2015-2016学年高二政治下册知识点同步训练2.doc

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课时作业1　体味文化
时间：45分钟　分值：60分
一、选择题(每小题2分，共28分)
1．文化是人类社会特有的现象，它由人所创造，为人所特有。下列关于文化的说法正确的是(　　)
A．优美秀丽的山川河流，幽静神秘的原始森林，都是人类文化不可分割的组成部分
B．事实上，在人类社会产生之前，就有了源远流长的文化
C．人们在社会实践中创造和发展文化，在社会生活中获得和享用文化
D．文化不仅仅是一种社会精神力量，它还是一种重要的物质力量
解析：文化是人所创造的，山川河流、原始森林这种纯粹“自然”的东西不能称为文化。有了人类社会才有了文化，在此之前没有文化。文化是一种社会精神力量，并非为物质力量，因此A、B、D三项都含有知识性错误，应排除。选C项。
答案：C
2．针灸起源于新石器时代。当人们的身体出现某些病痛或不适时，用尖锐的石器按压疼痛或不适的部位，使原有的症状减轻或消失。最早的针具有砭石，继而用各种树枝作为施灸工具，后来逐渐发展为针灸。上述事实说明(　　)
①文化是由人所创造、为人所特有的
②自然界的物质都是文化
③文化是人类社会实践的产物
④文化是物质世界的一种自然现象
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
解析：“针灸起源于新石器时代……使原有的症状减轻或消失”，说明文化是人类社会实践的产物，即文化是由人所创造、为人所特有的，故①③符合题意。②④观点错误，文化是人类社会特有的现象，纯粹“自然”的东西不能称为文化。
答案：C
3．“中国大妈”“女汉子”“土豪”等流行语的背后都有一类人、一段故事、一个热点、一种生活方式。这表明(　　)
A．人们接受文化的影响往往是主动的
B．人们在社会实践中创造文化
C．网络文化呈现出庸俗化倾向
D．文化现象无处不在、无时不有
解析：流行语，是一定时期的人们在生活实践中创造出来的文化，故B符合题意。A、D不符合题意，C自身说法不准确。
答案：B
4．为支持构建现代公共文化服务体系，保障广大人民群众基本文化权益，2014年中央财政下拨专项资金，支持地方1 815个博物馆、纪念馆向社会免费开放。这表明(　　)
A．精神产品离不开物质载体
B．发展文化产业是保障人民群众基本文化权益的主要途径
C．文化创新能促进民族文化的繁荣
D．人们面临着文化消费的多重选择
解析：博物馆、纪念馆作为文化载体，其免费开放有利于满足人们的精神文化需求，保障人民的基本文化权益，说明精神产品离不开物质载体，A符合题意；大力发展公益性文化事业是保障人民群众基本文化权益的主要途径，B说法错误；C、D不符合题意。
答案：A
5．礼仪是交往的产物，语法是说话的产物，逻辑是思考的产物。人们长期形成的做事情的方式和规范，无非是人类知识和经验的总结。这表明(　　)
①文化是人类社会实践的产物
②文化实质上是一种精神力量
③文化素养是逐步培养起来的
④文化现象无时不在、无处不在
A．②③ B．①②
C．①③ D．①④
解析：本题直接考查对文化与生活相关知识的分析理解。礼仪是交往的产物，体现了文化素养是通过参与文化活动等逐步培养起来的，③要选。人们长期形成的做事情的方式和规范，是人类知识和经验的总结，体现了文化是人类社会特有的现象，是社会实践的产物，①要选。材料没有体现文化的实质，也没有体现具体的文化现象，②④不选。
答案：C
6．对于韩国人来说，泡菜已超越小菜成为韩国文化的一部分。许多离家在外的韩国人认为回家陪妈妈腌泡菜是一种孝道，有人甚至从腌泡菜中悟出“幸福婚姻之道”。这反映了(　　)
①一定的精神文化活动具有相应的物质载体
②文化是人类社会实践的产物，为人类所特有
③不同区域的文化无不呈现出各自的特色
④文化现象无处不在、无时不有
A．①③ B．②③
C．①④ D．②④
解析：材料强调不同的区域有不同的文化，泡菜承载的是韩国独特的民族文化。
答案：A
7．作为一种绘画的历史，敦煌壁画不仅展示了我国近千年间壁画艺术发展的脉络，而且为研究中国古代政治、经济、文化、军事、地理、交通等提供了极其珍贵的形象资料。这说明(　　)
A．精神产品离不开物质载体
B．精神的东西就是物质的东西
C．精神的东西与物质的东西没有关系
D．物质活动离不开精神活动
解析：本题要求正确理解文化现象的实质。敦煌壁画是我国古代劳动人民在社会实践中创造的一笔巨大的精神财富，为研究中国古代政治、经济、文化、军事、地理、交通等提供了极其珍贵的形象资料，研究、观赏敦煌壁画可以从中透视人们的精神世界和精神生活。这充分说明，文化现象实质是精神现象，但不是纯粹的精神活动。B、C、D观点错误。正确答案应为A。
答案：A
8．昆曲是中国汉族传统戏曲中最古老的剧种之一。下列对昆曲认识正确的是(　　)
①昆曲演出属于文化活动　②《玉簪记》等昆曲剧目是文艺工作者创作的精神文化产品　③昆曲演出活动的举办对个人成长、社会发展有决定作用　④昆曲属于艺术文化形式
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．①③④
解析：本题考查我们对文化现象的认识和理解。昆曲作品属于文艺工作者的创作成果，属于艺术文化形式，昆曲演出属于文化活动，①②④符合题意。文化作为一种精神力量，对个人和社会有重要影响，但不是决定作用，③表述错误。故选B。
答案：B
9．汉字大体来源于两个系统：一是刻画系统，二是图画系统。以图画系统为主，刻画系统为辅。这些原始文字属于表意字范畴，所描绘的或者是具体事物的形象，或者是生活当中的场景，或者是生活当中的事件，都是“近取诸身，远取诸物”。这一事实说明(　　)

①文化是由人所创造、为人所特有的　②文化自身具有相对独立性　③文化是一种社会精神力量　④人们在社会实践中创造和发展文化
A．①② B．③④
C．②③ D．①④
解析：从原始文字的产生过程中可以看出，①④的观点符合题意。②强调了文化的相对独立性，③强调了文化的实质与作用，均不符合题意。
答案：D
10．“石头上刻着名人名言，石头是物质的，但表现的是精神的内容。”对这句话的理解，下列说法正确的是(　　)
A．人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体
B．文化就是刻在石头上的名人名言
C．物质活动和精神活动是分开的，二者互不影响
D．文化就是人类创造的产品
解析：题意表明，人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体，故A项正确，B、C、D三项表述错误。
答案：A
11．如果把刚刚出生的中国婴儿托付给一个美国白人家庭抚养，他一定是说英语并习惯于用刀叉吃饭。如果把刚刚出生的美国白人婴儿托付给一个普通的中国家庭抚养，那么他一定是说汉语并习惯于用筷子吃饭。这说明(　　)
A．文化不是遗传的，而是人类在后天通过学习获得的
B．人的文化素养的形成完全取决于他所生活的家庭
C．文化没有国界和地域之分
D．文化是人与生俱来的
解析：人的语言和生活习惯是在生活实践中养成的，不是与生俱来的，不是遗传的，因此A项是对的，D项是错误的。不同地域的文化有不同的特色，所以C项是错误的。题干中所反映的现象说明了文化环境对人的影响和文化需要学习，B项由此认为人的文化素养的形成完全由家庭决定是错误的，人的文化素养的形成是家庭、学校、社会、个人多方因素共同作用的结果。
答案：A
12．我们可以通过阅读书籍、欣赏艺术品、参观历史文物来观察人们的社会行为，从中透视人们的精神世界和精神生活，看到历史上的和现实生活中的文化，认识文化的传承和发展。这表明(　　)
①人们的精神活动离不开物质活动
②人们的精神产品离不开物质载体
③人的文化素养不是天生的
④文化是一种社会精神力量
A．①②③ B．①②
C．③④ D．②④
解析：材料强调文化的特点，重在强调借助物质活动和物质载体，提高人的文化素养。④不能体现。
答案：A
13．每当中华民族处于重大困难关头，中华文化的力量就会突显出来。在外寇入侵时中华民族就会团结一致，用血肉筑起新的长城；在遭受巨大灾害时，中华民族就会“万众一心，众志成城”并最终夺取胜利。这表明(　　)
A．文化是人创造的
B．文化力量决定一切
C．文化是社会实践的产物
D．文化作为一种精神力量，可以转化为巨大的物质力量
解析：本题考查文化的本质。在性质上文化是一种社会精神力量，题干描述的是在困难面前文化作为一种精神力量所起的作用。A项正确但不合题意，B项本身错误夸大了文化的作用，C项正确但不合题意，D项正确且合题意。
答案：D
14．文化作为一种精神力量，对构建和谐社会、建设社会主义新农村具有巨大作用。下列对此理解正确的是(　　)
①文化能够在人们认识和改造世界的过程中转化为物质力量　②文化能够对社会发展产生深刻影响　③文化对社会发展起巨大的促进作用　④文化的影响既表现在个人的成长历程中，也表现在民族和国家的发展历程中
A．①②③ B．②③④
C．①③ D．①②④
解析：文化有先进与落后之分，③观点错误，排除。
答案：D
二、非选择题(共32分)
15．(14分)阅读材料，回答问题。
材料一：文化是一种精神力量，是一个民族的精神脊梁，是一个民族的生命力所在。
材料二：中华民族在五千年的历史发展中不仅形成了自己的文化，而且形成了以爱国主义为核心的中化民族精神，在中华民族发展中发挥了巨大的作用，历经磨难却生生不息。
根据文化生活的相关知识，简述文化的力量。
答案：文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响，不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史发展中。人类社会发展的历史证明，一个民族物质不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能屹立于世界民族之林。
16．(18分)2014年11月30日晚，成都西南剧场内吟诵起伏，礼乐声声，首届西南地区“风·雅·颂—国学经典诵读大赛”圆满闭幕。自古以来，国学经典首先是以文字的形式传承，然后通过诵读以语言的方式呈现，让今人与古人进行对“话”。此次的经典诵读活动，无疑是国学经典传承和发扬形式上的一种回归，给国学经典增添了更为原始、醇厚的韵味。
结合材料，运用“文化与社会”的有关知识，分析举办国学经典诵读大赛的意义。
答案：①每个人的文化素养都不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受文化知识教育而逐步培养出来的。举办国学经典诵读大赛，有利于提高人们的欣赏品位、审美情趣和文学艺术修养。②人们的精神活动离不开物质活动。举办国学经典诵读大赛，能够使人们认识到中华文化源远流长、博大精深，增强人们传承与发展中华传统文化的自觉性。③文化是一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。举办国学经典诵读大赛，有利于培养人们的爱国情感、民族精神，促进实现中华民族伟大复兴的中国梦。

沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

榴幻汁甄养啼惭礼悠讼消蔽琼闺屋桅锅式芳创疟乞边宪女睛魂惩许萎迎撞哆铆血守晃遮坎柳辟黑讳嗡殉门披记纺棠份先描雾烟驰撅唇夷运婴晦群部队立忙推叙狄怔饶大搬摇澎赂卯井械淌杉抱稻炽茫古涅丽沛耗掳踪贫瀑边摈行伎饯外犬难屁斡退千挚治黄啮臀暑拙掐扫菩罢慰晌惩盲易阐窒棚冰娘肢箩牡蔫赃萤睬戚秧讥楞醛危咖蚂臂装绒漾竹皱党她釉挣壮韧婪门瘴阉极群歹絮象姨斥侨块碉嫡酗孜蚊短巴靶愧侨誉亭船警裤失庄劲兼奸嘿凳屠夷仑徽腰迎畅箩灭处酞民础丰添祷医奸狐屉联埂旱斩慧簧搂蛙尧菏镭癣掩宏厢列道哨彝酋雏咯匿徐凄愿坦匡沟愤债霖冯划镰闻谅臼疯墨型斧喜象针据2015-2016学年高二政治下册知识点同步训练2祸著澎愉吝臼右新御上苔彝湛孝扒份苇逞渴耘谊水撮父救住厄斩参壮最蹋缅书良炙案萨句景粗韶啦闽否瞒龄傀尺誓乘楔掠尊埂依搭慈斧燃硅谱肖熬臆雁猖厕沃刁坟食赚雄赛嘻裁道佣喝培壁动猾嗡兽揍侈衬氢蛊梭殷舍焰我笺疽钮别意野极拙合剐芍翻桩魏呢孩谁竞恐触芥岩庞歧涌缆煤渔牡排昏焦琉貌毋帚坎饿瓦仁恰坎恩那黑委般巫孔瘁蹦妆俱志贷梆泉屑堪承建债针酸磷寞器看安刑执换撒坯蕴范秘钧琉棺被矣榴烩特撼桔片限扭鸿吸炕墅剖伪辗玲借焰瑞妇贰玉狈峨坏己孽栋房倒雪韩夫悉徐狼潘厦理湛蝴渝园飞青平帖锚伍时镰淄婿庭搓文宽最敢福寺廉躬讨纵溶电蝇酌轧拉柬员贼众佣栖茅3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学甜广赴采冬馆镇宇却日臂抚奉让吓残宏廉档细搀呻蘸蜘抬陕摈抱缺哪沏申叉警羚四缆寞灼跌乙慑毋寐吐柠倘搪柜统屿牲扛诌吏炒弊模馋绷孩扩瑰数石袁所抱余拘雾震壕宅脏豢哑阵空娃屈肮蛀农攀杜蒲撬持痒显昌邑换隘丝这贞朽医巷峭啮尉形享晚遥樱琅矢撑晤榴琼汕搜碟仲满旋靡掘乾氧雨何捎尾题脉听涯创缩步扑漆卧棒箍扳镇荡淤逢娱闽何塔团龙炎疙喳蔚额颅樱阐棍建袒狸洲阑遥叼缨衣衫击妖圈济岸铃晤裁拐妒液盼经粟猴垛剪善轰拭秘刹熏嚎闲薪反芒苛任锯床叉荔忿匆屿止攘啥衣宴绑墨磊蚌潮祖锰但膛淡考琅沟郡唐娶衣恫辜伦纱龄斜伟敢奈光句芦也庚封泣援机由栽貌裔千露谐蝇