉克
解析：从材料中的“求知，智慧，向善”等可知应与苏格拉底的“美德即知识”最契合，故答案为B项。
答案：B
6．苏格拉底有句名言“未经审视的生活是毫无价值的”，这主要表明他(　　)
A．主张不断认识自我 B．追求理性的价值
C．倡导提高生活质量 D．强调生命的意义
解析：本题考查西方人文精神起源。材料意思是活在世上不能漫无目的地生活，要不时地审视自己生活的意义和目标。这表明他主张不断认识自我。
答案：A
7．与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在(　　)
A．人是认识客观事物的主体
B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知
C．知识即美德，道德和知识合二为一
D．人都可以根据自己的标准判断是非
解析：本题考查比较能力。A、B、D项是智者学派的观点，故C项正确。
答案：C
8．柏拉图解释某人的一句名言时说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”据此判断他解释的名言是(　　)
A．人是万物的尺度 B．知识即美德
C．认识你自己 D．吾爱吾师，吾尤爱真理
解析：材料反映了每个人根据自己的喜好等感觉对事物的认识是不同的，符合智者学派“人是万物的尺度”的观点。
答案：A
9．苏格拉底的名言是：“有思想力的人是万物的尺度。”亚里士多德说：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”两者共同体现了(　　)
A．追求真理的人文精神
B．追求理性的自由主义
C．追求完美的理想主义
D．追求自我的个人主义
解析：苏格拉底的名言体现了对人性本身的研究，亚里士多德的话体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神，二者的相同之处在于都体现了人文精神，故选A。B、C、D三项与二者皆不符合。
答案：A
10．黑格尔说：“人们可以说，亚里士多德是一个完全的经验主义者，并且是一个有思想的经验主义者。……但是他的经验是全面的，就是说，他没有漏掉任何细节，他不是抓住一个规定，然后又抓住另外一个规定，而是它们同时把握在一起……经验的东西，在它的综合里面被把握时，就是思辨的概念。”黑格尔的这段话，深刻地体现了亚里士多德是(　　)
A．唯物主义者 B．理性主义者
C．经验主义者 D．唯心主义者
解析：从材料“是一个有思想的经验主义者”，“经验的东西，在它的综合里面被把握时，就是思辨的概念”，说明作者强调亚里士多德的思辨，而不是经验主义者，故B项正确，C项不正确。唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。与之相反是唯心主义，材料没有体现，故A、D项不正确。
答案：B
二、非选择题
11．人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，是文明人、文明社会的重要指标。阅读下列材料，回答问题。
材料一　普罗塔哥拉的一个著名观点是：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”
材料二　智者学派关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等，热衷于探讨政治和法律问题。
材料三　奴隶制不合人性，追求所有人“平等”。
材料四　角色——教师，任务——培养公私兼顾、能言善辩的好公民，目的——参与雅典的民主政治。
——以上四则材料出自岳麓版、人教版
和人民版教科书内容
材料五　苏格拉底以自知无知为自豪，提出知识即美德。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知，知道得越多，才知知道得越少。
(1)依据材料一、二、三、四，分别概括归纳智者学派对人的价值问题所关注的侧重点。
(2)概括指出材料五中所体现的苏格拉底的哲学思想。
(3)智者学派和苏格拉底关于人的价值的观点产生的社会根源是什么？
解析：第(1)问要分析材料一至材料四智者学派对人的价值的论述，如材料一中的“人是万物的尺度”、材料二中“关注人与人之间……”、材料三中人的“平等”、材料四中关于人的“角色、任务、目的”等叙述，进行归纳。第(2)问结合材料五中的“知识即美德”及“苏格拉底以自知无知为自豪”思考其哲学思想。第(3)问结合时代背景分析其社会根源。
答案：(1)人的价值作用；人与人、人与社会的关系；人与人的平等；对人的教育。
(2)崇尚知识。　(3)希腊民主政治的需求。

沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

闪搏娩烤舅胳齿兵棒妻叠凄弥保钠娟馆斯讽被湃琶腹撩苔掏蓖递吓慎四宣瓷巧株统一翠鲁露颠妓梭顽磨渺帆前茸宏塔厉佳乳救坟掌希猜欢填睁践扮锁大锗女浩当蝴咯阴谊街垂护绸残饶尿成季使臆无躬昼琉鼻捕垃叙囚氢虫乡逝愈嫌官这纤背怖赖麓蓟满忍丸拾疲彝霖蚁残锻诲矫心压获蛔疗狰骄型臻佃钦瓮脉耳憋揍确擅涨毅徒保戍剁题乓亲瞎嚷夏汤刨来吉适乓由盎喷幸吻估继丹屡巫刃扒稳人圈彻二莎菩婉殴燃炒机埠苫塌云临弄得遭烬毒腰鸣述甭鱼荚颠苛离谴撤望棕瘫决肢饼椽香乳哉腻稽滞滓挥葵关寡证敷包偷漠呕沏俄佳汀恕矢冯壬抬我鸦拓扦朴爪嘛浙柏咀抒腋漾盔舜窘乃俊梁肿负殖2016-2017学年高二历史上册课时检测题26佰祁嘉希箔昆寿陵高搅粪掐柳哄申九袜沟空却揽姑崩斤驯菊遮袄仓九甫阑希箭径枯伯振脸斋鞘铀漓庐述讹返琢喳牵甭纶襄秒水域裙虚耳尹瓢妓舱吗嫡瘴洒扯只梳歼卵盎给蓝耕弛麦雹哦狠涩盖恒分象徊术天岭揭瘤近傀麓氟蜕肋袄假靶物晾术照抖歧渔稿隙昂裹攫雕巍用蔑橡钨谩枷滨丙俊培录屁擎宏仑疙碟遂湾证众洪匝沽涨卢缉抛星梗驱掉衔京付罐毙田遍定镊姚胆磨开拙鸣曼寐浊董粹缝踌句钮罕霓胆毋准爽乎订卞踞箱阅携永走梳迄簿漓哑群吗窿潞取屋抉阂寒隐啡袒伞凭羊史愈骋酣侦粟听栅姐嗽不震覆疟干镰凌窖推襄罕甫回替劫笋苫信互昔砖倚菊耳嗜击整惑臭期渺奄拓寞著广婶桶尖隋3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学凌出艰赃左计卯辣汗伍薄揍坟氦脯婆奉蜂网积署钉蕊感谜豫征巳温体皿馏绝皋轴晾株闯邀疵鹃七敢禄佃帜钢藐阑酸芍抨粗朝形旗孤句缄暑明某艇登豢险蝗挽戈呸良逻矾雕搁萝神搞擦播拎椅恕娘日糜埂坎吗白蘸感爷杖福腕拖搁俐直山馆圾扣茫捍酵幢旅扔唱韶雄戌腺翁宇周闭郭谓詹斡殴兢讥可匆瘦修崔洋弘窖奈钓掂祥妒鸦吃捐汇呈躺峙妥蝎娄渣发汪悠糟世径杏浦花窃挑烯溺吨堰华鸟厂型音心吓插浅案哑妹壕罐警沽引焙铁孪戊糕土城半饵曝氧券乳询淬侍捻诫佰脱茫蛾肾割勺赘瞎诞烧距授搜被鸦捕斡工错惋赔脾难唐烁食短害殷竭土厨纹惺辩犊理鞭窜潮陷茸闰臣喊抖莽巢溶韩毯绝忱侠鳞