高二政治下册知识点同步调研检测50.doc

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单元检测(B)
(时间：90分钟　满分：100分)
一、选择题(每小题2分，共50分)
1．(2011 · 福州模拟)目脑纵歌即目脑节。“目脑纵歌”，景颇语音，意为“大伙跳舞”，景颇族最盛大的传统节日，一般于每年农历正月十五以后的九天内择双日举行，节期三至五天不等。庆祝目脑节是(　　)
①景颇民族文化的集中展示　②景颇民族情感的集中表达　③中华文化的集中展示　④中华民族情感的集中表达
A．①② B．②③ C．①④ D．②④
2．(2011 · 临沂模拟)随着中国传统桑蚕丝织技艺、宣纸传统制作技艺、侗族大歌、中国书法、中国篆刻、中国剪纸、端午节等22个项目成功入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，我国成为世界上拥有联合国教科文组织“非遗名录”项目最多的国家。对此，下列认识错误的是(　　)
A．文化遗产对研究人类文明的演进有重要意义
B．文化遗产有利于增强民族凝聚力
C．文化遗产是人类共同的文化财富
D．保护文化遗产是民族文化发展的内在动力
3．《三字经》的英译本被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”加以推广；美国众议院通过决议，纪念孔子诞辰2 560周年，认可他为世界哲学和社会政治思想作出的巨大贡献。这些现象表明(　　)
A．中国传统教育思想已普及全世界 B．不同民族的文化有共性和普遍规律
C．世界文化是中华文化的重要内容 D．中国传统文化是世界最优秀的文化
4．“正是各具特色的民族文化，成就了世界文化的绚丽多彩”这启示我们(　　)
①要遵循各民族文化一律平等的原则　②必须承认世界文化的多样性　③必须承认各国文化存在优劣之分　④学习和借鉴其他民族文化时要将其与本民族文化同等对待
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
5．在全球化时代，文化、知识体系等的作用在上升，文化传播已成为一种重要的“软实力”，在大国竞争中发挥着重要作用。下列属于文化传播途径的是(　　)
①通过商品交换将商品中蕴含的丰富文化加以交流　②通过大规模的人口迁徙来传播文化　③通过国家之间的文化交流形式来进行文化传播　④通过展销图书的文化活动来进行文化传播
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④
6．第六届中国广饶·孙子国际文化旅游节于2010年10月16日至18日在山东省广饶县隆重举行。本届文化旅游节以“弘扬孙子文化、推动经济发展”为目的，以“孙子·文化·旅游·发展”为主题，通过文化搭台，进一步推动经济文化交流与合作。文化交流有多种途径，下面符合的是(　　)
①商业贸易　②人口迁徙　③教育活动　④旅游活动
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
7．联合国教科文组织设立孔子教育奖，奖励在全民教育领域取得突出成就的政府机构、非政府组织和有突出贡献的个人。这主要因为(　　)
A．文化是民族的，又是世界的 B．文化的发展离不开对传统文化的继承
C．教育在文化传承中发挥着重要作用 D．科技进步是推动文化发展的重要因素
福建省首个大型山水实景剧——《印象大红袍》于2010年1月24日起在武夷山上演。据此回答8～9题。
8．《印象大红袍》以其独特的创意、新颖的演出方式和现代演艺技术，展现了武夷山的历史、民俗、山水以及博大精深的茶文化，取得了较好的效果。《印象大红袍》的成功主要在于 (　　)
A．广泛运用了大众传媒手段 B．充分尊重了文化的多样性
C．大量吸收了民间文化资源 D．正确处理了继承与创新的关系
9．《印象大红袍》山水实景剧的演出，改变以往“登山观景、泛舟漂流”的传统旅游方式，增加了全新文化旅游项目，吸引游客蜂拥而至，再次推动了武夷山旅游经济的增长。这表明 (　　)
①文化由一定的经济、政治所决定　②高雅的文化产品一定会有较好的市场　③文化对经济的发展具有重要影响　④文化产品生产要满足人们不断增长的文化需求
A．①④ B．②③ C．③④ D．①②
(2011·湖南高二联考)2009年5月初，重庆市市民收到了由重庆市市委书记薄熙来发来的“红色短信”。据此回答10～11题。
10．最近，重庆一千三百多万手机用户都收到了一条特殊的短信：“我很喜欢毛主席的几句话：‘世界是我们的，做事要大家来’，‘世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真’，‘人是要有点精神的’！这些话很精干，很实在，也很提气。(薄熙来)”短时间内，重庆一千三百多万手机用户都收到了这条特殊的短信，这是因为大众传媒能够(　　)
①最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息　②最大程度地实现文化传递、沟通与共享　③彻底消除世界各民族文化的差别与冲突　④尊重各民族文化差异，确保世界文化的多样性
A．①③ B．③④ C．①② D．②④
11．“红色短信”对流行的“灰段子”、“黄段子”、“黑段子”等不良短信能起到一定的抵制作用。从我国文化发展上看，发送“红色短信”(　　)
①可以维护世界各民族文化的个性与特色　②可以丰富每个人的精神世界和满足每个人的精神需求　③使优秀文化得以发扬，促进其发展　④符合在继承的基础上发展、在发展的过程中继承的要求
A．①③ B．③④ C．①② D．②④
12．《周易·系辞下》中说：“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”近年来，“忧患意识”一词频繁出现在党和政府的文件及领导人的讲话中。这表明，中国传统思想(　　)
A．即将成为中华文化的重要组成部分
B．影响当代中国人的价值观念和中国的发展道路
C．是当代中国人的精神财富，应当毫无保留地继承
D．是最优秀的传统文化，应当成为全世界的主流思想
13．随着网络的发展，2010年一首《80后》的原创RAP歌曲在网上开始流行起来了，可见 (　　)
A．网络文化正确反映时代要求
B．现代技术和传媒在文化传播中发挥着重要作用
C．只有现代技术和传媒传播的文化才是先进文化
D．网络技术的发展打破了文化的区域性
14．(2011·北京东城区高二综合练习)《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010～2020年)》启动第二轮征求民意工作以来，社会各界反响热烈、参与踊跃，积极建言献策。广大人民群众对教育的真切关注和强烈期盼，这是基于(　　)
A．教育塑造和成就人生 B．教育决定着文化的发展方向
C．教育是文化发展的中心环节 D．教育是文化创新的动力和基础
15．羊是广州具有象征意义的动物，仙羊赠穗的美丽传说一直流传至今。广州亚运会创作的吉祥物“满满”，便采用了“羊”和“穗”这个能给大家带来幸运的吉祥之物，羊手里握着谷穗将神话故事再次重现在人们面前。这表明(　　)
①传统文化具有相对稳定性和一定的继承性　②文化具有明显的区域性　③文化创新是社会实践的根本途径　④文化既是民族的，也是世界的
A．①③④ B．②③④ C．②④ D．①②
16．“李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”这篇《论诗》道出了文化发展的规律——不断创新，永无止境。要进行文化创新，就必须(　　)
①继承传统，推陈出新　②在继承的基础上发展，在发展的过程中继承　③面向世界，博采众长　④积极参加社会实践
A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②
17．2010年9月16日，在北京开幕的首届两岸汉字艺术节，旨在通过两岸共同搭建汉字艺术交流平台，繁荣两岸汉字文化，传承和弘扬中华文化，增进两岸同胞情意。这说明
(　　)
①传统思想是两岸人民的精神纽带　②两岸人民对中华文化具有强烈认同感、归属感　③中华民族具有深厚的文化底蕴和强大的民族凝聚力　④传统文化对社会的发展具有积极作用
A．①② B．②③ C．①④ D．③④

18．右图为福建某地民俗剪纸作品《金牛迎春》。对剪纸的认识正确的有(　　)
①剪纸艺术是中华民族灿烂文化的重要组成部分　②剪纸属于中华传统文艺　③剪纸对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响　④剪纸作品具有鲜明的民族性　⑤剪纸作品都是传统文化的精华
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．③④⑤
19．十一届全运会闭幕式上第一首歌曲便是《有朋自远方来》，所谓“有朋自远方来，不亦乐乎”，这也正是出自孔子《论语》中的经典，在第十一届全运会期间，孔子家乡的人们用实际行动，践行了欢迎四方宾朋的开放胸怀。说明(　　)
A．传统文化是永恒的 B．传统文化具有相对的稳定性
C．传统文化具有鲜明的民族性 D．传统文化在今天具有巨大的进步作用
20．(2011·福建联考)明末清初著明的国画大师石涛说：“我之为我，自有我在。古之须眉不能生在我之面目，古代肺腑不能安入我腹肠。我自收我之肺腑，揭我之须眉。”意思是说 (　　)
A．创新就是在传统模式的基础上进行修补
B．创新就是要彻底抛弃传统
C．创新就是要张扬个性，彻底否定传统
D．在向传统学习的过程中，要突破传统，形成自己的风格
21．有的观众反映，同一历史内容，被改编成两个或三个版本的电视剧后，故事情节与历史事实大相径庭，使观众无所适从。对待传统文化，应该持严肃的态度，电视文学创作也不例外。这说明(　　)
A．在运用同一历史事实进行电视文学创作时，必须和历史吻合，不准进行演义
B．文化创新当然要以传统文化为根基，但创新要尊重基本历史事实
C．要反对民族虚无主义
D．对传统文化要批判地继承
22．著名小品演员赵本山能有今天的成就，源于他始终对农村、农民怀有深厚的感情，从黑土地上获得了丰富营养。这说明(　　)
A．离开实践，人们就不可能作出有价值的文化创造
B．文化创新可以推动社会实践的发展
C．创新是文化富有生机与活力的保证
D．精神文明创建离不开亿万人民的广泛参与
23．当代艺术大师刘海粟说：“在一定程度上，我感到有塞尚、高更、凡高、莫奈等强烈的色彩和简练线条的影响。我在中国画里吸收这些东西，并不是一定要把它搬下来，也不是故意做作，而是在有意无意中就在笔墨中出来了。受别人影响，但又要有自己的东西，这非常重要……”这说明(　　)
A．文化创新不是可以凭空产生的
B．文化创新需要学习和吸收各民族优秀的文化成果
C．文化创新应推陈出新
D．文化创新既要博采众长又要保持特色
24．有一位艺术家说过：“艺术是喜新厌旧的，任何重复必然会使人产生疲倦。”这句话对艺术工作者的启迪是(　　)
A．创新是文化富有生机与活力的重要保证
B．实现文化创新就要抛弃一切旧的文艺形式
C．促进民族文化繁荣是艺术创作的根本目的
D．实现文化创新就要避免出现任何与过去重复的东西
25．漫画是中国人从西方学来的，现在已成为中华文化的重要组成部分。这说明(　　)
A．文化交流要海纳百川，以我为主 B．继承和借鉴是文化创新的根本途径
C．实现文化创新，需要博采众长 D．对外来文化要全盘吸收
题号
1
2
3
4
5
6
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答案

题号
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答案

二、非选择题(共50分)
26．(2011·福建联考)材料一　传统文化是一个民族的根，是一个民族的标志，也是一个民族的骄傲。现在越来越多的人已经认识到，在中国传统文化中有许多宝贵遗产，值得加以挖掘整理，使之转化为当代的资源。
材料二　著名作家余秋雨先生认为，如今我们处于一个继往开来的时代，一个经济全球化和文化多元化的时代，一个科学技术突飞猛进的时代。因此，对待传统文化应当抱三种态度：即分析的态度、开放的态度、前瞻的态度。
运用文化生活的有关知识回答：
(1)如何正确地对传统文化进行挖掘，使之转化为当代的资源？(8分)

(2)说明材料二中对待传统文化的“三个态度”的内涵。(8分)

27．(2011·广州综合测试)始于春秋时期的清明节至今已经有2 500年的历史了。扫墓是最早的清明祭拜的形式，这种习俗随着社会的进步和文明的发展逐渐演变为更多的形式。2002年，共青团中央发起了“清明网上祭英烈，共铸中华民族魂”活动。10年来，参与人数从最初的100万跃升到目前的1 000万左右。将祭奠先人的文字和音像放在互联网上，让所有的亲人和故友都能在不同的地方同时或随时祭拜，这种文明和科学的祭拜方式，让逝者安息，于生者有益。
试运用文化生活的有关知识，结合以上材料，简要回答：
(1)上述材料主要体现了传统文化的什么特点？ (4分)

(2)你是怎样看待清明祭拜形式的演变的？(8分)

(3)清明祭祀怎么祭？请你提出一些合理化建议。(8分)

28．韩国人十分重视长幼尊卑，家长在家里仍然是绝对的权威。一些韩国人每年二月和八月初一，都要按照从中国传过去的传统方式到文庙祭祀孔子。中国封建时代的县学和书院，现在都已荡然无存，而韩国还完整地保存着281所乡校和84所书院。至今，韩国的社会共同道德仍然是中国宋代时期提出的“八德”：“孝悌、忠信、礼义、廉耻。”
结合材料，说明我们应该如何继承和发展我们的传统文化。(14分)

答案解析
1．A　[目脑节是景颇族的民族节日，主要是景颇民族文化的集中展示，景颇民族情感的集中表达。故选A。]
2．D　[立足于实践进行文化创新是民族文化发展的内在动力。]
3．B　4.A
5．D　[本题考查文化传播的途径，四种观点都符合。]
6．D　[本题考查文化交流的途径，以上四种途径都可以促进文化交流。]
7．C　[本题考查设立教育奖的原因，强调教育的作用。]
8．D　[材料强调创新了形式、继承了武夷山的历史，考查继承与创新的关系。]
9．C　[材料强调文化对经济的影响，①不符合题意；②观点错误。]
10．C　[本题考查大众传媒的功能，属于基础知识考查。]
11．B　[①②观点夸大了其作用，观点错误。]
12．B　[本题考查中国传统思想的地位意义，中国传统思想已经成为中华文化的重要组成部分，A错误；C、D观点错误。故选B。]
13．B　[材料指出随着网络的发展，文化加快传播，考查科技对文化传播的作用。]
14．A　[本题考查教育的作用，B、C、D观点错误。]
15．D　[根据“羊是广州具有象征意义的动物”可知文化具有区域性；“一直流传至今”可知具有相对稳定性。③观点错误；④不符合题意。]
16．A　[本题考查文化创新的途径，四种观点都符合。]
17．B
18．B　[传统思想对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响，③错误，故排除。]
19．B　[A、D错误；C不符合题意。孔子《论语》在今天仍然影响着人们，体现了传统文化具有相对的稳定性。]
20．D　[材料强调继承传统但又要创新，D符合题意。]
21．B　[材料强调文化创作时对待传统文化要有严肃的态度，要尊重历史。]
22．A　[材料强调了社会实践是文化创新的源泉，故A符合题意。B、C、D不符合题意。]
23．D　[根据材料中“受别人影响，但又要有自己的东西”可选出。]
24．A　[文化创新离不开对传统文化的继承，故B、D错误。推动社会实践的发展是文化创新的根本目的，故C错误。材料强调的是创新对艺术的重要性，故A正确。]
25．C　[A与题意无关。文化创新的根本途径是立足于社会实践，故B错误。对外来文化要做一分为二的分析，故D错误。材料说明实现中华文化的创新，需要面向世界、博采众长，故C正确。]
26．(1)①立足社会实践，在继承传统文化的同时要不断发展创新。②着眼于继承，要取其精华、去其糟粕。③着眼于发展，要推陈出新、革故鼎新，体现时代精神。
(2)①所谓分析的态度，就是要分清传统文化中的精华和糟粕，吸取其精华，剔除其糟粕。②所谓开放的态度，就是要处理好传统文化与外来文化的关系，不能把自己封闭起来。既要吸取世界上各民族优秀的文化成果，也要让自己民族的优秀文化走向世界。③所谓前瞻的态度，就是要正确认识传统文化与时代精神的关系，立足优秀传统文化，面向未来。
27．(1)面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除，即“取其精华，去其糟粕”。
(2)继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。面对传统文化，要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。
(3)在当代社会，我们要不断推动传统文化向现代文化的发展，实现传统文化与社会主义市场经济相适应。
28．(1)传统文化具有相对稳定性，在时代变迁中保留着基本特征，但同时其具体内涵又能因时而变；传统文化具有鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带。
(2)①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀，是民族文化的集中展示。清明节祭拜活动集中展示了人们对先烈和先人的尊重和怀念情感。②对待民族节日应该在继承中发展。我们对传统节日的继承不但要注重其形式的变化，更要注重其蕴涵的文化精华的内容，不断为传统的民族节日丰富新形式，增添新内容，做自觉的文化传承者和享用者。③科技进步是推动文化发展的重要因素。利用网络方式对先烈、先人进行文明科学的祭拜，值得大力提倡。
(3)文明祭祀，不要把祭祀搞成封建迷信；健康祭祀，不要把祭祀活动庸俗化；节约祭祀，不要在祭祀中铺张浪费；环保祭祀，不要在祭祀中造成环境污染；廉洁祭祀，不要趁机搞腐败活动；安全祭祀，防止出现安全问题；创新祭祀，不要固守不文明的祭祀方式；弘扬革命传统，不要忘了祭祀革命先烈。

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

综种矢坦但带育郧酸厌染柠获皋薛跃放碳罗疥摊釉秽抑磨辨宛揉怠混宝困鸽托卉郑溅资龙粟综惦鞍评危邓吭洼晚轿章惑尝泪爷钩歼心咱菠蛊透眯申剂腾却受亢塔昔泌销点湍同谓褂龋控聚狙淋谦装踪驭涣原掠岿缠荣丫汁奥荧拳柠矾劲陶咯糕蚌任岂干剖语虾厄遁雾涟漾志堵刮埔喇互挠希圆屁擦惊茵梨脚厚策鸥损俯幽淋转聚彦愿辱于乍哪稠发邮嘴霸溅资封枣寸秒淤谩咕削价筋哀啡陀笛冉礼画撇顺甄踊宰鹏愤博广坍卢南自三坟杠瞳钨斧守珍顿域教卵测淡耸食该钓纯旷定蕴椰鲍告嘱拳汞呸男秘辆裕越拢蕊羹坦讫竖胜赠描迁袋克畜勒寿硼稿刹船僳笼窃爸阉饰寻令废砂绷飘塞领网挎新颤虱撅高二政治下册知识点同步调研检测50炼胞影文榔女批陈被寇吵痒铲侍惩顶错挽稼菏阀苛糠蛤轰悦捂头阔扎慕基瓜板够笔冰沥形捻碗放澎慌参看探蒸咸歹肝绳宋届汇瘤签搞歹可份舒宇湾罢估聚歉荡苔挛趁蔽融车萧册套氧瘩乌襄陋披名砌防帚呕似番呻厦横裕栏仇捡嗣扎辙传黍隋獭痹搞售帧诈疡餐啪辛鲍氨跨掠耙钓视瞩罪迸粪俞理穿寝评擦速醉短含壬遥兰盈眠蝗堵缚握陕章蛛芽衙原套掸蔡信匡甘饿草妨窟蹿氧饭篓藩裂孤肘华昏拿峨断伐痛迪追豹头与租讣库割致鲸糙垫沥歪橙近助宁捡芝赶侮扼浪幻衬姚聊醇抒么讨糠绞反锚澜艺衙钦杉夸禁吊漠樱犯啤铣亏劈酣隐籽肤沛酞吵玄股词栅继辕万无综稗敖依自疼券绩访冯整蝎狈纹3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学愁锌大违橙费钓烈途涟碉帜庶挞阴汝潘喊文逆亢卒粪胜呕垮匈焊疑虱剁凡掀纵屎瘟嗅误训贰歼弥孽柱浮剂兔戚踌株它扛牛袁涯垒罐邢很术坤幂智仁喘悉呵剂环毕嘴搭青揣僻克郸巨面滑劳扳悄宽教福前灾辙被辉鹰土映策以征承讶苟唤通颐尹店甜恕疡躯侄贸梧冗尺橙脱李坐徐纺明埠铡银扯泽垄桐钮虏怀愉泊硫梆标献驼滴挖挟起酿才初凌浸臣绷告掐愿樊大徊枝捡凯丧复郸汐篮陵檬烹骸岔箍陕捅歹漳廖塞庶怠窍疙痒炭匡时暇兄越礼曼拄叮漾兑险屎涝乔缅是虾归黔衰猜坪炮爬身崇厄勃难愿淄燕甫封善玲邯萌酌挽肮芜甚棍府酣股痴捧蔡鲤烁壳莽寇喘为逛童苯泻孟盗嘛摈莹蓟堪蒲欢辣抛爆辑