2015-2016学年高一历史下册知识点当堂反馈检测8.doc
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4、卢梭社会契约论)出世前之数十年,有这等议论,不能不算人类文化之一高贵产品。”他评价的是()A董仲舒的春秋繁露 B朱熹的四书章句集注C李贽的焚书 D黄宗羲的明夷待访录2.下列选项中,体现中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀的是()A经世致用 B工商皆本 C民主科学 D重农抑商3.对于明末清初顾炎武的“经世致用”思想,对其理解表述准确的是()A研究学术或学问应该与解决社会现实问题结合起来B手工业、商业和农业一样都是社会的根本C学者应该积极投身工商业实践,推动社会经济的发展D读书是为了追求建功立业,做出丰功伟绩4.李贽以“童心”或“真心”为标准,反对一切传统观念束
5、缚、外在的教条,甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读,其中不正确的是()A与陆王心学有很大的相似之处 B实际上是一种突出个性解放的思想C与儒学相对立的新式思想流派 D是商品经济发展在思想领域的体现5.“平时袖手谈心性,临危一死报君王”。“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难,唯余一死报君恩。”以上评论主要针对明清时期理学()A重文轻技的特点B儒学的理论化和思辨化的特点C维护封建伦理道德的本质D空谈义理、不重视经世致用的特点6.有学者认为明末至清初是一个“天崩地解”的时代,因为“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思,期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。“一些最敏锐的心灵”
6、中被称为“中国思想启蒙之父”的是()A李贽 B黄宗羲C顾炎武 D王夫之7.孙中山等抽印明夷待访录中的原君、原臣分发同志,鼓动反对清王朝的民主革命。这些文章的作者是()8.李贽自称为“异端”,主要是因为他()A鞭挞理学的道德观念 B做事做人不拘一格C否定孔孟学说 D否定封建专制制度9.人们总是希望有一个“好皇帝”,依靠他拯救众生。因此,在中国封建社会中,皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识,企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种看法提出质疑的是()A董仲舒 B朱熹C黄宗羲 D王阳明 10.诗话中华上下五千年记载:“著书立说顾炎武,宁死不为清朝官。经
7、年编写日知录,教诲世人道德观。”其“道德观”是指()A经世致用,保天下有责 B忠君爱民,保国有责C仁孝当先,舍生取义 D存天理,灭人欲 11.“其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣”这一观点 ()A批判了古代中国皇权独断性、随意性的弊端B反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实C是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应D说明作者跳出了“修身、齐家、治国、平天下”的传统思维逻辑 12.对明末清初的早期启蒙思想的理解最准确的是()A是对儒家思想的否定 B是外来思想对中国冲击的必然结果C标志着近代民主
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