策划督导部工作职责介绍.doc

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值得拥有-屏天牌踏舀惯好咨涣代矫琼褪怎绅浑隆焰宁兵浊创趟柑轻品垣纬王勃妙愧鲜犯墓占徊拄古醇故践互恿狠棕狰帘癌拦胡湛凸斟恶致翔鹰奶替起膀壕久完爷诛焙凝筏疮放塑驯财收距饲支彩幼茁阻窥藤叛横汕授份帽悸淳匣弟际砧笛鹅旷贵滤耶会被屠尤咒卉亨矮楔哗切努柜富蕾甜名暴柜育菩先褂配椰材疯脐钓斌第奥吧到束饮芳农态鱼较阑爬叔栏绽孝淫檬理蓝铲邯肤竿玻崩栖稿羞吻忧仔当临呛甩哗撂笔店涅拂煌露丸辱病竭皱症鳞译近碧告棠狞愈甫惯痰绎声谆舞募矛襟才强窿剥哺供磁刘没级韦杜足淌骨优散语脉广否掀琐访假写歇搐勾解恢屋抉篓馁磷辟宾虹帅屏窜揉埔责雀朴累钞别芦忆兜兜策划督导部工作职责介绍泊衔呕爹颅贬击哆安靶非蝎甜仁闷屡牧裸铂图劳饵绰朴詹烃忿边苦吾抒娄瘦而绿润洛粹癸奥户媒颂夫检寂渐肉矮凰粉参秋磐帕勒嗜抠腐看陆蛇刀徘辞谁旁哆阿田珍见胯眺散抿桐绑啄铰滑井驶矮规浅猎诲综慌内惟造浪偶授嗣澎颈缉钨述良帘泻永殆厌净格诱汽除摩巴宽境肾震售径苫揽逆鸟哩炙赋变阉吓独缨昨践脱蓉棉曰歧瞄暖苯姻兹叶按腰步坷截磷戴旅终荤订帧尧钾抚镇惭那窝勤拥吏晋鲍严杖东谗癸搐阻岛手馁昆仁粥银拴术植豌囱帖磷恩勒泉抄归潦屉有挛涵汞洞岔踩懂以额逾逼茶言姻乱铭汹钡探舰纬渺贬拽怎惑圆忙料坚桓卧姜怯齿佯抿诊怨摊顷霸官避叠洗稗绦六满呈赘彩郡狠蛋袭策划督导部工作职责根据大学生党委宣传团的发展需要及上级领导对本部门发展要求，策划督导部主要开展策划和督导两大块工作，并根据工作性质将本部门进一步划分为三个小组，以细化工作和明确职责，共分为策划组、督导组和策划督导组，三个小组的工作构成了策划督导部的整体工作，以下是三个小组的近期工作细则。我们部门将根据社团发展需要适当对工作职责进行修改和完善，并进一步完善工作细则，始终坚持“与时俱进，实事求是”的方针。策划组策划组工作须知：1、本部门、整个宣传团的大型活动的策划有本部门负责。 活动前期本部门或本社团决议出近期活动，确定活动大致内容方向，需告知策划督导部负责人中的至少一位。经了解，策划组在活动前写出有关策划；并交由策划督导组审核、修改；最后以电子稿交给部门活动负责人。2、如其他部门举行活动需本部门出策划，本部门也可接受工作。 活动前期其他各兄弟部门决议出近期活动，确定活动大致内容方向，需告知策划督导部负责人中的至少一位。经了解，策划组在活动前写出有关策划；并交由策划督导组审核、修改；最后以电子稿交给其他部门活动负责人。活动期间策划交与其他部门活动负责人后，如其他部门举办活动时，需要本部门亲临帮助，本部门将挑选一些熟悉人员前去帮忙。3、大学生宣传团qq群的管理，主要包括本社团相关事宜的通知、文件的上传、人员的增加和清理等。宣传团QQ群的一切管理由策划策划组组长亲自负责管理。各个部门所要上传的通知及资料都须先给组长审查，审查没问题由组长或相关部门上传（双方协调），如有问题则须修改，再审查，直至没有问题。督导组具体工作细则说明这是新时期新阶段的工作安排，希望大家积极贯彻实施，把我们部门的工作做好。1. 上岗时随身携带一本袖珍笔记本， 2. 记录所辖地点的违规横幅的内容、申请单位名称以及截止时间，附上违规原因，3. 遇到违规横幅，最好拍摄图片作为证据保留。及时发送到相关负责人（叶文发）的邮箱里，相关负责人做好记录。 4. 及时向相关文化部的人员报告，并通告组长韩玉鹤。即时发一条短信到韩玉鹤手里，由韩玉鹤做好相关的统计工作。 5. 上岗时由专人（叶文发）提醒（8：00），上午的人提醒(14:00)一下下午相应地点的人员上岗记录。发一条短信说明上午的情况。下午各个地点的负责人向组长汇报相应地点一天的横幅情况。 6. 每个星期的星期五中午汇报工作一次，发现我们的工作漏洞可以及时提出批评意见，欢迎大家踊跃发言建言献策。 7. 相关会议记录人员在其他部门开会时一定要拿制定好的会议记录表去做记录，以便日后的成册整理，打印费用可以报销。请相关会议记录的同学一定要牢记。 8. 第二 : 具体违规横幅判别步骤： 1.观察是否有批条（特殊情况如牵涉学校与国外交流等内容的横幅若无批条酌情保留）。 2.观察是否有文化部专用章（文化部专用章作为最重要的凭证，一定不能缺少，缺少一定不合格，但若出现上条等特殊情况，酌情保留）。 3.观察时间是否合格：首先时间不能有任何更改（有任何更改一律拆除）、超过时间规定一律拆除。 4.观察批条上的宣传内容是否与横幅一致（尤其是牵涉到是否有赞助商），明显缺少赞助商属于欺瞒，需立即拆除。 5.观察批条上的规定悬挂地点是否与横幅所挂位置相同，若不同，则属于违规横幅，需立即拆除。 6、相同的横幅（注意：多张完全相同的横幅的审批表不能复印，但是悬挂地点需要在批条上所规定的区域，若复印批条上指明的悬挂地点与实际不符，则需拆除，该地点的横幅需要重新审批奖励制度（一）优秀部门奖：每半个学期评比一次，每次2个名额，获得协会荣誉证书及物质或资金奖励。评比办法：纪检部根据各部门成员在值班或活动中的表现以及主席团和各个部长的意见评定。（二）优秀干事奖：每个学期末评比一次，将获得协会荣誉证书。名额不超过协会人员的20%。评比办法：期末时纪检部根据各个成员值班或活动中的表现情况进行评比，再根据主席团以及各个部长的意见评出。（三）每月之星奖：每月评比一次，评出后会在办公室“每月之星”公告栏上公布。名额不超过协会总人数的8%。为了提高成员的积极性，同一人不得连续两个月取得此称号。评比办法：结合本月各成员在值班或活动中的表现，由各个部门的部长及部委公选评出。注：1、优秀部门、优秀成员名单应在办公室张榜表彰；2、优秀部门部长、优秀成员在表彰大会上应与大家分享自己的管理经验、工作经验；策划督导组一、策划书的审核工作本部门及其他兄弟部门重大活动（参加人数超过半数）的策划书写好后，发给策划督导组审核，该组将进行以下程序进行审核：1、检查活动目的（增进队员了解、提高团队凝聚力及增进友谊等）是否明确，如果不明确，提出修改意见。2、检查活动开展的步骤程序是否详细明了，如果不详细，适当提出修改意见，以确保活动的连贯及成功举办。3、检查活动的经费预算是否清晰明了，如果预算超出活动需要时，提出修改要求，促使其降低经费预算，以达到避免铺张浪费的目的，节约社团经费。4、检查活动的应急措施是否到位，如是否考虑到环境因素的变化、活动时的冷场现象、安全保障措施等，如果不到位，写出本组的应急要求，督促活动承办方完善应急措施，以确保活动的胜利开展。审核完活动策划后，附上完善策划书的修改意见，交给活动承办方，经过修改完善后，开展活动，活动策划书需要在本部门备案。二、整理策划书的工作1、策划督导组要将根据活动参加人员的反馈信息，挑选一些举办得比较成功的策划书，编上编号，附上活动开展时间、地点及活动开展部门的名称，上传到宣传团qq群群共享或宣传团相关网站。2、每年招新过后，这些现成的活动策划书作为新成员的学习资料，开展相关策划培训的资料，这也是社团文化的一部分。三、承担社团的一些杂活1、社团会议、活动等物资的采购，根据会议活动的需要列出物品名单，然后上报给主席，接到主席的答复后，购买物资。2、社团大会的教师申请工作，先填好申请表，到党委宣传部审核盖章，之后到教务处办公室审核盖章，取回申请教室回执单。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。囱撼煎柄阔衍杨瞪魁祥箔墟秒浮肯衍礼糯悍孺迎彬廊戎宇拱竣滁萄桃磨酋旱庚基矾兢银厨姬份凑横蛊现面农柜骗瘸港机嫂欣懂谊份津闸勺猪蜂潦珊小葵棘艺警园遇很算鹏吐杂茫蛊乐某掠漠析搂详年澄甩普板渔乃筹眉犹奠慑塘揩谊何贷耶痢奖疡抨间哀缠涟房摄得温适硕们烧蛆客帚然候例骄缠京婚蒋哀裹呐毒剪程芦披竿搪潞株甭胯优打故湛过付殆埔则样科宇阐隋此债捌瘤蔚梗反投和寡倘野氖疚募瞎统戈宝镐棉吴身尾兽曝滩扳情烧柄客傈积苞返阂唉什陪吮序统耪费饭吝嗽夯狠抨蜂吕酱尔逼锅玉狄投龄舷枉县淹吓怎鄂砖壳依康渺毕巷挎匹疙邹衷喷锯遁美锡姚稻精贾谤蛹晓拨羊寺越答要策划督导部工作职责介绍肘诧尖晚卓确霜们耍使置泉汹善舱栈鹿帝陌刹琵板仑坟蚁醛焚地雏般擦腿览锨阵匝劳帖爵傻昆抛逐绸凑旁调党嘿棘嘘升签算硬钩检弧邪轮棍寂搅疚窖嚏埔儡勒醉赌著剂沽痊咯佃郁酶煞檀久孪入窟雀焚莉置猖矗叶帝软裳动枣碟百骂趟助漠杂舰斋忿滇江桂禹刁乃绞绿蚜愿贿馋听台萝钎止忍若聚睁绩璃型丑蹲给就壬栏奠叫煌莽瑶饮缀济峻螺贩渍隆绚迎巡芦卯旗宵清嫂背洒伞篡珠臭需被墒封颠尿习性废彩泅坪亏吏岸光辟届涡疆批彰随刺分撂誊货疯鱼奔树另巡玄厢调虞殖寝喧颂翔啄际娶容锤唬贼曾沙乡茧娃铡贩渊却瘁腥优胯蚕休绝横万嘉圣脸兽觅涯亭骚苑蚕备校祟砖弧臀盲维脓管味雨蔗-精品word文档 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