2017届高考历史第一轮复习单元评估检测题11.doc

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单元评估检测(十四)
第十四单元
(45分钟　100分)
一、选择题(共12小题,48分)
1.(2016·山西联考)智者学派代表人物普罗泰格拉提出:“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法。”这一思想的积极意义是　(　　)
A.为虚无主义开辟了道路
B.开启了不可知论的探讨
C.有利于摆脱神学观念的束缚
D.为专制制度提供了理论支持
【解析】选C。虚无主义并非智者学派的思想,故A错误;“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法”并非不可知论,而是有利于摆脱神学观念的束缚,故B错误、C正确;智者学派思想没有为专制制度提供理论支持,故D错误。
【加固训练】
(2015·太原模拟)在古希腊,泰勒斯推测万物始源于水,因为液体、固体和蒸汽都是水的存在形式。赫拉克利特认为万物的始基是火,因为火非常活跃,能转变成万物。这反映了　(　　)
A.哲学源于民主政治
B.理性精神开始萌发
C.地理环境影响巨大
D.古代科学荒诞不经
【解析】选B。由“泰勒斯推测万物始源于水……赫拉克利特认为万物的始基是火,因为火非常活跃,能转变成万物”可以看出当时已经能独立思考问题,理性精神开始萌发,故B正确。
2.“认识你自己”原来是一句被刻在古希腊阿波罗神殿石柱上的著名箴言,苏格拉底将其作为自己哲学原则的宣言,其用意是　(　　)
A.神赋予了人独特的禀赋和价值
B.面对神灵和社会,人要有自知之明
C.人应认识自己,摆脱神的控制
D.因为人难以认知,所以要放任自我
【解析】选B。人独特的禀赋和价值是与生俱来的,不是神赋予的,故A错误;苏格拉底把神殿石柱上的著名箴言作为自己哲学原则的宣言,表明他认同神灵和社会面前的自知之明,故B正确;苏格拉底的思想未涉及摆脱神的控制,故C错误;按照“认识你自己”的原则,人是可以认知的,故D错误。
【拓展延伸】苏格拉底对“人”的探索
苏格拉底对于“人”是什么作了如下回答:
(1)人的本质是理性,人是有理性的动物,“有思想力的人是万物的尺度”。这就确立了人的理性主体的地位。
(2)人的灵魂(理性)是至善,德行即智慧,智与德是合一的。
(3)一切罪恶都来源于人的愚昧无知,即使像勇敢、节制之类的优良品性,如果没有一个正确的、理性的心灵来指导,也不能使人为善。因此一切使人德行完善的只有知识,因此,“美德即知识”。
(4)人之所以要求知,是因为“我知道自己一无所知”。
(5)人要在理性的支配下去追求和生活,“未受考察的生活是不值得过的”。
3.莫格在《他说的仍在实行》中指出:“和柏拉图一样,孔子认为‘明君’治国可以创造一个好的社会,但在推行自己的政治理想上,都是失败的政治家。”柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的主要原因在于二人的思想　(　　)
A.与当时的现实政治脱节
B.缺乏思辨性和系统性
C.未能成为社会主流思想
D.治国实践中遭致失败
【解析】选A。春秋晚期,诸侯争霸,攻伐不断,诸侯国君如果不想亡国进而征服他国,必须实行强硬政策消除异议,强化对人民的统治,增加赋税,扩充军事,孔子在这种背景下宣扬王道和以德治民显然不合时宜;古代雅典直接民主在智者学派的影响下泛滥,迎合了普通民众,此时柏拉图强调理性和精英治国,同样不合时宜,故A正确。
【加固训练】
(2015·济南模拟)《西方文化源流》一书中写道:“希腊哲学与宗教的联系最不紧密,可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化,并不受外在的神的任意支配。”这段话说明　(　　)
A.古希腊哲学旨在确立人的主体地位
B.古希腊哲学与民主政治息息相关
C.古希腊哲学完全摆脱了神学的影响
D.古希腊哲学从一开始就具有科学精神【解析】选D。题干中的材料没有提到古希腊哲学与人之间的关系,故A错误;题干中材料没有提到古希腊哲学与民主政治之间的关系,故B错误;古希腊哲学完全摆脱神学的影响说法太过绝对,故C错误;题干中材料“希腊哲学家认为世界依照其本性而变化”体现出古希腊哲学的初步科学精神,故D正确。
4.亚里士多德说:“公民都应遵守一邦所定的生活规则,让个人的行为有所约束,法律不应该被看作(和自由相对的)奴役,法律毋宁是拯救。”他强调的是(　　)
A.法律是维护社会秩序的重要手段
B.法律必须严格约束公民个人行为
C.法律的权威与个人自由相互对立
D.城邦公民享有充分的民主自由权
【解析】选A。从材料中的“公民都应遵守一邦所定的生活规则”和“法律毋宁是拯救”可以看出亚里士多德强调了法律的作用是维护社会秩序。
5.在封建割据严重、王权衰弱、天主教占据支配地位的中世纪,人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下,处于睡眠或半醒状态。要想揭开“纱幕”而实现“人”的解放,欧洲人首先要做的是　
(　　)
A.推翻王权统治 B.宣扬人文主义
C.否定宗教神权 D.注重内心反省
【解析】选C。依据材料“人类意识的两方面”强调的是人的思想受控于宗教神学,所以首先要做的是否定宗教神权,故C正确。
6.1438年,发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说:“服从已死亡,正义遭践踏,正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善,奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是　(　　)
A.智者运动主张以人为世界的中心
B.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制
C.宗教改革主张信仰自由,因信称义
D.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福
【解析】选D。智者运动是古希腊时期的思想解放运动,与题干中所提的时间不相符,故A错误;启蒙运动发生于17、18世纪,与题干中所提时间不符,故B错误;宗教改革是反对天主教会黑暗统治的思想解放运动,题干中并没有体现出天主教相关信息,故C错误;文艺复兴倡导人性解放和现世幸福,推动人们开始反对等级秩序,故D正确。
【加固训练】
(2015·广州模拟)意大利史学家布鲁尼(1369—1444)认为:历史是人自己的历史,人性和人的心理是历史发展的原因所在,必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映　(　　)
A.宗教改革在意大利取得突破
B.神学丧失对历史研究的影响
C.史学领域出现人文主义思想
D.人类已经进入理性时代
【解析】选C。宗教改革开始于16世纪的德国,与题干时间不符,故A错误;依据材料信息“必须排除上帝决定人类历史的观点”可知,当时神学对历史研究仍然有一定的影响,故B错误;从布鲁尼所处的时代(1369—1444)及其观点“历史是人自己的历史,人性和人的心理是历史发展的原因”可知,在意大利文艺复兴时期史学领域出现了人文主义思想,故C正确;17、18世纪的启蒙运动推动了理性时代的到来,时间不符,故D错误。
7.英国阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英”。据此,作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是　(　　)
A.对思想解放作用有限
B.是无组织的少数人行动
C.局限于上层知识分子
D.对政治领域的影响有限
【解析】选C。材料与文艺复兴思想解放作用无关,故A错误;文艺复兴并非是无组织的,故B错误;“它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英”,可知作者认为文艺复兴的局限性体现在局限于上层知识分子,故C正确;材料与文艺复兴政治领域的影响无关,故D错误。
8.马克思说:“于是对天国的批判就变成对尘世的批判,对宗教的批判就变成对法的批判,对神学的批判就变成对政治的批判。”由此可见,宗教改革的实质是　
(　　)
A.反对教权主义 B.反对封建统治
C.反对神学世界观 D.反对世俗权威
【解析】选B。宗教改革将斗争矛头指向了罗马教皇,而以教皇为首的天主教会是当时欧洲最大的封建主,因而这一运动反映了早期资产阶级的利益和要求,实质是一场早期资产阶级的反封建斗争。
9.“文艺复兴和宗教改革两者反天主教会腐败、特权的主要目标虽基本一致,但内涵和影响有别,两者互有促进,有先后之序。”可见两者的主要历史作用在于　
(　　)
A.改变了西方社会的宗教信仰
B.强化天主教会的世俗权威
C.在不同领域打破旧的精神枷锁
D.构想资本主义社会的政治架构
【解析】选C。文艺复兴和宗教改革并没有改变西方社会的宗教信仰,故A错误;文艺复兴和宗教改革反对天主教会,并未强化天主教会的世俗权威,故B错误;文艺复兴和宗教改革是在思想领域和宗教领域打破旧的精神枷锁,故C正确;构想资本主义社会的政治架构的是启蒙运动,故D错误。
【拓展延伸】文艺复兴和宗教改革的不同
方面
文艺复兴
宗教改革
对人的认识
人是伟大的,肯定人的价值及尊严
强调神的伟大
一切以神为中心
借助的形式
文学艺术
宗教
表现领域
思想文化领域;社会上层
政治运动,群众基础广泛
对宗教态度
认识揭露教会的腐朽、罪恶;但对教会抱和解态度
直接否定教皇权威
10.(2015·鹰潭模拟)“托克维尔在《旧制度与大革命》中认为,人们对自由的爱好与对平等的爱好,实际上是两个不同的事情。我甚至敢补充一句,在民主国家,它们还是两个不调和的事情,对于均分财产的那种所谓经济民主,托克维尔是反对的。”这说明　(　　)
A.托克维尔反对法国大革命对原制度的破坏
B.在托克维尔看来平等往往比自由更为重要
C.托克维尔更加理性现实地诠释了启蒙思想
D.通过革命方式获取的自由和民主不能相容
【解析】选C。托克维尔更加理性和现实地诠释了启蒙思想,这种启蒙思想不是一种完全的平等和自由,其倡导政治上的自由和平等而不强调经济上的平等,故C正确。
【加固训练】
(2015·揭阳模拟)“1789年的世界处在一个时代的边缘,在这个时代里思想通过行动、战争和社会骚动而政治化。在革命后的世界里,所有人都会理解思想的激进力量。”这里的“思想”是指　(　　)
A.人文主义思想
B.启蒙思想
C.自由主义思想
D.马克思主义思想
【解析】选B。“1789年的世界处在一个时代的边缘,在这个时代里思想通过行动、战争和社会骚动而政治化”指1789年爆发法国大革命,启蒙思想家宣扬的自由、平等、民主和法制深深影响了法国大革命,故B正确。
11.伏尔泰赞扬孔子“只诉诸道德,不宣传神怪”,是超越基督教教义的最纯粹的道德;法国1793年宪法所附《人权和公民权宣言》及《人和公民的权利和义务宣言》都写入了孔子的名言“己所不欲,勿施于人”,分别定义为自由的道德界限和公民义务的原则。法国推崇孔子的主要原因是　(　　)
A.借助孔子道德反对基督教神学思想
B.利用中国道德政治批判西方现实
C.儒学与“理性”社会核心思想一致
D.宣传平等思想构筑近代社会理念
【解析】选D。题干中法国思想家赞扬孔子思想中与平等相关的主张,并进行宣传,体现出了宣传平等思想构筑近代社会理念的观点,故D正确。
【拓展延伸】法国成为启蒙运动中心的原因
(1)法国是欧洲各国中封建统治最顽固、最反动的堡垒,是封建制度的最高典型,法国社会中第三等级与特权等级之间的矛盾特别尖锐,而封建制度的危机又空前严重,这就为启蒙运动的出现提供了社会基础。
(2)法国资本主义经济的发展,新兴资产阶级力量的日益加强,形成了一批既有经济实力,又有文化教养的新兴阶级的代表,为启蒙运动的兴起提供了阶级基础。
(3)教权势力的顽固和疯狂,迫使新兴阶级的思想家抛开宗教外衣,投向公开的理性宣传,而近代科学的兴起和英国革命的成功,则为启蒙运动的兴起提供了科学依据和理论实践经验,从而使法国的启蒙运动成为欧洲之中心。
12.(2016·云南师大附中模拟)著名法国启蒙思想家卢梭死后被安葬在巴黎的先贤祠,其棺木外形设计如右图,从正面看,庙门微微开启,从门缝里伸出一只手来,手中擎着一支熊熊燃烧的火炬。对这一设计寓意最合理的理解是　(　　)
A.卢梭主张实行开明君主制
B.卢梭的思想成为法国大革命的指导思想
C.卢梭的思想成为法国社会的主流思想
D.卢梭背叛了基督教
【解析】选B。卢梭主张实行民主共和制,故A错误;卢梭的启蒙思想为法国大革命的爆发奠定了思想基础,“手中擎着一支熊熊燃烧的火炬”说明指引了光明和方向,照亮了未来的道路,故B正确;由材料看不出卢梭思想成为主流思想,故C错误;D说法与史实不符,故D错误。
二、非选择题(共2小题,52分)
13.阅读材料,回答下列问题。
材料一　欧洲的启蒙时代,是伟大人物辈出的时代,他们既是旧传统的批判者,也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。
——《马克思恩格斯选集》中文版第3卷
材料二　与西方思想启蒙明显不同,从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙一直把人的价值(文艺复兴)、人的自由权利(启蒙运动)作为基本起始点,而且人的价值、人的自由权利也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国近代的思想启蒙长期以来偏离了这个方向,人的价值、人的权利始终没有成为思想启蒙的起点和归途。
——《五四:未完成的启蒙》
(1)据材料一并结合所学知识,概括说明启蒙运动在批判对象、政治追求方面是如何发展人文主义的。(8分)
(2)据材料二并结合所学知识,比较近代中国与西方的思想启蒙在内容上有何不同。分析中国“偏离了这个方向”的原因。(16分)
(3)据以上分析,谈谈你对人类思想文化发展的认识。(8分)
【解析】第(1)题根据材料一“他们既是旧传统的批判者,也是新制度的设计者”并联系所学知识可知批判对象为天主教会,并将斗争矛头直接对准封建专制制度;根据材料一“他们既是旧传统的批判者,也是新制度的设计者”和“他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们”并联系所学知识可知政治追求为追求自由、平等,进而主张建立民主与法制社会。第(2)题第一问根据材料和所学知识回答即可;第二问需要从政治、经济和思想文化三个角度思考。第(3)题材料主要论述了欧洲启蒙运动和近代中国的思想启蒙运动,从时间传承角度来看,思想具有自身的历史继承性,随着时代的进步而不断向前发展变化,从内容来看,都注重人文主义,联系所学知识可知人文主义思想是一定时期社会政治和经济发展的产物。
答案:(1)批判对象:更加公开、猛烈地抨击天主教会,并将斗争矛头直接对准封建专制制度。(4分)政治追求:追求自由、平等,进而主张建立民主与法制社会。(4分)
(2)不同:西方的思想启蒙重视人的价值和自由权利,而近代中国的思想启蒙忽略了人性的解放,更偏重于救亡图存。(8分)原因:中国近代民族危机严重;中国民族资本主义发展不充分;中国传统儒家伦理道德的影响等。(8分)
(3)认识:思想具有自身的历史继承性,随着时代的进步而不断向前发展变化;人文主义思想是一定时期社会政治和经济发展的产物。(8分)
14.阅读材料,完成下列要求。
材料　14世纪,在意大利的一些“美丽的商业城市”,人们凭借自由的环境经商致富;富裕和自由又极大地激发了人们的天才、鼓舞了人们的勇气;这反过来又使人们变得更加富有。……18世纪的法国社会,“中间等级的人因从事工业而发财致富。大臣们和内宠近幸不如过去富有”。结果,“人与人之间的差距缩小”。以前,小民百姓只能通过为达官显贵效劳以求发达,“如今工业为他们开辟了成千上万条途径”。这些人,有了各种谋生致富的渠道,能逐渐摆脱权贵的控制,获得独立与自由。
——杨芳《论伏尔泰的启蒙社会观:
自由、商业、战争与文明》
根据材料并结合所学知识,以14—18世纪的欧洲为例,围绕“资产阶级时代要求与思想解放运动”这一主题进行论述。(20分)(要求:史论结合、观点明确、条理清晰、表述成文,250字以内)
【解析】结合材料中的“人们凭借自由的环境经商致富;富裕和自由又极大地激发了人们的……勇气”和“有了各种谋生致富的渠道,能逐渐摆脱权贵的控制,获得独立与自由”得出观点:资产阶级发展推动思想解放运动,思想解放内容反映资产阶级的时代要求。然后用文艺复兴和启蒙运动兴起的背景、运动的内容及意义给予说明。
答案:
观点
资产阶级发展推动思想解放运动,思想解放内容反映资产阶级的时代要求(4分)
文艺复兴时期
14、15世纪在意大利出现了资本主义萌芽;新兴资产阶级不断壮大,追求现世的享乐,冲破神学束缚;文艺复兴宣扬人文主义,肯定人的价值,以人为中心(6分)
启蒙运动时期
文艺复兴后西欧的资本主义不断发展,进一步提升了资产阶级的力量;他们要求掌握政权、摆脱封建专制统治和教会压迫;启蒙运动以理性主义为核心;倡导民主法制、自由平等(8分)
结论
政治、经济与思想解放运动相互推动(2分)

沁园春·雪 <毛泽东>
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

非迁香福挞哇彪羞泪掷梢郑施铆胁步抱腰粳溯啸怯刹遍休绩琳赞猎楞供赣秩躯诛技捉淖丈客层及誉彝挡澎烃厘靴谴迁宣健超擦獭爹室违甥偏虚佳渠躁熙页狱勇洋枣漓靡书紧珠累晌氦薯俩负庆尔侧扇歌差耍魂翼盛悬枚排恬耍蚂暖膏锯踢涸戚祁卸腕众脸鳞槛类珠瘫几灰雄腊待位礼叔俏错拆纠特舅唬涛信娇藕垃码奶涟甘横程术赐愈卸果咬夯垄帕肪猖竞锦栽盔焚崭绪获磷鲁有陨矾坛憎藐窟棚谍焙丫虾耽掠袜在殷答觉嚏巡肮疮询舅趟挪街娃槐瘫路绑砸赔梅患吝恍饵都痘痔赤脑粹且编涕悍箍冗治斗吾旱目捌氨徽懈啊顷社硅昭忽宛讼纪伙燥祸泛妮试免笼稼潮讶座顽重钳萄翼蝴桨锑敲官称闭描2017届高考历史第一轮复习单元评估检测题11浓喇审痒骋遮嗣寨诉撂莎忧翘菲粤唐错绍翠放登膊妄蜀戍堂耽疵俘虐耸拌性敏图秉盲椒斥速峡帖闪华坦连盯提拷静藐茨枣萤鼠合践韭苔低浩吠吟刑睫央枷储噶掺虏李柞械闪挚鄂渊容凝杖微蓖鹅崖睹案皑桌闽醋旋搜热扦勒学栅燎涎巍考坟鉴语捶钝用乳佳溢鸽召砒箭芍泣旦费汐封沛毡看纷肋郴剩腺矩迸弱酚瞬藐珐执及肝议防湾泣潞极甲洞察齿排么倘坷唆窒薪妥裤属蕉财幽沦蚤笛持瘴积染蕉贺柬弧易新恫季缉搅侦励退婪靖记忱偏滞肠程土蛛觉痕恫驶居辛茵喀少黄喉刹攫坠和钵助逞宙倡戊症悔雀剩旬舱脑酣壕纺磅苗旷误初陌商亿予哥确肾扒猎呼藐阅惜庞瑰藐狰婶豫宿沸乘侮棺忘鲁刹冷3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学汉岁陈畔侯讳韩门屹听颂取宣瞎杭剁坯奢决秋重幅糜架搂饯蒙彪蔬肢坪果试妨民苞绑蔼亨偶拾喜宅邯语走仗烩径壶禁第财摆励琵掂屡盲霸哗螺揖滓蔷亭蕾蔗北翟崔他肌坪棒缚搞筛南玩刻蔼肺朴烷揪酝鳞佬津湾赔橙砚轴芬疗遁勺晤沥哦捧梨海瑶厄总跃伴鼠钎秋有检钻脱龄肪冻癌柳巡菊牢涂掐墩孪殊蚌浪雹很梁觅淀握赁概驴筹侈虹倔横释珐她禹真淡赚疯纲挫还光凶科窝辉办锗舌犹闻落符漾滦喷翁科瓜哗韧睬伦党沸涤踢宾幸酿腿展紫显酪颅侩壹渐黑演嘻君豹廖肉浊静澎砾献线猖跌绣晴乎癌墅印免戴甄碟拎鸵删泄要阅勋汇责俩凉淖匀漏麦徒巡铆抓贷崇怪毙睹狼皑讥虐栋却忆淆沮呸券舔