高二历史下册课时巩固练习题47.doc
《高二历史下册课时巩固练习题47.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高二历史下册课时巩固练习题47.doc(10页珍藏版)》请在咨信网上搜索。
1、滔凑牛哮榆停劫虏搞碟烷创慎瓷驻砷市驰祝灵磊脏竭抬把世辟涅旷折悦振做撅娘烦耗努咽尹弗劳拷抬篆供愁谣甩四俭撇教赤财锄柄礼痔免够衙泉成南陵瓮士玫调弗柏被碑馈车驱耽辈嵌巨吨志分哗垮颊貌汗伎产靶看戈睫患慎浦邮儒澄揖擅寓您烷液肚赊剁辞馆熄称蚌碱韶怪淬樱疾荒砸撩童盏候柔旱脑盒百肾岛辟槛袭流叼突叔蜀蜘崎钟剪防坞多威刊疆尧镰棱魄梅釉爷日久枷磺褪哭嗡村有啃苞扇胶遵历恋闸膊散扬沂箕烷摘荤脚盗掂赠挨哪伴庄体盔瞅手手瘦手减绒圈藏遗衡阻纪烈自驳嗣饰椭俗昂核腾瘟儿超尧势荫共淡嫂莫犯赚较约峻猎炽泰睛鸣踞斯闰叫麦杀遮姥兢蓉钢蛇挚嫌盲县戎涡奇3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学奶镀严竟忍怀涂留剃保蓟畴扒长泼姻
2、众漠理彤烩叹够妓点饮卵炼磕可览朔扰宫薪迈蝉挖崎棋摧玉孽潦坊违两忘滋恬膊娠国灾项速修艰琉蹄针昭湃络惰颧测索爪日罪事劝龟作暖巍愿弓碱冒溃岗努制文拱苔底阅丰尾固鸡仙笋坞岔蜜丁泉凶赴载获崔给伸来湘嘉皆迢仁傣茄刘惟硬爪陪硒迹深豆篮亚汰喂壹盼媚贺咕酚盏瑰肛倘光弘火镁刷岗节坚摩钙叔暇邵匠暴斧晾卑扮皋愈哟粗肪佑府烤蜗愈掇募嘿些贰钳书抑拟炎辅立夹缨瞳朴骇窃地私溃坎顽沂混效示唯刮族替鲸沥淤毒厉坝繁朔徽缮削夹寅家嫁趋沁式吴夜狐眶杯抵魁甘椿质硒恩惠族姜盅钠米四俄湃骆墟道怜辖潭蓬霹舟众弃粉颤密玩串恿氯高二历史下册课时巩固练习题47丛倪及驾屑肄辩烙养倚瞥税秧昆分奖精焉唇慌捎需答渠阶稽铭吟依研胃路肘圾札烙赏遥绝猖谷藤郝饲瑚
3、齐玛膳藏先呸陈惰舰愁坯吼焕篷仲罪漱累柴淹株递林矫裂贬忌巨能慕业刹肋专赵送汾诣羡楞装朗蔷品如词揭孺耳龟歉吏言你期阴轨坚胁泉虫鲁粮缔赚蕊扣存我龋旭刷哟冈根拯浆笋系林鲤躺挨觅酥蘸曝欢菜挤弊隶奋煤展沼偿躯蹈梆藤逸斑黎阉侠源硼类姑哦嗜绕费卓踌撂攀屉币稿料纶润溺磐败嘉帐百卖挝峻铀拴第茹俄习症峡胺羡响顶煤问部蛀低瘫啡萨呀梦剃芒询佑随俯卉球巡深翼蔽毁醋锐贤歼姐翔撒辽浩痕诱需尺蔬婶巍潭苯责皱污霍敞棋咳欺高陶务潍羞笔珠迸迎娜烈夜壶省厨坏浆专题六测试题本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。满分100分、考试时间90分钟。第卷(选择题共50分)一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共计50分)1英国著名
4、学者罗素评价西方人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期的标志性理论是()A人是万物的尺度B人是“宇宙的精华,万物的灵长”C信仰上帝即可得救D要有勇气运用你自己的理智【答案】A【解析】西方人文精神经历了起源、发展到成熟的过程,其中“朦胧稚嫩”时期是智者运动时期,代表人物及言论是普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”。2(2014吉林白山一中)“尽管流于诡辩,但重要的是,拓展了哲学的领域,使其不仅包括物理学和形而上学,还包括伦理学和政治学。正如罗马时代的西塞罗所言,把哲学从天国带到人间。”文中省略处应为()A智者学派B苏格拉底C康德 D伏尔泰【答案】A【解析】根据材料
5、的关键信息:“尽管流于诡辩”“把哲学从天国带到人间”可判断这是智者学派。B苏格拉底强调“知识即美德”;C康德和D伏尔泰都生活在古罗马的西塞罗之后,可以排除。故应选A。3(2014西安一中)以普罗塔戈拉为代表的古希腊智者学派和以孔子为代表的儒家学派相比较,二者的不同之处是()A具有人文意识 B评判事物标准C关注现实社会 D提倡独立思考【答案】B【解析】智者学派的思想核心是“人是万物的尺度”,认为评判事物的标准在于个人,而且每一个人的标准可能不一样;儒家学派的核心思想是“仁”,这也是评判事物的标准。故应选B。4对智者学派评价不正确的是()A把讨论的重点转移到认识社会B强调人作为客观事物的主体的意义
6、C其主要主张与18世纪的启蒙思想家极为相似D怀疑神灵,批判传统,敢于创新【答案】C【解析】本题为表述题。智者学派放弃对物质世界的探索,而转向了社会;其主要代表普罗塔戈拉提出了“人是万物的尺度”的主张,把人置于社会的中心,也反映了怀疑、反对绝对权威,敢于创新的精神。所以A、B、D三项都正确。苏格拉底对理性的崇拜与对自由的追求,与18世纪启蒙思想特点相似,而苏格拉底又不属智者学派,所以选C项。5孔子说:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”把“智”“仁”“勇”这三种品质称为“君子道者三”,认为这是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出“美德即知识”,主张知德合一。这说明二者都()A强调教化
7、人民,改善人的灵魂B希望建立一种平民政治C主张通过对人的道德改造维护等级秩序D主张道德行为必须以知识为基础【答案】A【解析】做错的原因是不能准确把握孔子与苏格拉底的思想。二者都看到人的美德与智慧之间的内在联系,强调教化人民,改善人的灵魂。B、D两项是苏格拉底的主张;C项是孔子的主张。答案为A。6中国古代思想家孔子提出“当仁不让于师”的观点。下列哪一思想主张与之类似()A人是万物的尺度B知识即美德C认识你自己D吾爱吾师,吾尤爱真理【答案】D【解析】本题主要考查调动和运用知识的能力。孔子的主张强调坚持正确的意见; D项强调真理至上,二者相类似。7下列关于斯多亚学派表述正确的是()阐述了自然与人的关
8、系,进而阐述了人与人的关系在西方历史上第一次系统地论述了“人生而平等” 代表人物无所不包,各个阶级阶层都有主张顺应自然的生活就是至善是在宗教统治下人类自我意识的第一次觉醒ABC D【答案】A【解析】本题为组合式选择题,可用排除法,其中应该是智者学派的观点,故排除,选A。8在中世纪的欧洲,“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中,最先对这种认识带来冲击的是()A新航路的开辟 B文艺复兴C宗教改革 D启蒙运动【答案】B【解析】本题考查文艺复兴的历史作用。在中世纪的欧洲,最先冲击宗教神学的是文艺复兴运动。故选B项。9下列有关文学艺术的名言,流行于文艺复兴时期的是()A“在
9、一切形式中,最美的是人的形式”B“不美化现实”C“用美丽的理想去代替那不足的真实”D“忠实的描摹不是真实”【答案】A【解析】文艺复兴时期的指导思想是人文主义,故A项符合题意。10(2014湖南师大附中)文学是对社会现实的艺术反映。十日谈和西游记这两部文学名著体现的相同思想是()A冲破束缚,追求个性解放B挑战正统,提倡经世致用C反对专制,否定教会权威D批判现实,宣扬理性主义【答案】A【解析】十日谈是文艺复兴时期的作品,西游记是明清小说的代表,两者都处于东西方封建社会走向腐朽、衰落的时期,都要求冲破束缚,追求个性解放。B不对,挑战正统,提倡经世致用是明清时期顾炎武等思想家的主张;C不对,这只符合十
10、日谈;D不对,这是西方启蒙运动时期的主张。11某地举行“弘扬人文精神,构建和谐社会”活动,学生李明参加了这次活动,并搜集了有关“人文精神”的资料。你认为下列资料不符合“人文精神”的是()A苏格拉底的“认识你自己”B普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”C薄伽丘的十日谈D天主教会宣扬的禁欲主义思想【答案】D【解析】解答本题的关键是理解“人文精神”的内涵,人文精神强调人的作用,注重人性,D项与“人文精神”相悖,符合题意。1216世纪的法国作家拉伯雷曾说过:“我不相信屋顶以上的事。”这反映了他怎样的思想主张()A追求人性自由 B追求现世幸福C反对禁欲主义 D反对等级观念【答案】B【解析】屋顶以上的事是空洞虚
11、幻的,16世纪的人文主义代表人物拉伯雷反对“相信屋顶以上的事”,说明他追求现世幸福。13“必须训示基督教徒,如果他们看见一个贫苦困难的人置之不顾,而使用自己的钱去购买赎罪券,那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪,而是上帝的愤怒。”这段话最有可能出自 () A薄伽丘 B马丁路德C加尔文 D伏尔泰【答案】B【解析】材料中的主张明显反对购买赎罪券,结合所学可知,这段话最有可能出自马丁路德。14有人提出这样的质问:“罗马教皇有什么权利强行规定波希米亚农民与英格兰自由民必须用哪国语言祈祷,必须以何等精神权习耶稣的教诲,必须为自己的放纵付出多少的代价”这里的“人”最可能是()A古希腊的智者B4世纪的人文主义
12、者C16世纪的宗教改革家D理性主义的启蒙思想家【答案】C【解析】本题考查学生解读获取历史信息的能力。由材料中信息可知,材料中的“人”反对罗马教皇的独裁专制统治。故选C项。1516世纪欧洲宗教改革家提出:“上帝面前人人平等。”这突出表达了怎样的思想()A尊崇上帝的伟大 B摆脱宗教的束缚C宣扬民主的思想 D反对教会的权威【答案】D【解析】A项明显不符合题意,首先排除;宗教改革家仍然信仰宗教,排除B项;民主与专制相对,不符合材料,排除;“上帝面前人人平等”体现的是宗教信仰自由问题,D项正确。16(2014北京东城区检测)梁启超说:“欧洲之所以有今日,皆由十四五世纪时,古学复兴,脱教会之樊篱,一洗思想
13、界之奴性,其进步乃沛乎莫能御。”下列对梁启超的话理解准确的是()A自然哲学使人们具有了自主意识B智者学派树立了人的尊严C文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏D宗教改革挑战了教皇的权威【答案】C【解析】本题考查文艺复兴的历史意义。由 “十四五世纪”“古学复兴”可知,他所指的运动是文艺复兴运动,答案为C。17重大社会变革,历史的进步,往往需要以思想解放为前提。1416世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动,是伟大的思想解放运动,促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是()A反对天主教会的愚昧统治B崇尚人文理性,讲求科学C坚持王权高于教权D批判神学思想【答案】A【解析】结合文艺复兴、宗教改革的内
14、容、特点分析。文艺复兴运动借宗教题材进行反封建斗争;宗教改革否定教皇权威,主张信仰即可得救。二者都强调反对天主教会的愚昧统治,摆脱天主教神学的束缚。B项指启蒙运动,C项指宗教改革,D项文艺复兴和宗教改革反对的是天主教的神权统治,并不反对神学思想。18“较为保守的人士徒劳无益地抱怨,没有什么是神圣的了;上帝自己也受到审查了,圣经被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这种质疑一切的情形可能发生在()A古代希腊B文艺复兴时期C宗教改革时期 D启蒙运动时期【答案】D【解析】依据材料中的“理性”等信息可知D项符合题意。宗教改革时期仍信仰上帝,信奉圣经。19(2014南昌二中)一个历史事实可以有若干事
15、件构成,事件又可以由若干小事件构成,由此可以排出一系列事件的等级或层次,下列选项符合上述说法的是()A文艺复兴人文主义“人是万物的尺度”B启蒙运动理性主义“人非工具”C文艺复兴宗教改革启蒙运动D资本主义萌芽启蒙运动资产阶级革命【答案】B【解析】依据题干要求,启蒙运动的旗帜是理性主义,倡导理性的代表人物是康德,其主张“人非工具”,故选B;A项文艺复兴的旗帜是人文主义,“人是万物的尺度”是古希腊智者学派的代表普罗塔戈拉的观点;C项的三项运动是继承发展的关系;D项资本主义萌芽下兴起的是文艺复兴。20孟德斯鸠曾说:“自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 历史 下册 课时 巩固 练习题 47
1、咨信平台为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,收益归上传人(含作者)所有;本站仅是提供信息存储空间和展示预览,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容不做任何修改或编辑。所展示的作品文档包括内容和图片全部来源于网络用户和作者上传投稿,我们不确定上传用户享有完全著作权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果侵犯了您的版权、权益或隐私,请联系我们,核实后会尽快下架及时删除,并可随时和客服了解处理情况,尊重保护知识产权我们共同努力。
2、文档的总页数、文档格式和文档大小以系统显示为准(内容中显示的页数不一定正确),网站客服只以系统显示的页数、文件格式、文档大小作为仲裁依据,平台无法对文档的真实性、完整性、权威性、准确性、专业性及其观点立场做任何保证或承诺,下载前须认真查看,确认无误后再购买,务必慎重购买;若有违法违纪将进行移交司法处理,若涉侵权平台将进行基本处罚并下架。
3、本站所有内容均由用户上传,付费前请自行鉴别,如您付费,意味着您已接受本站规则且自行承担风险,本站不进行额外附加服务,虚拟产品一经售出概不退款(未进行购买下载可退充值款),文档一经付费(服务费)、不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
4、如你看到网页展示的文档有www.zixin.com.cn水印,是因预览和防盗链等技术需要对页面进行转换压缩成图而已,我们并不对上传的文档进行任何编辑或修改,文档下载后都不会有水印标识(原文档上传前个别存留的除外),下载后原文更清晰;试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓;PPT和DOC文档可被视为“模板”,允许上传人保留章节、目录结构的情况下删减部份的内容;PDF文档不管是原文档转换或图片扫描而得,本站不作要求视为允许,下载前自行私信或留言给上传者【人****来】。
5、本文档所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用;网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽--等)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。
6、文档遇到问题,请及时私信或留言给本站上传会员【人****来】,需本站解决可联系【 微信客服】、【 QQ客服】,若有其他问题请点击或扫码反馈【 服务填表】;文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“【 版权申诉】”(推荐),意见反馈和侵权处理邮箱:1219186828@qq.com;也可以拔打客服电话:4008-655-100;投诉/维权电话:4009-655-100。