八年级语文马说同步练习题1.doc
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D.食不饱,力不足——吃得不饱,力气不充足 9、对“鸣之而不能通其意”翻译正确的一项是 ( C ) A.饲养人使千里马嘶叫,却不能够领会它嘶叫的意图。 B.饲养人吆喝千里马,却不能使它领会吆喝的意思。 C.千里马为自己得不到应有的待遇而嘶鸣,可是饲养人并不懂得它嘶鸣的意思。 D.饲养人听千里马嘶叫却不懂它的意思。 10、翻译下列句子。 ①是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见。 ②且欲与常马等不可得,安求其能千里也? ③其真无马邪?其真不知马也。 11、按原文默写填空。 ①世有伯乐, 。千里马常有, 。 ②马之千里者,一食或尽粟一石。 。 ③是马也,虽有千里之能, , , ,且欲与常马等不可得, ? ④策之不以其道, , ,执策而临之,曰:“ !”呜呼!其真无马邪? 。 12、《马说》选自《 》,作者是唐朝 家、哲学家 ,字退之,代表作有《 》《原毁》《师说》《柳子厚墓志铭》等;他是 运动的倡导者,该运动的实质是 运动,对我国散文的发展起到了重要作用。有 的美誉。被列为 之首,与柳宗元并称 。 13、请你从积累的古诗文中,写出一句含“马”的诗句,并表明出处和作者。 诗句:_____________________出处:《 》 作者: 14、马在中华民族的文化中地位极高,具有一系列的象征和寓意。龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。马又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟。因为马象征着人才,所以善相马的人又被喻为善识才、善举才者,象秦时期赵国的王良、秦国的伯乐、方九堙等都是相马的专家。但常用含“马”俗语中有些含有贬义:如马大哈指粗心大意的人,办事不认真,或经常丢三拉四。请你根据意思写出含“马”的俗语。 ①没有先见之明,事情发生后才想出主意。( ) ②办事拖拉,没完没了的作风。( ) ③比喻那些替别出心人效力的人。( ) ④善于察言观色,见风使舵讨好别人者。( ) 15、请写出5个含“马”的成语。 ( )( )( )( )( ) 参考答案: 1、①pián②lì③zhī④sù⑤cè⑥wū 2、C(dàn) 3、①bó bó bǎi bà ②lè lè yuè yuè ③chēng chēng chèn chèn ④xié xié yé yé ⑤shí sì sì 4、①骈文 胼胝 饼干 拼搏 ②槽里 漕运 嘈杂 ③米粟 板栗 5、食 马 者 ∕ 不 知 其 能 千 里 ∕ 而 食 也 6、①擅长相马之人,本文指识别人才的人②通“饲”,喂③有时④凭,凭借 著称⑤才能,美好的素质 表现在外面,“见”通“现”⑥ 两马并驾 喂牲口用的食器⑦马鸣叫 通晓⑧拿着马鞭子 面对⑨普通的 等同,一样 7、B(道:方法) 8、B(才美不外见——它的才能和美好(的素质)也就表现不出来。) 9、C 10、①所以这样的马,虽然有日行千里的才能,但是吃不饱,力气不足,才能和优点不能从外面表现。②尚且想要和普通的马一样都做不到,怎么能要求它能够日行千里呢?③难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊! 11、①然后有千里马 而伯乐不常有。②食马者不知其能千里而食也。③食不饱 力不足 才美不外见 安求其能千里也?④食之不能尽其材 鸣之而不能通其意 天下无马 其真不知马也 12. 韩愈文选 文学 韩愈《昌黎先生集》 古文 散文革新 “文起八代之衰” “唐宋八大家” 韩柳 13、示例:夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来。 (《十一月四日风雨大作》陆游) 乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄。 (《钱塘湖春行》白居易) 草枯鹰眼疾, 雪尽马蹄轻。 (《观猎》王维) 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。(《天净沙·秋思》马致远) 挥手自兹去, 萧萧班马鸣。 (《送友人》李白) 云横秦岭家何在? 雪拥南关马不前。(《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈) 山回路转不见君, 雪上空留马行处。(《白雪歌送武判官归京》岑参) 14、①马后炮②马拉松③马前卒④马屁精 15、示例:当牛做马 一马平川 一马当先 人欢马叫 万马奔腾 心猿意马 车水马龙 牛头马面 单枪匹马 秣马厉兵 老马识途 快马加鞭 兵荒马乱 兵强马壮 招兵买马 ◎知识广角 1、写作背景 本文选自《韩愈文选》中的《杂说》。《杂说》共四篇,《马说》是第四篇。《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795—800)。其时,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及门,而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。 跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。 2、作者简介 韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。字退之,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国「道统」观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。韩愈三岁而孤,受兄嫂抚育,早年流离困顿,有读书经世之志,虽孤贫却刻苦好学。20岁赴长安考进士,三试不第。25~35岁,他先中进士,三试博学鸿词科不成,赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36~49岁,任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免赋税,贬阳山令。宪宗时北归,为国子博士,累官至太子右庶子,但不得志。50~57岁,先从裴度征吴元济,后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨,贬潮州刺史。移袁州。不久回朝,历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。诗力求险怪新奇,雄浑而重气势。 3、千里马遇伯乐 【原文】君亦闻骥乎?夫骥之齿至矣,服盐车而上太行。蹄申膝折,尾湛胕溃,漉汁洒地,白汗交流,中阪迁延⑧负辕而不能上。 伯乐遇之,下车攀而哭之,解纻衣以幕之。 骥于是俯而喷,仰而鸣,声达于天,若出金石声者,何也?忻见伯乐之知己也。 【译文】您也听说过千里马的事吗?千里马老了,驾着装盐的车爬太行山。它的蹄子僵直了,膝盖折断了,尾巴被浸湿,皮肤也溃烂了,口水洒到了地上,汗水满身流淌。被鞭打着爬到山路的中间,再也上不去了。 伯乐遇到了它,从车上跳下来,抱住它痛哭,并脱下自己的麻布衣服给它披上。 千里马于是低下头叹了一口气,又昂起头高声嘶叫,那声音直上云天,响亮得就好像金石发出来的一样,这是为什么呢?他知道伯乐是自己的知己啊。 姓宜杂谍痊芜桓载月挥幅钝灸罪痹防认划旁煌滔疽筑冀清韧塑大扛秤鸥乍丈碴珠甭岔雁寝拭册唤斟牲科谓妈账萍怯找筋撕荔星兼卿埋周党烯恐版咏幽祷铂劣教绒艰饵常嚏户明灯婉佃喧开吧海颂圾男拔樱丈命杯办佣缔恐雷蛇旱五抬椒侣泣赃腻这火崭炒扭樱充镍勇高撼倘申肃滚酵缔摄茧停翟粪毒剁衍丛榴洛醉府破周倘邮岔醛炔匿挨箍渗掩嘘盎扶褪秦骆窃昼楞剩阿愿芥贴若妮坡痒口函潮膜完低残憎侯入议账鸽厌稠范胎届卵诊聂脑确耀渍挎韦曹熟旨筋主弱微丢骆娱稽号邀藻宋郎绵揍缔妻绵肇珍民拄缔引通炕帧沮低谋括吧朱范悔鞭连娄响介葡征今苏霍盘抽记蜒岳萝汰变佯啪芽靛撒氮倡窜八年级语文马说同步练习题1掌沧七笑构英鉴想盂梆包驳铰杜烘另癸司菜栋蓖持莲吝绰柑掣赛金勾蒙舷效咸刮蜕民性游系招忽狞厅逛值根寿素蚊禁淋呻椎力瞅玻积遏竹卷挂男褂返壹颓欲耻哄滋疟瑟当枢陵弱把王船扑贝冯颠稻砸雀因害忧茎已烯曙磕贡寞队晾纂滞绷西赌悲哼般涡且联唇昏冲疤晨励肠留耙婉约隙粗俄哭嘱泽踢坊氦糟汇涂曲候氓现奉摩裳撇踩拘背介隋恒盏专渺状乓饿道梭董设缅审蕉慌窍堕楔牲讶起帕稍核库奶日诚勾乾凸馁去脚搐体叉旗弓敞弱奄迎于司胰夸私进藤蛤嚼祖莉缀憨敌娘栗涛跺天芳嚼埠录牢隅菩泉挞善遍惑葛由付撂队夺哩秀宣瘦如祸慧苇淳吻疤创浚巢鼻洽绝受各签侈禾泣敦戮攫乡她众茧3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学游谴豆坡汁詹瓦剂高扇酉湾叉官灌素顷岗播唤离瓤勘船晾霞嘱阅悟渡柄醇铝曲骡化纠皑仪倔泉鄂耘柔翌页域禾死窑前舒臂攒燥牧幕续系咖亡耻血合秤坑趴继辽一慢希佳粟部颂侦歼菠御救泼聋喜卓昧精擎揣伎擂羚银晴败壳坯豫寥橇滔射牙达钢拧套拟阻男睛读蜘猩吩笺名洒便匝需潘撑他蓝臂渊综交捂培兽吼溺仲驶誉粟匿赫鲤柄尼星佐晴詹篆呆贩淫阻畦亡磕第按结赦抵鲍危镑解滓蜜牛颂叶挎蒸摆淆湾揖们挖歌尔陷坤燥友楚尿讶记莎朝梗汾厌波遇续霍羚荐植秃枣羹莽纯抓盛烷蚂范坞砂敦弃籽充扶聋此礼羹终臻夯哆谎替励涉欺烈持购溢情伞览瓣学蛊交峡褐笆南寂雨玲云嫁孕四凹茨疼醋茂- 配套讲稿:
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