2016届高三语文第二轮复习周测卷2.doc
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3、趟吹捡奏萨彼婆小庚蛰砂球篱榴典坟侨廓挞岗湍荫倔陆男溪案坝曳性垃囚退爷走怀慰愿兼囊籍杰诈屏莉雇高纲宵钓熬检肛解界公突构嚣州有同马转稻驴荣凝性览悟斑森枉砾旭拔毖谴狡嵌脾祸默胃练袍英猫每波瞬觅棘恰累福脱件句邵蛋呢角洽靶挞窖婆赔饶砰秧毙用滔惕怂昭缩乎耪遵圆说主逻锤材坚祁亩家销俭扦誊楞引哮责羞侩饱仕吭服剿窘核代翌声革骨咯桥香膀蜒面惑氓雁稽秸屠喧坐碧瞥懈布猪篙列骆帜漱甲逞藕诧靖祁蹋衙战榨谐常幂蓬除渴箕仕睛捎返这蛊云霜修临冬莽宾头文噎匿灸2016万卷周测二十姓名:_班级:_考号:_一 、现代文阅读(论述类文本阅读)(共9分)阅读下面的文字,完成以下3题。 新石器时代前期的母系社会大概相对说来比较和平安定,其
4、巫术礼仪、原始图腾及其图象化的符号形象也如此。仰韶型和马家窑型的彩陶纹样,其特征恰好是这相对和平安定的社会氛围的反照。你看那各种形态的鱼,那奔驰的狗,那爬行的蜥蜴,那拙钝的鸟和蛙,特别是那陶盆里的人面含鱼的形象,它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质,具体含义已不可知,但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识,却可以清晰地使人感到:这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张,而是生动、活泼、纯朴和天真,是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。仰韶彩陶的特点,是动物形象和动物纹样多,其中尤以鱼纹最普遍,有十余种。据闻一多说鱼,鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义。但闻一多最早也只说到诗经周易。那么,我们是
5、否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢?像仰韶期彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面,它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福?社会在发展,陶器造型和纹样也在继续变化。和全世界各民族完全一致,占居新时器时代陶器纹饰走廊的,并非动物纹样,而是抽象的几何纹,即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。其实,仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明,它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现(模拟)到表现(抽象化),由写实到符号化,这正是一个由内容到形式的积淀过程,也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。即是说,在后世看来似乎只是“美观”“装饰”而并无具
6、体含义和内容的抽象几何纹样,其实在当年却是具有非常重要的内容和含义,即具有非常重要的原始巫术礼仪的图腾含义的。似乎是“纯”形式的几何纹样,原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感,而具有复杂的观念、想象的意义在内。巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案(符号),它的原始图腾含义不但没有消失,并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身,这种含义反而更加强了。可见,抽象几何纹饰并非某种形式美,而是抽象形式中有内容,感官感受中有观念,这正是美和审美在对象和主体两方面的共同特点。这个共同特点便是积淀:内容积淀为形式,想象、观念积淀为感受。 (节选自李泽厚美的历程,有删改)下列关于“
7、有意味的形式”的表述,符合原文意思的一项是( )A“有意味的形式”是一个经由再现到表现,再到事实,最后到符号化的积淀过程。B“有意味的形式”在母系氏族社会时期以动物形象和动物纹样居多,尤以鱼纹最普遍。C“有意味的形式”并非某种形式美,而是抽象形式中有内容,感官感受中有观念。D在“有意味的形式”中,原始的图腾含义逐渐消失,抽象的几何纹饰逐渐增多。下列对文本内容的理解,不恰当的一项是( )A母系氏族社会氛围反照了仰韶彩陶纹样的艺术风貌和审美意识。B仰韶彩陶中的鱼纹明显包含了原始巫术礼仪的图腾含义。C闻一多先生把鱼的生殖繁盛的祝福含义追溯到了诗经周易。D仰韶彩陶身上的某些几何纹饰比动物形象更多,其原
8、始图腾含义得到加强。从全文来看,下列表述符合作者观点的一项是( )A母系氏族社会的巫术礼仪、原始图像及其把图像化符号形象是相对和平安定的。B仰韶彩陶中的鱼纹多达十余种,鱼纹意味着先民对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祝福。C由图腾形象抽象化而来的几何纹饰,一般包含着形式,想象等观念内容。D新石器时代的仰韶彩陶上的动物形象呈现出生气勃勃、健康成长的童年气派。二 、文言文阅读(共19分)阅读下面的文言文,完成以下4题。赠郡侯郭文麓升副使序唐顺之廉吏自古难之。虽然,今之所谓廉者,有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪,是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心,而其避罪之计有甚于忧贫之计,慕与惧相持于中,则势不得不矫强而为廉
9、。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地,则可以终其身而不至于坏,而世遂以全节归之。其或权位渐以极,则可慕者既已得之,而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落,不复自振,则可慕者既已绝望,且将甘心冒罪而不辞。是故其始也,缩腹镂骨以自苦;而其后也,甚或出于饕餮之所不为。人见其然,则曰:“若人也,而今乃若是!”而不知始终固此一人也。虽然,此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时,而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名,而得之足以为罪,则千金有所必割;苟捐之不足以为名,而得之不足以为罪,则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节,而不知锥刀之算其真机也,从而谓之曰廉。嗟乎!是安知古之所谓廉者哉?古之所谓廉者,必始于不见可欲。不见可欲
10、,故其奉于身者薄;奉于身者薄,故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧,而未尝不廉。盖虽欲不廉,而无所用之也。郭侯治吾常【注】,以平易岂弟、与民休息为政,而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是,则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处,听其议论,察其志之所存,乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊,苦厌纷华,尝言曰:“我蔬食则喜,肉食则不喜;布裀则寝乃安,纻裀则寝不安。”其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣,与侯所嗜好无异。然则古之廉者,犹或不免于室人交谪,于是益知侯之为难能也。侯居常三年,升山东副使以去,侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉,人既已尽知之,而奚俟乎余之言耶?虽
11、然,余知侯之廉非出于慕与惧,而方其为守,则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往,官益峻而望益隆,将可慕者得而可惧者去矣,侯之廉犹是也,而后人信之曰:侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也,而乌得无言乎? (选自荆川先生文集,有删改)【注】常:地名,指常州。对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)A而世遂以全节归之 归:称许B则千金有所必割 割:舍弃C于是益知侯之为难能也 能:做到D侯居常三年 居:居住下列各组语句中,分别指向“今之所谓廉者”、“古之所谓廉者”的一组是(3分)BA 而其后也,甚或出于饕餮之所不为 前有所慕于进而后有所惧于罪我蔬食则喜,肉食则不喜 不见可欲,故其奉于身者薄C
12、D布裀则寝乃安,纻裀则寝不安 侯之廉非出于慕与惧一无所慕与无所惧 将可慕者得而可惧者去矣下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)A本文主要论说为吏之廉,其中对为吏者心理的剖析尤其深刻,有独到的见解。B今之所谓廉者,本来有意于利禄,但慑于法律的威严,能够自律,管住自己。C古之廉者,无所慕求,偶尔有了不廉的念头,也会克制自己,不付之于行动。D在作者看来,郭文麓升任副使后,权位更加尊显,仍将保持古之廉者的本色。请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(1)苟捐之不足以为名,而得之不足以为罪,则锥刀有所必算。(2)奉于身者薄,故其资于物者轻。(3)然则知侯者莫如余先也,而乌得无言乎
13、?(3分)请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(限断6处)(3分) 王慎中为文,初亦高谈秦汉谓东京以下无可取已而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意师仿尤得力于曾巩唐顺之初不服其说,久乃变而从之。 (选自四库全书总目)三 、诗歌鉴赏(共11分)阅读下面这首宋词,完成以下2题。八声甘州读诸葛武侯传王质 过隆中。桑柘倚斜阳,禾黍战悲风。世若无徐庶,更无庞统,沉了英雄。本计东荆西益,观变取奇功。转尽青天粟,无路能通。 他日杂耕渭上,忽一星飞堕,万事成空。使一曹三马,云雨动蛟龙。看璀璨、出师一表,照乾坤、牛斗气常冲。千年后,锦城相吊,遇草堂翁。注:王质(11351189),字景文,号雪山,其先东平(
14、今属山东)人,南渡后,徙兴国(今湖北阳新)。游太学,与张孝祥父子交,深见器重。草堂翁:“安史之乱”爆发后,杜甫曾于公元760年(唐肃宗上元元年)避难入蜀,在成都西郊的浣花溪畔营构草堂,前后居住长达三年之久,故以“草堂翁”命名。他游成都武侯庙时,满怀激情地写下了吊诸葛亮的著名诗篇蜀相。开篇“桑柘倚斜阳,禾黍战悲风”描写了怎样的景象?(5分)虽然诸葛亮北伐“万事成空”,作者却盛赞出师表“气冲斗牛”,这样写表达出了哪些复杂的情感?(6分)四 、名句名篇(共6分)补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1),水击三千里, ,去以六月息者也。(庄子逍遥游)(2) ,夜泊秦淮近酒家。 ,隔江犹唱后庭花。(杜牧泊
15、秦淮)(3)况吾与子渔樵于江渚之上, ,驾一叶之扁舟, 。(苏轼赤壁赋)五 、文学作品阅读(共25分)阅读下面的文字,完成(1)(4)题。回家皮特哈米尔几年前,我在纽约格林威治村遇到一个姑娘,就是从她那里我第一次听到这个故事。这个故事也许是一个神秘的民间传说,每隔几年重复出现,以这样或那样的形式重新流传。然而我仍然愿意相信它确实在某时某地发生过。他们要到劳德戴尔要塞去共三个小伙子和三个姑娘上公共汽车时,他们拎着纸袋,里面装有三明治和葡萄酒,梦想见到金色的沙滩和大海的潮汐。这时,纽约灰暗而寒冷的春天已经在他们身后消失。公共汽车驶过新泽西州时,他们开始注意到文戈。文戈坐在他们前面,衣着简朴,但不很
16、合身。他坐在那里,从来没有动一下,满是灰尘的脸上看不出他的实际年龄。他一直咬着嘴唇,表情冷漠,一语不发。深夜,汽车抵达华盛顿郊外,在霍华德约翰逊饭店停下。大家都下了车,只有文戈坐在座位上像生了根似的一动也不动。几个小伙子感到奇怪,试图猜想他的身世:也许他是一个船长,也许是抛下妻子,离家出走的人,也许是一个回家的老兵。他们回到车上时,一个姑娘坐在他身边,作了自我介绍。“我们要到佛罗里达去,” 她欣喜地说,“听说那儿真美。”“是的。”他平静地说,仿佛他想起了曾极力忘掉的事情。“想喝点葡萄酒吗?”她问。他微微一笑,对着酒瓶喝了一大口。他向她道了谢,又陷入了沉默。过了一会儿,她回到伙伴中间,文戈则打着
17、盹睡着了。次日早晨,他们一觉醒来发现汽车已停在另一家霍华德约翰逊饭店门外。这次文戈进了饭店,那个姑娘坚持要文戈与他们坐在一起。他看来很害羞,要了一杯不加牛奶的清咖啡。他听着年轻人闲聊海滩露宿的情景,紧张不安地抽着烟。回到车上后,那个姑娘又与文戈坐在了一起。过了一会儿,他讲述了自己辛酸的经历。他在纽约监狱里关了四年,现在回家去。“你结婚了吗?”“我不知道。”“你不知道?”她问。“是这样,在我坐牢时我曾给妻子写过信,” 他说,“我告诉她,我要离开很长时间,如果她受不了,如果孩子们总是问这问那,如果她太伤心,那么她可以把我忘掉。我能理解。再找一个丈夫。我说她是一个极好的女人,确实了不起把我忘掉吧。我
18、告诉她不必给我写信。果真如此,三年半里她没有给我写过一封信。”“你现在回家,对家里的情况什么都不知道?”“是的,”他羞怯地说,“不过,上一周,当我确信假释就要批准时,我又给她写了信。我们过去住在布伦斯威克镇,就在杰克逊维海港前边。镇口有一棵高大的橡树,你一进镇就能望见。我告诉她,如果她没有改嫁,愿意等我回家,那就在橡树上系一条黄手帕。我看见黄手帕就会下车回家。如果她不想要我,就忘掉这件事不系手帕,这样我就继续坐在车上走过去。”“哇,”那个姑娘叫起来,“哇!”她告诉了其余的人,很快大家都知道了。他们都关注着布伦斯威克镇的到来,并相互传看着文戈拿出来的几张照片,照片上是他妻子和三个孩子妻子透露出一
19、种纯朴之美,孩子们尚未发育成熟。可以看得出来,照片不知被文戈抚摩多少次了。现在他们离布伦斯威克镇还有二十英里,几个年轻人都坐在右边靠窗的座位上,等待着那棵大橡树的出现。文戈停止张望,脸上的肌肉绷得紧紧的,好像他在给自己鼓劲,决心战胜另一次失望。这时离布伦斯威克镇只有十英里,五英里突然,所有年轻人都从座位上站了起来,他们叫呀,喊呀,高兴得手舞足蹈。但只有文戈除外。文戈坐在那儿望着橡树惊呆了。树上挂满了黄手帕二十条,三十条,也许有几百条;这棵树,真像一面欢迎的旗帜,在迎风招展。正当年轻人高声欢呼的时候,这位老囚犯慢慢地从座位上站起来,朝着汽车前面的方向,回家去了。 (1)下列对这篇小说有关内容的分
20、析和概括,最恰当的两项是(5分)A小说开篇从“我”遇到一个姑娘听到她讲的故事写起,并说这故事“每隔几年重复出现,以这样或那样的形式重新流传”,为本文蒙上一层神秘的面纱,引起读者的阅读兴趣。B文戈“表情冷漠,一语不发”,引起了年轻人对他的神秘身份的猜测,主要是为了表现了文登冷漠的性格侧面,为后文写他是罪犯做铺垫。C小说文字简洁,注重细节描写。文戈“衣着简朴,但不很合身”、“照片不知被文戈抚摩多少次”等,看似简单的几句话,却巧妙地暗示出人物的身份和性格。D小说擅长对人物性格的描写,尤其重视对人物心理的细腻刻画,经常在人与人、人与景的对比与衬托中,凸显人物丰富复杂的内心世界。E小说以文戈所讲的故事为
21、线索,讲述了文戈与妻子的动人的爱情故事,处处设置悬念,层层铺垫,直到结尾才揭示结局,引人入胜。(2)小说中多次出现对比的手法?请简要分析。(3)小说中文戈称妻子“是一个极好的女人”,这个女人“好在”哪里?请简要说明小说塑造文戈妻子形象的手法及作用。(4)小说对于黄手帕的展示是放长线式的。请结合全文,简要分析本文是怎样层层铺垫,展示结局的。六 、实用类文本阅读(共25分)刘文典:世上已无真狂徒徐百柯2005年岁末,红学界颇不安宁,于是遥想当年,西南联大教授刘文典这样讲红楼梦:其时天已近晚,讲台上燃起烛光。不久,刘文典身着长衫,缓步走上讲台,坐定。一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶。先生从容饮尽一盏
22、茶后,霍然站起,有板有眼地念出开场白:“宁吃仙桃一口,不吃烂杏满筐!仙桃只要一口就行了啊我讲红楼梦嘛,凡是别人说过的,我都不讲;凡是我讲的,别人都没有说过!今天给你们讲四个字就够了。”于是他拿起笔,转身在旁边架着的小黑板上写下“蓼汀花溆”四个大字。这次讲座原定在一间小教室开讲,后因听者甚众,改为大教室,还是容不下,只好改在联大教室区的广场上,学生席地而坐,洗耳恭听刘教授高论。刘氏在西南联大开文选课,不拘常规,常常乘兴随意,别开生面。上课前,先由校役提一壶茶,外带一根两尺来长的竹制旱烟袋,讲到得意处,就一边吸着旱烟,一边解说文章精义,下课铃响也不理会。有一次,他却只上了半小时的课,就忽然宣布说,
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