2016届高考语文第二轮知识点复习特训24.doc

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一、阅读下面的文字，完成1～4题。
曼德拉的多面人生：从暴力革命者到和解之父
高美
纳尔逊·曼德拉，我们这个时代最伟大的人之一，走完了95载的光辉岁月。“他不再属于我们了，他属于时间。”有人如是评价。生命赋予了曼德拉众多角色：他是酋长的儿子，是暴力革命者，是囚徒，是和解之父。这些不同的角色也成就了他多面的人生。
王子
为逃婚流浪他乡
1918年7月18日，曼德拉出生在南非一位部落酋长的家庭中。要不是反对一桩门当户对的包办婚姻，也许曼德拉会终老故土，像父亲一样，成为当地的一名酋长。
父亲早逝，临终前将曼德拉托付给了王室的摄政王荣欣塔巴。曼德拉在荣欣塔巴的庇护下，接受了当地最好的教育，一直读到大学。
曼德拉上大学后，在学校带头抗议当时种族压迫的《通行证法》，校方也多次向摄政王告状。摄政王于是在暑假为曼德拉和自己的儿子定下了亲事，想以此令两人安分下来。但曼德拉无法接受这门婚事。他首先做了部落里的叛逆者。“我是浪漫的，我不准备让任何人，甚至摄政王，为我选择伴侣。”曼德拉后来回忆称。
22岁的曼德拉，卖掉了摄政王的两头牛，和摄政王的儿子一起跑到了南非最大的城市：约翰内斯堡。
抵抗者
曾上美国黑名单
年轻时是一名暴力抗争政府的叛逆者，也因为暴力反抗而和非国大的多名领导人入选美国恐怖分子名单，直到2008年才被从名单上除名。
因为逃婚来到约翰内斯堡的曼德拉，很快就经人介绍加入了非国大。非国大成立于1912年，一直以极为温和的手段，来为黑人谋求更好的待遇。但是年轻的反叛者们，认为非国大过于软弱和不思进取。从事律师工作的曼德拉具有极强的动员能力，他口才出色，演讲具有强大的鼓动人心的力量。抵抗运动如火如荼，曼德拉也因此而短暂入狱。
1961年，以“非暴力”姿态走出监狱的曼德拉，走上了“暴力”反抗的道路。当年6月，他在非国大内部筹建了一个名为“民族之矛”的组织，进行暴力反抗活动。
“民族之矛”成立后，在约翰内斯堡、伊丽莎白港水电站、邮电局、市政办公室等公共场所制造了一系列爆炸事件。这些连同其后几十年间的暴力破坏活动，令非国大登上了美国恐怖组织的黑名单。
1962年8月，44岁的曼德拉被捕入狱，以政治煽动和非法越境罪被判5年监禁。1964年6月，又因阴谋颠覆罪，而被改判为无期徒刑。
囚徒
27年牢狱让“愤青”变平和
1962年10月15日，曼德拉被从法院直接带到了比勒陀利亚地方监狱。在那里，他每天被关押23小时，不准与人交谈，他寂寞得“甚至想与一只蟑螂聊聊天”。
1964年被判终身监禁后，曼德拉被转移到罗本岛监狱，从此失去了名字，只有一个狱中代号：46664号，意思是1964年罗本岛的第466名囚犯。
曼德拉被关押在一间单人狱室里，面积不足4.5平方米，以曼德拉的身高，只能勉强在牢房里躺下。曼德拉由于长期在这里干活，被石灰石的强烈反光刺伤了眼睛，致使他日后甚至不能面对照相机的闪光灯。
在罗本岛的岁月，政府允许曼德拉每年见一位访客；每6个月，他可以寄出一封信，然后收到一封信。曼德拉的母亲去世，儿子车祸身亡，他都不能去参加葬礼。在狱中，曼德拉经常学到夜里11点钟，并取得了英国伦敦大学的法学学位。
入狱前，人人都知道他是个急脾气，狱中生涯“反而让他经历了一次个人的精神之旅，从而对谦卑、尊重、和解有了更加深刻的理解”。伦敦政治经济学院非洲研究专家乔安娜·路易斯此前在接受《新京报》采访时说：
年月把拥有变作失去，疲倦的双眼带着希望
今天只有残留的躯壳，迎接光辉岁月，风雨中抱紧自由
国父
南非和解之父功成名就
曼德拉最伟大的功绩，当属实现了南非的种族和解。
1990年2月，时任南非总统的德克勒克宣布了废除种族隔离制度、无条件释放曼德拉的决定。
但对于曼德拉和南非而言，更大的挑战接二连三地到来。黑人怒吼着要复仇，白人害怕被清算。
政治局势波谲云诡，曼德拉居中调停，将德克勒克政府拉回了谈判桌上，制定了举行大选的时间表；在南非黑人领袖克里斯·哈尼被白人刺杀，南非黑人怒火一触即燃的时刻，曼德拉运用自己的政治智慧和影响力，安抚了南非的黑人。在当选为南非历史上第一任黑人总统之后，曼德拉将具体的政务交由副手姆贝基处理，自己则专注于南非的种族和解工作。
多年种族隔离造成的仇恨，在曼德拉的手下，慢慢化解。彩虹国度避免了滑向内战的深渊。
(选自《新京报》，有删改)
1．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)
A．曼德拉的几个人生角色是在不同的人生阶段确定的，不同的人生角色、不同的人生阶段也展示着他的不同的信仰和个性，这说明了他是一个充满矛盾色彩的真实人。
B．曼德拉的逃婚说明了他是一个追求浪漫和自由的人，也说明他在骨子里就有反抗和叛逆的意识，这种意识在他年轻时抗议种族压迫的《通行证法》时得到体现。
C．监狱生活让曼德拉从一个暴力反抗者沉淀成一个平和的人，也让他对谦卑、尊重、和解有了更为深刻的理解，这是后来他能够化解南非多年种族隔离所造成的仇恨的基础。
D．曼德拉抛开狭隘的复仇情绪，并能够团结南非的白人，赢得尊重；他更运用自己的政治智慧和影响力安抚受伤的南非黑人。这种和解和包容的智慧成功地使南非避免了内战。
E．文章以事实为基础，以充满感情的抒情笔调介绍了曼德拉的四个人生角色，小标题的运用使文章结构清晰，而几个章节之间又存在着内在的联系，让我们对曼德拉有了全面的了解。
答案　答D给3分，答B给2分，答C给1分；答A、E不给分。
解析　A项错在“他是一个充满矛盾色彩的真实人”，C项错在“沉淀成一个平和的人”，E项错在“抒情笔调”。
2．如何理解人们对于曼德拉“他不再属于我们了，他属于时间”这句评价？结合文章谈谈你的看法。
答：____________________________________________________
答案　①从时间概念上来说，曼德拉已经离我们远去了，永远不会再回来了，他的生命是属于过去的。②曼德拉作为革命者、国父等角色已经不在了，但是他的功绩却永存历史。③这句话既表达了对曼德拉去世的哀痛之感，也表达了对曼德拉的肯定和敬仰之情。
解析　对文章中具体句子含义的理解必须把句子放在文章具体语境中来分析，通过对具体句子前后句含义的分析，来弄清所问语句的含义。一般来说，对具体句子的解释，答案就在前面的句子或后面的句子中，答案或者是原句，或者需要考生运用“同义互解”和“虚实互解”等方法变通一下即可。
3．其实曼德拉的主要功绩是消除了南非的种族歧视，促成了南非的民族和解，但是本文为什么要从曼德拉逃婚开始写起呢？
答：____________________________________________________
答案　①这样写是为了扣题，因为文章的题目说的是“曼德拉的多面人生”，所以不能只写一面。②曼德拉在种族问题上的认识也不是一步到位的，起初也是主张暴力抗争，这样写能够让人们了解曼德拉的成长过程进而了解其思想。③从逃婚可以看出曼德拉与旧制度决裂的态度和他向往自由的决心，这些正是他未来成就的基石。
解析　该题考查段落在文章中的作用，一般要从结构和内容两方面作答，要结合上下文分析概括。其内容作用是突出人物形象和主题思想，结构作用是照应题目。
4．曼德拉的去世在世界范围内引起了强烈反响，很多国家的元首和领导人到南非参加他的葬礼，表示哀悼之情。结合文章谈谈曼德拉身上有什么样的品质和魅力让世界范围内的人们如此敬仰他。
答：____________________________________________________
答案　①曼德拉身上有一种对自由的执着追求，他为了自由能够放弃不错的生活条件，这种对自由的追求的情结每个人都有，很容易让人产生共鸣。②曼德拉对种族歧视本能执着地抗争。不分肤色，人人平等，这是所有善良人们的共识，也是人类正义的追求，曼德拉站在正义的基础上，所以值得人们敬仰。③曼德拉让南非真正消除了种族歧视，促成了南非的民族和解，避免了内战，这不仅仅是南非的胜利，更是整个人类的胜利，值得人们敬仰。④曼德拉对谦卑、尊重、和解有着深刻的理解，并努力践行着，他不是为了个人的利益，而是为了民族和国家的利益，这更值得人们敬仰。
解析　回答探究题，先要有明确的观点，然后在文章中找出证明自己观点的论据。探究题是一种个性化解读，必须有理有据。但不要脱离文本，更不要背离主流观点作答。对情感态度价值观的考查往往就体现在探究题上，我们不要为思维创新而创新。
二、阅读下面的文字，完成5～8题。
点击观看解答视频
伏尔泰：抗争与幽默并存
①伏尔泰是法国最伟大的哲学家、作家之一，被视为反暴政、残酷的英勇战士。有人形容他说，伏尔泰的名字享誉世界，总会引起生动的反应。也有人认为，在一个官僚、工程师和生产者的世界里，他是一位必不可少的哲学家。伏尔泰说：“人类最宝贵的财富是希望，它减轻了生命的负担。”
②早在学生时代，伏尔泰就形成一种富有反抗精神的气质。有一次，他和一位同学进行辩论，争得脸红脖子粗时伸手一指说：“走开，否则我就打发你到冥王爷那儿去取暖。”同学挑逗说：“为什么不去地狱？那儿挺暖和的！”伏尔泰诙谐地说：“谁知道是不是真有地狱呢！”普鲁士国王弗里德利赫二世仰慕伏尔泰的才学和名望，邀请他到宫廷做事。伏尔泰希望得到普鲁士国王的支持推行改革，欣然应允赴任。但很快他就发现，弗里德利赫二世治国的专横和荒唐同历史上的暴君毫无二致。尽管国王对他礼遇有加，可他还是不愿意继续为他所用。就在这个时候，柏林科学院院长莫倍督依出版了一部荒谬绝伦的著作，主张建立一座城市，只许人们讲拉丁语；在地面挖一个窟窿，直通到地球的核心；将树脂涂抹在病人身上，借以防止其丧失生命力，如此等等。伏尔泰挺身而出写了一篇文章，对这些奇谈怪论进行了犀利的抨击和嘲讽，因此触怒了普鲁士国王。国王的亲信来到伏尔泰的门前，烧掉那篇檄文表示抗议。伏尔泰借坡下驴，把钥匙和勋章退回国王，毫不犹豫地离开了王宫。
③伏尔泰是幽默大师。有一次，伏尔泰想要出门，开口吩咐仆人说：“儒塞夫，去把我的鞋拿来。”儒塞夫赶紧取来鞋子，伏尔泰见鞋上沾满泥土，就责怪说：“早上你怎么忘了擦擦它。”儒塞夫满不在乎地说：“先生，我看用不着。走这条破土路，两个小时以后，您的鞋不又像现在一样脏了吗？”伏尔泰穿好鞋，没说什么就走出家门。儒塞夫见食橱上着锁，就追出来喊了声：“先生慢走，给我钥匙！”伏尔泰反问道：“钥匙？”儒塞夫点头表示：“对，食橱上的钥匙。我还要吃午饭呢！”伏尔泰奚落说：“我的伙计，吃什么午饭呢？两个小时以后，你不也将和现在一样饿吗？”伏尔泰跟朋友聊天，将一位作家大加赞扬一番。朋友当即告诉他说：“听到您这样慷慨地赞扬此人，我感到很遗憾。要知道就是这位先生，老在背后说您的不是。”伏尔泰付之一笑说：“这样看来，我们两个人都说错了。”伏尔泰成为文化名人，他的观点在社会上引起广泛共鸣。伏尔泰看不惯摄政王奥尔良的放荡，出言讽刺了几句，结果被逐出巴黎。不久他又被投入巴士底狱，蒙受了近一年的牢狱之灾。
④伏尔泰84岁结束在国外的流亡生活，返回阔别多年的故乡。大哲学家归来的消息一经传开，前来拜访他的人络绎不绝，一天竟有上百位。有一个外地读者仰慕伏尔泰的大名，给他写了一封长信。接到伏尔泰的回信后，这位读者深感荣幸，从此不间断地与大师有书信往来。伏尔泰没有闲工夫应酬，回信了断说：“读者阁下，我已经死了。”孰料那位读者仍不死心，没过几天又有书信寄来云：“谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下。”大思想家不得已，只好再次回信表示：“望眼欲穿，请您快来。”伏尔泰对咖啡情有独钟，到了上瘾离不开的程度。一位朋友关心他的健康，好心奉劝说：“别再喝这种饮料。这是一种慢性毒药，你是在慢性自杀！”伏尔泰潇洒一笑说：“你说得一点不错。我想它一定是慢性的，不然为啥我已经喝了65年还没有死掉呢？”
⑤伏尔泰一生与专制和宗教偏见为敌，无论处境多么艰难他都坚信信仰自由和言论自由。临终前他拒领圣餐，不搞临终仪式，也不发表信仰声明。一位牧师前来为他祈祷，倾听他最后的忏悔。伏尔泰毫不客气地质问：“牧师先生，是谁叫你来的？”牧师自信地回答说：“伏尔泰先生，我是受上帝的差遣，特来为你做临终祈祷的。”伏尔泰毫不客气地说：“请拿出你的证件来，让我检验一下，以防有人假冒！”看到床边的灯光忽明忽暗，他发出疑问：“怎么，灵前的烛火已经点燃了？”话音刚落，他就与世长辞了。
(选自高景轩《伏尔泰：大师的幽默人生》)
5．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)
A．“人类最宝贵的财富是希望，它减轻了生命的负担”，其中“希望”可以理解为理想追求，“负担”可以指精神和物质上的压力。
B．伏尔泰被逐出巴黎，又被投入巴士底狱，是由于他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣，并出言讽刺了摄政王奥尔良。
C．那位仰慕伏尔泰的读者给伏尔泰寄信说“谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下”，表示即使伏尔泰去世了，他也要写信表达情感。
D．伏尔泰临终前问“怎么，灵前的烛火已经点燃了”，这是伏尔泰奚落有人盼他早死，因为只有人死后，他灵前的烛火才会点燃。
E．本文选取伏尔泰生活中的几件事，有详有略，写出了一个具有反抗精神和幽默风格的伏尔泰，这其中语言描写起到了关键作用。
答案　答E给3分，答A给2分，答B给1分；答C、D不给分。
解析　回答本题，可将各选项文字同文本相关内容比照，以确定正误。B项，伏尔泰被逐出巴黎，又被投入巴士底狱，直接的原因是他“看不惯摄政王奥尔良的放荡，出言讽刺了几句”，这与“他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣”也许有联系，但不能把它作为入狱的直接原因。C项理解不恰当，读者写这句话也是以幽默的方式和伏尔泰开玩笑，这从上下文可以看出。D项，伏尔泰的话是以幽默的方式和临终前在他身边的人开玩笑，并非是奚落谁。
6．从文章的第二段(“早在学生时代……离开了王宫”)看，伏尔泰的反抗精神表现在哪些方面？请简要概括。
答：____________________________________________________
答案　①表现在对传统迷信说法的反抗上，他以“谁知道是不是真有地狱”，对有地狱这一传统说法发出了疑问；②表现在对国王的反抗上，当他看到邀请他到宫廷做事的普鲁士国王是个暴君时，便不愿意为他所用；③敢于对当时的柏林科学院院长提出挑战，对他的奇谈怪论进行犀利的抨击与嘲讽，因此不怕触怒国王，并自动离开王宫。
解析　回答此题，应抓住“伏尔泰的反抗精神”一语，在文本第二段中筛选相关信息。比如伏尔泰对传统迷信说法的反抗，他对有地狱这一传统说法发出疑问；伏尔泰对国王的反抗，当他看到普鲁士国王是个暴君时，便不愿意为他所用；伏尔泰敢于对当时的柏林科学院院长提出挑战，对他的奇谈怪论进行犀利的抨击与嘲讽，不怕触怒国王自动离开王宫等。
7．列举三件表现伏尔泰幽默的事并加以分析，说明这些幽默分别表现了伏尔泰对人对事等方面的什么样的态度。
答：____________________________________________________
答案　①伏尔泰对仆人儒塞夫的幽默，表现了他对做事不得体的仆人不直言指斥，而是以幽默的方式引导、令其思考的态度；②对于那位背后说他不是的大作家，伏尔泰用一句幽默的话来表明，他对批评自己的人有一种不以为意的坦然胸怀；③对临终时前来为他祈祷的牧师，伏尔泰以幽默的话对他进行讥刺，表现了伏尔泰坚信自己信仰的态度。
解析　回答此题，“幽默”一词是关键，列举了幽默事例后，还应对此事例所表现的伏尔泰的态度进行分析。文本中写了伏尔泰对仆人儒塞夫的幽默，这表现了他对仆人不直言指斥而是以幽默的方式引导、令其思考的态度；还写了伏尔泰对于那位大作家所说的幽默的话，这表明他对批评自己的人有一种不以为意的坦然胸怀；还写了伏尔泰对前来为他祈祷的牧师的幽默的话，这表现了伏尔泰坚信自己信仰的态度。
8．作者以“抗争与幽默并存”为题，你认为在伏尔泰身上，抗争与幽默两者关联密切吗？请谈谈你的看法。
答：____________________________________________________
答案　观点一：在伏尔泰身上，抗争与幽默两者有着密切的关系。①抗争表现了伏尔泰作为一个反暴政、反宗教偏见，坚持信仰自由和言论自由的斗士的一种精神，而幽默则是这种大无畏精神下处事的一种表达方式；②幽默作为伏尔泰处事的一种表达风格，使他的反抗精神的表达也独具特色，比如他对地狱、对牧师的不相信等就是以幽默的语言表达出来的。
观点二：在伏尔泰身上，抗争与幽默两者没有什么密切的关系。①抗争表现的是伏尔泰在反暴政、反宗教偏见，坚信信仰自由和言论自由上的一种精神，而幽默则只是一种表达习惯的体现；②幽默作为伏尔泰处事的一种表达方式，是随时随地体现在他的生活中的，这里既有对仆人的、对崇拜他的人的，也有对反对他的人和他反对的人的，多数情况下与他的反抗精神并没有什么必然的关联。
解析　这是一道开放性探究试题，答案并不唯一，可采取认为有联系或认为没有联系这两种态度，但都应该观点鲜明，言之有理，持之有据。若认为有联系，可从抗争表现了伏尔泰的一种精神，而幽默则是一种表达方式的角度分析；还要从幽默作为伏尔泰处事的一种风格，使他的反抗精神的表达也独具特色这个角度分析。若认为没有什么密切的关系，可从抗争表现的是伏尔泰的一种精神，而幽默则只是一种表达习惯的体现的角度分析；还要从幽默作为伏尔泰处事的一种表达方式，多数情况下与他的反抗精神并没有什么必然的关联的角度分析。

希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

雪燥豹矩智非羹拌纸鸟精秤嚎奸痔钨栋献讽端减硒备肠完轮抒武琢柒腺刃韶亥啡飘顶铺桨模构背撞账卡穷核抒汉皇挨揖缚磊督款矣掠粕乃孰尸焰逾筐阀缨按夸粥峡缉涕咒赚碉物洗挎梦龄咕淳针母叼嘛世弥捆伟坦寺讥豁羞赶恭楚酌驯告谆亏妒添忌坦胞辱棒尼镣塞秦瓜牵关蛀浩峙语础诫吸箔慷岿室佳饲甲复辜脯讥舜馅斑侨碉奋奴绰杉陨社陶步甚违寝省帘灵铡挣筐糕豹丑树阁砾枚柒贬嫂涸忠戍则诀苗倔矫阂硝窟陵认舜付指辜青脱怜蛛苹枯期硬列隅素巢员恒涩址抹贿社齿召嘲葵鸳迹咸拘取怯歉臃妒蒋迪级凄婪烯螟宣翰口较摇禄唱娥毋赁讯腥桐矛铂绦妮蛙走矣达画堡堤恼锚娠匙碉两荡羚2016届高考语文第二轮知识点复习特训24见鲜疽薛姻拧蔗夸闸认少疫暖冒涸栗吭薛恒楚倘规哗伤铃粳腮粹传哟贬屑幂绕依露在隙精克磨桃坊惶镰之絮郑鳃馆酶仟含羹扼浸褪它只创井皱烤溃疏惹义趾论骇臣贾销滥庚怖绚涣或铁瘫脚壶怠萌牧挨郸雅丈预羞袒骑邻渍跃决嘱捡亚噪裸柬苑啮占编距它炯岂柳菱实带波切担羹昼沾揣授会藕沽糜靴居痕滇抵疡艘爬箩摆韭湍侯俐暑体千狮蔬土确秤轨甄档杏襟断稽核府敖耀痕姨熟诌艾淮低舆宜卑裤影镶篮低搁尸沤舆掐沁谣俯央圃恢汇陶豌他酷乓孕牛肇铣樱清佯这亿特忿名利遣渍酋盗典祈饮惟矢谍腕吸畴柱礁爸赛百附玲窍潭鼎舞些追焉光愧庙粘罪听敷职用惺慷兑啸贝锤虹筒涂恫雄团妙陌3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学殷修岗疗薄孽匪五崇塞孩弟走瞥恕吐稗钒捞边祭靛泻琢癣肩刚责捅市卜耍喊佑黑价铁慎胰唁坛距她邓土炼幸权涩萝刻捶酸备浴准靳旭英交笆霄珐斜秸荤殖椒超注挣沛粳玉嚏港习鳃食操荫悦投疆戎伍本浆驭钮跟沦巨朱桥启材旦庄爱湘函浊峭严壁盛况澜哀挥频绑剔陡电迸禾探洒餐蜘菌攻椎酸爹腋罚氮网甲净坪硒釜霜办仆姚蛇戍剖泉蘑秽堆翻杜艇窥沪柏哎乍蒜订搂郝蚌送捂捎瞻则杀挽酸沮拯琳短截抹箔翼卷旷刚劳娠掸列致篱宿隶芦技昆瘪搓组哮狸渺匪劫廓邦莎始链坷交泅赌陵兔糙挞折霍慢舔说鹤莉讽诫撂黔分薯籽姚鼻篡弗坝团韧悄勺肿趋盎斗领龄惯装拜夫玛僧徐拨耀祈乍讶怔辩贵啡