河南省孟津县2015-2016学年高二历史上册期末调研测试.doc
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4、倬云先生在其西周史中说,“商周的封建,事实上是基层地方社群政治权力的延续”。许先生对“封建”的评价是基于( )A最高统治者实现了权力的高度集中B依据血缘关系的亲疏远近确定政治格局C商周地方政治权力的独立性逐渐削减D.诸侯所在基层共同体具有政治实体性2.史载,“府有四出门,随时听事国每有大议,天子车驾亲幸其殿,丞相所请,靡有不听。”材料所记载的现象最有可能出自()A.宋史 B.明史 C.汉书 D.清史稿3. “(元世祖时)议立三省。侍御史高鸣上封事曰:臣闻三省设自近古,其法,由中书出,改移门下。议不合,则有驳正或封还诏书;议合,则还移中书。中书移尚书,尚书乃下六部、郡国。方今天下大于古而事益繁,
5、取决一省,犹曰有壅,况三省乎?且多置官者,求免失政也政贵得人不贵多,不如一省便。”元世祖接受这一建议,在中央设立( )A枢密院 B中书省 C宣政院 D御史台 4.萧公权在中国政治思想史评论道:“夫专制之威至明而极,故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义,不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季,其为一热烈之民权主义者,殆属可能。然而吾人细绎待访录之立言,觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙,一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲( )A.具有近代民权主义思想B.没有超越传统封建儒家思想的范畴C.彻底否定君主专制政体D.反映了早期资产阶级的政治
6、诉求5. 梁启超曾说,如果让孔子当国民政府的教育总长,他一定会像法国那样,把教育部改成教育美术部,把国立剧场和国立学校看的一样重,并且还会改良戏曲,到处开音乐会,忙个不停。这说明儒家( ) A主张仁爱之心调节和协调社会关系B强调有教无类,注重发展私立教育C注意借鉴不同文明,进行教育改革D注重美育对道德修养的辅助作用6. 葛兆光在中国思想史中曾说:“朱熹最重要也是对后世影响最广泛的著作是家礼。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的,他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用,作者认为( ) A实现了儒学的道德化和宗教化B实现了儒学的政治化C实现了儒学的世俗化和普及化D
7、实现了儒学的哲学化7. 王守仁(阳明)认为:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?”该观点有利于( )A重建儒学的信仰B完善心学体系C否定孔子的权威D批判专制的思想8. 亚里士多德在他的政治学中说:“农民是最好的公民因为没有太多的财产,所以他们总是忙于生产,极少参加公民大会”。亚里斯多德的评价依据是( )A参与政治不能给农民带来名誉B国家只需要少数贤人来管理C农民忙于生产而不愿参与政治D雅典民主政治排斥农民阶层9. 丛日云著西方政治文化传统:“它真正实现了公民内部政治权利的平等,参
8、政机会的均等,使全体公民最大限度地和尽可能直接地参与国家管理,行使主人的权利”为达到此政治目的采取的直接制度是( )A财产等级制度和公民大会B轮番而治和四百人议事会C陪审法庭和五百人议事会D公职津贴和抽签选举10. 孟德斯鸠认为,民主制、贵族制和君主制都可能是合理的政体。但是他又认为民主制腐化,就会产生极端平等的精神,导致“多数人的专制”;贵族制腐化,贵族的权力就会变得专横;君主制腐化,会导致“一人的专制”。材料中所反映的政治理念的核心观点是( )A民主制不会是合理的政体B强调分权制衡C民主政治的必然偏离悖论D鼓吹君主立宪11. 伏尔泰在风俗论中说:“他们的孔子不创新说,不立新礼;他不做受神启
9、者,也不做先知。我们有时不恰当地把他的学说称为儒教,其实他并没有宗教,他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教,就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人,不宣扬什么奥义。世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代,就是奉行孔子的律法的时代。”对此理解错误的是( )A儒家信奉无神论 B伏尔泰极其推崇中国文化C儒家思想富有人文精神D儒家思想成为欧洲反封建利器12. 在英国,战争极大地扩大了劳合乔治和丘吉尔的权力,丘吉尔为保证战争的胜利,很多重大的决定都是绕过议会而由战时内阁直接做出。在法国,戴高乐制定的第五共和国宪法剥夺了议会选举总统的权利,赋予总统任命总理的权力、特殊情况下的“非常权力”以及越过议会通过公民投票
10、决定国家大事的特殊权力。上述变化说明了A权力制衡原则逐渐不能适应资本主义的发展 ( )B行政权力的扩大适应了国家资本主义的发展C立法权力逐渐被行政权力边缘化是发展趋势 D国内外情况的变化促使行政权力适当调整13. 美国总统一般称为:MrPresident(总统先生),美国独立战争后,副总统兼参议院议长约翰亚当斯最初提出的头衔是“最仁慈的殿下”、“强有力的阁下”等称呼,最后众议院通过决议,只称呼华盛顿为总统先生,这个称呼后来一直沿用至今。对材料理解正确的是( )A美国中央政府的制约与平衡 B总统的权力至高无上 C强调民主制度的公民意识 D国会有弹劾总统的权力14. “无视、遗忘或蔑视人权是公众不
11、幸和政府腐败的唯一原因,所以决定把自然的、不可剥夺的和神圣的人权阐明于庄严的宣言之中国民议会(指制宪议会)在上帝面前并在他的庇护之下确认了十七条权利。”这一发表于l789年的“宣言” ( )A宣告了美利坚合众国的诞生B宣告了法国共和制的确立C推动了社会主义运动的发展D以法律形式否定了王权、神权和封建特权15. 我国古典文学名著水浒传中共有二十余处描写“杀牛宰马”的场面。与同时代的其他作品相比,水浒传中屠牛、吃牛肉的描写是很突出的。这种描写反映的是()A北宋的畜牧业落后 B重农抑商政策的影响 C人民反封建的精神 D宋元时期政治的黑暗161901年澄衷蒙学堂字课图说初版,此教科书被誉为“百年语文第
12、一书”。下为此书部分内容:“电”的解释:“阴阳二气薄而生热,热而发光曰电”。“雷”的解释:“阴阳二电摩荡空际,鼓击而成声者为雷。”“议”的阐述:“谓欲事合于义,必群相论议也。因引申为风议谏议之议。今中国有事上闻,辄归部奏;泰西各国则归上下议院公议。”此教科书的出版( )A.冲击了儒学的正统地位 B.反映了近代教育的普及C.体现了西学东渐的时代特征 D.推动了教育体制改革17.魏源认为,中国、朝鲜、日本、安南等国自古受儒家文化的熏陶,可以作为一个“儒教”文化圈,与印度之佛教,阿拉伯之伊新兰教,欧罗巴之基督教“离立而四”。这表明他( ) A.致力于传播儒家文化 B.具有多元文化心态 C.认同“西学
13、中源”说 D.仍以“天朝上国”自居18. 东方杂志记载:“当戊戌四五月间,朝旨废八股改试经义策论,士子多自濯磨,虽在穷乡僻壤,亦订结数人合阅沪报一份。而所谓时务策论,主试者以报纸为蓝本,而命题不外乎是。”材料反映了( )A废除八股导致社会习俗根本改变B科举考试命题均以报纸为蓝本C改试策论促使士子广泛阅读报刊D改试策伦得到士人的普遍拥护19. 1912年教育总长蔡元培认为,“在我国,则邻强交逼,亟图自卫,而历年丧失之 国权,非凭借武力,势难恢复则如所谓军国民教育者,诚今日所不能不采者也”。“且军人革命以后,难保无军人执政之一时期,非行举国皆兵之制,否则无以平均其势力”。据此分析,表明蔡元培推行军
14、国民教育的目的是( )A.倡导军国主义 B.维护军人政权 C.鼓吹军人革命 D.外收主权,内抑独裁20. 义和团被帝国主义勾结清政府剿杀于血泊之中。义和团运动的失败,导致了清廷媚外虐民面目的充分暴露,使中国人民对清廷的态度发生了根本性的转变,更多的人走上了反清的革命道路。对该材料下列理解最准确的是( )A义和团运动粉碎了帝国主义瓜分中国的迷梦B清政府完全成为帝国主义统治中国的工具C资产阶级民主运动由此兴起D义和团运动促进了资产阶级革命思想的发展21. 1918年,第一次世界大战结束。当协约国战胜德国的消息传到北京,中国知识分子曾上街游行,欢呼“公理战胜强权”。同时在北京创刊的每周评论将“主张公
15、理,反对强权”作为其办刊宗旨。对“公理”的呼喊反映出中国知识分子( )A对民主科学的质疑B对平等与自由的向往C对独立参政的渴盼D对协约国希望的幻灭22.“去年年初国内战局毫无开朗现象,如今呈现在人们面前的已是一片光明的远景,大半个中国今年绝对可以在安定中开始建国工作了,同时民主与反动势力的实力也是越见优劣分明了。炼污的政府,反动的集团,让它们都随着旧年滚到后面去吧!”(钱家骏日记)材料表明作者当时看到了( )A共和取代帝制的现实B袁世凯军阀统治的彻底失败 C抗日战争胜利的曙光D解放战争即将赢得全国胜利23. 下图是某著名战役示意图,下列对此表述正确的( )A国民大革命中北伐形势B“工农武装割据
16、思想”的胜利 C抗日战争时期防御战役D反映了中共敌后战场的战略战术24. 有学者认为,“近代条约制度把西方的法治概念和对游戏规则在参加者之间平等讨价还价的概念引入中国打破了官方对商业的垄断和对私商的任意侵夺,要求清政府将税收制度公平和透明化。”对材料理解正确的是( )A近代条约制度便利了列强控制中国经济B近代条约制度客观上推动了中国近代化C近代条约制度诱导了民族资本主义产生D近代与列强签订的条约具有平等性25. 1928年11月中共中央发表的告全体同志书中写道:“对资产阶级认识的错误,以为现在资产阶级革命的阶段上,资产阶级还有革命的作用,还需要一个革命的高潮这种倾向,在客观上,完全是帮助资产阶
17、级,完全不了解争取群众的意义。”材料信息表明中国共产党( )A已经找到正确的革命道路B认识到农民阶级是中国革命的主要力量C仍然坚持城市斗争为中心D认为资产阶级已经成为反革命的力量261920年1月,北大学生张国焘、康白情、许德珩等到上海拜访孙中山先生。孙中山说:“你们学生反抗北京政府的行动是很好的,你们的革命精神也是可佩服的。如果我现在给你们五百支枪,你们能找到五百个真正不怕死的学生托将起来,去打北京的那些败类,才算是真正革命。”许德珩等回答:“孙先生也掌握过几万人的部队,何以革命还是失败了呢?新文化运动反对旧思想、旧势力,在那里艰苦奋斗,学生们赤手空拳不顾生死的与北京政府抗争,只因为没有拿起
18、枪来,就不算革命吗?”下列归纳以上两种观点的思维角度的选项是( )A五四运动非革命/ 五四运动是革命 B五四运动是学生反政府/ 学生反旧思想旧势力 C革命是暴力夺权/ 革命是和平请愿 D革命是枪杆子里出政权/ 文化运动也能促进变革27. 辛亥革命作为一场近现代社会发展进程中引人关注的事件,让人不得不有所感触,胡绳在从鸦片战争到五四运动中写道“说明了同盟会的革命纲领之后,河南洛阳嵩县的绿林好汉们议论开了,有的人说先杀洛阳知府,再杀河南巡抚,赶走北京皇帝,孙文坐了天下,我们都要当官,没有人敢说我们是土匪啦!”由此可见,基层同盟会员宣传三民主义的突出重点和弱点分别是( )A民族主义,民权主义B民权主
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