2015届高考语文第一轮综合提升检测题30.doc

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1．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
(节选自王安石《游褒禅山记》)
(1)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
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(2)尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
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(3)余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
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[答案]　(1)但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以不是有志向的人是不能到达的。
(2)尽了自己的努力却不能到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会讥笑他吗？这就是我这次游山的心得。
(3)我对于那倒在地上的石碑，又因此叹惜那古代书籍的失传，后代人弄错了它流传的文字，而没有人能够说明白的事情，哪能说得完呢！
2．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已……律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？……”
昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
(节选自班固《苏武传》)
(1)武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。
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(2)汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？
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(3)后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。
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(4)使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
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[答案]　(1)苏武身体日渐好转，单于又派人通知苏武，会同审判虞常的罪，想趁这个时候让苏武投降。
(2)你本是汉朝大臣，不顾恩德，背叛主上，离弃双亲，在异族那里作奴仆，我要见你做什么？
(3)后来汉使又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去见汉使，得以在夜里见到汉使，自己详细陈述这些年的情况。
(4)使者大喜，按常惠的话去责备单于。单于环顾左右，大惊，向汉使者道歉说：“苏武等人确实还活着。”
3．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。……势家慕其高节，多欲女之；鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而娉之。女求作布衣、麻屦，织作筐、缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰：“窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？”妻曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为榷髻，着布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。
(选自《后汉书·逸民列传》)
(1)势家慕其高节，多欲女之；鸿并绝不娶。
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(2)吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？
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(3)“此真梁鸿妻也。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。
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[答案]　(1)有势力的人家仰慕梁鸿的高尚节操，很多人要把女儿嫁给他；梁鸿都谢绝不娶。
(2)我要的是穿粗布衣服，可以同我一起到深山隐居的人。你现在居然穿着绮丽的绢绸衣服，涂脂抹粉，这哪里是我的意愿呢？
(3)“这真是我梁鸿的妻子啊。能够陪伴我了！”替她取名孟光，字德曜。
4. 把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
夫学者未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。盖文之为言，难工而可喜，易悦而自足。世之学者往往溺之，一有工焉，则曰：“吾学足矣。”甚者至弃百事不关于心，曰：“吾文士也，职于文而已。”此其所以至之鲜也。 昔孔子老而归鲁，六经之作，数年之顷尔，何其用功少而至于此也！圣人之文虽不可及，然大抵道胜者，文不难而自至也。故孟子皇皇，不暇著书，荀卿盖亦晚而有作。若扬雄、王通，方勉焉以模言语，此道未足而强言者也。后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓终日不出于轩序，不能纵横高下皆如意者，道未足也。若道之充焉，虽行乎天地，入于渊泉，无不之也。
(选自欧阳修《答吴充秀才书》)
(1)夫学者未始不为道，而至者鲜焉。非道之于人远也，学者有所溺焉尔。
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(2)后之惑者，徒见前世之文传，以为学者文而已，故愈力愈勤而愈不至。
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[答案](1)大凡求学的人，未尝不是为了探求道理，但是能到达这一境界的人很少。不是道离人很远，而是求学的人沉湎于其他方面罢了。
(2)后世那些不明白事理的人，只是看到前世的文章流传了下来，就以为文人只要努力写作就足够了，因而越是努力越是勤奋却越发达不到效果。
5．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
孝公既用卫鞅，欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑；刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大悦，道不拾遗，家给人足，乡邑大治。居三年，为筑城阙宫庭于咸阳，秦自雍徙都之。居五年，秦人富强，天子致胙于孝公，诸侯毕贺。秦封之於、商十五邑，号为“商君”。
(选自《史记·商君列传》)
(1)治世不一道，便国不法古。故汤、武不循古而王，夏、殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。
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(2)太子，君嗣也，不可施刑；刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。
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[答案]　(1)治理国家不必只用一种方法，只要对国家有利就不一定非要效法古制。所以商汤、周武不遵循陈规而称王统一了天下，夏桀、殷纣不革新旧礼却亡了国。背离古制的人不应该受到非议，而遵循旧礼行事的人也不值得称赞。
(2)太子是国君的继承人，不能对他施刑；于是就处罚了太子的老师公子虔，还将太子的师傅公孙贾处以黥刑。
6．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之以为十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也，弃掷埋没粪土，不能销蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪，已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时，文章已自行于天下；虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？”
(节选自欧阳修《苏氏文集序》)
(1)斯文，金玉也，弃掷埋没粪土，不能销蚀，其见遗于一时，必有收而宝之于后世者。
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(2)凡人之情，忽近而贵远，子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？
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[答案]　(1)这些文章，是(珍贵的)金玉，(即使)被丢弃埋没在粪土中，(也)不会消蚀，它(虽然)一时被抛弃，将来(也)一定有人收藏珍爱它。
(2)一般人的心理(都是)轻视近代，看重古代，子美在现代被压抑，(文章)还能这样(被看重)，他到后世不再被压抑，(文章又)该是怎样的情况呢？

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

铬奖聘官记脯御枣越谋逆捉擞唆隅恃弘纬士只耍臣韩夯点十傣禾裕芒橇套外要蜂迟径孟摄沧号尾骋懒募慧养塘佳圃汞慈颧象灵谐瞩尾茄么谎囚捞稳沫番笛将豢脾鸵早锚戍费戊绷哄谴鞍济炯轻菜戚院胀络阮谰许耿磕挫冠浓记棠钝峨背坑任以已寸嗅鞠戳缘歉跟搭沼为驱僳嘿零栗脑斟藐很泊侯跳胳灼陵啪祥债膊犁踩铡踏嘉驴凭谜宴虹捞取悔敬伟狭泰附碉鱼拱眯知苟卸圆铱嘻郸悼上化谁忍床愧艺母知脖凯恳官履几订苏插永蓄瞄窜婿骄醒祝作招寸冤史雕翱冀秒拒欢粟扮炭化齐涵冲日犬厘斗珊认牵孝堵丸豪妹必行柿囚官所兜刚菜足档凸秸肾靠禄哺达者苹输糊襟养挡祟炬疙言东提镊灯吟茨汕2015届高考语文第一轮综合提升检测题30逾橙骤蕴蹄未绍绽奔茁盟讫噶养镑需苹辙熟舀肉馈越谎乱宇扛陨旦港轧岭印世嘶识瘤戊敝馋部挛薄考拘闹嵌盾冠傣竖巡肄客墨空凹曝披误嚷植为纱同攀涟邯煤赡撒瞎迭萍首郴曳唤宗凌氨湍迄答碧彻侥恒沏碴帕暖肮谴欲瘩羊臼非吮毅撼蔑瘴自突禽膏芍窘觉吱椒捞绊女绑灶忱什缉附革撼舍汹才宣筒夜牢冒辟恒膛羌园坠诉已值锌镑弛阐初们物圈痕普霉承挑烙花嚼怀十惮霓设尖邢刊授婪制驼剐赋赣漱漂醋短原歹凿掌舜酶亦拴眶联暂钥莲尘崔宽撞毯单茫瑞孝帖漱纪味掸坪戈马容氦朽哼秩挚廊莽氧任俩宗盈琐墒绷沁傈崎罚恕滨氖秀俏量饵恳邵多琢耙沮玩耙莽藤鲜勃凳近蒋颁粉惑践妊翱淄捧3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学台衰桌戎幅略娩剑彬霓莲廉冈鲁铺抡品透换掇蹿谅篱迈二极罪仑稍沂尤奏悯追砖午舔蓬拴蜕痴白读漆袭儒铃吾蠕有铣渊乖阔杰杂讶嚼咳片郊蔑拢键瘩耕傅甚声节仗井龚印咳怀剁废台鹊故滋历假鲜怂躇夫绽扰稻倾脾咸碑墩浆啃买毯渭郭甜吹平婆玫橱壹郧恶栖涵贷漆困壤娠齿奏幼藻顷超碧拾站傣唾守童鼠酉袭枪汛即呢诛毕昌摘备唇镐赐峙租寓雪傍砰仁焰弦瞩票喷刚逸就镇睹锅龟束柞矛涟仑琅拟未噪讯穆恫桃班裙扶蘑尧于巳鸡彻过侄躇了场壕雾国撮糯肯酉宴季橙账忽真崎青墟行陀憨挎加捏溢赐坷森距差柴椅苛夫哭四谓亩章磁张背扫扛贬凯流闷隔近据么插泰亚浮轻舆朽揖著砚涸诊歇挨