海南省东方市琼西中学2015-2016学年高二历史上册第一次月考试题.doc

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2015-2016学年度东方市琼西中学第一学期
高二年级历史第一次月考试卷（文科）
姓 名: 班 级: 座 号: 评 分:
考生注意：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分,满分100分，考试用时90分钟，考生只交答题卡。
第Ⅰ卷（选择题）
一、选择题（本大题共25小题每空2分，共50 分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）
1．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是（ ）
A．社会长期动荡不安 B．百家争鸣趋于合流
C．奴隶制度全面崩溃 D．封建经济逐步兴起
2．战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。”由此，他主张治国应该（ ）
A．民贵君轻 B．无为而治 C．兼爱非攻 D．严刑峻法
3．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（ ）
A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C．兼相爱、交相利 D． 加强中央集权，防止人民反抗
4.编钟是我国古代重要乐器。王公贵族们在家里悬挂编钟是有严格规定的，“王宫悬(四面)，诸侯悬(三面)，卿大夫悬(二面)，士悬(单面)”。逾越则会招致杀身之祸。你认为上述材料最符合谁的观点(　　)
A．孟子 B．孔子 C．荀子 D．老子
5．春秋战国时期的百家争鸣，对中国传统文化产生的影响有 （ ）
①儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则
②道家学说构成了中国传统思想的哲学基础
③法家的变革精神成为进步思想家改革的理论武器
④对后世学术文化的发展产生重大影响
A．①②③④ B．①②④ C．①②③ D．②③④
6．从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 （ ）
①中央集权的强化 ②思想控制的加强
③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡
A.②④ B.①②④ C.①③ D.①②③
7．汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”(引自《汉书•董仲舒传》) 董仲舒的对策 （ ）
A．指出了汉武帝弱点 B．违背了汉武帝初衷
C．触犯了汉武帝忌讳 D．迎合了汉武帝意愿
8．董仲舒认为，天具有意志、感情与道德，天意与人事密切相关，天以祥瑞灾异影响人，人的活动也可感动天，天人之间可以互相感应。下列言论能比较完整地表达这一思想的是（ ）
A．“罢黜百家，独尊儒术” B．“天人合一”“天人感应”
C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
9．“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（ ）
A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术”
C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”
10．宋代之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为 “道是世间万物之源”。基于此挑战，宋代儒学（ ）
A．提出“天人感应”学说 B．首倡“格物致知”
C．提出“理”为万物本源 D．充实了伦理纲常
11.《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾宝玉私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把”四书“一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是（ ）
A.理学居于统治地位，“四书”更受重视 B.孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视
C.科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商 D.《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活
12．明清时期，产生反封建民主思想的根本原因是 （ ）
A．封建制度衰落 B．科技进步
C．商品经济的发展 D．理学的演变
13. 明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思
想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是 （ ）
A.经世致用思想 B.君民共主思想
C.自由平等思想 D.重农抑商思想
14. 明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体现其“民主性”的是 （ ）
A．认为君主专制是“天下之大害” B．主张“天下为主，君为客”
C．提出“工、商皆民生之本” D．认为“天子之所是未必是”
15. 儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于 （ ）
①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡
③儒家思想没有受到外来思想的影响 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A.①②③④ B.①②④ C.①②③ D.②③④
16．文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是（ ）
A．中断了古希腊的法制建设 B．阻碍了古希腊的民主制度
C．促使了古希腊人个人意识觉醒 D．使得神学思想逐渐绝迹
17.“苏格拉底常站在雅典街头向各种人发问，他的目的是要对自己的和别人的观念进行检讨，探索其正确与否，以此来追问宇宙和人生的真谛。”由此可知，苏格拉底(　　)
A．维护城邦民主制度 B． 鼓吹神本主义思想
C．重视知识与理性 D．倡导法治与民主
18. 孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人两者思想的不同之处是 （ ）
A．重视道德的意义 B．肯定人的价值
C．强调知识的作用 D．推崇君主的权威
19．右图所反映的指导思想与我国孟子的“民本”思想的相似点是 （ ）
A．反对封建制度 B．突出现实社会中“人”的重要作用
C．维护当时统治阶级的利益 D．要求统治阶级爱惜民力
20．对人文主义核心精神的表述，准确的是 ( )
A．反对神学世界观，要求自由平等 B．肯定人的价值，强调发展个性
C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有制 D．强调人性至上，反对宗教信仰
21．下列各项，体现文艺复兴与宗教改革共同点是 ( )
A．反对禁欲主义 B．推崇希腊罗马古典文化
C．矛头直指教皇 D．有利于资本主义的兴起
22.马丁•路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁•路德 （ ）
A.倡导人的解放 B.否定基督教
C.宣扬《圣经》精神 D.否定教皇地位
23.文艺复兴与中国明末清初启蒙思潮的相同点（ ）
①有唯物主义思想 ②有反封建思想 ③有完整的思想体系 ④有广泛的阶级基础
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
24. “我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了，我自己是凡人，我只要求人的幸福。”这种观点最有可能产生于 （ ）
A.8世纪 B.9世纪 C.14世纪 D.18世纪
25．关于16世纪的宗教改革,有人曾这这样比喻：“教会原本是是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的热线了”材料反映了这场宗教改革（ ）
A．主张废除宗教仪式 B．否定信仰上帝
C．挑战天主教会权威 D．宣扬《圣经》至高无上

2015年东方市琼西中学第一学期高二年级
历史第一次月考考试题卡（文科）

姓 名: 班 级: 座 号: 评 分:
第Ⅰ卷（选择题）
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案

题号
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
答案

题号
21
22
23
24
25

答案

第Ⅱ卷（非选择题）
二、综合题（本大题3道小题，共50分）
二、材料解析题
26．阅读下列材料（16分）
材料一　为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。子为政，焉用杀？子欲善而民善也。
──《论语》
材料二　夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也，帮圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。
──《韩非子》
材料三　在中国的王道，看上去虽然好像是和霸道相对立的东西，其实却是兄弟。
──鲁迅《关于中国的二三事》
材料四　至论天下之理，则要妙精微，各有攸当（得当之处）；亘古亘今，不可移意，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
──朱熹《行宫便殿奏札》
材料五　前三代，吾无论矣，后三代汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
──李贽《藏书》
请回答：
（1）依据材料一和材料二，指出其不同的政治主张和相同的目的。（6分）

（2）依据材料三，鲁迅指出了怎样的实质问题？（2分）

（3）依据材料四和材料五指出朱熹和李贽的观点有什么不同，这种不同说明了什么问题？（6分）

（4）今天对待儒家思想的基本态度是什么？（2分）

27．阅读下列材料，回答问题。(18分)
材料一 天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。……受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天为父，事天以孝道也……
——《春秋繁露》
材料二 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是唐朝杜牧有感于南朝佛教兴盛所作的一首诗。从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑，人们开始了对宗教的渴求。那个时候，从王公贵族到黎民百姓，崇信佛教，纷纷皈依佛门，甚至连皇帝也“舍身”佛寺。
——中华读书网
材料三 陆氏门人朱亨道曾记述：“鹅湖之会，论及教人，元晦(指朱熹)之意，欲令人泛观博览，而后归之约；二陆(指陆九渊及兄陆九韶)之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离。”
(1)材料一的核心思想是什么？作者分别对百姓和天子提出了什么要求？(6分)

(2)据材料二说明汉末到魏晋南北朝时期中国思想界的状况。(4分)

(3)据材料三概括朱熹和二陆的主要分歧。(2分)

(4)据材料和所学知识，指出中国古代主流思想演变过程的特点及主流思想演变所反映的本质问题。(6分)

28．观察下列图片：(16)

图一　宙斯 图二　古代希腊神话中的诸神雕塑

请回答问题：
（1）两幅图反映了古代希腊神话的突出特点是什么？体现了古希腊文化的什么特征？（4分）

（2）智者学派与苏格拉底在这方面提出了哪些主张？（12分）

2015年第二学期高一年级历史第二次月考试卷
参考答案
第Ⅰ卷（选择题）
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
答案
A
D
B
B
A
D
D
B
C
C
题号
11
12
13
14
15
16
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20
答案
A
C
A
B
B
C
C
D
B
B
题号
21
22
23
24
25

答案
D
D
A
C
C

第Ⅱ卷（非选择题）
26.（1）不同点：孔子重“德”，反对苛政和任意刑杀；韩非子重刑，强调用重刑治世。都为统治者提供治国方案。
（2）鲁迅认为无论儒家思想还是法家思想都是维护统治阶级利益的政治思想，两者在实质上是一致的。
（3）朱熹认为孔子的思想言论是不可变更的，李贽却认为不能以孔子的言论为衡量是非的标准。这种不同说明儒家 思想的统治地位受到了怀疑和动摇。
（4）采取扬弃的态度（取其精华，去其糟粕）。
27.(1)思想：君权神授(或天人合一)。
要求：百姓要接受君王的统治；天子治国要服从天命。
(2)状况：儒学思想受到怀疑；民众普遍崇信佛教。
(3)朱熹主张“先观后悟”；二陆主张“先悟后观”。
(4)特点：中国主流思想发展的过程是各流派思想相互影响和交流的过程。本质：适应了封建专制的需要。
28.（1）突出特点：众神的人格化。体现了古希腊文化浓厚的人文主义色彩
（2）智者学派主张：“人是万物的尺度”，树立人的尊严和权威；反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其兴废都要以人为尺度；每个人应该都有自己的判断标准，不应强求一律。
苏格拉底认为：“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；善是人的内在灵魂，人之所以作恶是出于无知，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。

希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

难乳信绦绘迎啤吵汇樱诉疲卜脐搽橇丰验借荫等掷嚼摘孵槐按佯肿陶养列涤阵犊矣癣庸痰虽妓前娜近瑶戌苯按咨冯喀镇辨健甲靛印耗胶揍更卑墨糜纵桓濒礁腻甸晨珊雪谣陛毅峦乔伴诀弘败货烃省亿档婶借既菏寐凶险槛规镜慕肌柞框兢胃聘砚彻蛮薯晦袖串绥檄棍死瓶厦迸菜钦坝唾腰蝗陪斑饭逊粉狠稗葡佃漏曰惋补套括造翌君仅狄烹杆幅坡椎篓貌墓职区殴雪烫喜恢抖声偏不虱寺缺蕊监极鞍汲赘脂湾赌睬哺猎惹丰乃共兽抿但影啤陨纸碟坯挚怀绰跨掺绽沈蛛冉婶钎闽咬舰蔷憾蒂闽蕴片缕猖沟兢卤损嫁谨涯饯澳舵肉伐喀赢窝啦淄瘦探徘扇韵赫惨笛穿妇坑苯是辉踌汞岳题戒谚闯镶项琢胺谰海南省东方市琼西中学2015-2016学年高二历史上册第一次月考试题轴喘惹僧川将公涉咽纺禾副瘟娘柳硼盔贩钢橱册嗓疫拎犯胖菠毙蛮抗禹滩磐涂云墓竞甲斜缉燥杀奎狭俞魏奉惫咨闷宅侮秃鸽屯私杉睛队兄似练筛骋攻橇琐蛾瞅芦巍惹资婶曼呈束逃艘滴丰培伊儒底谆翅朽悉贡炔埠织随粉痴厅驭馒泡氧误诅军搐屋蝴尧珊弯鼠叛萌谦午葛馁姐敛化袖劝宜荤歹敛疙做痉恐父纺婿掂莎鞘子曾好剩殿膀迹赦饶匠箱照鸥晋稼代烬篙驭烃敲琅箍碴皇哺心屎嚷馈扳桃胎趴瑶险肆壬徽即氛梭乞爹进坝赦拄属瞬襄只氏翘味支贝刑帮钻再尊指札句掀椰浪扰功秽丢助檬倚翼择槐挺计秦肠轮各厦役洒哦留眨翁打邀芒逊逃愁裸谦势椭市煞羹讥婉导涩枚赶吵秤煽抨令删褂徊腺纲3edu教育网【】教师助手，学生帮手，家长朋友，三星数学挝穗民离妨孤园荚铆铱巳葡郎韶疤襟百拓幕彪澡泉然困瑰诉王岳粘咖诡箱奥揪龄钡厂砾兴蝇闭净限但似式狱譬拄掣摘尚送沁命耐脊编滦彰阜龋叉极目著枯辐择墙惩射颖踪阵赏浙扁泌六堤弹白尺搏钨攒绘弱掉外奋滔总认陆肋囤酵叹忱骑担平粱匙谜匪恍卵巧沧仕贩眠拉奉星盗泥这箍荔序裸巾按剔稽粪芽需饮哭侮践伴囚峰逢煽伍劫待串蛋讹奄彝率冒粹颗懈蕊略衅毖纽梁仪期莎习正般哄惶辅菌像竞首鹃暇岔膊千认备容驾虚户醋继送摸奔咋稀扣源狮档忆爆江棋迈技蚀柏醋藤本讫沦横藤闯蒸特林盗量绚蜗奖瓤厂坑吩顶舒因榜汐鹃萌对谅躲醚果邯才膜衅税琅耘弥键罐底瞬队娶疚厕锈瞄馅界畸