军屯乡中学校园环境管理制度.doc

你一定要坚强，即使受过伤，流过泪，也能咬牙走下去。因为，人生，就是你一个人的人生。
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命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中
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军屯乡中学校园环境管理制度
第一节 总则

第一条 为了加强校园环境管理，创建文明、整洁、优美的工作、学习和生活环境，促进校园环境建设与精神文明建设，制定本规定。
第二条 校园环境包括校内环境和周边环境。校内环境指校园教学楼与学生宿舍（公寓）等公共设施环境、公共道路与绿化环境、公共宣传设施环境和施工现场环境等；周边环境指校门外的空地及校园周边绿化环境。
第三条 本规定适用于校园内各部门、师生员工及相关人员。
第四条 学院总务处是校园环境的主管部门，其所属校园环境管理中心是校园环境的执行部门，负责校园环境的具体管理工作。
第二节 环境卫生管理
第五条 总述
1、校园环境卫生作业应做到清洁、卫生、文明、有序，最大限度地减少对环境的污染和对师生生活的影响。
2、保洁工作指为了维护校园道路和公共场所整洁而从事的清扫和环境卫生保持工作，一般分为道路保洁和公共场所保洁。

第六条 道路清扫和保洁
    1、道路保洁范围及等级
 ①道路保洁范围应为车道、人行道、路沿石、路边栏杆、边沟、树穴及其他设施等。②道路保洁等级划分
  一级：校园主干路；
二级：校园次干路及其附近路段。
③道路保洁等级的规定
道路保洁等级应符合表1：
2、道路清扫和保洁
①道路清扫、保洁的通用质量要求：
一、二级道路路面废弃物控制指标应符合表1规定，但在同一单位长度内，不得超过各单项废弃物总数的50%；路面冲洗、洒水作业时，冲洗后的路面应干净，下水口不应堵塞；每日的清扫作业应在早晨8:30前结束，人行道、路面、边沟、下水口、栏杆等应整洁。
②一级道路保洁质量要求：
应定时保洁，可按实际情况决定路面是否需要冲洗以及冲洗次数；气温在30℃以上时，每天洒水应不少于1次。
③二级道路保洁质量要求：
每天应清扫1～2次；部分路面应实行定时保洁。
④桥面的保洁质量应与所连接的道路保洁质量标准相同。桥栏杆应整洁，无乱贴、乱画。  3、其他设施的保洁
  ①废物箱应美观、适用，与周围环境协调，完好率应不低于98%；箱周围地面应无抛散、存留垃圾。
②路旁绿地、绿化带、行道树穴内应无积存垃圾。
③道路两侧的建筑物外墙应无明显污迹，无乱贴、乱挂和过时破损标语。
④道路两侧路牌、邮筒、宣传栏等设施应保持完好，无污迹、积尘。
⑤竖石（含雕塑）等应无明显污迹。
第七条 主要公共场所环境卫生
1、公共场所包括下列范围：
体育馆、体育场、第一教学楼、第二教学楼、学生宿舍、食堂及其周边区域。
2、公共场所的废物箱及周围环境的保洁应符合下列要求：废物箱应干净、美观，与周围环境协调；废物箱置放点及周围应整洁，无蝇、无臭。 
3、室外公共场所的清扫和保洁应符合下列质量要求：
广场、停车场等地面应干净，无明显灰沙和污物，夏秋季节，应定时洒水降温、除尘，按一级道路保洁标准保洁；
公共场所周围环境应整洁，无乱堆杂物、存留垃圾和污水；公共场所的绿地、花坛、喷泉、水池等，应经常保持整洁、美观，无垃圾、杂物、腐叶和悬挂污物。 广场地面废弃物控制指标应符合表2的规定：       
表2公共广场地面废弃物控制指标
瓜果、皮壳
（片/100M²）
纸屑、塑膜
（片/100M²）
烟蒂
（个/100 M²）
痰迹
（处/100M²）
其它杂物
（处/100M²）
≤1
≤1
≤1
≤2
≤1
公共场所的室内保洁应符合下列质量要求：
室内地面应清洁；室内门窗、墙壁、顶棚应无积灰、污迹和蛛网；玻璃窗应光洁明亮；室内灯具、椅凳等设备和设施应完好，干净卫生；室内学习或工作台应干净卫生，表面无积灰、污物。
室内地面废弃物控制指标，应符合表3的规定：       
表3、公共场所室内地面废弃物控制指标
瓜果、皮壳（片/100M²）
纸屑、塑膜
（片/100M²）
烟蒂
（个/100 M²）
痰迹
（处/100M²）
其它杂物
（处/100M²）
≤2
≤2
≤2
≤2
≤1

第八条 公共厕所卫生
1、公共厕所(以下简称“公厕”)的卫生应符合下列质量要求：
公厕内通风应良好，无明显臭味；公厕内墙面、天花板、门窗应无积灰、污迹、蛛网，无乱涂乱画；公厕内地面应光洁，无积水；蹲位应整洁，大便槽两侧应无粪便污物，槽内无积粪，洁净见底；小便槽(斗)应无水锈、尿垢、垃圾，基本无臭；沟眼、管道保持畅通；照明灯具、洗手器具、镜子、冲水设备等应完好，无积灰、污物；蝇蚊孳生季节，应定时喷洒灭蚊蝇药物，有效控制蝇孳生。
2、公厕内卫生保洁质量控制指标应符合表4的规定。
表4、公厕内卫生保洁质量控制指标
项 目
指 标

臭味（级）
≤2

苍蝇（只）
≤3

纸片（块）
≤2

烟蒂（个）
≤2

粪迹（处）
无

痰迹（处）
≤2

窗格积灰
微

蛛网
无

第九条 垃圾的收集处理
1、垃圾收集
垃圾收集应符合下列质量要求：垃圾收集容器应定位设置，摆放整齐，设置点及周围2～3m内应整洁，无散落、存留垃圾和污水；垃圾收集容器应无残缺、破损，封闭性好，外体干净，构筑物内外墙面不得有明显积灰、污物；蝇、蚊孳生季节，应定时对垃圾收集点、废物箱喷洒消毒、灭蚊蝇药物，在可视范围内，苍蝇应少于3只/次；垃圾应全部实行容器收集；师生应按规定将垃圾倒入垃圾收集容器内，或放置于指定的收集点；生活垃圾应每日清除，无堆积，无积压，不腐烂发臭；废旧家具、电器等粗大垃圾应按指定地点存放，定期清除；收集作业完成后，应及时清理场地，将可移动式垃圾收集容器复位，车走地净，垃圾应直接送至指定的处置场；废物箱内的垃圾应及时清除、无满溢和散落，并定时清洗箱体；地面清扫的垃圾应及时收集和运输，不遗漏，不得堆放在路边；小河水域漂浮垃圾应有专人负责打捞，及时清除，在可视范围内水面不得有单个面积在0.2M²以上的漂浮垃圾。
2、垃圾处理（略）
第十条 环卫检查与监督
1、校园环卫清洁工作由学院后勤负责检查监督和落实。
2、检查员以环卫质量标准为依据，检查校园各个区域的卫生状况，对环卫质量做出评估，记录于清洁检查评估表内。
3、环卫管理人员每周会同学校后勤主管巡查校园各区域的卫生状况，巡查结果记录于每周公共区卫生清洁抽查表内，由双方签字认可。
4、学院后勤在清洁卫生的检查过程中，发现不符合环卫质量标准的，应及时通知有关人员处理，处理完毕后要进行复检。
5、学院后勤主管和环卫主管应在每月底对校园环卫清洁检查评估情况进行统计，以评定当月清洁质量。
第三节 施工与搭建管理

第十一条 在校园内兴建的基建工程和对原建筑物进行改造或装修时，施工单位须在进场前与学校后勤签订文明施工协议书。
第十二条 建筑工地周围须建造围墙及粉刷，施工所需材料及有关杂物必须放在围墙内。材料、物品出校门须凭学校后勤《放行条》，并经核实无误后才予放行。
第十三条工程车辆在校园内行驶时须办理出入校园许可证，并按指定路线限速行驶，不得鸣喇叭。
第十四条 校园内各单位如需对办公设施进行改造，须到学校后勤办理审批手续，经批准后，方可动工。各单位、部门未经学校后勤批准，不得在校内公共场所搭建建筑物，学校后勤有权拆除未经批准擅自搭建的建筑物。夜间施工需提前报告学校后勤，并严格控制
噪音。　
第四节 校园秩序管理
第十五条 校园内各单位、各部门聘用校外人员，须按有关治安保卫管理规定，到各单位办理登记手续、签订治安责任协议书，报学校保卫部门备案。
第十六条 校园内禁止擅自设摊。凡从事非经营性设摊活动，主办单位须报学校后勤批准后方可进行。
第十七条 校园内道路应设置机动车辆行驶速度限制标志和减速带，所有机动车辆在校内行驶必须遵守有关规定，车辆进出校园需错开上下课人流高峰。
第十八条 涉及较多校外人员、车辆进出校园的大型活动，主办单位必须提前一天报学校保卫部门备案。
第十九条 借用校内场地停放的外来车辆须经学校保卫部门批准，并按指定地点停放。
第五节 校园广告管理
第二十条 校内任何广告，不得有损校园秩序、环境，不得违反校园总体规划要求。
第二十一条 广告内容必须严格遵守下列规定：
l、严禁有违背四项基本原则和有碍稳定的内容；
2、不准有低级庸俗和损害社会公德的内容；
3、不得有欺骗与虚假行为的内容；
4、署名要真实，外贴(外挂)广告应注明保留期限(一般不超过72小时)；
5、严格控制有商业内容和商业宣传的广告。
第二十二条 在校园内所有外置广告，必须在规定地点设置的广告栏、布告栏内张贴，严禁在教学楼、食堂、宿舍楼的墙壁上、电杆、树木等非广告栏处张贴。临时设置广告，必须事先报学院后勤批准，在规定的地区、地点进行，并在到达规定期限后及时撤除。长久设立广告牌应经学院领导审批。
四、校园内中心广告区的版位分为文化区和生活区，广告张贴者应根据内容分区张贴。
第二十三条 对外张贴的广告和对外散发宣传品，事先应按下列规定进行审批。
1、学生社团的各类广告、启事，报所属学校团委审批；
2、各种讲座、学术报告的海报由主办部门审批；
3、校内单位的广告由单位主管部门的领导审批；
4、学校及学生团体在校内挂横幅，由学校办公室审批；
5、校外单位的广告由学校后勤审批，并视版面大小，按10—50元／张(版)交纳管理费；
6、学生和教职工个人的启事等张贴物品，必须在指定地点张贴。
第二十四条 权益的保护
凡经正式办理批准手续的广告，在规定的保留期限内，其权益将受到如下保护：
l、合法使用广告栏的版位，不被其它广告挤占；
2、广告保留期限内，不被覆盖、撕毁。
第二十五条 对违反管理规定的处理
l、校内团体、个人未经批准，随意在广告栏、布告栏贴出的广告或在校内悬挂横幅的，其权益不受保护，管理部门可责令撤去所贴的广告或悬挂的横幅；
2、在禁止张贴广告的地点和部位张贴或悬挂横幅的，除责令当事人将张贴或悬挂物撤除和清理外，还按相关规定，对当事人处以每张(次) l0一50元的罚款；校外人员未经批准在非张贴处张贴、悬挂、散发和安装广告的，加倍处罚；
3、因任意覆盖、撕毁、破坏他人广告，侵害他人广告权益引起的民事责任，由当事人承担。
第六节 环境管理处罚规定
第二十六条 对违反本规定，有下列行为之一者，由学院后勤责令其采取整改措施，情节严重者给予一定的处罚；构成犯罪的移送司法机关依法处理：
1、在校园内施工过程中或日常生活中毁坏草坪、树木、花卉等绿化场地的；
2、施工单位在施工过程中损坏上下水管道、电缆的；
3、未经许可擅自改变学校原有房屋结构，或私自在学校建筑物上搭建附属设施的；
4、在建筑物、构筑物、地面设施、树干上涂写刻画或擅自在校园及校园周边围墙上悬挂标语，张贴各种宣传资料的；
5、随地吐痰、乱扔果皮、烟头、纸屑及废弃物的；
6、垃圾不装袋、不入桶（箱）或随意弃置的；
7、向校园内河流倾倒废弃物的；
8、放养三鸟或饲养家畜的；
9、运输液体、工程渣土、建筑材料、散装货物等造成泄漏、抛撒，影响校容和环境卫生的；
10、盗窃、占用、迁移、损坏环境卫生设施的；
11、不履行责任区清扫保洁义务、影响环境卫生的；
12、在公共场所焚烧树叶和废弃物，随意弃置有毒有害垃圾的；
13、 在高空作业穿内裤或面对教学区和宿舍区大小便的；
14、野蛮施工防碍其他工程进展或防碍校园生活秩序的；
15、施工用水、用电不报装的；
16、殴打师生及校内工作人员的。
第二十七条 学校后勤对上述情况责任者进行通报并实施处理，其收入上缴广州精通教育投资有限公司。
第二十八条 对违反本规定者，经劝告、制止后仍不改正的，由学校后勤通知所属主管单位视情节给予行政或纪律处分。

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九歌·湘君 屈原  朗诵：路英

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。 
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 
令沅湘兮无波，使江水兮安流。 
望夫君兮未来，吹参差兮谁思。 
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。 
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。 
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。 
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。 
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。 
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。 
朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，  
她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，  
她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，  
她含着笑，背了团箕到广场上去  
晒好那些大豆和小麦，  
大堰河，为了生活，  
在她流尽了她的乳液之后，  
她就用抱过我的两臂，劳动了。  
大堰河，深爱着她的乳儿；  
在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，  
为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，  
为了他，走到她的身边叫一声“妈”，  
大堰河，把他画的大红大绿的关云长  
贴在灶边的墙上，  
大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；  
大堰河曾做了一个不能对人说的梦：  
在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，  
坐在辉煌的结彩的堂上，  
而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”  
…………  
大堰河，深爱她的乳儿！  
大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。  
她死时，乳儿不在她的旁侧，  
她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，  
五个儿子，个个哭得很悲，  
她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，  
大堰河，已死了，  
她死时，乳儿不在她的旁侧。  
大堰河，含泪的去了！  
同着四十几年的人世生活的凌侮，  
同着数不尽的奴隶的凄苦，  
同着四块钱的棺材和几束稻草，  
同着几尺长方的埋棺材的土地，  
同着一手把的纸钱的灰，  
大堰河，她含泪的去了。  
这是大堰河所不知道的：  
她的醉酒的丈夫已死去，  
大儿做了土匪，  
第二个死在炮火的烟里，  
第三，第四，第五  
而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。  
当我经了长长的飘泊回到故土时，  
在山腰里，田野上，  
兄弟们碰见时，是比六七年 
鸟次兮屋上，水周兮堂下。 
捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。 
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

注释
    ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。
    ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。
    ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。
    ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。
    ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。
    ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。
    ⑦夫：语助词。
    ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。
    ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。
    ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。
    ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。
    ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。
    ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。
    ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。
    ⒂极：至，到达。
    ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。
    ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。
    ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。
    (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。
    (20)斲(zhuo2琢)：砍。
    (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。
    (22)媒：媒人。劳：徒劳。
    (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。
    (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。
    (25)翩翩：轻盈快疾的样子。
    (26)交：交往。
    (27)期：相约。不闲：没有空闲。
    (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。
    (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。
    (30)次：止息。(31)周：周流。
    (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。
    (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。
    (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。
    (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。
    (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。

译文
君不行兮夷犹， 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，
蹇谁留兮中洲？ 你为谁滞留在水中的岛上呢？
美要眇兮宜修， 我容颜妙丽装饰也恰倒好处，
沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮无波， 叫沅湘之水柔媚得波澜不生，
使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。
望夫君兮未来， 盼望着你啊你为何还不到来，
吹参差兮谁思！ 吹起洞箫寄托我的思念之情！
驾飞龙兮北征， 用飞龙驾舟急速地向北行驶，
邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。
薜荔柏兮蕙绸， 用薜荔做门帘用蕙草做床帐，
荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。
望涔阳兮极浦， 遥望涔阳啊在那辽远的水边，
横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。
扬灵兮未极， 难道你的威灵彰显还没终止？
女婵媛兮为余太息！ 我心中为你发出长长的叹息。
横流涕兮潺湲， 眼中的清泪似小溪潺潺流下，
隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。
桂棹兮兰枻， 想用桂木作成桨兰木作成舵，
斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。
采薜荔兮水中， 却似在水中采集陆生的薜荔，
搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒劳， 两心不相通让媒妁徒劳无功，
恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。
石濑兮浅浅， 留连着沙石滩上浅浅的流水，
飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。
交不忠兮怨长， 你交情不忠徒增我多少幽怨，
期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。
朝骋骛兮江皋， 早晨我驾车在江边急急奔驰，
夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。
鸟次兮屋上， 众鸟栖息在这空闲的屋顶上，
水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。
捐余玦兮江中， 将你赠的玉制扳指置于江中，
遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。
采芳洲兮杜若， 采来香草装饰这芬芳的洲渎，
将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。
时不可兮再得， 难道那往昔的时光不可再得，
聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。

赏析  
    在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。 
　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。 
　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。 
　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。  
　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。 
　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。 
　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。 
　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 

丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵：焦晃

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 

红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将尽，来往亭前踏落花。

作者简介
　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。
说明
　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。 
　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。
　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。 
　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。
　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。 
　　丰乐亭游春 欧阳修 
　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。 
解释
　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。
翻译
　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 
　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 
　　游人们顾不得春天即将结束, 
　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花
　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情 
　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。 
　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。

东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 
    1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 
    1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 
    1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
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命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中
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