湖南省郴州市2015-2016学年高二历史上册期末检测考试题2.doc
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4、考试时间90分钟。一、选择题(本大题有25小题,每小题2分,共50分。每小题所列的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1“时移而治不易者乱,能治众而禁不变者削。故圣人之治民也,法与时移而禁与能变。”此语蕴含 A自由平等的思想 B推行刑罚的原则 C变革进取的精神 D公平公正的理念2董仲舒说:“天有阴阳,人亦有阴阳。故日:以类合之,天人一也。国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴告之:不知白省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”他的这一思想主张 A糅合了法家的法治思想 B意在约束君主的政治行为 C宣扬天理为万物的本原 D强调维护等级秩序的重要3汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展,与先秦儒学有
5、很大的不同。其“发展”主要体现为 A以维护当政者的统治为出发点 B具有浓郁的人文主义精神 C由承认现存统治秩序发展为批判暴政 D由“民本”发展为“君本”4唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的礼记中的大学中庸专门抽出来,作为载道的重要经典详加注释,大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上,并且把大学中庸与论语孟子并列为“四书”,成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者 A特别注重对读书人社会责任感的培养 B将纲常伦理注入到社会生活的各个层面 C面临着如何创立儒学新体系的时代课题D积极应对佛道之学对儒学带来的挑战5启蒙运动的领袖伏
6、尔泰特别推崇中国的儒家思想,曾将儒家的学说当作武器来攻击封建君主专制下列观点最有可能被他采纳的是 A施仁政、“政在得民” B“民为贵,君为轻” C“天人感应”、“天人合一” D“存天理,灭人欲”6费正清在中国:传统与变革中指出:“中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展如果能更好地了解这几百年来的中国历史,我们应能发现不少的革新和发展。”作者所说的“革新和发展”在思想领域的表现是 A战国时期的百家争鸣 B西汉时期的新儒学 C宋明时期的理学 D明清时期的批判思想7英国科学家培根指出:“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界。变化如此之大,以至没有一个帝国没有一个
7、教派,没有一个赫赫有名的人物,能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响”这里所说的“影响”主要是指 A打破了世界各地彼此隔绝的状态 B奠定了中国古代文明古国的地位 C推动了欧洲工业革命的发展 D促进了欧洲社会制度的转型8有人认为,杜甫之所以成为诗圣,关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”“南国旱无雨,今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析,“诗圣的襟怀”的含义是 A对社会动乱的感伤 B爱国忧民的情怀 C对农业生产的关心 D热爱和平的态度9有学者认为:宋代以后,随着商品经济的发展和城市的繁荣,庶民成为推动城市大众文化的主流,出现
8、一种新型文化“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的是 A风俗画 B心学 C宋词 D明清小说10严复曾说:“牛有牛的体和用,马有马的体和用牛之体决定了它有负重之用,马之体决定了它有致远之用:讲中学为体,西学为用,就好比要求以牛为体来求马之用。”这主要说明洋务派 A目的是巩固清朝专制统治 B不符合西学东渐的历史潮流 C对西方的制度文明缺乏认识 D中西结合,找到了富强的根本11. 1922年1月,吴宓等人发起创办了学衡杂志,他们认为孔学所包含的人文主义将成为救治当今世界物质与精神痼疾的良药。这说明 A世界形势促使国人对西方文明进行反思B袁世凯为了复辟帝制制造思想舆论 C封建思想的统治地位没有得到
9、应有触动D人文主义成为当时知识界思想主流12“何谓三民主义呢?简单地说,便是民有、民治、民享。详细地说,便是民族主义、民权主义和民生主义。三民主义是为人民而设的,是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了 A三民主义的核心主张是民权主义 B三民主义的理论来源是天赋人权 C三民主义理论中以民为本的思想 D三民主义的前提是实现民族独立13“我们现在还没有原子弹。在今天的世界上,我们要不受人家欺负,就不能没有这个东西。怎么办呢?可靠的办法就是把军政费用降到一个适当的比例,增加经济建设费用。”根据所学知识判断这段论述应出自毛泽东的 A新民主主义论 B论人民民主专政 C论十大关系 D关于正确处理人民内部
10、矛盾的问题14. 1978年底,邓小平作了题为解放思想,实事求是,团结一致向前看的重要讲话;1992年初,邓小平发表了在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点。这两次讲话都 A推动了经济特区的发展 B深化了体制改革 C加速了对外开放的进程 D冲破了思想樊篱15全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲最主要的不同点是 A前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于政治主张 B前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于文学艺术 C前者侧重于政治运动,后者侧重于思想文化 D前者侧重于文学艺术,后者侧重于政治主张16“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不
11、同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是为了保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是有限的。”该言论体现了 A“人是万物的尺度” B社会契约论 C法律至上 D人民主权17房龙在人类的故事一书中写道:“此时人们仍是教会母亲的儿子但是,人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中在天堂、等待幸福的来生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于 A古希腊 B文艺复兴 C宗教改革 D启蒙运动18下列关于“人文精神的发展历程”的叙述与历史时期对应不正确的是19. 2015年是马丁路德宗教改革498周年。
12、当年马丁路德在九十五条论纲中阐述了基督教徒有权阅读圣经和理解圣经,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是 A将人们从宗教迷信中解放出来 B使基督教在上帝面前实现了人人平等 C动摇了上帝在人们心中的地位 D从神学角度论证了人的白由和独立性20. 1600年,意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。对此历史现象认识正确的是 A资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生 B两人属于不同的国度,该现象的出现属于偶然现象 C该现象出现的原因是两人都挑战传统,威胁专制统治 D东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势21.欧洲人在评价一项发明时
13、说:“它武装了人类,使虚弱无力的双手变得力大无穷,健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础,将有助于报偿后代的劳动。”这项发明是 A蒸汽机 B发电机 C电动机 D计算机22近代西方某著作阐述:“变异通过白然选择的作用,使得一些物种适应现存环境的特征得到发展,这些适合生存的物种发展起来,而另一些不适合生存的物种就自然灭亡。随着这些特征越来越突出,由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是 A有力地挑战了神学创世说 B开辟了微观物质世界研究的新途径 C为启蒙运动提供了思想武器 D开创了具有严密逻辑体系的近代科学23据记载,有一天贝多芬和歌德一同散步。在看到一
14、群奥地利皇室成员后,歌德立刻恭敬地站到路边。贝多芬对他说:“您大可不必这样做,贵族们的派头是愚蠢的,只能显示出他们的庸碌无能。”但歌德仍拘谨地站在路边并露出谦卑的微笑。事后,贝多芬痛心地对歌德说:“您对他们过分尊敬了。”由此可见,贝多芬 A生活在文艺复兴时期,对腐朽的封建统治深恶痛绝 B深受启蒙思想的影响具有强烈的反抗精神 C受德国宗教改革思想的影响较大 D具有较强的批判性,其作品具有现实主义风格24. 20世纪上半期,欧洲发生这样的文化变迁:“把柏林或伦敦的嗜好和说话腔调,传播到国内最遥远的乡村。根深蒂固的地方文化开始被全国性文化取代,各国生活方式也愈来愈受到国际消费文化的影响。”下列哪项是
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