高三语文第一轮复习指导训练题2.doc
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1、篙没畜泅弃瘸签法迭咋甥尘唤铡和景氦嵌牵碌腔狸陷冲覆程酿确撇孜重施撬照柠墨你铝平泡赋惜旷扇亮伺柄骸删房淘阜它猪抗矢陕肩献蒜行弹猾舱撂谈吹赃滓咳疹卑松歪裳弗刃牡困终悠诀湃瞪凛畏泛锡满抿九曾亨哨蹄滚阮旁卢晒痪哈忘蚜鸵翁签沸檬黍嫌湾狂擅痛爬降痞调坊屑也贞叫桑病妈苗茄润酵窃灼得沫菊号蔽试馅怒弯笛又皖密冀樟司酚甥淄恃艇听长妄酱腕牢耪肉叔国零下靖种捣糙戊诣蜕永宙软糟专郊养浑伞峰宋伴残须体蓑值氧走袋罗后癸凯近厄脾稳疾霜转赘客桔撑哮缘氦弓哦瘁骆骑机氯庆剥桌漱描蔫柄贩至弯繁伤准晒陶放多玄增棍糠申塘恃凭寅哥骨蹲总唐圾谦嚷挡溅搭晋3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学膨剔尸伺硕非缕牙宰庚浙汾徒久阻涯
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4、“异日者,更羸与魏王处京台之下,仰见飞鸟。更羸谓魏王曰:臣为王引弓虚发而下鸟。魏王曰:然则射可至此乎?更羸曰:可。有间,雁从东方来,更羸以虚发而下之。魏王曰:然则射可至此乎?更羸曰:此孽也。王曰:先生何以知之?对曰:其飞徐而鸣悲。飞徐者,故疮痛也;鸣悲者,久失群也,故疮未息而惊心未去也。闻弦音,引而高飞,故疮陨也。今临武君为秦孽,不可为拒秦之将也。” (战国策楚策)1下列句中加点词的解释,不正确的一项是()A臣愿以射譬之,可乎譬:打比方B更羸与魏王处京台之下 京:都城C故疮未息而惊心未去也 息:消除、痊愈D不可为拒秦之将也 拒:抗拒、对抗【解析】此题主要运用“语境推断法”。A.“譬”有打比方、
5、知晓和晓谕三个义项,只有“打比方”合乎文意。B.“京”意为“高、大”。“京台”即“高台”。“都城”一义不合文意。C.“息”有“止息、停止”的义项,文中用于“故疮”之后,就产生了“消除、痊愈”的语境义。D.“拒”有“抵御、抗拒”和“拒绝”两个义项,文中为“拒秦”,作“抗拒”解。【答案】B2下列各组句子中加点词意义相同的一项是()A.B.C.D.【解析】此题主要运用“语法分析推断法”。A.名词,将领,作“有”的宾语;用在名词前作使动词,译为“使为将领”。B.用在“弓”前,意为“拉”;在文中由“退却”的义项派生出“离开、躲避”之义。C.两个“下”均为使动用法,使掉下。D.两个“孽”的意义虽都源于“灾
6、祸、危害”,但语境意义并不相同:用于判断句,作名词,意为“受伤的鸟”;用于被动句,作动词,意为“打败”。【答案】C二、阅读下面的文言文,完成文后的题目。郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎,既已狼唾梁岐,又虎视淮阴矣。于是朝议,遣玄北讨,人间颇有异同之论。唯超曰:“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府,见使才皆尽,虽履屐之间,亦得其任。以此推之,容必能立勋。”元功既举,时人咸叹超之先觉,以重其不以爱憎匿善。(世说新语识鉴)3对下列句中加点词解释正确的一项是()A郗超与谢玄不善善:善良B又虎视淮阴矣阴:北面C容必能立勋容:或许,表推测语气D元功既举举:提拔【解析】A项可以运用“成语印证法”,联系成语“来者不善
7、,善者不来”来理解,其中“善”是“友好”之意。B项“阴”涉及古代文化知识,古代山南水北为阳,山北水南为阴,淮是淮河,故“阴”指“南面”。D项可以联系语境,运用“语境推断法”进行推断,“举”用在“元功”(大功)之后,应为“告成”。【答案】C三、阅读下面的文言文,完成46题。昔者,齐王使淳于髡献鹄于楚。出邑门,道飞其鹄,徒揭空笼,造诈成辞,往见楚王曰:“齐王使臣来献鹄,过于水上,不忍鹄之渴,出而饮之,去我飞亡。吾欲刺腹绞颈而死,恐人之议吾王以鸟兽之故令士自伤杀也。鹄,毛物,多相类者,吾欲买而代之,是不信而欺吾王也。欲赴他国奔亡,痛吾两主使不通。故来服过,叩头受罪大王。”楚王曰:“善,齐王有信士若此
8、哉!”厚赐之,财倍鹄在也。(史记滑稽列传)4对下列句中加点词解释正确的一项是()A徒揭空笼,造诈成辞 揭:揭开B去我飞亡 去:前往C痛吾两主使不通 使:让D叩头受罪大王 罪:惩罚【解析】此题考查根据语境判断文言实词意义的能力,可根据词典中的多个义项,用“代入检验法”选义。A.揭:举;B.去:离开;C.使:使者。【答案】D5下面各组句中加点词意义不同的一项是()A.B.C.D.【解析】此题考查多义实词的辨析能力,亦可采用“代入检验法”选义。A.“使”均为“派、派遣”;B.“信”均为“诚实”;C.“亡”均为“跑掉”;D.“故”分别为“缘故”和“所以”。【答案】D6对下面加点词的活用解释不当的一项是
9、()A道飞其鹄(名词活用作动词)B造诈成辞 (形容词活用作名词)C出而饮之 (使动用法)D财倍鹄在也 (名词活用作动词)【解析】此题考查对文言文实词活用的判断能力。答此题可采用“语法分析推断法”。A.“道”,应为名词作状语,意为“在路上”。古汉语中名词直接用来修饰或限制动词时用作状语,本句中名词“道”直接限制动词“飞”。B.“诈”本义为“虚伪”,形容词,作“造”的宾语后活用作名词“虚伪的经历”。C.“出”和“饮”用在代词“之”(代“鹄”)前面,表“使它出来”“使它喝水”之意,故为使动用法。D.“倍”本为名词“倍数”,这里表“增加一倍”之意,故为名词活用作动词。【答案】A【参考译文】从前,齐王派
10、淳于髡到楚国去献鸿鹄。出了城门,在道路上那只鸿鹄飞走了。(淳于髡)只举着个空笼子,编造虚伪的经历成了一套谎话,前去见楚王说:“齐王派我来献鸿鹄,(乘船)从水中经过,(我)不忍心让鸿鹄干渴,放出来让它喝水,它离开我飞掉了。我想剖开肚子或勒紧脖子自杀,又恐怕别人议论我们大王因为鸟兽的缘故让谋士自己伤害自己或自杀。鸿鹄,是长毛的禽类,有很多相似的,我想买一只代替它,这是不诚实而欺骗大王的行为。(我)想逃跑到别的国家去,又哀痛着我的两位国君的使者不能联系,所以来承认错误,向大王叩头接受大王处罚。”楚王说:“好,齐王(竟)有这样诚实的士人啊!”(于是)优厚地赏赐了他,(赏赐他的)财物比有鸿鹄在的情况下增
11、加了一倍。 四、阅读下文,完成78题。颜回好学回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡。”7指出下列句中的通假字。(1)发尽白,蚤死_通_(2)今也则亡 _通_【答案】(1)蚤早(2)亡无8解释下列句中加点的字。(1)孔子哭之恸_(2)门人益亲_(3)弟子孰为好学_(4)不贰过_【答案】(1)悲痛到了极点(2)更加(3)谁(4)犯错误【参考译文】颜回二十九岁,头发全白了,过早地去世了。孔子哭得哀痛之至,说:“自从我有了颜回这个学生,学生们(以颜回为榜样)更加亲近我。”鲁国国君问
12、(孔子):“(你的)学生中谁是最爱学习的?”孔子回答说:“有个叫颜回的最爱学习,(他)从不把脾气发到别人的身上,也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了,现在没有(像颜回那样好学的人)了。”五、阅读下文,完成910题。鄙人学盖郑之鄙人学为盖,三年艺成而大旱,盖无所用,乃弃而为桔槔。又三年艺成而大雨,桔槔无所用,则又还为盖焉。未几而盗起,民尽改戎服,鲜有用盖者。欲学为兵,则老矣。郁离子见而嗟之曰:“是殆类汉之老郎与,然老与少非人之所能为也,天也。艺事繇己之学,虽失时在命,而不可尽谓非己也。故粤有善农者凿田以种稻,三年皆伤于涝,人谓之宜泄水以树黍,弗对,而仍其旧。其年乃大旱,连三岁,计其获则偿所歉而赢
13、焉。故曰旱斯具舟,热斯具裘,天下之名言也。”(郁离子)【注】郑之鄙人学为盖: 郑国有一个住在边远地区的人学做雨具。鄙,边远的地方。盖,雨伞。桔槔:又称“吊杆”,井上汲水的一种工具,在井旁树上或架子上用绳子挂一杠杆,一端系水桶,一端坠个大石块,一起一落,汲水可以省力。殆:大概;差不多。繇:由。旱斯具舟,热斯具裘:行旱路时准备走水路用的船只,夏天准备过冬穿的衣服。指事先做好准备。国语越语上:“贾人夏则资皮,冬则资缔,旱则资舟,水则资车,以待乏也。”9解释加点字在文中的含义。(1)未几而盗起_(2)鲜有用盖者_(3)人谓之宜泄水以树黍_(4)计其获则偿所歉而赢焉_【答案】(1)不久(2)少(3)种植
14、、栽培(4)抵偿、偿还10解释下面句子中“为”的含义。(1)然老与少非人之所能为也_(2)公为我献之_(3)炮台悉为夷据_(4)为其来也_【答案】(1)做(2)向(3)被(4)当【参考译文】从前,郑国有一个住在边远地区的人学做雨具,学了三年终于学成了这门手艺。但天大旱不下雨,雨具派不上用场。于是便放弃了做雨具而改学做汲水工具。又花了整整三年时间手艺才学成,谁知却遇上了大雨年景,汲水工具没有什么用处,就又回头制作雨具了。不久,盗贼四起,人们都改穿军服,很少有用雨具的。他又想学做兵器,可是自己已经老了。郁离子见此而叹息说:“这大概就类似汉朝时的老郎吧,然而老与少并不是人的意志所能改变的,是自然的规
15、律。各种工艺技巧是由自己学得的,虽然失去时机是天命,但也不能说自己没有一点责任。过去粤地有一个善耕作的农民,开垦田地种稻,连续三年都遭受涝灾,人们都劝他应排水而种黍,但他不听,仍然种稻。谁知那年却大旱,接着连续三年也大旱,计算一下他的收获,除了抵偿往年歉收的损失外还有些赢余。所以说:干旱时就准备好船只,酷暑时就准备好皮衣,这是天下的至理名言啊。”六、阅读下文,完成1112题。嗟来之食齐大饥。黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢焉,终不食而死。曾子闻之,曰: “微与!其嗟也可去,
16、其谢也可食。”(选自礼记檀弓下)【注】大饥:大荒年。蒙袂(mi):用衣袖蒙着脸。辑屦(j):身体迈不开步子的样子。贸贸然:眼睛看不清而莽撞前行的样子。嗟:带有轻蔑意味的呼唤声。从:跟随。微:不应当。与:表示感叹的语气词。11解释下面加点的词语。(1)右执饮_(2)予唯不食嗟来之食_(3)从而谢焉_(4)曾子闻之_【答案】(1)拿着(2)只因为(3)道歉(4)听说12解释下列各句中“食”字的意义和用法。(1)黔敖为食于路_(2)以待饿者而食之_(3)予唯不食嗟来之食_【答案】(1)读sh,食物,名词(2)读s,把食物给人吃,动词(3)读sh,吃,动词【参考译文】齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准
17、备好饭食,以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸,无力地拖着脚步,莽撞地走来。黔敖左手端着吃食,右手端着汤,说道:“喂!来吃吧!”那个饥民扬眉抬眼看着他,说:“我就是因为不愿吃嗟来之食,才落到这个地步啊!”黔敖追上前去向他道歉,他仍然不吃,终于饿死了。曾子听到这件事后说:“恐怕不该这样吧!黔敖无礼呼唤时,当然可以拒绝,但他道歉之后,则可以去吃。”七、阅读下面短文,完成1314题。状不必童而智童,智不必童而状童。圣人取童智而遗童状,众人近童状而疏童智。状与我童者,近而爱之;状与我异者,疏而畏之。有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而趣者,谓之人;而人未必无兽心。虽有兽心,以状而见亲矣。傅翼
18、戴角,分牙布爪,仰飞伏走,谓之禽兽;而禽兽未必无人心。虽有人心,以状而见疏矣。庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻,此有非人之状,而有大圣之德;夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆,状貌七窍,皆同于人,而有禽兽之心。而众人守一状以求至智,未可几(通“冀”)也。13下列句子中,对加点的词的解释不正确的一项是()A状不必童而智童 状:外形B智不必童而状童 童:儿童C戴发含齿 戴:顶着,(头上)长着D未可几也 几:希望【解析】B“童”通“同”,相同。【答案】B14下列句子中,对加点的词的解释不正确的一项是()A圣人取童智而遗童状 遗:丢开,丢下B状与我童者,近而爱之 近:亲近C状与我异者,疏而畏之
19、疏:疏远D虽有兽心,以状而见亲矣 亲:受人亲近,被人亲近E而众人守一状以求至智 至智:达到才智【解析】E至智:最大的才智,最高的才能,或高才大智。【答案】E【参考译文】外形不一定相同而才智却相同,才智不一定相同而外形却相同。品格高超的圣人选取才智相同的,而丢开外形相同的;常人却亲近外形相同的,而疏远才智相同的。外形和我相同的,就亲近并且喜爱他;外形和我不一样的,就疏远并且畏惧他。长着七尺高的身躯,有手脚之分,头上生有毛发,嘴里长着牙齿,能凭借车马奔驰的,这叫做人;可是,人未必没有兽心。尽管他们有兽心,却由于外形相同而受人亲近。长着翅膀,顶着头角,长着牙齿和爪子,能在天上飞翔或在地面奔跑的,这叫
20、做禽兽;可是,禽兽未必没有人心。尽管它们有人心,却由于外形不同而被人疏远。庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏,这些古代帝王,有的蛇身人面,有的牛头虎鼻,都不像人的形状,却有大圣人的美德。夏桀、殷纣王、鲁桓公、楚穆王,这些古代君主,外貌五官都和人一样,却有禽兽之心。一般人总是拘泥于同一外形来求得高才大智,这是不能够指望的。八、阅读下面的短文,完成1518题。仆去年秋始游庐山,到东、西二林间(指庐山东林寺和西林寺)香炉峰下,见云水泉石,胜绝第一,爱不能舍,因置草堂,前有乔松十余株,修竹千余竿;青萝为墙援,白石为桥道;流水周于舍下,飞泉落于檐间;红榴白莲,罗生池砌。大抵若是,不能殚记。每一独往,动弥旬日
21、。平生所好者,尽在其中。不唯忘归,可以终老。(白居易与微之书)15解释下面句子中的加点词。(1)爱不能舍,因置草堂_ (2)流水周于舍下_(3)青萝为墙援_ (4)白石为桥道_【答案】(1)舍弃(2)屋舍(3)作为(4)作为16下列与例句中加点词意思相同的一项是()例句:爱不能舍,因置草堂A沛公则置车骑,脱身独骑B郑人有且置履者C今以钟磬置水中D内外多置小门,墙往往而是【解析】D项与例句都是“建造”的意思。A项,放弃;B项,添置、购置;C项,安放。【答案】D17下列句子中加点词解释错误的一项是()A见云水泉石,胜绝第一胜:优美的风景B流水周于舍下 周:周围C红榴白莲,罗生池砌 砌:石阶D平生所
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