中国政治制度研究.doc
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7、立,中国历史揭开新的一页,中国政治制度史研究与其它学科一样,从此进入了一个新阶段。自1950年至1965年这十几年的时间里,由于解放前社会的战乱、动荡,经济的落后,中国政治制度史研究与当时的中国社会一样百废待兴。所以,我们称此时期的中国政治制度史研究为继承恢复期。据统计,本时期,中国大陆有关中国政治制度史研究的论文约有180篇,专著约有10部。此时的中国政治制度史研究与以往相比有了新的特点,这为本学科的建设和发展起了相当重要的奠基作用。首先,马克思主义理论成为此时期中国政治制度史研究的主要世界观和方法论。如果说,建国前马克思主义理论已被有的学者运用还属个别,而新中国成立后,马克思主义的理论和方
8、法则逐渐被许多研究者采用,并进而成为研究者的指导思想。尤其是阶级分析方法被广泛使用,取得了令人瞩目的研究成果,从而将中国政治制度史研究推上一个新阶段。本时期比较有代表性的著作有许大龄的清代捐纳制度(哈佛燕京学社1950年版)、唐长孺的九品中正制度试释(武汉大学编译委员会1951年版)、吴恩裕的中国国家起源问题(上海人民出版社1956年版)、丽纯的太平天国制度初探(人民出版社1956年版)、梁方仲的明代粮长制度(上海人民出版社1957年版)、岑仲勉的府兵制度研究(上海人民出版社1958年版)、丽纯的太平天国官制军制探略(上海人民出版社1958年版)、韦庆远的明代黄册制度(中华书局1961年版)等
9、。这些著作虽各有长短,繁简不一,但都试图用马克思主义的立场、观点和方法认识、分析和解决问题。如梁方仲运用马克思主义的阶级分析方法对粮长的阶级分化进行了具体分析,探讨了粮长对人民的祸害。此时期,中国通史较有代表性者有翦伯赞的中国史纲要(人民出版社1954年版)、岑仲勉的隋唐史(高教部教材编审处1954年版)、范文澜的中国通史简编(修订本,人民出版社1959年版)等。这些通史中有关中国政治制度史研究均以历史唯物主义为指导。其次,重视具体政治制度的探讨是本时期的显著特点。主要表现在如下方面:关于宗法制度,研究者主要从宗法制度的特征、性质及它与封建制度间的关系等方面进行探讨,从而总结宗法制度在中国政治
10、制度中的历史地位、价值及其经验教训。如金景芳的论宗法制度(东北人民大学学报1956年第2期)、叶国庆的试论西周宗法制封建关系的本质(厦门大学学报1956年第3期)、黄子通的宗法制度与等级制度是不是封建制度的特征?(北京大学学报1957年第1期)、童书业的宗法封建制度(文史哲1957年第1期)和论宗法制与封建制的关系评黄子通宗法制度与等级制度是不是封建制度的特征?(历史研究1957年第8期)等。值得注意,对宗法制度的考察中阶级的观点非常明显,其立足点仍是分析中国社会性质。关于科举制度,研究者探讨较多,也较为细致。探讨科举制度,对于理解中国官僚政治的角色特征、内在结构方式及其成败得失都有十分重要的
11、意义。此时期较有代表性者有:韩国磬的唐朝的科举制度与朋党之争(厦门大学学报1954年第1期)、商衍鎏的清代科举考试述录(三联书店1958年版)、吴晗的明代的科举情况和绅士特权(1959年8月26日光明日报)、李正中的科举制度的产生和考试程序的发展(史学月刊1964年第9期)等。其中商衍鎏的清代科举考试述录一书“广征博引述清代一代的科举与学校制度,其通赡详明,为宫崎市定的科举(公元1946年)所不及”。(注:王德明:清代科举制度研究,第15页,中华书局,1984年。)关于乡里制度,研究者主要集中探讨汉代“乡”、“里”、“亭”的性质和太平天国乡官制等问题。前者主要以王毓铨、蔡美彪等为代表,后者有代
12、表性者有:张振的太平天国的乡官(历史教学1953年第11期)、王天奖的太平天国乡官的阶级成分(历史研究1958年第3期)、王恩沼的乡举里选制和科举制是否为农民设置了一条上升的路径(新建设1965年第4期)等。关于文官制度,研究者着重考察中国古代官僚的选用、食禄、奖惩及其性质等。这方面的研究以许大龄的清代捐纳制度(哈佛燕京学社1950年版)和唐长孺的九品中正制度试释(武汉大学编译委员会1951年版)为代表。此外,还有谢忠梁的两汉的食封制度(文史哲1958年第3期)、陈仲安的论唐代的使职差遣制度(武汉大学学报1963年第1期)、柳春藩的关于汉代食封制度的性质问题(历史教学1964年第8期)等。除了
13、这些具体制度外,这一时期受到关注的问题还有国家起源、历代官制、皇帝制度、外交制度、军事制度、民族事务管理制度等。需要指出的是,本时期比较重视探讨太平天国的政治制度,研究论文约有20篇,专著约有5部,比较有代表性的研究者为丽纯和商衍鎏等。这些论著以其史实的详尽、论证的细密受学术界重视。当然,本时期中国政治制度史研究还存在不少问题,这主要表现在:一是由于研究者水平的差异,在运用马克思主义理论和方法时有明显的生搬硬套、不求甚解倾向。有的研究者机械使用阶级分析的方法。从此意义上说,本时期有些研究论著和论文缺乏学术的深度和厚度。二是意识形态的痕迹明显。从阶级斗争的视角切入中国政治制度史研究是本时期的突出
14、特点,也是对传统研究的一次革命性突破,但将中国政治制度史研究过于附靠在意识形态的需要之上,这又必然影响学术研究的健康发展。从本时期的中国政治制度史研究题目即可感到为现实政治服务的倾向比较明显。三是多数研究者往往从“史”的角度而不是从政治制度内在特点和运行方式上来探讨中国政治制度史,这就限制了中国政治制度史学科的发展。换言之,建国后十多年,中国政治制度史研究还没有确立其学科自身独立的价值体系及意义。值得注意的是,本时期我国台湾学者在中国政治制度史研究中也做出不少成绩,据不完全统计,论文约有50篇,研究著作数部。台湾学者对中国政治制度史进行了较宏观的研究。这些学者在坚持传统“史学”方法的同时,较多
15、引用西方政治学原理、方法探讨中国历代政治制度的运行机制,有的还站在中西政治文化和制度比较的角度审视中国历代政制的利弊得失。当然,本时期台湾学者对中国政治制度史的研究也存在不少问题,其中最要者有三:一是研究领域比较偏狭,许多领域未能引起充分的重视。二是研究方法的偏执,或对中国传统的研究方法墨守成规,或对西方的研究方法过于崇拜。三是史料的运用往往比较狭窄。不少台湾学者所用的史料还停留在正史、政书上,较少利用家谱、档案、出土文献、方志、笔记等有价值的史料,这不能不说是一大缺憾。二、“文革”十年中国政治制度史研究自1966至1976年间,这是中国大陆十年“文革”的动荡期。在这期间,中国学术事业遭到了严
16、重冲击,政治学首当其冲成为最敏感的禁区,中国政治制度史研究也基本处于停滞状态。据统计,这段时间,中国政治制度史研究论文仅有20多篇,无一部学术专著。就是这20多篇论文学术水准也不高。此时期的论文有:黄晨敏的倒退是没有出路的中国封建社会历史上几次复辟分封制的教训(学习与批判1973年第2期)、史明的西周春秋时代“礼制”的演变和孔丘克己复礼的反动本质(考古1974年第2期)、杜遒松的从列鼎制度看“克己复礼”的反动性(考古1976年第1期)、冯祖贻的秦汉之际恢复分封制与实行郡县制的斗争(1974年7月23日贵州时报)、马先醒的封建、郡县之论争与演进(简牍学报1975年第10期)、汤大民的维护统一是历
17、史的进步事业论西汉法家的削藩斗争(1974年11月29日新华日报)等。论文题目明显可见中国政治制度史研究与政治需要的密切联系。这一时期,我国台湾学者的研究取得一定成绩,据笔者不完全统计,中国政治制度史研究论文约有50篇,论文集和学术专著有5部以上。就研究的范围看,研究者多注重断代政制探讨,尤其对清代政制的研究比较重视。可归纳为如下方面:第一,关于中央政制的研究。如李宗侗的清代中央政权形态的演变(历史语言研究所集刊1967年第37期,上)、吴辑华的明代制度史论丛(论文集二册,学生书局1971年版)等。第二,关于地方政制研究。如戴炎辉的清代地方官制的组织及其实际运用(上、中、下,宪政时代1975年
18、第1卷第2期、1976年第1卷第3期和第4期)、李国祁的明清两代地方行政制度中道的功能及其演变(中央研究院近代史研究所集刊1972年第3期,上)、林思显的清代新疆州县制度之研究(人文学报1976年第7期)等。第三,关于司法制度。如陶希圣的清代州县衙门刑事审判制度及程序(食货月刊复刊1971年第1卷第15期)、林咏荣的唐清两代司法制度之比较(宪政时代1976年第1卷第4期、第2卷第1期)等。第四,关于文官制度。如傅宗懋的清代文官缺分之研究(国立政治大学学报1970年第21期)、胡建国的清代满汉任职文官之比较(中山学术文化集刊1975年第15期)、缪全吉的清代幕府人事制度(中国人事行政月刊社197
19、1年)等。其它还有王寿南的唐代宦官权势之研究(正中书局1971年版)、庄吉发的清代奏折制度(台北故宫博物院1976年)等。三、80年代中国政治制度史研究十一届三中全会后,中国的社会、政治、思想和文化进入了新的发展时期。政治学逐渐受到了重视,中国政治制度史研究也是如此,它作为一门独立的学科渐受青睐。有的学者这样认为:中国政治制度史“既是政治学的重要分支学科,同时又是历史学、政治学、法学等等学科有关内容的综合”,实质上是一门边缘学科。(注:白钢:对中国政治制度史进行开拓性研究的思考,光明日报,1988年1月6日。)在这种情势下,十多年来,中国大陆中国政治制度史研究出现前所未有的新局面:不仅硕果累累
20、,而且在学术深度和研究方法上都有很大突破。仅就数量言,七八十年代,中国政治制度研究论文约700篇,专著约60部,这是以往任何时期都无法比拟的。我们将这一时期定为发展期。概括起来,本时期的中国政治制度史研究有如下突出的特点:第一,突破长期以来中国政治制度史研究的禁区,在思想解放的旗帜下研究者开始探讨专制主义、封建特权、世袭制等问题,其中以对中国封建专制主义的探讨影响最大。研究者主要从四个方面进行探讨。一是剖析封建专制主义的形成及其特征。如白钢的论中国封建专制主义的主要特征及其顽固性(学术研究1980年第5期)、孙文良的封建专制主义的反动本质(理论与实践1980年第12期)、戴逸等的论中国历史上的
21、封建君主专制主义(社会科学战线1981年第2期)、田昌武的论中国封建专制主义的形成与特征(南开学报1981年第6期)等。二是考察封建专制主义的经济基础。如李春棠的略论我国封建专制及其经济基础(湖南师范学院学报1980年第3期)、谷方的关于中央集权封建国家的基础问题与袁伟时同志商榷(学术研究1982年第1期)、杨希珍的封建专制主义与小农经济(文史哲1982年第2期)、赵方旗的论专制主义中央集权的经济基础(文史哲1982年第6期)、白钢的小农经济不是封建专制主义的经济基础(学术研究1984年第1期)、刘泽华和王连升的关于专制主义经济基础与君主集权形成问题的商讨(南开史学1984年第1期)等。三是探
22、讨封建专制主义与其它制度的关系。如王超的论皇帝制度与封建专制(学术月刊1980年第1期)、王思治的封建专制制度与宦官专政(1980年8月4日人民日报)、陈光中的试论封建法制的专制主义特征(社会科学战线1980年第1期)、崔春华的论封建专制主义和官僚政治(理论与实践1980年第12期)、王兴亚的论封建专制主义对中国农民战争的影响(中州学刊1981年第2期)等。四是比较中、西封建专制制度的异同。如庞卓恒的中西封建专制制度的比较研究(历史研究1981年第2期)、王正平的论中国与英法中世纪君主专制的形成及其实质(杭州大学学报1982年第4期)等。应该看到,对封建专制主义制度的探讨是此时期的重大收获,它
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