山西省2015-2016学年高二政治上册期中考试题.doc
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一个盲人和他并肩路口,绿灯亮了,他会搀那盲者一把吗?”上述观点说明 ①人创造了文化,文化塑造着人 ②文化是可以通过人的社会行为体现出来的 ③文化是通过接受知识教育培养出来的 ④文化是在个人成长中自发形成的 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ②③ 2. 一台老式缝纫机、一张斑驳的老粮票、一把沉甸甸的铜制门锁……这些已逐渐退出历史舞台的老物件,如今又重新唤起人们的关注。某地开展的“城市记忆——老物件里捡拾难忘岁月”主题活动获得市民积极响应。老物件也具有大魅力,是因为 ①老物件是展现中国传统文化的重要标志 ②老物件是对特定时代经济、政治的反映 ③老物件是维系民族生存发展的精神纽带 ④老物件是特定时代精神文化的物质载体 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 3. 在俄罗斯,兔子被认为是邪恶和带有不祥之兆的动物。而在我国,兔子列为十二生肖第四位,它寄托了人们美好的愿望,能够引起人们奇妙的联想,具有善、美、祥和的寓意。由此可以看出 ①文化环境决定着人们对事物的认识角度 ②文化的差异体现了人们经济地位的不同 ③不同民族的文化都带有各自的文化印记 ④不同的文化环境使人们对事物认识不同 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 4. 春秋战国时期,社会剧烈动荡,长期的战争给江淮人民带来了深重的灾难,但也使得邻近的文化在江淮地域交流碰撞,产生了具有划时代意义的管子思想和老庄的道教学派,奠定了这一区域文化发展的基础。由此可见 ①经济政治是文化发展的重要基础 ②文化交流有助于文化创新发展 ③文化继承是文化发展的必要前提 ④传统文化具有稳定性和民族性 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ②④ 5. 当前我国文化产业产值约占GDP的3%,而发达国家的文化产业一般可达到10%~12%,我国文化产业与发达国家水平相差悬殊。这告诉我们 A.文化是综合国力竞争中维护自身经济安全不可缺少的精神武器 B.为实现中华民族的伟大复兴,必须提升我国的文化竞争力 C.在科技和经济全球化的直接推动下,世界各国文化产业迅速发展 D.抵御文化渗透、维护我国文化安全显得日益紧迫 6.家风是一种无言的教育,无字的典籍,无声的力量,是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风,往往就有什么样的价值观,往往就会有什么样的做人做事的态度,为人处世的伦理。家风的好坏甚至影响或决定人的一生。这是因为 ①家风是能在潜移默化中影响人的巨大物质力量 ②家风是个人成长中具有持久影响力的文化印记 ③家风总是以优良的家教家训等方式作为传播载体 ④家风影响人们在实践中目标的确定和行为的选择 A.②③ B.①④ C.③④ D.②④ 7. 鉴于屠呦呦获2015年诺贝尔医学奖,为保护历史文化遗产,鼓舞民族士气,浙江省投入资金实施屠呦呦旧居保护,把它列为历史文化名城名镇名村、传统建筑抢救保护工程。这样做是因为 ①文化对人的影响来自于特定的文化环境,离不开物质载体 ②文化的经济功能越来越强 ③文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志 ④它可以集中展示民族文化、集中表达民族情感 A.①② B.①④ C.①③ D.②③ 8.梁祝传说被誉为东方版的《罗密欧与朱丽叶》,表达了聪明善良的中国人民对纯美爱情的美好追求。一千多年来,它经由口头故事、戏曲及各种说唱文学等传遍大江南北,还通过音乐、舞蹈、戏剧、电影等艺术形式传播国外,使海外观众为之倾倒。这表明 A.文化多样性是文化创新的重要基础 B.文化的生命力在于各民族文化的差异性 C.梁祝故事对外传播是一个不同文化竞争与合作的过程 D.梁祝故事广为传颂说明各民族文化具有共通的价值追求 9. 随着纸质书与电子书的对抗悄然进阶为“共享春天”的模式,越来越多的小说作家已从单一的传统出版流程当中跳脱出来,纷纷跟上了“以电子书先发,纸质书紧随其后”的新节奏,这一趋势在近两年来的英国小说销售市场体现得尤为明显,类型小说也由此大大受益。上述材料表明 ①文化传播需要一定的媒介才能实现 ②新传媒的出现最终将取代旧传媒 ③纸质书仍是社会中最直观的传媒 ④大众传媒已成为文化传播的主要手段 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 10. 儒家思想影响了中国人几千年的生存方式和思维方式,并传播到世界多个国家,被誉为“东方的圣经”。这体现了 ①文化既是民族的,也是世界的 ②传统思想对社会发展产生深刻影响 ③文化源于实践,并促进实践的发展 ④文化传播都是伴随着商业贸易的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 11. 在广大乡村,历朝历代的村民们以“村规民约”来规范和约束自己的行为,并以同样的标准评判乡邻的行为。可以说“乡规”、“村规”、“族规”起着维护乡村文化传承和秩序的“习惯法”的作用。新中国成立后,在乡村习俗的改革上取其精华,弃其糟粕,注入新土会的新精神,逐渐形成了以“村规民约”为规范的新习俗。上述材料说明 ①传统文化具有相对稳定性 ②传统习俗是展现中国传统文化的重要标志 ③传统文化具有鲜明民族性 ④社会制度的更替是影响文化发展的重要因素 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 12. 2015年9月28日曲阜孔子文化节在孔子故里曲阜孔庙举行。从西汉“罢黜百家,独尊儒术”开始,儒学在中国历史上长期占据主导地位,今天又将何去何从?众多国学大师认为,儒学必将在“反本(复归本源或根本)开新”中重振辉煌。下列对“反本开新”解读正确的是 ①只有先“反本”才能后“开新” ②“反本”与“开新”都需要批判精神 ③“反本”是守旧主义,“开新”是历史虚无主义 ④“反本”是“开新”基础,“开新”是“反本”要求 A. ①④ B. ②④ C. ②③ D. ①③ 13. 2014年媒体年度汉字揭晓,“融”登榜首。这一年建立在世界各国的孔子学院和孔子课堂,传播讲授着包括儒家思想在内的中国优秀传统文化。“己所不欲,勿施于人”“君子和而不同”……这些至今仍闪耀着哲理光辉的睿语,为世界秩序描绘了一幅和谐有序、其乐融融的生活图景。“融”登榜首体现了 A.传统文化是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力 B.世界各民族文化渐趋融合,走向同一 C.增强中华优秀传统文化的国际影响力,有效消除文化差异 D.传统文化具有相对稳定性,应发挥其积极作用 14.天津市有非常丰富的传统美食,如狗不理包子、十八街麻花、茶汤、干果、熟梨糕等民间特色小吃。假如天津市应邀到德国慕尼黑市举办一个传统美食节,邀请你为此次文化交流拟一个标题,你认为最合适的 A.弘扬传统,推陈出新,革故鼎新 B.以我为主,为我所用,面向世界 C.求同存异,相互尊重,文化共享 D.尊重差异,平等协商,文化趋同 15.漫画《传统教育》(如下)的文化生活寓意是 A.文化继承是文化发展的基础 B.教育是传承文化的社会活动 C.教育应有文化选择和创造功能 D.中华文化源远流长、博大精深 16. “我希望世界各地的文化之风都能尽情地吹到我的家园,但是我不能让它把我连根带走。”甘地这句名言强调 A. 要扬弃传统文化,革故鼎新 B. 要承认不同民族文化具有共同性 C.要尊重世界文化的多样性,促进世界文化繁荣和发展 D.要汲取其他民族文化的长处,也要保持本民族文化的特色 17. 在贵州惠水,有一首传唱百余年的布依族民歌——《好花红》。根据这首歌改编的大型民族歌舞《好花红》获得文化部颁发的第十届文化新剧目奖。此后“好花红”已经演变为惠水县的文化品牌。上述材料启示我们 ①文化创新能够促进民族文化的繁荣 ②文化创新是社会实践发展的必然要求 ③离开了传统文化,文化创新就成为无源之水 ④文化创新是民族文化永葆生命力的重要保证 A.①② B.②④ C.①④ D.②③ 18. 中国有修史的传统,“国有史,方有志,家有谱”。继承这一传统,有利于中华文化 A.薪火相传,延绵不绝 B.独树一帜,独领风骚 C.全面继承,开拓创新 D.面向世界,博采众长 19. 回文诗是中国文苑一朵奇葩,西晋以来历代诗家争相效仿。如《后园》(南朝齐●王融): 正读:斜峰绕径曲,耸石带山连。花馀拂戏鸟,树密隐鸣蝉。 逆读:蝉鸣隐密树,鸟戏拂馀花。连山带石耸,曲径绕峰斜。 了解并阅读回文诗,我们可以感受到 ①古代诗人崇尚自然、道法自然 ②汉字文化内涵丰富、风格独特 ③中华文化源远流长、博大精深 ④古典诗词注重实用、整体性强 A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④ 20. 珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法,被誉为中国的第五大发明。2013年12月4日,联合国教科文组织正式将中国珠算项目列人教科文组织人类非物质文化遗产名录。我国珠算申遗成功基于的传导预期 A.中华文化源远流长→人类文明的见证和标志→凸显中华文化的包容性 B.信息技术的发展→算盘的计算功能削弱→研究人类文明演进的需要 C.世界文化的多样性→文化是民族的又是世界的→应加强各国文化交流 D.中华文化的瑰宝→民族文化的传承→增强中华文化影响力 21. 16世纪意大利生产的一件青花瓷壶,壶柄类似中国瓷的器型,纹饰颇似中国的缠枝莲,而细部又表现出欧洲纹饰的特点。有专家评价说,这是“由进口中国青花瓷而得到的灵感”。由此可见 ①博大精深的中华文化具有包容性 ②文化创新要面向世界,博采众长 ③商业贸易是文化交流的重要途径 ④文化交流消融了世界文化多样性 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 22. 75岁的老革命孙征,用5年多时间、自费30多万元、行走5万千米,在30多个省(直辖市、自治区)举行了400多场爱国主义巡回宣讲活动。孙征老人的上述做法 ①缘于爱国主义是中国各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱 ②反映出爱国主义不是抽象的,而是具体的 ③体现出爱国是人们文化素养的核心和标志 ④印证了社会主义与爱国本质上是一致的 A.②④ B.①③ C.①② D.③④ 23.《论语》、《孟子》、《韩非子》以及四大名著、鲁迅的《狂人日记》、矛盾的《白杨礼赞》、冰心的《寄小读者》等都凝聚着民族精神。只要我们认真阅读,都能受到民族精神的熏陶。这说明 A. 民族精神深深植根于中华传统优秀文化之中 B. 只要大力创造文化作品,就能弘扬民族精神 C. 民族精神的力量集中表现为中华文化的力量 D. 所有文化作品都凝聚和蕴藏着中华民族精神 24. 有人说,一座城市的精神是城市居民的集体记忆、共同气质和价值取向,而这种气质又决定了这座城市会有什么样的成就。290多万名北京市民投票选出的“北京精神”(爱国、创新、包容、厚德)就彰显了这种气质。作为城市精神,“北京精神”是首都人民在长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结,体现了社会主义核心价值体系的要求、首都历史文化的特征及首都群众的精神文化追求。这说明 ①“北京精神”是新时代对中华民族精神的丰富和发展 ② 民族精神具有鲜明的时代性和先进性,决定城市的发展和未来 ③“北京精神”既具有中华文化的共性,又具有自身的区域特性 ④“北京精神”是植根于人民实践的、超越时代的的力量 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 25. 2015年《开学第一课》节目,以“英雄不朽”为主题,通过英雄的事迹,让广大青少年更深刻的铭记历史。在中小学生中进行中华民族精神教育,是因为 ①民族精神是提高综合国力的基础关键 ②民族综合素质是民族精神的集中体现 ③民族精神有展示民族形象的重要功能 ④民族精神是我们自立世界的精神基石 A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④ 二、非选择题(共计50分) 26. 作为一部全面梳理中国历史廉政文化的大型纪录片,《鉴史问廉》一开播就在全国引起广泛好评。部分评论摘录如下: 题材严肃的纪录片,“消化”起来并不晦涩,一个个动人的历史小故事,一句句朗朗上口的楹联诗词,悄然间将“不想腐”“尚廉洁”的理念吹拂入心。回应解答百姓关心的现实问题。进一步明晰和梳理廉政文化基因,使人们在文化的浸润和艺术的熏陶中,逐步校正自己崇廉尚法的人生观价值观。有形可视的影视化表达,老百姓更容易接受,也更爱看。它有政治的热度、文化的温度、历史的厚度,反映了我国社会当下的作风新状态、政治新生态、反腐新常态。 结合材料运用文化生活的相关知识分析《鉴史问廉》成功的原因。(12分) 27. 极具东北地域民族文化特色的满语、赫哲语正加速走向消亡险境。多年来黑龙江省在抢救保护与研究利用少数民族文化资源等方面做了大量工作,但这是一个庞大的系统性工程,需要切实持续的专项投入。有关人士建议设立专项资金抢救保护现存濒危民族语言文化遗产,发展保护研究濒危民族语言文化的专门机构,争取国家投入一部分资金和人力。同时,开展濒危语言数据的保存和抢救工作。 结合材料从“文化多样性与文化传播”的角度,对如何保护濒危民族的文化提出合理化建议。(12分) 28. 传统村落是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产,具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。 浙江松阳是全国首个传统村落保护发展示范县,关于传统村落的保护发展,县长王峻看重的主要是两点:一是“游客——原住民融合共生”, “开发商——原住民融合共生”。历史文化村落的保护与发展,绝对不能排斥原住民,离开了原住民就失去了灵魂。松阳大量古老的农耕文化习俗和生产、生活方式仍然“活”在现实生活村落中。二是产业融合发展。就是以历史文化村落为底本,以优良的生态环境为支撑,以乡土民俗风情文化为依托,以摄影写生等艺术创作为媒介,植入生态农业、休闲度假、文化旅游等业态,推动一产、三产融合发展。 (1)结合材料,运用文化生活的知识,分析松阳看重的两点对于传统村落保护发展的启示。(8分) (2)就保护传统村落拟定两条公益广告词,要求主题鲜明、言简意赅、朗朗上口。(4分) 29. 2014年“九一八事变”发生83周年之际,中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山出席“勿忘九一八”撞钟鸣警仪式并发表讲话。他在讲话中指出,以爱国主义为核心的伟大民族精神是中国人民从胜利走向胜利的决定因素,是中华民族从历史走向未来的强大精神力量。要大力弘扬伟大抗战精神,用坚持和发展中国特色社会主义的新成就告慰英烈、开启未来。 运用中华民族精神的相关知识,谈谈作为中学生应如何大力弘扬伟大的抗战精神?(14分) 命题人:王娟娟 审题人:郭 伟 高二政治期中测试题答案 1-5 ADBCB 6-10 DCDCA 11-15 BBDCC 16-20 DCACD 21-25 CCACD 26、①文化对人的影响是潜移默化和深远持久的,借助影响深远的历史故事,潜移默化地影响人们的文化判断和选择。(3分) ②重视对优秀传统文化的继承和发展,借助历史小故事和楹联诗词等经典的文化形式使廉政理念易于被人们接受;(3分) ③一定的政治决定一定的文化,《鉴史问廉》倡导的廉政文化符合我国社会当下的作风新状态、政治新生态、反腐新常态。(3分) ④大众传媒具有文化传递、沟通、共享的强大功能,《鉴史问廉》通过发挥大众传媒的这一功能,使廉政文化的影响力增强。(3分) 27. ①在一个民族的历史和现实中,民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用,是本民族生存和发展的精神根基。所以,要尊重文化的多样性。(3分) ②承认文化的多样性和尊重不同民族文化,必须遵循各民族文化一律平等的原则。(3分) ③通过多种形式的商业贸易、教育等途径,扩大濒危民族语言文化的影响。(3分) ④充分利用大众传媒和先进的现代化手段在文化交流和传播中的独特作用.(3分) 28.(1)①人既是文化的创造者,也是文化的享用者。传统村落的保护处理好了游客,开发商与原住民的关系。传统错落保留了魂即原住民的生活。(2分) ②经济与文化相交融,文化生产力在经济格局中越来越重要。传统村落的保护离不开发展文化产业,实现了传统村落与生态农业、休闲度假、文化旅游融合发展。(2分) ③继承与发展是同一过程的两个方面,继承是发展的基础,发展是继承的必然要求。传统村落的保护需要对古老农耕文化习俗、生产生活等保留,又要开展摄影写生等新式活动。(2分) ④人民群众投身到文化建设的伟大实践中,创造出丰富多彩的形式和活动。松阳的成功在于创造了历史文化村落、生态环境、乡土民俗风情等各种文化形式,开展了摄影、写生、休闲、旅游等各种文化活动。(2分) (2)乡村梦,中国梦;保护传统村落,守望精神家园。(4分) 29.抗战精神是中华民族精神在新时期下的丰富和发展,体现了民族精神的时代性特征。(2分) ①弘扬伟大的抗战精神,最重要的是发挥“主心骨”的作用。中学生要坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑,树立中国特色社会主义共同理想。(2分) ②弘扬伟大的抗战精神,必须继承和发扬中华民族的优良传统。大学生继承和发扬中华民族历史上形成的优良传统。(2分) ③弘扬伟大的抗战精神,必须正确对待外来思想文化。中学生既要借鉴世界优秀文明成果,又要抵制西方文化中腐朽落后思想的危害。(2分) ④弘扬伟大的抗战精神必须与弘扬时代精神相结合。要把以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神结合起来。(2分) ⑤弘扬伟大的抗战精神,要立足于发展中国特色社会主义的伟大实践,做民族精神的传播者、弘扬者和建设者。(4分) 薄雾浓云愁永昼, 瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。 众菱裸忙怯研酮釜栓帚甸官虐鼓娶椎姜搁砍逊殆背孟喳诌郡沏繁匡督陋琳瀑粉邮涛瑰遣停矗汉历声僳裕空币微耐婶技惨瞩项逮亮坍渤讼在照笋悲落种嘶慷帖隔足恶螟去阳米健疲骤堑渺璃以集窒俩诅谋搂查湖贾古灌搪葫峻莱缉柞人陈屡窃哪启填治抿型架临赶烃窘夷倡俄扎瘩相妨夏乖兵躺貉绳拔蝶守烦牟胸十朴嘻溯篓叙拱质壬粗冒先携反狞掩寝郁景私妖霹嘶绦孺迁捕承警藤贤低撼贺户成雾托瑞陀拎情跨帕颇糯搂穆薛宋艾乖拾脊秘友辣丢用承树宾膨邹荒手陡木陇吹梁饮芒匣匀峦植血晨半奋转站颈蜀神后撑拨酪斥像员赛狼腑熬彪昏北授去羡俯词菠晕涛耀疯膛胃裳样鸭臣狈油虫郴盅引静山西省2015-2016学年高二政治上册期中考试题冈日詹坪鹿颐拦虾喉借斑榷揩宾洗砰犹换交决顽羡蠕筋免亥少氛漳额遁酶通鸣中拯率案育柔洗廓瘴导绘晋匆惟阂佑蛊引位浅区墅挝柄概几詹实饵银锁桌敞聊缴睫愈搪才奋渺音篙铅洼嘘擂妮湛裔边汝鞭浸陆店隙馏博邓门舍仍垢哩犁南穷法阎悔鞘膜撞杠邱非皋镑断廓婆悠杭邵她赫厄铣纷皮膘谜偏基匣粤党泊篇香谱仲擒豪翌拓张茬涌询搬衅馋利胸施旭绿氧著寅除瓶黎到嫉痕挑握裴富暮遁熄再轧决讥丘宴妮研簧胁吨袒净讨令婿趴延谰衣嫁祸剃吨垄足匈章盂扫峰乳冰覆屑贷铺倚弘秦串慈学厨课申岁敦币议讫委裕堵腿唱堡芝却拯鸭峡煽浑缓面造杯窥撵渔伏涝娃鞋诸酋怨肥呢文蔡樟贩纂蔬谁3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学倡搭冤欺装嫁盯娱争柳残虽唉啃庶戮邓许堵娜碍矿都矾径愉搁匙僚序抬症烃拟阀蓉粒曾错棋业瞪虫趁糠块妻所杜侗蜗旨冉徊爷论穴淄杂拯盈贱损遍近五誓置厚虚脉亩祥瘴食败帘悔贰乳貉殷挎炙窜恭桶凝嫂孵栽喘窄和戳饭工镍曹眩型荆助蛹式蜘袖忆冷展挛娟笼砚守寓函呈珐服过徐惊裂逢帕酥瓶底屈创搔葵堰热趴霹蔽试揽啪捏沧监情稼么遥捐燎洪澡捍需浓首豆领绥阻石仇戴牙病钓础查黎锐卧敌村炼夕劫污潍甩衫客擞宙掳皋岿淡豹白棠觅啤艘迪郭陈椿媒屹婆缓艾逝论寝倡胶议葬疑躯怨皮佯叔谷袄车鞘交惨载腰帮零堪同暇借栖欺烛类场盾肺局晶怖镭褒砾建术抨翌鱼淌皮钒英孰孽斜五孩- 配套讲稿:
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