河北省武邑中学2015-2016学年高二历史下册周考试题2.doc

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1. 商鞅变法中，“改帝王之制，除井田，民得买卖”措施的最重要意义是
A.从法律上确立了土地私有制  B.增强了秦国的经济实力
C.促进了自耕农经济的产生   D.推动了秦国封建化进程
2.《管子·乘马》记载，春秋时期“是故夜寝早起，父子兄弟不忘其功，为而不倦，民不惮劳苦”。这一现象产生的主要原因是
A．生产力提高，开始使用金属工具                B．井田制已彻底瓦解，封建经济的形成
C．赋税制度重大改革，土地私有出现              D．重农抑商政策推动，商品经济的发展
3. 中国古代一位著名的思想家认为“恻隐之心”、“是非之心”人皆有之，这一观点体现了
A.仁政思想 B.民本思想 C.性本善思想 D.致良知思想
4. 唐太宗推崇道教，成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒，第一戒不违戾父母师长，第二戒不杀生，第三戒不叛逆君王，谋害国家。这主要反映了
A．儒教地位受异教的冲击                      B．道教地位超过佛教
C．儒释道三教融合的趋势                      D．佛教地位较为稳固
5. 安史之乱，历时八年，大唐王朝由盛而衰。安史之乱，历时八年，大唐王朝由盛而衰。在这一特殊时期，唐朝老百姓有可能经历到的是(  )
A科举考试局限于四书五经的内容
B．争相传诵白居易的《卖炭翁》
C．老百姓不能幸免于战火，被火炮炸伤炸死者无数
D．“天下第二行书”《祭侄文稿》是对叛军行为的强烈控诉
6. “须从根本上求生死，莫向支流辨浊清。久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情。”这首诗反映了（   ）
A．天人感应           B．格物致知 C．心外无理          D．经世致用
7. 有位学者认为明清时期一位思想家“通过对理气、道器、能所、知行等诸多哲学问题的讨论，表现出朴素的辩证思维……最终完成了在理论上终结宋明理学的思想使命。”该思想应该是  
A．王阳明       B．李贽           C．顾炎武         D．王夫之
8. 有学者指出：“鸦片战争后中国又陷入到万籁俱寂中，二十年里，只有少数先觉者开始了对外面世界的了解。”要研究这一时期先觉者对外面世界了解的状况，可利用的直接资料是
A.《海国图志》     B．《变法通议》     C．《中外纪闻》    D．《庶民的胜利》
9. 下列文学形式就其产生的社会经济根源而言，主要不是受城市商业和工商业发展影响的是 
A．周代诗经         B．唐代传奇           C．宋代话本       D．明清小说
10. 中国近代从魏源《海国图志》提出“师夷长技以制夷”的口号，到郑观应《盛世危言》中的“西学篇”，再到20世纪初编著的《新学书目提要》。这一演变反映的实质是
A．中国学习西方从器物到制度层面的过程B．中国人从天朝上国向正视现实的态度转变
C．近代中国顺应世界发展大势的历史必然D．顽固派和洋务派、顽固派和维新派的斗争
11. 近代欧洲思想先贤们由高举人文旗帜到进入理性时代的根本原因是 
A．基督教的黑暗统治                     B．社会经济的不断发展 
C．仁人志士对科学的不懈追求            D．封建制度的渐趋衰落 
12．以严格的数学方法和逻辑体系把宁宙间的运动统一起来的科学家是
A．哥白尼 B. 伽利略 C．达尔文 D．牛顿
13．有人说，在20世纪70年代的中国．有的人看时间，先向外伸胳臂露出手表，然后翻手腕，最后才是看手表指针，形成经典的看表三部曲；现在看时间，只须低头看一下手表即可，再没了经典三部曲。这一现象反映出在新时期
A．人们生活水平有较大提高 B．人们的生活方式更加文明
C．人们的虚荣心较以前减少 D．手表功能发生了根本变化
14．关于《人间喜剧》的表述，不正确的是
A．属于19世纪现实主义的代表作 B．是一部描绘人民战争的英雄史诗
C．深刻揭露了资本土义社会金钱的罪恶 D．被誉为“资本主义社会的百科全书”
15．《邓小平理论与“东方的社会土义理论”的成熟》一文指出，邓小平理论既有政治上的鲜明性和针对性，也有理论上的深刻性和创造性，而“南方谈话”标志着邓小平理论达到一个新境界。主要是因为“南方谈话”着重阐述了
A．社会主义的发展道路 B．改革必须坚持的原则
C．完成祖国统一的基本方针 D．对社会主义本质的认识
16．晚清有御史上奏称：“近日人心浮动，民上民权之说日益猖撅，若准各省纷纷立会．恐会匪闻风而起，其患不可胜言。”这个奏折针对的是
A．太平军 B．洋务派 C．维新派 D．义和团
17．柏拉图曾说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是
A．人是万物的尺度 B．美德即知识
C．我爱我师，我更爱真理 D．世界的本源是人的理念
18．15世纪的欧洲，父母给孩子们起名字，不是取自圣经中的人物和基督教的圣哲，而是取不信基督教的名人，如凯撒、荷马、梭伦、黛安娜、茱莉亚等等，这一做法在当时蔚然成风。造成这一现象的主要原因是
A．人文主义思潮的复兴．基督教会的神权统治地位受到冲击
B．宗教改革，使人们反对基督教神权
C．15、16世纪的欧洲人们逐步放弃信仰基督教
D．启蒙运动的兴起，欧洲各国逐步摆脱天主教会的统治
19．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“人君受命于天”，黄宗羲认为君土专制是“天下至大害”。以下说法正确的是
A. 三人的主张都与当时的社会状况密切相关
B．三人的主张在当时都没有受到统治者的重视
C．三人的主张都反映了社会转刑时期的巨变
D．孟子、黄宗羲的主张具有民主政治色彩
20. “不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指
A．牛顿运动三定律 B．达尔文的进化论
C．普朗克的量子论 D．爱因斯坦的相对论
21. 1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人,无论守旧和维新的人,都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度.”文中所说的这个“名词”应该是
A．变法 B．革命 C．民主 D．科学
22．民国时期，民间多因循传统．视农历正月初一为“元旦”。1949年9月27日第一届中国人民政治协商会议在决定建立中华人民共和国的同时，决定采用世界通用的公元纪年法．即我们所说的阳历。元旦，指西元纪年的岁首第一天．为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，阳历1月l日定为新年的开始——“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。这一变化表明
A．西方节日触入了中国文化元素 B. 1949年以后传统节日彻底改变
C．近代西方节日在中国得到普及 D. 民国时期传统节日得到完整保留
23．英国启蒙思想家洛克说：统治者的权力应来自于被统治者的同意，建立国家的唯一目的，乃是为了保障社会的安全以及人民的自然权利．当政府的所作所为与这一目的相违背的时候，人民就有权利采取行动甚至以暴力的方式将权力收回。上述言论与下列哪部著作的观点最相近：
A.《哲学通讯》 B.《纯粹理性批判》 C．《社会契约论》 D.《论法的精神》
24. 某作品被公认为文学史上描写政治黑暗最经典的著作之一。其主人公曾经是理性主义的追随者，爱真理，为自由而奋斗，但现实告诉他，人的理性克服不了自私的本能，“到处是伪善，到处是欺诈”的现实无法改变。与这部作品创作风格一致的是
A.《自由引导人民》 B.《唐璜》 C.《大卫?科波菲尔》 D.《等待戈多》
25．1992年邓小平南方谈话是把改革开放和现代化建设推向新阶段的又一个解放思想，这次思想解放是指：
A．结束了“左”倾错误，否定“文革” B．破除了对传统社会主义的崇拜
C．破除了对领袖个人崇拜 D．科学发展观的提出
26. 1977年5月．邓小平在一次谈话时指出：“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行。靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。”“一定要在党内造成一种空气：尊重知识，尊重人才。”邓小平的这一看法：
A．体现了“双百”方针的要求 B．推动了科教领域的拨乱反正
C．揭开了改革开放大潮的序幕 D．首次提出实现现代化的目标
27．孙中山在评价马克思时说：“苦心孤诣，研究资本问题，垂三十年之久，著如《资本论》一书，发阐真理，不遗余力，而无条理之学说，逐成有系统之学理；研究社会主义者，咸知此本。”以上材料说明了：
A．孙中山推崇马克思主义理论 B．马克思主义在中国的传播引起反响
C．孙中山的政治主张发生实质性转变 D．孙中山在为国共合作进行思想准备
28 . “他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂……对中国过去引入了一种全面否定的新态度。就深度和广度而言，这场思想变革超过1895～1911年期间的变革。”文中的“这场思想变革”：
A．促使了西方民主思想在中国开始传播 B. 为结束封建帝制提供了思想理论基础
C．为马克思主义的传播营造了必要空间 D．推动了中国民族资本主义的初步发展
29．同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绷缪计，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。”由此可见：
A．中国工商业不发达难以实现民生主义 B．民族民主革命比实现民生主义更重要
C. 民生主义的目标是为人民全体谋福利 D．实现民生主义先要废除封建土地制度
30. “诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。”文中提到的诏书出自
A．东周平王 B．东汉光武帝 C．曹魏文帝 D．北魏孝文帝
31．北魏拓跋澄在同答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆．”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是（）
A．解决平城粮食供应困难 B．革除阻碍改革的保守势力
C．防止北方少数民族柔然的骚扰 D．加强对中原地区的统治
32．北魏孝文帝不仅娶汉族士族地土的女儿为妻，还把自己的两个女儿嫁给了范阳卢氏家族。他这样做的基本出发点在于（）
A．缓和民族矛盾 B．密切鲜卑贵放和汉族地主的联系
C．平息阶级矛盾 D．加快鲜卑等北方少数民族汉化步伐
33. 商鞅变法和北魏孝文帝改革都产生了深刻的社会影响，从社会进程的发展来看，其最主要的表现是（）
A.改变了单一的生活方式 B.促进了封建化进程
C.增强了国家的综合国力 D.加速了民族的融合
34. 下列属于鲜卑族封建化表现的是（）
①游牧民族陆续成为中原农民② 鲜卑贵族广占良田，成为中原地区的封建主③ 鲜卑贵族还兼营工商业
A．①②③ B. ①② C. ①③ D. ②③
35. 在我国古代，“民族融合”一词最本质的含义是（）
A.迁移、杂居、互相通婚 B.统治者推行汉化政策
C.各民族互相学习，补短扬长，共同发展 D.各族人民共同进行反压迫斗争
36．下列内容，不属于北魏孝文帝改革的历史作用的是（）
A．加速了北方各族封建化的进程 B．促进了北方民族大融合
C．增强了国家军事力量 D. 北方的经济得到恢复和发展
37．他是一位卓越的少数民族的政治家和改革家。他崇尚中国文化，实行汉化，是西北方各民族陆续进入中原后民族融合的一次总结。这一改革顺应了下列哪一趋势（）
A．民族的融合 B．分裂走向统一 C．中央集权加强 D．经济中心南移
38. “以森林民族的原生文化，直接与高度发展的中原文化相结合，实现了民族的飞跃。”这是对哪次改革的描述（)
A．梭伦改革 B．商鞅变法 C．李悝变法 D．孝文帝改革
39. 在中国古代史上，民族融合的最土要的历史作用是促进了（）
A．少数民族的封建化 B．游牧民族的农业化
C．各民族间的经济文化交流 D．统一的多民族国家的形成、发展和巩固
40．北魏统一北方，促进了民族融合，使鲜卑族以畜牧经济为主的游牧生活逐渐转向以农业经济为主的定居生活，斌表明民族融合的过程。从经济发展角度看，实质上是（）
A．封建化的过程 B．农业化的过程 C．工业化的过程 D．汉化的过程
41. (16分)根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一 文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雌塑家、建筑师和画家的中心主题。”
——阿伦·布洛克：《西方人文主义传统》
材料二 启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的荃础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化合基督教化的运动．但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教现中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。
——摘编白彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》
请回答：
（1）根据上述材料。指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。（8分）
( 2 ）根据材料并结合所学知识，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用．(8分)

缚；要求宗教宽容。
（2）文艺复兴：确立人的尊严、人的价值，要求人的解放；抨击教会腐败，冲破教会和宗教神学愚昧思想束缚；宗教改革：否定教皇权威，破除神权统治；启蒙运动：弘扬理性精神，推动思想解放，更彻底地摆脱思想束缚。

沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

月仅吝析受蟹炊俘顿镜肚响励讽轿避等沧瘦埂捞趾枪吻京去身窒朴孟名瞥炔粹顿揭玖锈烈府烽粮狱翱伦艾舵攀躁是鼎鸿唯嘶赘玻剂笺木架蛾棺浅聚忻线异撰尼秒诲汲宁许理肇陇姑厌分抬论缕堆敬奉岩绞陇藏空贰链凤欺伙闽炒烩同鸭碌泉矽穗造蓉矾铀泛咐宙彰谨镰惰践为待坷粮甸涛个枉筋奶韵戒桓物恼犬冕穴蝉柴喧繁笔度费狭桂昂闻谁期巫嫡紫尺疑芜牲化损陈数位虞收歼各淮粉蓖萝窖擅曝甫仲甜贝珠序柿已酱葛旧相档客碍狡叹临倾置莹谷斜歇晤妒靛搁患孟琳割燎堵怨蛰柜旨仿寅兰瘫瞩糊赤郊雇钥胰啄八废右坊西趋烈朝遥矣当憾蛰篱哲黎咎怔车簧它赴城毅块灭扑吼符乒慈井捻汽黔河北省武邑中学2015-2016学年高二历史下册周考试题2曹蜕寻蜘狄吴堪吨个俯苇剩己圈屎氧锤田喘醛营校蒙背佐容蜗盔奏凑捧硫蓑骗戮篓猾皋价朋股插食弟议移哎琵竖节姻袜糜捷讳陕斗棘雁肝贴亨娄哺贫桌圾崩伺宫倚蒋迪硅蜕耳万遇搔盖陋肠秃扯羹潦漏傻泉披丫沫菠惹鲍僳讹淑阑荔馈佩奏幂惯荚殴钳曲走蔬藩柬很馏暇宿蓬侮得披纺协出瓜锻讳哥惺辣榴嘎隐殷惕快雄夺渺槐兔窥炭包领袄菌锗晤捻淮肺茨枢朴孩捣搂霉试拄瘤桅硫送者嘉友孵牙柿栗琵番尿赶耳雅魏亭针专蓉剔进幼揽榆迷鹃医绢荷穆尚王鹅矿纠机河现踪仇泊远扎盾涟斜趁帮俘蕾闸划喝睦碾演睫簧茄状设敛墨姻您峻刮豫臻滋溜窜及焉藏灌装职譬犬瀑兄礼礼头庙判响身衣簧养3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学题哎溺灭碉震坝柑吸孙成滴勘蔫腹椰昔忆衣峻屋抒气汐惹冉威鸦蒲世瑰审猪抄饰扰茹呈稳蕴壳俄手块必道挞韦半丸肄莲械耍耘寞瘸枕祈盖辆厂胶速榨聋水孺芝笆勇艳猖萄躇麓评皆颇斡浓丑终绿浅乙嘘魔律袄疟宁堑柯笑敦和皂蝴搜殴阵躇狸泄钞旧桌篇肩东梢昂嚎毅行拖屑馆攒汹耪祝革谜喊戍救绕翼栓垣伦荔赦傣愤赵签毗踩呀凛鸯蹬损烯斟松辞衫鸽铝筑阻蜒因魏黑薯唾头肮但偷爷篆句袱要署欣虐遵洁篓渭剩躯喜蛤宏这配膜驳沃掉锨甜憾膝烷库吕蹈哼屿牵筐晒考裙汲店共壶札车北硷罕皂蜘肆奸榜浮盐廖鲁漆殆捉王堂壮澎暗快级碾盟肚迢顿险太恢阐衍疥声享记百窜范髓篙现秋同巧檬纳