2015届高三历史上册课时跟踪检测试题15.doc

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当堂检测 太平天国运动 辛亥革命和五四爱国运动

一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)
1.太平天国运动时期的歌谣有号召歌、响应歌、英雄歌、记事歌，用诗体语言和群众口语记述太平天国的光辉历史。“贼做官，官做贼，清廷一片黑漆漆。骨包皮，皮包骨，金田快有新君出。”这一首歌谣(　　)
A．属记事歌，再现了太平天国辉煌的历史 B．语言生动，可作为研究起义原因的佐证
C．表明金田已是全国革命志士的向往之地 D．反映了太平天国政权仍是一个封建政权
2．右图是太平天国运动时期颁行的改革内政的方案封面，下面对该封面信息解读正确的是(　　)
A．颁行该方案的目的是要在中国发展资本主义
B．它表明太平天国领导人尚没有摆脱中国传统政治思想的束缚
C．该方案从理论上否定了《天朝田亩制度》的构想
D．该方案的颁行表明太平天国的执政理念发生了根本性变化
3.有学者在评论某部著作时说：“在半殖民地半封建的中国，它第一次闪烁着具有近代民主色彩的精神火花，是中国近代化的先声，在近代中国具有重要的启蒙作用。”这部著作是(　　)
A．《海国图志》 B．《资政新篇》 C．《天朝田亩制度》 D．《新学伪经考》
4.《天朝田亩制度》的内容反映了太平天国运动的政治经济诸多要求。从经济学的视角看，其重大价值在于(　　)
A．提出顺应世界潮流的政治体制变革主张
B．变土地私人所有制为“天下人同耕”的公有制
C．与“师夷长技以制夷”的主张异曲同工
D．打破土地兼并局面以实现“耕者有其田”理想
5.庄秋水在《武昌三日：谣言下的革命》中写道：“10月10日的武昌城盛传清政府正在捉拿没有辫子的革命党的谣言。……不管是有罪还是无罪，汉族士兵都害怕自己会在大清洗中丢掉性命，意识到投入叛乱比丢掉性命更合算。”这则材料实际上反映了(　　)
A．辛亥革命具有强烈的民族意识 B．清政府的失控与信用破产
C．谣言有时候能推动历史的发展 D．武昌首义带有一定偶然性
6.1935年林语堂曾痛心疾首地评论道：“1911年的革命不过在种族革命上获得了胜利，它不过是粉碎了一个皇权，而留下了一堆毁垣碎瓦和呛人的尘灰。”此评论(　　)
A．全面否定辛亥革命的历史作用 B．认为辛亥革命基本实现了三民主义
C．为辛亥革命不彻底而深感惋惜 D．强调革命未根本改变中国社会性质
7．1911年10月16日，湖北军政府颁布了《中华民国鄂州约法》。约法规定：“鄂州政府由都督任命的政务委员、议会、司法等部分构成……人民一律平等，有言论、集会结社、通讯、信教、居住等自由……都督由人民公举，任期三年，连任以一次为限……议员由人民中选举产生，议会可以向政务委员提出条陈、质问，要求答辩或弹劾。”据此判断，下列选项正确的是(　　)
A．它的颁布标志着中华民国正式成立
B．它实施了伏尔泰关于国家政体的主张
C．它与《中华民国临时约法》的基本精神与主要原则一致
D．它是根据《中华民国临时约法》精神制定的地方性法规
8.某报以“新陈代谢”为题刊文：“新内阁成，旧内阁灭；新官制成，旧官制灭；新教育兴，旧教育灭……阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭……”文中所说的这些现象发生的时代背景应该是(　　)
A．维新派倡导变革社会习俗 B．中华民国临时政府成立
C．新文化运动兴起 D．五四运动解放了人们的思想
9.《中华民国临时约法》在中国民主政治发展史上最重要的意义在于(　　)
A．建立了类似西方的政治体制 B．强调国家的主权独立
C．详细规定了人民的权利 D．通过立法，废除君主专制制度
10.对“五四”集会游行示威，梁漱溟评价说：“纵然曹张罪大恶极，在罪名未成立时，他仍有他的自由。我们纵然是爱国急公的行为，也不能侵犯他，加暴行于他。……绝不能说我们所做的都对，就犯法也可以使得；我们民众的举动，就犯法也可以使得。”在此，梁漱溟(　　)
A．赞扬了“五四”民主、科学的精神 B．认可国民的正义行动体现了自由原则
C．肯定了“五四”反帝反封建的性质 D．主张在民主法治的原则下捍卫国家权益
11．著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从(1919年)五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是(　　)
A．中下层平民生活、思想和习俗的改造 B．社会主义思想的传播
C．知识分子民族和国家意识的增强 D．资产阶级启蒙思想的传播
12.20世纪初，许多中国留学生对中国国籍法制定提出建议，当时许多刊物中有关国籍文章就直接以标题《论今日宜定国籍法》《论政府亟宜制定国籍法》《论改籍协约为国际最要之问题》来理论。这种现象深刻反映出(　　)
A．民主革命思想成为潮流 B．西方法治精神影响重大
C．中华民族意识逐渐觉醒 D．反满民族情绪日益高涨

二、非选择题(本大题共2小题，第13题26分，第14题26分，共52分)
13．(2014·连云港模拟)阅读下列材料：
材料一　从前皇帝自称为天子，如果有人说皇帝是强盗，可以打倒，别人一定把他看作疯子。孙中山就曾经是一个被人家看作是疯子的人，相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝，一定也被看作疯子。
——《吴玉章文集》
材料二　民国建立后……引发了以传统政治为基础的旧有伦理与价值体系的松动，男人剪辫子、女人放足、青年离家、自由恋爱、神位被黜、洋货畅销、西学昌盛……这些社会生活的表征，实际反映的是传统价值观念开始失去在社会中的正统地位。
——张岂之《中国历史·晚清民国卷》
材料三　(赵秀才和假洋鬼子)他们想了又想，才想出静修庵里有一块“皇帝万岁万万岁”的龙牌，是应该赶紧革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。……知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么官。这些名目未庄人都说不明白，带兵的也还是先前的老把总。
——鲁迅《阿Q正传》
请回答：
(1)结合所学知识，指出材料一中，孙中山曾被看作“疯子”的主要原因，这说明什么问题。(6分)

(2)如果说“辛亥革命是一次成功的革命”，结合材料和所学知识，概述辛亥革命的成功之处。(6分)

(3)如果说“辛亥革命是一次失败的革命”，我们可以使用哪则材料来证明，说明理由。(6分)

(4)据材料三，指出辛亥革命在当时的主要表现。把材料三引入历史研究应注意什么？(8分)

14．阅读下列材料，回答问题。
材料一　“对于许多未经过帝王之治的青年，辛亥革命的政治意义是常被低估的，这并不足怪，因为他们没有看到推翻几千年因袭下来的专制政体是多么不易的一件事。”
材料二　五四运动前，陈独秀说：“君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用，全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首；一旦亡了国，像此时清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉斯二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好像一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？”
——陈独秀《偶像破坏论》
材料三　“皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说没有辛亥革命就没有五四运动。”
请回答：
(1)请概述以孙中山为代表的资产阶级革命党人为推翻专制政体所进行的艰苦的革命斗争。(10分)

(2)据以上材料分析指出，辛亥革命前后，中国人对皇帝的看法发生了什么变化。(6分)

(3)依据材料三分析说明，为什么说没有辛亥革命就没有五四运动。(10分)

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

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