2018届高考历史课时巩固过关练习6.doc
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4、了一种全新的文字体系B.形成了重视历史传承的风尚C.宗法制度受到了严重的挑战D.青铜器的功用发生重大改变【解析】选B。根据“周代青铜器上的铭文语句也愈加格式化”可知此种铭文商代已经存在,只是字数和语句发生了变化,故A错误;根据“这些铭文大都记述希冀子孙保用”可知祖先的功绩被记录和传承,利于形成重视历史传承的风尚,故B正确;西周宗法制的核心是嫡长子继承制,材料未涉及,故C错误;根据“周代青铜器上的铭文与商代相比”可知西周时的青铜器的功用与商代无异,都是用来书写的载体,故D错误。【变式训练】(新题预测)中国衣冠服饰制度在夏商时期已见端倪,到周代渐趋完善并成为“昭名分,辨等威”的工具;战国时期则出现
5、了“七国异族,诸侯制法,各殊习俗”的现象。这表明先秦时期()A.服饰多元成为主流B.等级政治走向消亡C.思想领域百家争鸣D.宗法礼制逐渐崩溃【解析】选D。材料显示的是宗法礼乐制在春秋战国时期逐步走向崩溃,才出现“七国异族,诸侯制法,各殊习俗”的现象,故D正确。2.(2016海南单科)西汉初年,刘邦封置诸侯王国,封子弟为王,功臣为侯,并规定“非刘氏不王,非有功不侯”。这表明刘邦推行分封制意在()A.加强对地方的控制B.继承西周的政治体制C.确保皇位传承稳固D.否定秦朝的政治体制【解析】选C。“非刘氏不王,非有功不侯”说明刘邦推行分封制主要是为了皇位的稳固,加强对地方的控制也是为稳固皇位服务的,故
6、C正确,A错误;刘邦只是借鉴了西周的分封制,并没有完全继承西周的政治制度,故B错误;刘邦在推行分封制的同时还推行了郡县制,实行“郡国并行制”,并没有否定秦朝的政治体制,故D错误。3.(新题预测)公元前110年,西汉政府在全国推行均输法。据史记平准书集解:均输,“谓诸当所输于官者,皆令输其土地所饶,平其所在时价。官更于他处卖之,输者既便,而官有利。”这表明西汉政府推行均输法()A.保护了小农经济B.打击了豪商大贾C.增加了政府收入D.稳定了市场秩序【解析】选C。“输于官者”的均输法打击了小农经济,故A错误;“皆令输其土地所饶,平其所在时价”,不管富人穷人,都要均输,并非打击豪商大贾,故B错误;“
7、官有利”说明增加了政府收入,故C正确;材料未涉及市场秩序,故D错误。4.(新题预测)论语尧曰表达了孔子对尧舜言论的认同,战国时期,“孟子言性善,言必称尧舜”,荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”。这能够说明()A.尧舜提出了早期的儒家学说B.儒学理论不适应现实的需要C.儒家学者以复古为政治目标D.儒家借助历史宣扬伦理思想【解析】选D。“孟子言性善,言必称尧舜”,荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”,可知儒学家要求统治者像古代圣贤一样以完美的道德治国,体现的是一种理想化的政治要求,故D正确。5.(2016海南单科)孟子发扬孔子开创的儒学,主张涵养“浩然之气”,倡导“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不
8、能屈”,对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是()A.努力完善个人品德B.坚持个人独特性格C.勇于突破礼制束缚D.敢于反抗专制暴政【解析】选A。战国时期的孟子发展了孔子的儒家思想,在“仁”的基础上提出了“仁政”,这是其思想的核心,使儒家思想政治化更明显。他提出的“浩然之气”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的义利观也是为维护统治服务的,故A正确;材料并不能体现坚持个人独特性格,所以B错误;战国时期百家争鸣,礼制束缚不符合时代特征,故C错误;专制制度还在形成中,孟子的思想体现不出对专制的反抗。明清之际的思想家才体现出突破礼制束缚,反对专制暴政,故D错误。6.(新题预测)孟子认为“人皆可以为尧
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