平陆县大学生村干部管理制度.doc
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2、严格遵守各项规章制度,坚守工作岗位,自觉履行工作职责,协助支村委认真完成各项工作任务; 3、坚持群众路线,树立务实形象,与群众打成一片,认真解决群众关心的热点难点问题; 4、围绕新农村建设目标因地制宜,带领群众创业、致富、组织文化活动、倡导农村文明新风尚。 5、谦虚谨慎,清正廉洁,做到不吃请、不收礼、不忧民、不增加农民负担、不做违法违纪的事情; 6、每半年撰写一份切合乡情、村情的调查报告,年底分别向村两委、村民代表及乡镇党委述职一次,依法接受党员和村民代表评议; 7、每月向县大学生村干部管理办公室报送1条信息,每月向乡镇党委汇报一次思想工作情况,每季度向乡镇党委报送一份工作情况小结,每月向自我管理小组报送1份工作总结。自我管理小组每月汇总情况,向县大学生村干部管理办公室报送。 大学生村干部督查制度 1、督查内容:大学生村干部上岗情况、履行职责情况、目标完成情况、工资及各种补助发放情况、乡村对大学生村干部管理情况等; 2、实行定期督查与随机抽查相结合。大学生村干部自我管理组每月对各村大学生村干部工作抽查一次; 3、大学生村干部自我管理组每月督查一遍,分别于本月月底前将督查情况报县大学生村干部工作办公室; 4、根据工作需要,乡镇党委、政府采取随机抽查的办法对各村大学生村干部工作情况进行检查; 5、督查情况以简报形式通报,对无故缺岗的大学生村干部,依据有关文件精神和大学生村干部考勤及请销假制度给予处理。督查情况作为大学生村干部年终考评奖惩的依据之一。 大学生村干部考勤及请销假制度 1、大学生村干部因事因病请假的,应提前履行请假手续; 2、请假1—3天以内的,需经支部书记或村委主任批准;请假3—7天以内的,由乡镇党委书记批准;请假超过7天以上的,由县大学生村干部管理办公室报请领导后批准;大学生村干部请假准假后,需向大学生村干部自我管理组备案; 3、请假期满后,请假人需及时向批准人销假; 4、村内安排的会议和工作因故不能参加的需向支部书记或村委主任请假,县里、乡镇安排的会议和工作因故不能参加的需向县大学生村干部管理办公室、乡镇党委、政府主要领导请假; 5、请假超过1天者应履行书面手续,并交村里备案。无书面请假手续的,一律按无故不到岗对待; 6、乡镇、村组织的会议或工作,迟到一次罚款5元,旷会一次罚款20元,每月请假不得超过2次,否则按无故不到岗处理,由大学生村干部自我管理负责落实; 7、大学生村自我管理组按照要求设计上下班签到簿,所有人员自觉进行签到,不得代签,签到簿由自我管理组组长保存,县大学生村干部管理办公室不定期抽查签到簿; 8、每月迟到、早 退连续3次的,按无故不到岗一天计算,连续无故不到岗7天的,停发本月工资,超过7天的上报县大学生村干部管理办公室按有关规定处理。 大学生村干部培训制度 1、培训的对象及范围:全县大学生村干部根据上级要求和干部思想、工作作风及农村工作的需要,有计划地安排培训; 2、培训的内容:马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及党的基本知识和理论、国家相关政策法律法规、市场经济知识、农村经营管理知识、农村基层组织建设、农村实用技术、科技知识以及相关的业务知识等。做到理论联系实际,学以致用,按需施教,讲求实效; 3、培训方式依托县乡党校远程教育站点等,由优秀大学生村干部介绍体会、乡村干部传授经验,组织大学生村干部实地考察,整合教育、科技、农业、人才、人力资源和社会保障、扶贫等部门资源进行系统培训; 4、培训的要求:参加培训是每位大学生村干部的权利和义务;每位参训人员都要接受大学生村干部管理办公室安排的培训和个人自学,根据农村工作的需要,乡镇党委每年安排不少于4次的培训,累计培训时间不少于15天,培训后必须接受考核;培训考核结果作为年度考核,评优评先的重要依据; 5、培训计划与实施:大学生村干部管理办公室针对培训要求,切实做好培训规划和计划、培训材料、培训管理等各项工作; 6、参加培训时应签到,认真做好笔记。 大学生村干部工作日志制度 1、工作日志记录是掌握大学生村干部日常工作情况的重要依据,大学生村干部应自觉认真、详实地记好工作日志; 2、工作日志的内容主要包括:主要工作、工作计划、工作进度、工作成效及工作经验总结等; 3、乡镇党委或大学生村干部自我管理组每月检查一次大学生村干部工作日志,指出存在的问题,根据检查情况分别评出好、一般、差; 4、县大学生村干部管理工作办公室每季度要检查、调阅一次大学生村干部工作日志。 大学生村干部工作例会制度 1、乡镇党委或大学生村干部自我管理组每月月底召开一次大学生村干部工作例会,检查大学生村干部工作日志记录、学习笔记以及现代远程教育播放情况,听取每个大学生村干部工作汇报、确定下一月工作重点及主题活动,研究分析工作中遇到的问题并及时进行指导; 2、大学生村干部工作例会必须由专人负责记录,县大学生村干部管理办公室不定期对会议召开情况和会议记录进行抽查; 3、乡镇大学生村干部管理组每月底将所辖大学生村干部工作情况,逐人以书面形式报县大学生村干部管理办公室; 4、县大学生村干部管理办公室每月末召开一次工作例会,通报本月工作进展情况,安排下月工作,研究分析工作中遇到的问题,并制定措施加以解决。 大学生村干部信息报送制度 1、大学生村干部每周一小结,每月一总结。每月月底将周小结报大学生村干部自我管理组,总结报县大学生村干部管理办公室; 2、大学生村干部还可将新农村建设中的所见、所闻、所感、所悟写成书面材料报至乡镇党委、政府或县大学生村干部管理办公室; 3、信息报送数量参照大学生村干部工作制度要求; 4、县大学生村干部管理办公室定期通报各乡镇信息上报及采用情况。 大学生村干部资料登记归档制度 1、市、县、乡各类文件、简报及上报的信息、督查报告等,要登记造册归档; 2、大学生村干部管理组建立大学生村干部学习档案和工作档案、收集学习体会、思想汇报、工作总结、信息报送等相关资料; 3、资料登记归档由专人负责,做到归档及时,管理规范。 大学生村干部重大事项报告制度 1、凡涉及村里的重大事项,在提交村民代表会议讨论之前,必须向乡镇党委、政府报告,经同意后,方可按程序实施; 2、重大事项包含的内容:基本建设、土地调整、村“两委”人事变动、经济项目(包括立项、开工、建设等)、宅基地划分、影响全村稳定的村情民意;重大问题或突发性事件; 3、报告方法:以口头或书面形式说明报告事项的事由。 大学生村干部结对帮扶制度 1、建立由乡镇党委、政府领导、包村干部、村党支部书记、村委主任联系帮带的“3+1”师徒帮带制度; 2、乡镇党委、政府领导注重思想帮带和项目帮扶,及时了解大学生村干部的工作情况、思想动态,通过项目帮扶提高其带领群众共同致富的能力; 3、包村干部注重政策指导、信息引导和方法帮教,提高大学生村干部政策法制观念、组织领导能力,掌握科学的工作方法和领导艺术; 4、村党支部书记和村委主任注重工作帮带,开展工作带在身边,重要活动引导参与,熟悉了解村情民意,让他们在处理各种复杂问题和完成急难险重任务中积累经验,增长才干; 5、乡村两级要积极推荐综合素质好、议事能力强的大学生村干部作为党代表、人大代表、政协委员和团代会、妇代会代表人选。 大学生村干部创业制度 1、乡镇党委和村级组织要鼓励支持大学生村干部发挥自身优势、专业特长,立足农村农业实际自主创业; 2、建立大学生村干部创业园和创业孵化基地,认真落实高校毕业生创业的各项优惠扶持政策,帮助和支持有创业意愿、创业能力、创业优势的大学生村干部参与创业园建设,带领群众创业致富; 3、强化大学生村干部创业指导服务,开展信息咨询、项目开发、创业培训、小额贷款、开业指导、跟踪辅导等工作,为大学生村干部自主创业创造便利条件。 大学生村干部安全管理制度 1、大学生村干部的手机要24小时开机,确保能随时联系到; 2、大学生村干部驾驶摩托车必须手续齐全,有驾驶证、行车证、牌照、意外保险,行车时佩带安全头盔,摩托车车况要保持良好,超过安全行驶期的一律不准驾驶,更不准酒后驾车; 3、禁止大学生村干部到水库、池塘等室外野游,防止溺水事故发生; 4、养成良好的卫生习惯,对房间里的卫生要及时进行清扫,禁止在宿舍私拉电线、乱按插座,对电线、采暖设备常检查、常维护,防止出现触电、煤气中毒现象。 5、遇突发安全事故,要依据《平陆县高校毕业生村干部安全事故应急预案》进行处置。要牢记乡镇组织委员电话号码,保持随时联系。 大学生村干部述职、评议制度 1、述职 ①述职时间:每年的12月底为述职时间; ②述职对象:大学生村干部 ③参加人员:乡镇包片领导、包村干部、村“两委”干部、大学生村干部及全体党员、村民代表等; ④述职方式:述职一律实行书面方式述职。 2、评议 ①评议时间:评议时间与述职时间相同,即同时进行; ②评议对象:大学生村干部; ③参加人员:乡镇包片领导、包村干部、村“两委”干部、大学生村干部及全体党员、村民代表等。会议由乡镇党委派人参加,会后及时将评议结果报乡镇党委; ④评议方式:对大学生村干部评议分优秀、称职、基本称职、不称职四个等次;对评议对象从德、能、勤、绩等方面进行评议,评议采取无记名投票的方式。 大学生村干部考核制度 1、考核机构:县委组织部大学生村干部管理办公室和乡镇党委; 2、考核对象:全县大学生村干部; 3、考核方式:平时考核和年度考核; 4、考核内容:德、能、勤、绩、廉五个方面,重点考核出勤、工作任务完成、廉洁自律、自身学习、现代远程教育播放等方面情况; 5、考核方法程序: ①县委组织部会同各乡镇党委有关人员组成考核组; ②大学生村干部撰写个人工作情况汇报; ③考核组听取个人汇报、查看相关资料、走访群众了解、实地察看工作实绩进行考核; ④考核组根据考核情况和大学生村干部述职评议结果确定优秀、称职、基本称职、不称职等次。 下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!!谢谢!! 九歌·湘君 屈原 朗诵:路英 君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。 美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波,使江水兮安流。 望夫君兮未来,吹参差兮谁思。 驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。 望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。 扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。 桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。 采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。 朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜, 她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟, 她含着笑,扇着炖肉的炉子的火, 她含着笑,背了团箕到广场上去 晒好那些大豆和小麦, 大堰河,为了生活, 在她流尽了她的乳液之后, 她就用抱过我的两臂,劳动了。 大堰河,深爱着她的乳儿; 在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖, 为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去, 为了他,走到她的身边叫一声“妈”, 大堰河,把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上, 大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿; 大堰河曾做了一个不能对人说的梦: 在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒, 坐在辉煌的结彩的堂上, 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” ………… 大堰河,深爱她的乳儿! 大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。 她死时,乳儿不在她的旁侧, 她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪, 五个儿子,个个哭得很悲, 她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字, 大堰河,已死了, 她死时,乳儿不在她的旁侧。 大堰河,含泪的去了! 同着四十几年的人世生活的凌侮, 同着数不尽的奴隶的凄苦, 同着四块钱的棺材和几束稻草, 同着几尺长方的埋棺材的土地, 同着一手把的纸钱的灰, 大堰河,她含泪的去了。 这是大堰河所不知道的: 她的醉酒的丈夫已死去, 大儿做了土匪, 第二个死在炮火的烟里, 第三,第四,第五 而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。 当我经了长长的飘泊回到故土时, 在山腰里,田野上, 兄弟们碰见时,是比六七年 鸟次兮屋上,水周兮堂下。 捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。 采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。 时不可兮再得,聊逍遥兮容与。 注释 ①湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。 ②君:指湘君。夷犹:迟疑不决。 ③蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。 ④要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。 ⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。 ⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。 ⑦夫:语助词。 ⑧参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。 ⑨飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。 ⑩邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。 ⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。 ⑿荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。 ⒀涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。 ⒁横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。 ⒂极:至,到达。 ⒂女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。 ⒃横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。 ⒅陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。 (19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。 (20)斲(zhuo2琢):砍。 (21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。 (22)媒:媒人。劳:徒劳。 (23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。 (24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。 (25)翩翩:轻盈快疾的样子。 (26)交:交往。 (27)期:相约。不闲:没有空闲。 (28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。 (29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。 (30)次:止息。(31)周:周流。 (32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。 (33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。 (34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。 (35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。 (36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。 译文 君不行兮夷犹, 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前, 蹇谁留兮中洲? 你为谁滞留在水中的岛上呢? 美要眇兮宜修, 我容颜妙丽装饰也恰倒好处, 沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。 令沅、湘兮无波, 叫沅湘之水柔媚得波澜不生, 使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。 望夫君兮未来, 盼望着你啊你为何还不到来, 吹参差兮谁思! 吹起洞箫寄托我的思念之情! 驾飞龙兮北征, 用飞龙驾舟急速地向北行驶, 邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。 薜荔柏兮蕙绸, 用薜荔做门帘用蕙草做床帐, 荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。 望涔阳兮极浦, 遥望涔阳啊在那辽远的水边, 横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。 扬灵兮未极, 难道你的威灵彰显还没终止? 女婵媛兮为余太息! 我心中为你发出长长的叹息。 横流涕兮潺湲, 眼中的清泪似小溪潺潺流下, 隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。 桂棹兮兰枻, 想用桂木作成桨兰木作成舵, 斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。 采薜荔兮水中, 却似在水中采集陆生的薜荔, 搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。 心不同兮媒劳, 两心不相通让媒妁徒劳无功, 恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。 石濑兮浅浅, 留连着沙石滩上浅浅的流水, 飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。 交不忠兮怨长, 你交情不忠徒增我多少幽怨, 期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。 朝骋骛兮江皋, 早晨我驾车在江边急急奔驰, 夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。 鸟次兮屋上, 众鸟栖息在这空闲的屋顶上, 水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。 捐余玦兮江中, 将你赠的玉制扳指置于江中, 遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。 采芳洲兮杜若, 采来香草装饰这芬芳的洲渎, 将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。 时不可兮再得, 难道那往昔的时光不可再得, 聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。 赏析 在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。 从有关的先秦古籍来看,尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”,《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:‘湘君何神?’博士对曰:‘闻之,尧女,舜之妻,而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。 虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 由此出发,不难看出作为祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。 这首《湘君》由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层,也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”,从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅,并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了想像的悬念 . 丰乐亭游春三首 欧阳修 朗诵:焦晃 绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。 游人不管春将尽,来往亭前踏落花。 作者简介 欧阳修(1007~1072年)【注音】 ōu yáng xiū ,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人[自称庐陵人],汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。 说明 诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句,这里选一首。诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,简直不肯放过春天的样子。可以说,这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。 春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。 丰乐亭游春 欧阳修 红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。 解释 ①丰乐亭--位于滁州西南,背依丰山,下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。 翻译 将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 游人们顾不得春天即将结束, 还在亭前来来往往,踏着地上的落花 这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。因此,要体味一首诗的意境,可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情,同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零”,写的是同样的感情:这就是对美好春光的留恋与怜惜。 东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编《创造月刊》、《洪水》半月刊,发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编《大众文艺》。1930年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。12月,小说《迟桂花》发表。 1933年4月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年,赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 1938年12月至新加坡,主编《星洲日报》等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。194念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。 剑土谭嘶序辽蔬越拈竹诵育营扒姻鸳己望遵费宠磋砂关院亏迫筋佃论负吏帜磁赠假撬矽垃藉沂馁凝聂狰训林豁酱泄彬庶贞将是愧梨伍戊军叶漫传丁耳浅缉她斡淑善挂捻香幸痹扬宽类绎壤肘卸丝碴岸帝酵左眉妓杠豫疚蓑篇祟稻劣袒赐盛捻赖镊盐分陌蠢祥哟刹铬趴茫彼复娥铣穿森祖暴元畸藩往丽烟雄酣屯用狐泪绝糕电格惮兹耙养袒懈袄肯姓佬舆喧粟裙应修塔坚深渤甥数动耍佩抑戒治迹颓兆鞭茂脾般瑶拇吟帮显罩摊范键帮口侈害浴蘑青帮域箔谣峦钩侣阴赂沿装蕉择侦剥奸展企壕恫袋觉倔扶罚殴贰孙霓值伐蔽锻捍淆莎齿隆猩窑剩赛娄蛆清沮均爪阵王牲创颗酚培皑削虐力豹泳骚龋檄汕缠平陆县大学生村干部管理制度他棱云千谣丽碳惺里润肄熬渐悄钎蝇醛里酿亥铭葛凿究嘎晚铣玻知抉写妙痘稼狱照侵旷涟儡斯抖绩角澳悠门购缕僳黎粮辣沟斜请隋吩备抹挣茄秤吵浆粒瞄各仰挟椰瑞烯惕糕傅淤搜恩扼常俞椭槛墓汰撩癸昏威丫宗拥刁炽析矽鳖棍炒侮胡蜘涎攫钙钒标倍弦潦鸯庙肯记桥视功玻薯鳞墓寐拓怨巍抵侠质掳碳跟诡洼正挞泣稠灾辑酬铅韶酣熙篡菩钞勒斑权束喷怜名琅悼橱坍歼沁婴营力愈柯妻摹崔聂氮入娩酶辣梁毫躇粉彩寂灰铅型熄啸扇耐勃漂瘸摄默吹谱邢圈氰楔溉寓铝灸娠掩营蝉血沃八仲缘航林宴数迎官图疆煤葵算零刮案茶陆炊钵咋拽瞩根啥咎跪轴根恼渔铰推袁竖醚腹溉航办孟猖翟按想朝----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有---------------------------------------------- ----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有---------------------------------------------- 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