江西省崇义中学2015-2016学年高二历史下册第一次月考试题.doc

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高二文科月考一历史试题
一、选择题：本题共25小题，每题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1.《潘天寿谈艺录》在谈到中国写意画的创作时提到：“无”实际上是“有”之根本。“画要耐人寻味，就要虚多。虚多者，即告诉人的少，藏起来的多，故人所思的就多。”下列著作中蕴含上述思想的是
A. 《道德经》 B. 《论语》 C.《春秋繁露》 D.《四书章句集注》
2.历史学者指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事：”一为中国版图之确立，二为中国民族之抟成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。该时期是指
A．商周时期     B． 秦汉时期    C．魏晋时期  D．隋唐时期
3.当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为
A．三纲五常成为封建统治的正统思想 B.“礼”有助于上下尊卑秩序的确立
C. 君权神授适应了“大一统”的需要 D.儒学信仰体系重建稳定了统治秩序
4.董仲舒把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的思想体系。下列主张最能体现其思想体系的儒学本质的是
A．君权神授 B．春秋大一统
C．天人感应 D．罢黜百家，独尊儒术
5. 董仲舒曾向汉武帝建议：“古井田法虽难卒行，宜少近古，限民名田（名田：名下的土地），以赡不足。”对上述建议理解正确的是
A．不赞成儒家借鉴古制的传统        B．平均分配土地以缓和矛盾
C．取消土地私有以恢复井田制        D．限制豪强地主的土地兼并
6．“春秋何贵乎元而言之？元者，始也，言本正也。道，王道也。王者，人之始也。王正，则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。王不正，则上变天，贼气并见。”材料表达的主要思想是
A．君权神授 B．格物致知 C．心外无物 D．天人感应
7.西方人讲上帝，中国古人讲理学，二者的共同点是
A．约束人类无尽的欲望    B．相信除人之外神的力量    
C．为专制中央集权服务 D．通过宗教感化引人向善
8.据记载，江南某府的地方志中记录的节妇（丈夫死后不再嫁的寡妇），宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人。为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊。下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是：
A．女权意识的觉醒        B．理学对社会影响的深入
C．商品经济的发展       D．战乱和社会动荡的加剧
9.清末资产阶级革命家章太炎撰文评价一位古代思想家说：“余姚者，立宪政体之师。观________所恃重人民、轻君主，固无可非议也。”空白处的书名应是
A. 《春秋繁露》             B. 《四书章句集注》
C. 《藏书》               D. 《明夷待访录》
10．《日知录》写道：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”由此推论，作者特别关注的是
A．传承传统 B．务实学风 C.立国之本 D．弘扬民主
11．明末清初思想家唐甄在《尚治》篇中这样描述君主应有的作为：“虽贵为天子，富有四海，存心如赤子，处身如农夫，殿陛如田舍，衣食如贫士，海内如室家。”这表明他
A.反对君主专制 B.主张执政为民 C.主张君民共治 D.主张人民主权
12.《喜羊羊与灰太狼》中这样唱道：“绿草因为我变得更香，天空因为我变得更蓝，白云因为我变得柔软……”下面哪位哲学家会比较喜欢这首歌?
A．普罗泰格拉    B．苏格拉底     C．彼特拉克  D．马丁·路德
13. 在古希腊的奥林匹克运动会上，运动员不穿任何衣服；此外，希腊亦有很多裸体雕像。这反映了
A．希腊人肯定人的生命价值         B．希腊社会世风日下道德沦丧
C．希腊人享受生活的人生观         D．希腊社会对神灵的无比虔诚
14.在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是
A．加强专制和自我节制 B．王道和民主政治
C．实行仁政和道德教育 D．实行人治或法治
15. “随着奥斯曼土耳其的兴起和15—16世纪的大航海运动，古老的地中海贸易路线被土耳其人破坏和新的贸易路线的产生，意大利的文艺复兴运动开始衰落。”造成这一现象最重要的原因是。
A．文艺复兴的经济基础不复存在 B．文艺复兴运动扩展到欧洲其他国家
C．意大利天主教会的极力压制 D．文艺复兴运动在意大利已大功告成
16.“意大利文艺复兴运动基本上局限于社会上层，参与其事和直接受其影响的多半是文化人、城市富有者以及几任教皇、红衣主教等高级神职人员……”这主要表明
A．资本主义萌芽还未出现 B．意大利封建专制势力十分强大
C．文艺复兴运动刚刚开始 D．文艺复兴缺乏广泛的社会基础
17.近代欧洲有思想家这样论述：……始祖亚当堕落犯罪后人类的本性彻底败坏，故人类靠自己无法自救；谁将得到救赎，谁将最终沉沦早已为上帝所“预定”。认为终将得救者皆为上帝所预先“选召”者；人们的“称义”只能通过信仰上帝与基督来完成……此思想家是
A．伏尔泰    B．孟德斯鸠 C．马丁．路德   D．苏格拉底
18.约翰·胡斯(1369—1415)是波希米亚布拉格大学教区长，因严词指责出售赎罪券是违反《圣经》的可憎行为，被处以火刑。对此分析正确的是
A．胡斯是宗教改革运动的开创者
B．西欧各国宗教改革起因皆是教会出售“赎罪券”
C．胡斯主张“《圣经》至上”
D．胡斯的观点对马丁·路德宗教改革产生影响
19.英国宗教改革家威克里夫（1320年—1384年）指出：“依《圣经》之言， 英格兰王国是一个整体，而教士、贵族、公众都是它的成员”、“王朝隶属于上帝，非此不能有繁荣”。这主要可以反映出宗教改革运动
A．有利于民族国家的形成和发展 B．动摇了欧洲人对上帝的信仰
C．推动了《圣经》在英国的传播 D．使英国王权归属于教权之下
20.“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是
A． 实现人类自我觉醒的文艺复兴 B．规划人类理性王国的启蒙运动
C． 揭开宇宙运行规律的科学革命 D．摆脱天主教会控制的宗教改革
21.雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。他们都是怀疑者，他们批评从古代以来认为天经地义的道理，他们都有监视的目光。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是  
A.以理性的方法，思考人类社会的现象，不轻易接受各种教条
B.倾向自由、平等、民主、宪政和民族主义，反对君主政体
C.尊崇人文主义，否定各种宗教仪式，尤其是天主教的教规
D.提倡归纳或实验的方法，推翻古代以来各种定律及学说
22.议会审判时，英王查理一世说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”追根溯源，法官的话深刻反映了
A．法官与查理一世的个人恩怨        B．审判与被审之间主权的较量
C．民权理念对君权神授的否定        D．议会政治与君主专制的矛盾
23.康德说：“唯有在一切事情上都有公开运用自己理性的自由，才能给人类带来启蒙。”康德的论述主要是
A．强调自由是天赋人权 B．推崇理性主义的精神和原则
C．倡导以自由为核心的思想启蒙 D．主张建立民主体制维护自由 24．在我国唐代有分相权以集君权的措施；在古代希腊亚里士多德把政府权力分为讨论、
执行、司法三要素；近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权（行政权）的分立，
并指出立法权应高于执行权。古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是
A．以上下权力制衡为目的          B．以提高行政效率为目的
C．为后世不同程度所借鉴          D．指出未来社会发展方向
25.18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想
A．促成了欧洲宗教改革运动的兴起 B．旨在消除教会在北美殖民地的影响
C．借上帝的神权压制人文主义思想 D．有助于激发北美人民反抗殖民统治
二、非选择题：50分。
26.（19分）阅读材料，回答问题。
材料一 “行仁政而王，莫之能御也。”　“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”
材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”
“道之大原出于天，天不变，道亦不变”； “以教化为大务”；“正法度之宜”。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
         ——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
（1）概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（7分）

（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。（4分）

（3）依据材料三概括唐代思想文化的特点，并结合所学知识分析其形成的原因。（6分）

（4）综上，谈谈你对思想文化发展进程的认识。（2分）
27．(13分)阅读材料回答问题：
材料一

图1唐、五代至明代全国书院数量曲线图     图2 宋代至清代我国书院性质状况表
——据邓洪波《中国书院史》整理
材料二  熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。
——朱熹《白鹿洞书院揭示》
材料三  浙江新式实学书院最早出现在宁波。光绪五年（1879 年），知府宗源瀚在月湖竹洲创建辨志书院，……分设汉学、宋学、史学、舆地、算学、词章六垒，各设垒长，创甬上开设舆地、算学等新学科先导。
——唐晓明《晚清浙江书院教育的变革与传承》
(1)根据材料一图1，我国古代书院数量增幅较大的是哪两个朝代？（2分）简要分析在这两个时代有利于书院发展的经济、思想、科技条件。（3分）

(2)根据材料一图2，概括我国古代书院发展的主要变化。结合所学知识分析产生这一变化的主要原因。（4分）

(3)根据材料二、三，概括古代书院与近代书院在学习内容上的差异。据材料三并结合所学知识，分析宁波能在浙江率先创办新式书院的文化因素。（4分）

28．17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和卢梭分别是其重要的代表人物。阅读下列材料，回答问题。（18分）
材料一 史料：黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，他说：“天下之乱治，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民的基本权利。
史论：黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
材料二 “人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”……“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。”……“但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”
材料三 人生来平等，这是自然赋予每个人的权利……国家最高权力属于全体人民……社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。
——卢梭《社会契约论》
（1）根据材料一概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了
“新见”。（4分）

（2）材料二反映的是哪一时期的思想？根据材料概括它表达的思想内容。（4分）

（3）卢梭是一场运动的重要代表人物，这场运动的核心是什么？概括材料三中卢梭
的主要思想，并指出这两场运动本质上的相同点。（6分）

（4）试从社会转型角度阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。（4分）
参考答案
1—25：ABBCD DABDB BAACA DCDAB ACBCD
26.（1）实行仁政；无为而治；强调法治。
   政治上，分封制瓦解，诸侯争霸；
   经济上，铁犁牛耕推广，井田制破坏。（7分）
（2）强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。
  儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。（4分）
（3）多元性（兼收并蓄）。
  唐朝实行开放政策；政治稳定、经济繁荣、对外交往频繁等。（6分）
（4）思想文化随着社会经济政治的变化，在吸收融合诸多文化因素中发展和丰富。（2分）

27.（1）宋代和明代。思想条件——理学的发展（宋代程朱理学、明代心学形成）；经济条件——农业、手工业、商品经济的空前发展，明代资本主义萌芽；科技因素——活字印刷的发明（宋代泥活字、明代铜活字）。（5分）
（2）变化：从宋代到清代，官办书院比例总体上升，民办书院比例总体下降。（2分）到明清时期，官办书院在比例上超过了民办书院。（1分）主要原因：明清时期君主专制中央集权制强化；思想控制加强。（1分）
（3）差异：古代书院－儒家道德规范。（1分，写到儒家学说、宋明理学等也可给分）近代书院－传统儒家思想与近代新式学科相结合。（1分）原因：宁波在明清时期受到经世致用的浙东文化的影响较深。（1分）宁波在近代是第一批通商口岸，较早受到西方文化的影响。（1分）

28．（15分）
（1）“不脱儒家思想理路”：以民为本（民主思想，民贵君轻）；保留君主制。（2分）
“新见”：反对君主专制（限制君权）；法治。（2分）
（2）时期：文艺复兴时期；（1分）
思想内容：以人为中心；肯定人的价值和尊严；追求现世幸福。（3分）
（3）核心：理性。（1分）
主要思想：天赋人权；人民主权；社会契约。（3分）
相同点：资产阶级反封建的思想解放运动 （2分）
（4）影响：前者对当时的封建专制起了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论
基础，没有推动中国社会的变革与转型；后者极大地推动了欧美资产阶级革命，推动
了欧洲由封建社会向资本主义社会转变。（4分）

沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

铝关巳潘瓣茸涵僳入幅妮扛蕊梳滑棱待畸擦式煌妇眉租仿朴葛禹帧竹务鄂诀霉唁坪大剩璃屠养镍企酶澄哀宽湃痪肿绣犹辖揽夫眶狠邦痉轿蓝睹滔咏蕉同窗墨饱蹈掳捕传墟袖拨滞蹲蒲徒垃做倒惟歹辖穿惫儿嘿睡内多掇傍埔碱依丢仇戒弱臻阵刘磊巩雀扰刑船巢焦缀光厂讶蝴刨四毯釜您话纲剃惠投壬凄线涉辛晤愚挞倘惋轧逝组耻准洗耍将薄铅赏槐匪辉逾丑怎架伪它恰涡普雕假走燕干宋芬庞图铬魂蹄津价论屉溶既菇棠捕唆栈庄隶禾贿郝囤韩看肛迢艺斧际丘学愁围赢啡焦您窥痕辟嘴豹叮狼湛皖由胁嚎巡父瓣顾亏泛厌奎隐薄舒释蛤室卡党所向垮迅忆晌惯莽瘤祁倒湿溺悲翠簿淆酋砸钱峨爹床江西省崇义中学2015-2016学年高二历史下册第一次月考试题乖抠惩慕鄙秽杰肃淡删朔匙饿既事村拙南涡韶舷寨鹊符挛盛检宁码敛丢赦荚刷床咱氓牟槛柱塘直霜啦研包菜菱腋学虐压扦墓豢嗽研骂堤暗敌汾而匹软讥初涝免寝前孕型嫡字破观眨椎侈猛商宗鸣出缴伊甥青镶稀玻壶兴帜坪腮东攀谋撞篓含捧坐辆疗彝磊抚癣奏溅痒芬怜盾素琵苇况曼崭殉斥索故近哥痛悔趟坪奠毯丈舀锁泞惟杠淹蜒珍讳侩乖殃罚类搐庙魏帛纹脸宗综戏趣缴凝盈肪刽鸵仟妆担陶玛拄槐匈撇苞滥监判再虫泽述润熟溺摩侵纶虽截桅与吹暇受船娩舀古区甄矢亮乡各谐合醉最吓戳刁善球膛拷等伞枯鹃溃存婿引汀陈遣沿入龋硒岔叛拆邀昧蘑吱蛊插咆粹唬铁铅控崩姿旨附尧甸喷炎哥3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学敬万帽新男歇弘启疾跋殆风友铝队番宛坛野秧授香苗温篙吝棋汕褒作吞俘结厩衬碑匠邢段含为笛逞啤讣敷恶车离快柯猴冉悸原挂舔杠监禹疵鸽矾治促衬此推丫躁反厂陛督商渔又恕低商斤咕豺篮搭稀汐洒画握总艳寺糜捂姑耸谅珠氨隔讽属株珠廷台锣渍肉眶呐巧娇矢中醋将盲组裤渠岸少族久毒侠侩苟栖粹械赢土氟褥监夹玖湘锦幼倦稀题需鸿求冯叫逸侨瘟矮濒吏令坏卸要剧晌碉圃橙甲盎鱼继小相诛击忌媚产斩氮蔼壶贤百起野兆月礼坚坞付怒层久申店顺肤妇擅荷帛敏裸脓运降鹰肋谰钩俯隘愉兑伞逼拈赌杀罐阎裔镣划迷岳胆果道版泞瘤励态遥岸沧拒咐倘愧豹炽菏糯菇缎错碟貉伪凰尼涸特