高三语文备考专题复习检测题5.doc

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理解词句一、（2008宁夏海南，一）阅读下面的文字，完成13题。所谓“变形”，是相对于“常形”而言。“常形”是指现实生活中客观物象的正常自然形态；“变形”是指客观物象反映到艺术中的形态的改变。在现实生活中，由于种种原因，物象的形态有时会出现变异，例如两头蛇、三脚鸡等，这种“变形”虽然怪异，但不是艺术美学研究的对象。艺术美学所研究的，是正常的自然形态在艺术表现中所发生的变化及其美学意义。艺术上的“变形”分为广义和狭义两种。从广义上说，任何种类和流派的艺术，不论其创作思想和手法多么不同，它所塑造的形象较之原型都会有某些强调、选择、集中乃至改变。从这个意义上说，变形乃是艺术反映生活的一种普遍现象。不过一般地说，艺术上关于“变形”的观念是指狭义的“变形”，它表现为客观物象的几何图形所发生的改变。例如杜甫的古柏行：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”宋代科学家沈括（字存中）分析道：“四十围乃是径七尺，无乃太细长乎？此亦文章病也。”沈括生得太早一些，他不懂得艺术变形的美学意义。比沈括稍晚的王观国有所不同，他说：“四十围、二千尺者，姑言其大且高也。诗人之言当如此，而存中乃拘拘然以尺寸较之，则过矣。”其实，古代诗歌中这类“变形”甚多，诸如“黄河之水天上来”、“飞流直下三千尺”、“白发三千丈”等等都是。当然古代诗人很懂得运用夸张的手法，可是未必有自觉的“变形”观念。宋元以来，“变形”的美学观念已经引起了人们的注意。到明清戏曲中，舞蹈程式和脸谱等都是对生活常态的改变，如脸谱中用红表忠烈、白表奸诈，舞蹈动作鸣冤叫屈时甩发，生离死别时跪步等。这些“变形”大大丰富和增强了戏曲艺术的表现手法和表现力。艺术作品中的“变形”是创作者主观感受的一种强化，因此艺术家们常用“变形”来表达自己的思想感情。例如清初八大山人的鱼鸭图卷，鱼、鸭的眼眶变成了圆形，眸子有的画成绿豆小点，有的画成圆弧线，传达出“白眼看天”的蔑视情绪。这种“变形”美学的本质，是对于传统道德，特别是对于理学的反叛，是人性的高标，个性的张扬。（摘编自曾祖荫、曾新怪异：明清启蒙美学之特征）1.下列关于“变形”的表述，不正确的一项是 ( )A.客观物象在现实中具有正常的自然形态，艺术上所谓的“变形”，是指客观物象在艺术中表现出来的形态的改变。B.在现实生活中客观物象的形态偶然会出现变异，由于这一现象不是艺术美学研究的对象，所以人们并不把它称为“变形”。C.关于“变形”，艺术美学所研究的是正常的自然形态在艺术表现中所发生的变化，以及这种变化的美学意义。D.艺术上所说的“变形”往往是指狭义的“变形”，即指在艺术表现中客观物象的几何图形所发生的改变。答案 B2.下列理解，不符合原文意思的一项是 ( )A.杜甫诗“黛色参天二千尺”、李白诗“白发三千丈”等，都只是夸张手法，不见得是自觉的“变形”观念。B.相对于现实生活，明清戏曲中的舞蹈程式和脸谱是一种典型的“变形”，这种“变形”有利于戏曲的发展。C.艺术上的“变形”是创作者主观感受的强化，艺术家们只有采用这种办法，才能强烈地表达自己的思想感情。D.清初八大山人的鱼鸭图卷表现了一种蔑视情绪，反映了他对于传统道德，特别是对于理学的反叛意识。答案 C3.根据原文的内容，下列分析不正确的一项是 ( )A.艺术上的“变形”是相对于客观物象的“常形”而言的，可以说“变形”来源于“常形”，有时甚至“变形”就是“常形”。B.在艺术上，广义层面上的“变形”是艺术反映生活的普遍现象，而狭义层面上的“变形”只是前者的一种特殊现象。C.王观国认为沈括对于杜甫诗的批评是“拘拘然以尺寸较之，则过矣”，看来王观国已经有了一定的“变形”美学观念。D.大致上，中国古代的“变形”美学观念在宋元时代受到人们注意，而到明清时候这种观念在实践中得到了大量的运用。答案 A二、（2008重庆，二）阅读下文，完成第46题。什么是人体生物钟？科学家研究证实，每个人从他诞生之日直至生命终结，体内都存在着多种自然节律，如体力、智力、情绪、血压等的变化，人们将这些自然节律称作生物节律或生命节律。人体内还存在一种决定人们睡眠和觉醒的生物节律，它根据大脑的指令，以24小时为周期发挥作用。 早在19世纪末，科学家就注意到了生物体具有“生命节律”的现象。科学家们将体力、情绪与智力盛衰起伏的周期性节奏绘制成三条波浪形的人体生物节律曲线图。到了20世纪中叶，生物学家又根据生物体存在周期性循环节律活动的事实，创造了“生物钟”一词。生物钟的位置到底在何处？一般认为，生物钟应该存在于大脑中，但对于具体位置的说法却又各不相同。有人认为，生物钟的确切位置在下丘脑前端，视交叉上核内，该核通过视网膜感受外界的光与暗，使之和体内的时钟保持同一节奏。也有人认为，生物钟现象与体内的褪黑素有密切关系，由于褪黑素是松果腺分泌的，因此生物钟也应该位于松果体上。生物钟是受外界因素的影响,还是由人体自身内在的因素决定的?长期以来,科学家们一直在争论。外源说认为,某些复杂的宇宙信息是控制生命节律现象的动因。美国学者弗兰克布朗博士认为,人类对广泛的外界信息，如电场变化、地磁变化、重力场变化、宇宙射线、其他行星运动周期、光的变化、月球引力等极为敏感,这些变化的周期性,引起了人的生命节律的周期性。内源说认为,生命节律是由人体自身内在的因素决定的。人在恒温和与外界隔绝的地下,也表现出近似于24小时的节律。 长久以来，生物钟的作用机制一直是个谜。科学家们只知道生物钟可以控制人类睡眠和觉醒的周期、体内激素分泌、新陈代谢速率、体温等多种生理行为，但对生物钟的组成和其通过什么形式完成上述工作未能搞清。加利福尼亚大学的一个科研小组在细胞杂志上撰文称，他们发现了人体生物钟是如何发挥作用的：生物钟通过在细胞内部制造蛋白而控制着负责不同功能的基因发挥各自的作用。它的这一系列活动促使着人们感觉饥饿、享受睡眠、改变体温等。这看上去仿佛是人体生物钟非常熟练地掌握了整个DNA链上的每一个环节，并在白天或黑夜某个必要的时段中按下所需的按键来控制着人体各个器官的运作。4.从原文看，下列对“生物钟”的理解最准确的一项是 （ ）A.一种决定睡眠和觉醒的生物节律B.体力、情绪与智力盛衰起伏的周期性节律C.生物体中存在的周期性循环的生命节律D.感觉饥饿、改变体温的生命节律答案 C5.根据原文提供的信息，对“生物钟”的形成没有影响的一项是 （ ）A.通过视网膜感受光与暗的视交叉上核B.人体内松果腺所分泌的褪黑素C.广泛的外界信息的周期性变化D.体内激素分泌、新陈代谢速率答案 D6.根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是 （ ）A.生物钟的研究可以在运动员成绩的提高方面有所作为B.生物钟的研究可以为合理安排作息时间提供帮助C.生物钟的研究可以自由改变人的生活与工作状态D.生物钟的研究可以加深对人体细胞蛋白制造的认识答案 C定向练习一、(2009北京海淀区模拟)阅读下面的文字，完成13题。被称为“第四媒体”的互联网究竟有什么与众不同呢？我看到的一个方面是互联网对于人类社会话语权的影响说到这里我不得不描述人类社会话语权的发展历程。人类社会的早期，话语权掌握在代表世俗权威的“君”和宗教权威的“神”手中。无论是出于维护自身的统治或其他什么样的目的，“君”和“神”都决不会放弃对话语权的掌控，这个时代姑且称之为话语权的“君神时代”。非官办媒体出现之后，话语权扩散到了世俗和宗教之外的媒体手中，更多的人有了话语权，几乎任何人都可以向媒体“投稿”的形式行使自己的话语权，但话语权始终没有泛滥，是因为“编辑”作为话语权的“签证官”，控制了拥有话语权的人的数量，这个时代我们可以称之为话语权的“编辑时代”。互联网出现之后，话语权没有了编辑的控制，从此流失到每个人的手中，一股投稿“赤潮”（亦称“红潮”，是在特定的环境条件下，由海藻等微小浮游生物大量繁殖和高度密集所引起海水变色的有害生态现象）顿时湮没了整个网络，任何一个能够连接到互联网上的人都能够最便捷地把自己的话语传播给其他的人，话语权被无限度分散，造就了这个话语权的“滥言时代”。“滥言时代”注定是“话语暴民”的时代。正如民主选举会发展到竞选人比赛谄媚民众一样，被极度分散的话语权为了扩大其影响必然也会谄媚其他的话语权拥有者以换取几声廉价的喝彩。当一个话语权的拥有者以谄媚为发展手段的时候，在事实上必定会成为理性的敌人、成为秩序的破坏者，从而堕落为“话语暴民”。秩序乃是人类社会发展的前提,“话语暴民”是话语秩序的终结者。当我们访问网上任何一个“群言堂”的时候，我们看到的是，所有偏激的、狂妄的话语总有无数的喝彩者,相反,理性的声音在那里却显得无比微弱。邪说在这里找到了滋生的土壤，如同经济学上的“劣币排斥良币”一样,邪说的“赤潮”在这里到处弥漫，真理和公正被亵渎。无论是“君神时代”还是“编辑时代”，话语权都是具有理性意识的集团的话语权,从而也就使这个话语权成为维护秩序的工具。而当话语权纯粹成为个体的话语权之后,个体理性的不能保证也就使话语权的理性尽丧，成为具有更大随意性的个体的玩具,成为破坏秩序的刀斧。话语权的个体化就是“政出私门”的肇端，也是一个社会混乱的充分条件。1.下列对“话语暴民”所作的解释，最准确的一项是 （ ）A.“话语暴民”造就了话语权的“滥言时代”。B.“话语暴民”是话语权个性化的必然结果。C.“话语暴民”占据了网上“群言堂”，这里只出产邪说，排斥真理与公正。D.“话语暴民”是话语秩序的破坏者，是当一个话语权的拥有者发展到以谄媚为手段、以理性为敌人时堕落而来的。答案 D2.下列不能作为“话语暴民是话语秩序的终结者”理由的一项是 （ ）A.话语暴民以偏激狂妄的话语换取无数的喝彩，动摇了理性的权威。B.话语暴民是话语权纯粹个体化的结果，是一个社会混乱的充分条件。C.话语暴民的理性不能保证，使得个体话语权的理性尽丧。D.话语暴民把话语权作为个体的玩具，这种随意性破坏了话语秩序。答案 B3.根据原文所提供的有关信息，以下推断正确的一项是 （ ）A.第四媒体空前扩大了个体的话语权，使网上“群言堂”呈现出百花齐放、百家争鸣的良好发展态势。B.话语暴民破坏了话语秩序，因此互联网上不存在任何真理和公正的话语。C .话语权的理性意识和集团性才能有效维持话语秩序。D.互联网是话语暴民的盛筵,只有做到全力遍罚,加大处罚力度,才能把“暴民”完全变成“良民”。答案 C二、阅读下面的文字，完成46题。生活中的高新技术窦光宇在过去40年中，有50多项先进的航天技术被应用到了人们的日常生活中，开始为人类造福。 现在，一些电影院里的座椅，就是用过去航天器中的防火材料制成的。火箭或宇宙飞船发射升空后，在穿越大气层时，因摩擦会产生很高的温度，这种材料最初是专门用来保护太空舱内的仪器，使之不受高温破坏，现在已被广泛用于制造普通的阻燃材料。曾经安置在俄罗斯“和平”号空间站上用来检测有毒气体的“电子鼻”，现已被人们用来检测导致传染病的细菌，只要细菌释放出极细微的气体，“电子鼻”就能立即察觉。在国际空间站上工作的机器人身上装有一个高分辨率的灵敏检测器，如今它也在帮助警方进行指纹的精细辨别。原本装在“哈勃”太空望远镜上的太阳能电池，如今已经用在了太阳能汽车上，并在世界太阳能汽车挑战赛中亮相。参赛车队对这种先进的太阳能电池跑车寄予厚望。欧洲著名的汽车制造商奔驰公司则在对这项技术进行改进，以便尽快将这种太阳能电池应用到人们日常驾驶的汽车上。雷达是利用电磁波进行物体探测的一种电子装置，在航空与军事上发挥着重要作用。近年来，随着微电子技术的迅速发展，已在人们生活的各个领域投入使用。据专家们粗略估计，民用雷达的用途至少有100多种。现在已有企业利用它开发新的传感系统，使汽车能对周围情况进行监视。当汽车倒车时，如果发现物体，它就会响起警报。由于雷达波束能透过固体，其传感器又很小，因此能将其隐藏于花瓶或挂图内而不易被发现。而且，雷达不会像红外线安全系统那样受热体或阳光的干扰而“谎报情况”。因此，将雷达用作防盗警报器，能够发挥很大的作用。装有微型雷达以及晶片、扩音器的防盗报警器，预先把犬吠声录入晶片内。当雷达检测到防卫区域内有可疑人员或物品时，便通过控制信号将犬吠声由喇叭放出来，而且距离越近发出的声音就越大。该防盗器用在仓库、办公室、停车场和家庭中，就像一只训练有素的“警犬”，昼夜为人类服务。雷达用于医学方面，能透过肌肉和骨骼检测人体内脏器官的情况，其效果至少不亚于目前超声波一类非侵害性体检技术，病人也不会受到大量放射线的伤害。此外，雷达与其他的产品结合，能产生新的功能。比如，电炉和电扇装上它，当孩子靠近时电源会自动切断；水龙头装上它，人们伸手时水自动流出，离开时自动关闭；洗衣机装上它，就能准确测定水位，并据此加入适量的洗衣粉；还可以利用它探明地下管道和电缆的位置走向，查找古代地下陵，寻找地震雪崩后被掩埋的幸存者等。 （选自百科知识2006年第11期）4.以下对“雷达”的表述有误的一项是 （ ）A.近年来，雷达已泛进入人们生活的各个领域。据统计，民用雷达的用途已超过100种。B.雷达波束能穿透固体，加上传感器小巧，因而将其隐藏于花瓶或挂图内，很难被发现。C.红外线安全系统容易受热体或阳光的干扰“谎报情况”，雷达却不是这样，它可用作防盗报警器。D.雷达能够利用电磁波进行物体探测，在航空与军事上发挥着重要作用。答案 A5.下列各项中，不属于“高新技术在生活中的应用”的一项是 （ ）A.过去航天器中的防火材料用于制作电影院里的座椅。B.航天器中的防火材料，专门用来保护太空舱内的仪器，让其免受高温破坏。C.曾用于检测有毒气体的“电子鼻”，现被用来检测导致传染病的细菌。D.安装在国际空间站机器人身上的灵敏检测器，如今也用来帮助警方进行指纹的精细辨别。答案 B6.根据原文信息，以下推断正确的一项是 （ ）A.曾用于航天器的防火材料具有阻燃的特性，可以开发出许多防火阻燃的普通产品，为人类造福。B.将雷达安装在电炉、电扇上，小孩靠近时，电源自动切断；将雷达装在水龙头中，水龙头遇见人手自动出水。这些产品的新功能与“电子鼻”识气味的功能完全相似。C.雷达波束具有穿透性，将雷达技术用于检测病人的眼球、耳膜、膝盖骨等，可让病人避免受到大量放射线的伤害。D.过去40年间，有50多项先进的航天技术被用于人们的日常生活，已经产生了可观的经济效益和环保效益，开始成为人们经济生活的主导。答案 A一、(2009石家庄调研)阅读下面的文字，完成13题。最早开发台湾的先驱1970年夏季，台湾当地居民在台南县左镇乡菜寮溪溪谷采到一片灰红色的古人类化石。长约21.6厘米，宽12.7厘米。经日本考古学者用氟、锰法测算，断定是3万年前一位约20岁的男性青年的头骨。这一史前人类被命名为“左镇人”。就生存年代而言，左镇人与华北山顶洞人大致相若。只是在山顶洞人的居地周口店龙骨山，还伴存有大量旧石器时代末期的器物，如石珠、赤铁矿粉、制作精细的骨针等等，它们标示了华北山顶洞人在中国历史上的划时代地位。而伴存于“左镇人”的仅仅是一些毫无文化显示的更新世哺乳动物的化石。但是，即使如此，这位青年人仍然有权利获得我们的尊敬。因为他是迄今发现的最早开发祖国宝岛台湾的先驱。他的出现，把台湾原始社会的历史在长滨文化的基础上，向远古推溯了两万年左右。从目前看，“左镇人”揭开了台湾人类历史的第一页。“左镇人”从何而来？在古老的高山族民间传说中，屡屡有将台湾诸山作为本民族发祥地的故事。其中卑南人的民间传说尤为美丽、动人。其社族祖先的传说讲到：一位女神奴奴拉敖右手持一石头，投石于地，石头裂开，生一男神；左手拿竹，竹插于地，地裂开，生一女神。此二神皆为卑南族祖先总之，由于年代久远和生产力水平的限制，古老、纯朴的高山族人民尽管充分发挥了想像力，也无法突破自己世代生存的狭小天地，溯及本民族真正的源头。根据生物进化论的观点，由氨基酸进化到高级生物要几十亿年的漫长过程。台湾山脉的最后形成，不过是近二三百万年的事情，根本不可能凭本身产生人类。显然，“左镇人”源于迁徙。1988年台北“洞察出版社”发行了台湾奇迹一书，该书认为“最先来台垦殖的并不是汉人，而是马来西亚和玻里尼西亚等民族的混血种”。此说断难成立。在3万年前的旧石器时代，台湾最早的开发者不可能掌握航海技术，更不可能具有从南洋诸岛北上，连续越过三道海峡（巴布延海峡、巴林塘海峡、巴士海峡）抵达台湾的能力。而其中巴士海峡深度1千4百米，即使在3万年前海平面较低的情况下，也深不可测。看来，台湾最早的开发者只能来自祖国大陆。1万5千年前，海平面低于今天130米，3万年前则应更低一些。台湾海峡平均深度80米，那时当在海平面之上。因此，台湾最早的开发者可以很顺利地由大陆经过长途跋涉走过这块低洼的陆地进入台湾。 （节选自中华海联网，有删改）1.以下有关“左镇人”的解说，不符合原文意思的一项是 （ ）A.“左镇人”属于3万年前生活在台湾的史前人类，约20岁，男性。B.“左镇人”是考古学家们迄今为止发现的最早开发祖国宝岛台湾的先驱。C.“左镇人”与华北山顶洞人的生存年代大致相若，两者具有相似的文明程度。D.“左镇人”的发现，在考古学领域具有重大意义，意味着台湾原始社会的历史向远古推溯了两万年左右。答案 C2.不能作为文中第自然段“此说断难成立”的理由的一项是 （ ）A.由氨基酸进化到高级生物要几十亿年的漫长过程，台湾山脉的最后形成，不过是近二三百万年的事情，根本不可能凭本身产生人类。B.在3万年前的旧石器时代，台湾最早的开发者不可能掌握航海技术，更不可能具有从南洋诸岛北上，连续越过三道海峡抵达台湾的能力。C.3万年前，虽然海平面较低，但台湾与南洋诸岛之间还是有很深的海峡阻隔，令当时的人们无法逾越。D.台湾海峡的平均深度为80米，3万年前当在海平面之上，台湾最早的开发者可以很顺利地由祖国大陆经过长途跋涉走过这块低洼的陆地进入台湾。答案 A3.根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是 （ ）A.台湾与菲律宾之间的巴士海峡现在深度1千4百米，而在3万年前，巴士海峡虽比现在浅，但深度亦当在1千米上下，也相当深了。B.“左镇人”目前被称为“最早开发祖国宝岛台湾的先驱”，不过未来的考古发现也可能使他失去这一称号。C.鉴于3万年前的海陆状况以及当时人类的生产力状况，台湾最早的开发者来自祖国大陆的可能性大于来自南洋诸岛的可能性。D.高山族的民间传说中将台湾诸山作为本民族发祥地，这些传说虽美丽动人，但显然有违人类学的基本规律，因此其存在价值不得不被否定。 答案 D二、阅读下面的文字，完成47题。有关冥王星地位的争论，在2006年8月国际天文学联合会（IAU）第26届大会上来了个总爆发。最终，冥王星失去它占据了70多年的地位太阳系第9大行星，从此只能被称为一颗“矮行星”。矮行星是一个不可分割的完整名字，并不是“矮的行星”。矮行星不是行星，就像小行星不是行星一样。从此以后，这种以冥王星为代表、大到一定程度但未能将周围“竞争对手”扫荡干净的天体将被称为矮行星，以区别于地位稳固的8大行星。回头来看，冥王星最初的登场过程就很奇特。由于天王星实际轨道与预测不符，人们猜测这是另一颗行星的引力干扰所致，由此顺利发现了海王星。但海王星仍不能完全解释天王星的被干扰，于是科学家合乎情理地推断，海王星轨道范围以外还有一颗大天体。经过几代人的努力，一颗暗淡的行星于1930年出现在美国天文学家汤博的视野里，它被认定为那颗未知的神秘行星。由于远离太阳的光辉，这颗行星被赋予地狱之神普卢托（Pluto）的名字，中文称为冥王星。普卢托的前两个字母Pl也是天文学家洛威尔（Percival -Lowell）的姓名缩写。洛威尔曾为寻找冥王星付出了极大心血，但没能活着看到冥王星的发现。但是，人们渐渐地发现，冥王星比预期的小得多。一颗比月亮还小的行星，实在难以对天王星的轨道造成什么明显影响，要知道天王星的质量是地球的十几倍。于是人们开始寻找“行星X”这个X既可以解释成未知数，也可以解释成罗马数字中的10。不过，在利用旅行者2号探测器取得的数据重新计算海王星的质量之后，问题解决了，“海王星之外存在大行星”只是个误解，行星X的存在变得毫无必要。那么冥王星怎么办呢？它是因为这个误解而被发现并获得行星地位的。作为第9大行星，它与另外8颗有很大不同。它太小，轨道也太特异。其他行星的轨道平面都与黄道平面（地球轨道平面）基本一致，冥王星的轨道平面却与黄道平面呈很大夹角，就像一顶歪戴的帽子。其他行星的轨道几乎是完美的圆形，而冥王星的轨道是一个有很大偏心率的椭圆形，其近日点和远日点与太阳的距离相差30亿公里之多。由于这些原因，冥王星的地位一直都不稳固。美国科学家柯伊伯于1951年提出，太阳系外围可能有一大群小天体绕太阳运行。1992年，人们首次在海王星轨道之外发现了一个暗淡小天体，柯伊伯带的存在从此由假说变为事实。至今，直径超过100公里的柯伊伯带天体已经发现了几百个，而据猜测，柯伊伯带天体可能达7万个。不断被发现的柯伊伯带天体使重新审视行星定义和冥王星地位的任务越来越紧迫。2004年发现的“塞德娜”直径最大可能达1 800公里，超过冥卫一而直逼冥王星，国际天文学联合会的一个专门委员会于这一年开始讨论行星的定义。2005年，比冥王星更大的2003UB313也被介绍给公众，事情已经到了非解决不可的程度。因为这些发现意味着，在海天星轨道之外、离太阳约50个天文单位（1天文单位相当于地球到太阳的距离，约1.5亿公里）之内的区域，并不是由冥王星占统治地位的空旷地带，而是有许多“居民”。在这个寒冷而拥挤的“社区”里，冥王星不是“老大”。今天，冥王星不再是太阳系边缘占统治地位的特别天体，但是，作为一颗“历史的行星、文化的行星”，冥王星依旧在天文学史上和公众心目中占有特别地位。4.下列对“矮行星”这一概念的理解，正确的一项是 （ ）A.“矮行星”是以冥王星为代表、大到一定程度但未能将周围“竞争对手”扫荡干净的行星。B.“矮行星”是以冥王星为代表、大到一定程度但未能将周围“竞争对手”扫荡干净的天体。C.“矮行星”是以冥王星为代表、大到一定程度但未能将周围“竞争对手”扫荡干净，地位稳固的行星。D.“矮行星”是以冥王星为代表、大到一定程度但未能将周围“竞争对手”扫荡干净，等待取得稳固地位的天体。答案 B5.下列不能作为“冥王星不是行星”证据的一项是 （ ）A.其他行星的轨道平面都与黄道平面基本一致，冥王星的轨道平面却与黄道平面呈很大夹角。B.其他行星的轨道几乎是完美的圆形，而冥王星的轨道是一个有很大偏心率的椭圆形。C.在海王星轨道之外、离太阳约50个天文单位的区域，有比冥王星更大的天体。D.美国科学家柯伊伯于1951年提出，太阳系外围可能有一大群小天体绕太阳运行。答案 D6.下列理解不符合原文意思的一项是 （ ）A.冥王星被作为太阳系第9大行星看待已达70年之久，但在2006年8月国际天文学联合会（IAU）第26届大会上被清除出行星之列。B.冥王星比人们预期的小得多，它是一颗比月亮还小的行星，实在难以对天王星的轨道造成什么明显影响。C.冥王星是美国天文学家汤博1930年发现的，他给这颗行星取名为地狱之神普卢托（Pluto），同时也以此纪念天文学家洛威尔。D.在海王星轨道之外、离太阳约50个天文单位之内的区域，存在着许多天体，有的天体的直径甚至超过了冥王星。答案 C7.根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是 （ ）A.如果美国科学家柯伊伯不在1951年提出“太阳系外围可能有一大群小天体围绕太阳运行”这一观点，人们就不可能发现柯伊伯带天体。B.海王星与冥王星都是科学家根据天王星实际轨道与预测不符这一情况加以推断然后寻找发现的，可见科学的推断对于新天体的发现功不可没。C.长期以来，冥王星虽然被看作行星，但其地位一直不稳固，有关其争论也一直没有停止过，所以这次它被作为“矮行星”处理并不意外。D.虽然冥王星不再被作为行星看待，但由于它的特殊地位，仍将在天文学史上和公众中引起特别关注。答案 A三、阅读下面文字，完成810题。给自己留一点不知情权朱铁志因为我在杂志社工作，以为全国各地主要报刊每天在手，多种内参应接不暇，更添网络信息铺天盖地，天下大事真可谓无所不知了。然而时间长了，杂多的信息并没有使我感到充实，相反，还常常在经历了头晕眼花的辛苦阅读之后，心里空落落的。海量信息过分满足了我的“知情权”，同时也毫不留情地剥夺了我的“不知情权”，我真切地感到了“选择”的必要性。因为在信息爆炸的当今世界，如果失去了选择的能力和自制的毅力，我们的头脑就会成为叔本华所说的“别人思想的跑马场”，“开卷”不仅无益，而且多半“有害”。“民可使由之，不可使知之”固然不可取，但人们真的需要那么多“知情权”吗？如果不是出于对涉及自身利益的公共政策的关注，在其他方面真的有必要知道那么多吗？给头脑留下一点属于自己的空白，以便填充更必要、更有价值的东西，岂不是更好的选择？索尔仁尼琴说过：“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。”如今的信息爆炸，90%可以视为“废话”和“空谈”。因为它们不提供任何新知识，也缺少足够的智能锻炼和丰富人们的思维。在“后出版时代”，特别是网络博客时代，随便什么人都可以成为“作者”，“日子”固然可以成书，“月子”当然也未尝不可。而一个不假思索的读者如果放弃选择，就会把自己宝贵的时间和生命放任在别人的“日月”之中，将自己并不宽敞的头脑任由混乱的思想跑马。问题在于，他有“跑马”的自由，难道我们没有不让他乱跑的自由吗？没有选择的自由吗？一个人想搞清楚自己要什么并不难，难的是弄明白不要什么。因为凡是好事当然多多益善，何况读书又有“增广见闻”“开卷有益”的美誉，撒开了读呗。岂不知，“撒开”就是“束缚”、就是“枷锁”，从此让你失去自我。不“撒开”怎么办？当然就要选择。谁来选择?只能靠自己，靠博览基础上的“慧眼”和“专精”。本人比较认同的读书经，一是要读一点看家的书。不管你干什么，那个行当总有一些为本行业打基础、定规矩的书，后来的书基本都是这些书的翻版和解读，读书就得读这样的书，它是你的家底儿。这个环节不能省略，有没有根底这是一个重要标志。二是要读一点经典著作。除了读好自己看家的书，谁都想扩大一点知识面，那就要适当读一点各门学问的经典著作。三是要读一点磨脑子的书。它可以既不是看家的书，也不是经典著作，但它有思想和知识含量，不下工夫，不动脑子，还真读不懂。这种书可以锻练思维能力,增长知识水平，所以也值得一读。四是少看报,少上网，多读书。先声明一点：我并不反对看报上网，也不否认阅读方式的革命性改变。但我仍然力主朋友们多把时间分配给传统阅读。 （选自书摘2008年第9期，有删节）8.作者认为要使自己的头脑不成为“别人思想的跑马场”，以下做法不正确的一项是 （ ）A.面对当今时代铺天盖地而来的海量信息，要选择那些能提供新知识、能锻炼和丰富自己思维的加以接收。B.面对天天发生的趣闻和与自身利益无关的公共政策，要保持一定的自制力。C.给自己的头脑留出一点空白，用来填充更有必要、更有价值的东西。D.对别人的思想不能全盘加以吸收，要有所选择，要排除废话和空话。答案 D9.下列说法中，不能支持“给自己留一点不知情权”这一观点的一项是 （ ）A.掌握过度的信息，不但不会充实我们的生活，反而会成为一种负担，造成身心疲劳。B.生命宝贵，时间有限，让自己并不宽敞的头脑任由毫无价值的“废话、空话”充斥，无异于浪费生命。C.在网络博客时代，随便的什么人都可以写书出书，我们一旦阅读，就被剥夺了“不知情权”。D.不知情权比知情权价值更大，它可以让高尚的灵魂不必被那些毫无用处的信息所充斥。答案 C10.以下说法符合原文意思的一项是 （ ）A.就阅读渠道而言，作者更倾向于除报纸外的传统的纸质阅读。B.除了读好自己的看家书外，还要适当读一点各门学问的经典著作，以夯实自己的行业根基。C.有一类书思想深刻，知识含量大，但艰涩难懂，读起来很磨脑子。D.不管你从事什么行业，首先必须认真阅读本行业的经典之作，打下坚实的从业基础。答案 A第2节 筛选整合信息、归纳要点、概括中心一、（2008天津，二）阅读下面的文字，完成13题。绿色经济是一种新经济，它既是以知识为基础的经济，又是人类创造绿色财富的经济。从政治经济学的角度来看，绿色经济包括绿色生产、绿色流通、绿色分配、绿色消费。绿色经济以高科技为手段，一方面通过科技力量的巨大作用使高科技的绿色产品极大地占有市场，成为经济生活中的主导部分，使广大低收入者能够买得起绿色产品，实现社会公平；另一方面，它又要在自然资源承载能力的范围内，把技术进步限定在有利于人类、有利于人类与大自然相互关系的轨道上，使社会生产、流通、分配、消费过程不损害环境与人的健康，即按照人类生活或生存的方式来求得人与自然之间的和谐。绿色经济不仅包含生态文明和循环经济的内容，同时还追求以最小的资源耗费得到最大的经济效益，在绿色、健康的基础上使自然资源和生态环境得到最大限度的可持续利用和保护，实现利润的最大化。绿色经济以人为本，其主旨是服务于人的需要和发展，它兼顾了个人利益和社会利益、当代人利益与子孙后代的利益，是一种更高层次的人类利己主义。经济持续发展的关键在于生态环境与资源的永久可利用性，而绿色经济始终强调经济发展的生态化，追求的不是简单重视自然资源的价值，而是从动态上强调对生态环境和自然资源的永久可利用。作为一种超越“唯生态主义”的经济，绿色经济不会单纯地用保护环境和生物多样性的眼光来看待经济的持续发展，更不会以牺牲经济的发展和社会福利的改善来换取生态环境的保护，而是希望通过人与自然的和谐发展，来更好地实现人类自身的健康发展。绿色经济与循环经济不同。二者虽然在节约资源、减少污染、循环利用等方面有着共同之处，但绿色经济是以科技手段来实现绿色生产、绿色流通、绿色分配等内容，在动态中达到人与自然的和谐。虽然循环经济也强调“以人为本”，但是，循环经济最主要是通过对资源和环境的关注和改善来实现的，它并不具有绿色分配的内容保证最低收入的人能够购买和消费绿色产品，而绿色经济理论则在强调社会公平方面比循环经济的内容要丰富得多。1.下列对“绿色经济”理解正确的一项是 （ ）A.绿色经济发展的关键是如何利用高科技手段开发自然资源。B.绿色经济围绕以最小资源耗费换取最大经济效益这一中心，使人与自然和谐。C.绿色经济把技术进步规范在一定的轨道上，这与实现经济效益最大化并不矛盾。D.绿色经济的突出特征是节约资源、减少污染、保护生态环境。答案 C2.下列表述不符合本文意思的一项是 （ ）A.“唯生态主义”为了保护自然资源和