2016届高考历史第二轮微专题强化练习题21.doc
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4、1(2015合肥一模)钱氏家训家庭载:“祖宗虽远,祭祀宜诚”“家富提携宗族,置义塾与公田,岁饥赈济亲朋,筹仁浆与义粟。”这反映了中国古代家庭教育强调()A道德修养B等级差异C宗法观念D乡风民俗【答案】C【解析】由材料中“祖宗”“祭祀”“宗族”等信息可知中国古代家庭教育强调宗族团结的宗法观念,C项正确。A、B、D三项与材料中家庭教育的内容无关。2(2015唐山)据礼记王制记载:“天子七庙,三昭三穆,与太祖之庙而七。诸侯五庙,二昭二穆,与太祖之庙而五。大夫三庙,一昭一穆,与太祖之庙而三。士一庙,庶人祭于寝。”中国早期的昭穆之制()A是中国古代宗法制度的重要内容B是在分封诸侯之后逐渐形成的C有利于形
5、成礼制化的封建新秩序D体现了神权与王权结合的特点【答案】A【解析】“天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙”表明在统治集团内部,不同等级贵族享有的特权不同,体现在宗法制度下对权力继承制度的划分。A项正确。宗法制是在分封制之前,B项错误;中国早期与封建新秩序不符,C项错误;D项与材料信息无关。3(2015广东联考)有人这样评论当时的政治制度:如果宰相制尚未废除,宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主,君主就不会肆无忌惮。据此可知,他主张()A废除宰相B削弱相权C君相并立D限制君权【答案】D【解析】材料之意:宰相制度条件下,宰相会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主,一定程度上可以限制君权,故A、B、C各
6、项错误,D项正确。4(2015安徽六校教研会)钱穆在国史新论中说:“在汉代,此制已有流弊。地方长官选举不实,权门请托,营私滥举,因而选举之后,不得不再加以政府一番考试检核。”文中的“此制”指的是()A察举制 B封国制C郡县制 D科举制【答案】A【解析】由“汉代”“地方长官选举不实”可知此制度应是汉代选官制度察举制。“权门请托,营私滥举”说的是汉代察举制出现察举不实的情况。材料中没有郡县制和封国制的相关信息,B、C两项错误;科举制创立于隋代,D项错误。5(2015泉州)唐朝时形成了“父教其子,子教其弟”“五尺童子耻不言文墨焉”的社会风尚,它的形成直接得益于()A社会经济的繁荣B学校体系的完备C文
7、学艺术的昌盛D科举制度的推行【答案】D【解析】材料信息说明唐朝时期形成了家庭内浓厚的教育氛围,即是刚成年的男子也以不谈文墨为耻。隋朝开始实行的科举制在唐朝得到了发展,并成为选拔官员的重要途径,因而促进了社会文化教育的发展,所以选择D项。A项属于间接原因,不符合题目“直接得益于”的要求;材料信息描述没有涉及学校教育,排除B项;C项是文化教育繁荣的影响,不符合题目要求。6(2015泉州)白钢的中国政治制度史:“元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地方,它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富,以供中央需要。行省的治所往往就是完成这种职能的中转站。”对材料理解
8、准确的是()A行省制下地方权力相当大B行省制容易导致地方势力膨胀C行省制体现了分权与制衡原则D行省是元朝最高行政机构【答案】A【解析】材料信息认为元朝实行的行省制度是将中央的部分权力寄存到地方,行省负责处理其管辖范围内的各种事务,并且还将全省的财富集中起来,以供应中央的需要,说明元朝行省的权力较大,故选择A项。行省的权力来自于中书省的授予,B、C两项在材料信息中没有涉及;D项错误,元朝的最高行政机构是中书省。7(2015山东14)唐宋时期,地方官任职避亲、避籍渐成定制。该制度旨在()A瓦解宗法体系 B防止地方势力膨胀C健全地方行政机构 D完善地方监察制度【答案】B【解析】宗法体系在东周时期已经
9、瓦解,排除A项;避亲、避籍制度体现的是对地方官吏的监督,主旨不是健全地方行政机构,排除C项;这一制度也不属于地方监察制度,排除D项;之所以“避亲”就是防止形成家族势力,进而造成地方割据,故选B项。8(2015广东七校联考)宋朝有一条规矩,“官员不入酒肆”,一旦发现官员在酒店吃喝,不管公款私款,即刻遭到御史弹劾,重则罢官免职,轻则纪律处分。另一条规矩是:王公贵族“不得取食昧于四方”,即不得向各地索要特产和美味佳肴。这些规矩产生的积极作用是()A遏制了官吏横征暴敛B形成严密的反腐机制C君主有效控制了臣属D便于约束权力的滥用【答案】D【解析】题干仅仅是展示了对官员某些具体方面的限制,并没有表明官吏是
10、否横征暴敛,故A项错误;题干并没有展示严密的反腐机制,故B项错误;题干并没有展示最终君主是否有效控制了臣属,故C项错误;题干所展示的确实起到了在一定程度上约束权力的滥用,故D项正确。9(2015郑州)根据张履祥补农书中所载资料,明朝末期江南地区农村家庭的投资结构如下图所示这反映出此时江南的农业()A经营更趋市场化 B减少犁耕依赖C生产日趋专业化 D注重精耕细作【答案】D【解析】题干所给材料表明家庭农业包括播种、灌溉、施肥、犁耕等多个环节,高投入追求高产出,是精耕细作的特点,故D项正确。题干所给材料没有涉及家庭农业的市场化和生产的专业化,故A、C两项错误。依据所学,明末农村依然是铁犁牛耕,并未减
11、少对犁的依赖,故B项错误。10(2015泰州)据欧阳文忠公全集载,民有幸不役于人而有田自耕者,皆以等书于籍而公役之,至不胜,则贱卖其田,或逃而去。由此可见自耕农(小农)经济生存的不利因素是()A封建国家的沉重赋役 B自然灾害的影响C封建地主的土地兼并 D小农经济的脆弱【答案】A【解析】依据材料“以等书于籍而公(官府)役之,至不胜,则贱卖其田,或逃而去”可知,自耕农虽然有自己的土地,但还要向官府提供劳役,如果不能忍受,则会卖掉田地或者逃走,这反映了封建国家的沉重赋役是自耕农经济生存的不利因素,选择A项符合题意。11(2015潍坊)“(江淮之民)其十之一,则坐拥一县之田,役农夫,尽地利,而安然食租
12、衣税者也。”上述现象有利于()A加强对农民的控制B增加国家的财政收入C减轻对农民的剥削D推动租佃关系的发展【答案】D【解析】据材料“(江淮之民)其十之一,则坐拥一县之田,役农夫,尽地利,而安然食租衣税者也”可知租佃关系下国家对农民的控制力度出现了一定程度的松动,故A项错误;租佃关系下佃农对国家财政的贡献力度逐渐降低,故B项错误;减轻对农民的剥削材料没有体现,故C项错误;据材料“(江淮之民)其十之一,则坐拥一县之田,役农夫,尽地利,而安然食租衣税者也”可知封建社会存在的土地兼并使得农民失去土地成为佃农,并逐渐依附于佃户,故D项正确。12(2015无锡)历史学者王家范曾评论说:“它对市场经济的破坏
13、作用是双重的,即把皇室官僚乃至政府工程所需产品排斥于市场之外,依靠直接劳役实行自给,同时也使民生日用商品带有浓厚的政治财政色彩,成为一种假性商品经济。”这里的“它”指的是()A田庄手工业 B民营手工业C家庭手工业 D官营手工业【答案】D【解析】田庄手工业是豪强地主依赖政治特权取得或者兼并农民土地而形成的,与材料意思不符,故A项错误;民营手工业即生产资料私有,产品用于出售,与材料意思不符,故B项错误;家庭手工业是以一家一户为生产单位,产品自给自足,与材料意思不符,故C项错误;据材料“即把皇室官僚乃至政府工程所需产品排斥于市场之外”和“依靠直接劳役实行自给,同时也使民生日用商品带有浓厚的政治财政色
14、彩”可知应为官营手工业,故D项正确。13(2015南京)汉武帝时实行“盐铁官营”,设置专门机构垄断食盐经营。清政府采取“引岸制”的食盐运销体制,赋予一些商人食盐营销的垄断权,国家只对盐商进行管理和征税。这一变化表明()A政府放弃盐业专卖制度 B民营商业遭到政府打击C抑商政策执行有所松动 D富商大贾势力受到抑制【答案】C【解析】从汉代“盐铁官营”到清朝赋予一些商人食盐营销的垄断权,国家只对盐商进行管理和征税,说明随着的商品经济的发展,政府对抑商政策有所松动,故C项正确。A项说法有误;材料没有反映B、D两项。14(2015广东七校联考)中国的县级机构自唐之后数量一直变化不大,大抵在2000到230
15、0个,可市镇数量却几何级增多,至清中期,全国已有约二三万个。市镇大幅增加的主要原因是()A城市化率的不断提高 B专制制度的相对稳定C商品经济的持续发展 D人口数量的大幅增加【答案】C【解析】题干展示的是市镇数量的增加,而不是城市化率的不断提高,故A项错误;专制制度的相对稳定与市镇数量的增加没有关系,故B项错误;中国古代商业的发展要求有相应的交易场所,因而市镇数量增加,故C项正确;人口数量的大幅增加与市镇数量的增加没有关系,故D项错误。15(2015厦门)“这种宇宙理论极其详尽地描述了天上与人间的平行,一个好皇帝会带来和平和丰收,一个坏皇帝则带来动荡和饥荒。”下列思想家中,最早完整阐述该理论的是
16、()A孔子 B老子 C韩非子 D董仲舒【答案】D【解析】依据材料的描述可知,该理论认为人间和天上是平行的,人间皇帝的好坏决定社会的和平或动荡。董仲舒宣扬“君权神授”,提出了“天人合一”和“天人感应”学说,故选择D项。A项孔子的思想核心是“仁”,主张“克己复礼”;B项的老子强调顺应自然,提倡清静无为,提出“无为而治”的政治主张;C项的韩非子主张君主依法治国,提出了系统的法治理论,排除A、B、C三项。16(2015广东联考)唐诗“慢束罗裙半露胸”“绮罗纤缕见肌肤”,描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴,女装拘谨、保守,色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变,反映了人们审美观的变化,此种审
17、美观的转变主要是由于()A封建经济的衰退 B专制集权的巩固C理学思想的影响 D审美意识的觉醒【答案】C【解析】唐宋时期我国封建经济高度繁荣,故A项错误;专制集权的巩固有利于加强皇权和中央集权,与审美观念的改变无关,故B项错误;宋代程朱理学的兴起,在思想上对封建伦理纲常的强调,某种程度上束缚了人们的思想,这在很大程度上影响到当时的审美和意识形态,使当时的服饰变得拘谨、保守,色彩淡雅恬静,故C项正确;唐宋只是审美观念不同,所以说宋代审美意识才觉醒是错误的,故D项错误。17(2015开封二模)孟子尽心中提到“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”由此,孟子强调()A性本善 B教育的教
18、化功能C学以至圣,致良知 D民贵君轻【答案】A【解析】材料中孟子认为,人不用学习就能的是良能,不用思考就知道的是良知,可见他认为良知是与生俱来的,人性本善,故A项正确;材料中孟子没有强调教育的教化功能,故B项错误;也没有强调通过学习恢复良知,成为圣人,故C项错误;孟子虽然在政治上主张“民贵君轻”,但与材料人性问题无关,故D项错误。18(2015海南7)儒家学说倡导“宽刑慎杀”,强调执法有准、量刑有据。明初朱元璋说,“吾治乱世,刑不得不重”。这表明朱元璋()A力图为专制集权确定理论基础B试图以重刑迅速稳定社会C放弃了儒家的治国理念D执法无准、量刑无据【答案】B【解析】本题主要考查明朝的政治,旨在
19、考查正确解读材料的能力。题目中的信息“吾治乱世,刑不得不重”体现了朱元璋试图以重刑来结束社会动荡的现象,故本题应选B项;汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”的政策,为专制集权确定了理论基础,此后,儒家思想一直为封建社会的正统思想,故A、C两项的表述错误;D项中“无准”“无据”的表述过于绝对化,故排除。19(2015合肥一模)在士与中国文化一书中记载“15世纪以来,弃儒就贾是中国社会的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来,而且士人也往往出身于商贾家庭”。由此可知()A重商已成为明清时期社会共识B经济发展推动社会结构发生变化C儒家思想在当时失去正统地位D明清时期商人地位远远高于儒生【答案】B【解析】结合
20、所学,明清时期,商品经济高度繁荣,受商品经济的影响,知识分子经商现象比较普遍,知识分子与商人之间的社会身份发生了转化,社会结构发生了变化,B项正确。明清时期社会共识不是重商,儒家思想仍是官方统治思想,知识分子的地位还是高于商人的,A、C、D三项错误。20(2015安徽六校教研会)王阳明曾说:“夫道,天下之公道也;学,天下之公学也。非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”此话实质上()A批评了孔子与朱熹的错误观点B宣扬“心外无物”“心外无理”C体现了“知行合一”的思想主张D与李贽的思想有共通之处【答案】D【解析】由“非朱子可得而私也,非孔子可得而私也”可知王阳明批判的是孔子和朱熹的一家学说,认为学
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