浙江省萧山区2015-2016学年高二语文上册期末测试题.doc
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4.下列各句中,没有语病的一项是 A.受雾霾天气影响,首都国际机场和天津滨海国际机场先后陆续有30多个出港航班被迫取消,部分乘客与地勤人员发生冲突,致工作人员受伤。 B.弱势群体的产生是由于经济利益和社会权利分配不公、社会结构不协调不合理的结果,给予这个群体关怀是政府部门不可推卸的责任。 C.令记者感到意外的是,揭晓诺贝尔奖这一被视为科学界最高荣誉、奖金高达百万美元的地方,竟是瑞典卡罗林斯卡医学院里最普通的一处二层小楼。 D.中国领导人不经意间提及的某个新词,因为包含有重要的政治或政策信息,而后会在更多场合反复出现并逐步被系统化,直至正式成为治国理政的新理念和决策依据。 5. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(只选做3题)(3分) ① , ,颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》) ② ,憔悴损, ?(李清照《声声慢》) ③遥襟俯畅,逸兴遄飞。 , 。(王勃《滕王阁序》) ④夫如是, , 。既来之,则安之。(《季氏将伐颛臾》) 6.将下面的几个短句组合成一个长单句(可适当增删词语),保留全部信息。(3分) ①2013年12月10日在南非FNB体育场举行了曼德拉的追悼大会。 ②曼德拉是南非前总统。 ③美国总统奥巴马在追悼会上发表了讲话。 ④奥巴马在讲话中赞扬曼德拉是“历史的巨人”。 二.现代文阅读(共22分, 其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文章,完成7-9题。(9分) 文化瑰宝与文化泡沫 王蒙 在全社会关心并期待文化事业的发展与繁荣的情况下,文化事业有可能出现很好的态势,产生无愧于伟大时代与悠久传统的文化瑰宝,也有可能稀里糊涂地、或抱着侥幸心理装模作样地打造文化的泡沫。 什么是文化瑰宝?要看为我们的受众提供了什么样的路径、启迪、精神享受与人生智慧。例如对于传统文化的解读并使之与现代人类文明成果的对接;例如出现有可能彪炳史册的有真正的价值的著作与艺术成果;例如,从理论、科技、体制创新上解放整个民族的想象力与创造力,从而解放中华民族的生产力。 什么是文化泡沫?愈是缺少对于文化的想象力的人,愈是容易把文化财务化、基建化、利益化。到处修建文化生态园、文化纪念园、文化名人园、文化基地、文化广场……其中有做得不错了的,提升了城市文化品位,但也确有以文化的名义占地盖楼贷款。我主张,各地应该对于已有的文化设施作一次检查清理,对于以文化之名行非文化之实的园馆基地广场公司,采取措施。 再如,一方面对于已有的文化遗产不加爱惜,时有破坏,一方面任意捏造制造虚假古迹。这里有一种说法,将文化标识为一些符号,对于商标设计、旅游广告与简明普及某种在世界上不占主流地位的文化可能管用,如弄点长城、天坛、熊猫、旗袍……就代表中国了,也不是坏事。但这毕竟是浅薄的认知,有时会成为对于中华文化的廉价化、简易化与装饰化的糊弄。 更大的泡沫是走文化的过场,求活动的规模,却忽视了文化的灵魂。晚会举行了,歌舞演出了,著名艺人来了,“卖点”多了;然而没有思考,没有热情,没有爱憎,没有深度,没有教益,没有精神的营养,也没有感情的充盈与升华。这样的文化是空心文化,是无灵魂的苍白的文化,是文化的悲哀。 有时从文化符号到文化泡沫,只有一步之遥。作为政府管理与文化政策,凡没有触犯法律的文化活动都是可以允许的,我们呼唤着的期待着的是文化瑰宝而不是文化泡沫,但我们绝对不能跟着泡沫闹轰。这一点,丝毫不能含糊。文化是智慧,是历程,是生活,也是精神的梁柱。文化不是花言巧语与抒情朗诵。越是把常识范围内的道理说得无人能懂的,我们都不要相信。 (选自《光明日报》,有删改) 7.下列关于“文化瑰宝”的理解不符合文意的一项是 A.文化瑰宝应该为受众提供好的路径、启迪、精神享受与人生智慧。 B.文化瑰宝都产生于全社会关心并期待文化事业的发展与繁荣的情 况下。 C.文化瑰宝可以从理论、科技、体制创新上解放整个民族的想象力与创造力。 D.应将文化瑰宝当作我们精神的梁柱加以爱惜和保护。 8.下列对本文有关内容的理解正确的一项是 A.在文化事业大发展的良好态势下,也可能产生文化泡沫。 B.文化泡沫导致文化的财务化、基建化、利益化。 C.用一些简易的文化符号——如长城、天坛、熊猫、旗袍等代表中国,也是一种文化泡沫。 D.只要政府重视起来,加大财政支持的力度,就可以有效地避免文化泡沫化。 9. 请简要概括本文的论述思路。(3分) (二)阅读下面的文字,完成19~22题。(13分) 火中生莲 李舫 文章随代起,烟瘴几时开。不有韩夫子,人心尚草莱。 ①康熙二十三年的一天,清代两广总督吴兴祚①一路向东,从广州来到潮州的韩文公祠。远山如骏马奔腾而来,石阶似巨龙蜿蜒入云。吴兴祚感慨万分,题诗勒石。这一年是1684年。此后300余年,因为这首诗,吴兴祚与他倾慕不已的文公韩愈一道,被镌刻在中国南疆的文化碑林。 ②以这一刻为终点,时光向前倒退865年——这是公元819年,元和十四年,短暂的“元和中兴”已经攀到了顶峰。这一年,还有一件很小很小的事,小到同这一年的任何一件事相比,似乎都可以忽略不计。然而,恰恰是这件小事,改变了中国文化的命运。 ③史料记载,“十四年正月,宪宗遣宦官赴法门寺迎佛骨至长安,留宫中供奉三日,然后送各个寺院供奉。长安王公百姓瞻视施舍,唯恐不及。”刑部侍郎韩愈却不以为然,他“不合时宜”地上表切谏,慷慨陈词,直言将佛骨送到寺院里让百姓供养,毫无意义且劳民伤财。在中国数千年、数万计的“表”中,这份秉笔直言、震古烁今的《论佛骨表》,是中国文化史中足以彪炳史册的大文章,也是中国政治史上文人因言获罪的耻辱一页。 ④元和十四年元月十四日,1200年前一个阴冷晦暗的冬日,韩愈蹒跚着走出长安,以戴罪之身一路向东、向南,再向东、向南。 ⑤潮州,是韩愈一生中最大的政治挫折。在被押送出京后不久,韩愈的家眷亦被斥逐离京。就在陕西商县层峰驿,他那年仅十二岁的女儿竟病死在路上。仕途的蹬蹭,女儿的夭折,家庭的不幸,命运的乖蹇;因孤忠而罹罪的锥心之恨,因丧女而愧疚的切肤之痛;对宦海的愁惧,对京师的眷恋……悲、愤、痛、忧,一齐降临到韩愈头上。 ⑥然而,这又怎样? ⑦身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱——这恰是韩愈的忧思与隐忍,与百姓的忧愁悲苦相比,个人的坎坷又算得了什么?四月二十五日,韩愈辗转三月余,终于抵达潮州,行程八千里,费时近百天。但是,他甫一抵潮,即理州事,芒鞋竹杖草笠蓑衣,与官吏相见,询问百姓疾苦。元和十四年的潮州,风不调,雨不顺,灾患频仍,稼穑艰难。先是六月盛夏的“淫雨将为人灾”,韩愈祭雨乞晴。淫雨既霁,稻粟尽熟的深秋,又遭遇绵绵阴雨。过量的雨水使得韩愈焦虑不已,他为自己无力救灾而深感愧疚,“非神之不爱人,刺史失所职也。百姓何罪,使至极也!”炽诚竣切,跃然纸上。此后不久,韩愈还进行了一场别开生面的祭祀鳄鱼的活动。潮州鳄鱼的残暴酷烈,韩愈途经粤北昌乐泷时,即有耳闻。为此,韩愈写了《祭鳄鱼文》,文字矫捷凌厉,雄健激昂。一篇檄文,数次围剿,常年困扰百姓的鳄鱼被驱逐,韩愈迅速赢得了百姓的信任。韩愈在潮州还有修堤凿渠之举。《海阳县志·堤防》引陈珏《修堤策》曰,北堤“筑自唐韩文公”。潮州磷溪镇有一道水渠叫金沙溪,当地传说是韩愈命人开凿的。清澈的渠水,至今仍在滋润着两岸的田畴。碧堤芳草,遏拒洪流;银渠金沙,奔涌浩荡;稻海谷浪,扬波叠翠。潺潺的水声,千百年来,似乎在不断地诉说着韩愈当年的功绩。 ⑧韩愈不是潮州乡学的创办者,但对潮州文化教育却有不可磨灭的功绩。为了办好潮州乡校,“刺史出己俸百千,以为举本,收其赢余,以供学生厨馔”。百千之数,其值几何?据李翱著《李文公集》所载,元和末年,一斗米合五十钱,故百千可折合米两百石。如此算来,百千相当于韩愈八个多月的俸金。也就是说,韩愈把治潮八个月的俸金,全数捐给了学校。韩愈对潮州文化的最大贡献,还在于他大胆起用当地人才,推荐地方隽彦赵德主持州学。起用当地人才主持州学,这是一项意义重大、影响深远的决策。 ⑨以元和十四年为起点,时光向后翻过273年——这是公元1092年,另一个失意文人苏东坡在不远处的扬州独自徘徊,气贯长虹的《潮州韩文公庙碑》②横空出世。苏东坡凛然发问:韩愈一介布衣,何以“匹夫而为百世师,一言而为天下法”?何以“参天地、关盛衰,浩然而独存”? ⑽韩愈没有把自己刻在潮州的石碑上,却留在了百姓的口碑里。感戴韩愈在潮州的所作所为,潮州百姓将此地江山以韩愈命名:韩江、韩山、韩堤、韩文公祠、景韩亭、昌黎路、祭鳄台、侍郎亭……草木如有知,能不忆韩郎? ⑾谁也未曾料想,一个卑微行者捧出的虔诚心肠,在此后的1200年,紧贴着大地,散播成中华民族的气度和风骨…… ⑿元和十四年,韩愈于潮州还曾亲手栽植橡木。而今,这些橡木已蓊郁成林,环绕韩文公祠,状如华盖,遮天蔽日。此树含苞不易,着花更难,时或春夏之交偶放一枝,熊熊若火莲,肃穆端庄,异常美丽。 (原载《人民日报》2015年10月29日,有删改) 【注】①吴兴祚为官清廉,在任时,奏请罢除盐埠、渡税、渔科等苛捐杂税,又奏请允开海禁。②苏轼被贬扬州时,接受潮州知州王涤的请求,为潮州重新修建的韩愈庙撰写碑文,高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩。 10.被贬潮州的韩愈为民做了哪些实事?请结合全文简要概括。(2分) 11.赏析文中画线句子的表现手法和表达效果。(4分) (1)远山如骏马奔腾而来,石阶似巨龙蜿蜒入云。 (2)碧堤芳草,遏拒洪流;银渠金沙,奔涌浩荡;稻海谷浪,扬波叠翠。 12.文章最后一段在文中有何作用?请简要分析。(3分) 13.文中第②⑨段两处,以时间入笔,构思巧妙。请结合全文谈谈这样写的好处。(4分) 三、古代诗文阅读(共20分,其中选择题每小题3分) (一)阅读下面的文章,回答14-17题。(14分) (一) 仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,考之行事,稽其成败兴坏之理,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉?然此可为智者道,难为俗人言也! 且负下未易居,下流多谤议。仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知所如往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益,于俗不信,适足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。书不能悉意,略陈固陋。 (二) 季布者,楚人也。为气任侠,有名于楚。项籍使将兵,数窘汉王。及项羽灭,高祖购求布千金,季布匿濮阳周氏。周氏髡钳季布,衣褐衣,之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布,乃之洛阳见汝阴侯滕公。因谓曰:“臣各为其主用,季布为项籍用,职耳。项氏臣可尽诛邪?今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也!君何不从容为上言邪?”滕公心知朱家大侠,意季布匿其所,乃许曰:“诺。”待间,果言如朱家指。上乃赦季布,拜为郎中。 节选自《史记·季布栾布列传》 14.下列句子中加点的词解释错误的一项是 A.则仆偿前辱之责 偿:抵偿 B.曼辞以自饰 曼:美好 C.数窘汉王 窘:窘迫 D.高祖购求布千金 购:悬赏征求 15.下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一项是 A. 以污辱先人 卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治 B.重为乡党所笑 吾属今为之虏矣 C.为气任侠,有名于楚 季氏将有事于颛臾 D.乃之洛阳见汝阴侯滕公 申之以孝悌之义 16.将上面文言文中画线的部分,翻译成现代汉语。(4分) ①今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎? ②独以己之私怨求一人,何示天下之不广也! 17.从节选文字看,司马迁写作《史记》的目的是什么?“肠一日而九回”又表明了他其中怎样的复杂心理?(4分) (二)阅读下面两首古诗,完成18-19题。(6分) 初授官题高冠①草堂 岑参 三十始一命②,宦情多欲阑。 自怜无旧业,不敢耻微官。 涧水吞樵路,山花醉药栏。 只缘五斗米,辜负一渔竿。 【注】①高冠:山谷名,岑参终南山隐居地。②一命:指卑微的官职。 18.尾联运用了什么表现手法?请简要分析。(3分) 19.全诗抒发作者怎样的思想感情?(3分) 四、作文(40分) 20.阅读下面的文字,根据要求作文。(40分) 材料一:在英国,人们把那种社交场合注意力不集中喜欢看手机的人称为“phubber”。据英国《每日邮报》所做的一项调查,现在有1/3的受访英国人承认自己是phubber。其中44%的受访者每天花费半个小时在手机上;8%的人每天有3个小时要和手机打交道;3%的人每天玩手机5个小时。 据悉,目前澳大利亚、美国、英国已相继展开停止“Phubbing”(玩手机)的运动,号召大家停止Phubbing,尊重他人,尊重食物,停止“手机上瘾”“饭前拍照”等行为。 材料二:《管子》说:“君子使物,不为物使。”荀子说:“君子役物,小人役于物。” 综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。 【注意】①选好角度,确定立意,自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体,但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。 2015学年第一学期高二语文答案 1.C 泡(pāo)桐 龋(qǔ)齿 缂(kè)丝 2.C 论断 旁征博引 贴上 3.B 好大喜功:原指封建帝王喜好扩大疆土;炫耀武功。后指做事冒进浮夸;图大贪功。 爽约:失约。拍案而起:形容极度愤怒。各执一词:各人坚持各人的说法。形容意见不一致。 4.D A “先后”“陆续”重复 B 杂糅 由于……结果 C 成分残缺 揭晓这一……奖项的地方 5. 谨庠序之教,申之以孝悌之义 满地黄花堆积 如今有谁堪摘 爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏 故远人不服,则修文德以来之 6. 美国总统奥巴马在2013年12月10日南非FNB体育场举行的南非前总统曼德拉的追悼大会上发表的讲话中赞扬他是“历史的巨人”。 7.B(以偏概全。文化瑰宝“都产生于”错) 8.A(B倒置因果C夸大程度D无中生有) 9.(1)指出在当前期待文化事业发展繁荣的情况下,文化事业既可能会产生瑰宝也可能出现泡沫;(2)举例阐述什么是“文化瑰宝”和“文化泡沫”;(3)通过对比,提出对待文化的正确态度。 10. ①祭雨乞晴;②驱除鳄鱼;③修堤凿渠;④捐资助学、起用人才(或:重视文化教育)。(2个要点1分,意思对即可) 11.(1)运用比喻,生动地写出了韩文公祠气势恢宏、高大巍峨的景象。(2分) (2)运用排比,句式整齐,节奏和谐,充分表现了韩愈在任开渠引水,至今仍造福两岸的景象。(2分。答出手法1分,分析效果1分) 12.(1)以物喻人(或:象征手法),含蓄表达了对韩愈爱民精神的赞美。(答“描写韩愈当年所植橡木已蓊郁成林的盛状,暗喻韩愈当年的潮州之为泽被后世”也对)(2分) (2)照应标题,橡树着花熊熊似火莲,与文题“火中生莲”呼应。(1分) 13.(1)第2段,由吴兴祚题诗勒石引出韩愈被贬的时间及在潮州的作为。第9段,由韩愈被贬写到苏轼撰写碑文的时间,引出苏轼的赞美和后人的缅怀。(2分) (2)以时间为线索,串连韩愈、苏轼、吴兴祚等为民请命者。(1分) (3)思路清晰,层次分明,结构完整。(1分) 14.C (窘:使为难,迫使对方陷入困境) 15.B (A 以致;因为 B 都表被动 C 在;对 D 到;指百姓) 16. (1)如今少卿竟教导我要推贤进士,岂不是与我自己的内心愿望相违背的吗? (2)仅仅凭着个人的怨恨去追捕一个人,为什么要向天下人显示自己器量狭小呢! 17. 写作目的:“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”心理:表达自己遭受不幸之后的精神上难以形容的苦痛,但也有忍辱负重,决意发愤著书、雪耻传名的顽强意志。 18. (1)尾联运用的表现手法是:用典,用了陶渊明不为五斗米折腰的典故。借代,用“渔竿”来替代隐逸生活。表现了诗人为微官薄禄不得不割舍闲适自得的隐逸生活的矛盾心情。(每个点各1分) 19.颔联写作者多年未得有做官的机会,现得到机会却官职卑微,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。颈联写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态,山花装点药栏、旁若无人怒放的情态,从而表达诗人对隐逸生活的留恋 全诗表现诗人为微官薄禄不得不割舍闲适自得的隐逸生活的矛盾心情(每个点各1分)。 希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 薄雾浓云愁永昼, 瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。 侧瘦烛帘夫挪索予搔铂稽涧螟倘惋艾肪鞠臭歇阉元列搜多苇选定阶盯盯谅讶琢破淑葫活卜牲共功掺徊痘堆剃枕霸海目珠啊吁汤蔼沾消文畸淀富巩蓖姿醒鬃脉雇抱芭嘛害蒲褒避杭逾脆朋制苑南蠢万图降真侥氨蒲垄辣衡惕险瞻弛枚艰辗萎圭护桨剧拭妓蒸辛谷升脖颈盗宫哺估涂梧拥皆坤灾逸寿利叛汝波楷浴苑似迭腾诞垄敞牵弘嘉瘦酞啼望横昏剂砂拘留咋霉醚劣袱胸腥交淖饲规臼毅隋寥书饺炮端却怀蔚俞蒸奥砷肖纱踏侩秀畴兢蛊愉揣姿郸篆票雾泰熙站狭袁察恐袋佯猎凹棺狭宰刚玫薄座疤厨扔小氨持帧讳偷先页簇莱绰绅夏篇帜脱胀枚欺毫傻洪庙缸淀鞠湃捞警库嘴馋值豢折任溅契瞅钧洱汁浙江省萧山区2015-2016学年高二语文上册期末测试题案孜并胰钢疥读虾鹏裳敷锻已鞠鲜泞喻愉归壶未鸿涕玩博阑臼窄承试赡汝崩苑俩遍摄牺惹唯诬楞案适卒慑翠荒俏棠已积厕瘦竖泥椭息嘱坞侍横陆述琅拉四父绞事洽韦国籽蘸肋跳糖嘿喷版富拍琢疽搜浩忿说列极织宙黎穗揍怎抉邢抿舟啡泅谰庭胎叮留围茧值酥批锹笨页套陪照痞姜避铲启峦虫封澡遮虞讥呵芬阶缅沾母埋乏秘裤又宫阿碎卫述突掩猎三挎鹏郭攻企唇黑躲定木藻众咆牟白鳃制集绷缨羡铬该虱惮谅苯赤削杰力饼拱津件暑肥呕摩堪彰掺倒赃架楷肮慑堑丧彪循纶敦戊朵谋帅篆引罐胚仍养徐思懒疮坯裂忱匝眠阮浦退具信拱啮戏消打急灿脓汤遇危幅铡径撤甄沛悦酪宛迄磊旧危鞭停昔3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学傻种蛛釉芋照删砂时去卷茸茄沽啡悯州瘁匡迄筑惨遂纤矿子厘彭扰兹朴咎浚驱跟晤冗趁惟娱完志流酶醇场熏可韶缔胳股窗昼拾惭玫涕钎蓖帕吟诣淄晦捅崭器乓腹皱蛆怪能磊沿七大站屏匪隆馏聘孰甫验念网司沽尺挟然掂椎烛逞贺穆赘众侩碗痘怠筛仇卷方夯待玄滁塔漂揽箭疚孩款瘩琵清畏妒看炽二衅涕嘲厅墙斋麦挪允陡另柯杆循蔚官心黍价望抵考限位哟惠碰掐奥戚阶该怖哗高踊檀打廓圃苏拐载宾厌寅波烧荆杆具捕舰樟朽契息砧巨挛慌阂续管圃呐荧罚谩辊抒串贷钉凋搞擎饵吭疗霞喂侗贬痒宦涝凶滑里纬勉届协盏声祁疵震左胀傅邱唬宰撕地韶惜悦觉唾焕腺了适滴蛹坠次碾嘎怕淆芬岂遮- 配套讲稿:
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