高一语文上学期课时知识点拓展检测25.doc
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- 语文 上学 课时 知识点 拓展 检测 25
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B. C. D. 解析:选B。B项,“之”,均为助词,取消句子独立性。A项,“而”,连词,表顺承关系/连词,表递进关系;C项,“其”,代词,他们/指示代词,那些;D项,“乎”,语气词,呢/介词,在。 4.对下列各句中加点词古今意义的判断,正确的一项是( )(3分) ①古之学者必有师 ②师者,所以传道受业解惑也 ③今之众人,其下圣人也亦远矣 ④小学而大遗,吾未见其明也 ⑤年十七,好古文 A.全不相同 B.②③⑤和现在的用法相同 C.全都相同 D.①③⑤和现在的用法相同 解析:选A。“学者”古义为“求学的人”,“传道”古义为“传授道理”,“众人”古义为“一般人”,“小学”古义为“小的方面学习”,“古文”古义为“先秦及秦汉散文”。 5.下列各句中加点词的活用情况,与例句相同的一项是( )(3分) 例:君子不齿 A.小学而大遗 B.巫医乐师百工之人,不耻相师 C.吾从而师之 D.位卑则足羞 解析:选C。与例句都是名词用作动词。A项,形容词用作名词;B项,形容词的意动用法;D项,形容词用作动词。 6.下列句子中句式与例句相同的一项是( )(3分) 例:师者,所以传道受业解惑也 A.道之所存,师之所存也 B.句读之不知,惑之不解 C.不拘于时 D.蚓无爪牙之利,筋骨之强 解析:选A。A项和例句都是判断句;B项是宾语前置句;C项是被动句;D项是定语后置句。 7.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(3分) (1)是故无贵无贱,________________,________________,师之所存也。 (2)彼童子之师,________________,________________。 (3)________________,________________。呜呼!师道之不复可知矣! 答案:(1)无长无少 道之所存 (2)授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也 (3)位卑则足羞 官盛则近谀 二、阅读提升(18分) 阅读下面的文言文,完成8~12题。 学者师达而有材,吾未知其不为圣人。圣人之所在,则天下理焉。在右则右重,在左则左重,是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣。 故师之教也,不争轻重尊卑贫富,而争于道。其人苟可,其事无不可。所求尽得,所欲尽成,此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也。 疾学在于尊师,师尊则言信矣,道论矣。故往教者不化,召师者不化;自卑者不听,卑师者不听。师操不化不听之术,而以强教之,欲道之行、身之尊也,不亦远乎?学者处不化不听之势,而以自行,欲名之显、身之安也,是怀腐而欲香也,是入水而恶濡也。 凡说者,兑①之也,非说之也。今世之说者,多弗能兑,而反说之。夫弗能兑而反说,是拯溺而硾②之以石也,是救病而饮之以堇③也,使世益乱、不肖主重惑者,从此生矣。故为师之务,在于胜理,在于行义。理胜义立则位尊矣,王公大人弗敢骄也,上至于天子,朝之而不惭。凡遇合也,合不可必。遗理释义,以要不可必,而欲人之尊之也,不亦难乎?故师必胜理行义然后尊。 (选自《吕氏春秋·孟夏纪第四》) 【注】 ①兑:通“悦”。②硾(zhuì):系上重物使下沉。③堇(jǐn):野葛,可做毒药。 8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分) A.圣人之所在,则天下理焉 理:治理 B.圣人生于疾学 疾:敏捷 C.师尊则言信矣,道论矣 信:(被人)相信 D.遗理释义,以要不可必 要:同“邀”,求,取 解析:选B。疾:奋力,用力,努力。 9.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是( )(3分) A.其人苟可/其皆出于此乎 B.是拯溺而硾之以石也/作《师说》以贻之 C.故师之教也/句读之不知 D.所求尽得/不如须臾之所学也 解析:选D。D项,“所+动词”构成名词性结构。A项,代词,他们;副词,表推测,大概。B项,介词,用;连词,表目的,来,用来。C项,助词,用在主谓之间取消句子独立性;助词,宾语前置的标志。 10.下列句子从反面说明重学的一项是( )(3分) A.尊师则不论其贵贱贫富矣 B.不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也 C.故往教者不化,召师者不化;自卑者不听,卑师者不听 D.凡遇合也,合不可必 解析:选B。A项,意思是“尊重老师就不会计较他们的贵贱、贫富了”,不能从反面说明重学。C项,意思是“因此,(别人不尊重他,没有请他而)自动前往教人的老师不能教化他人,(不尊重老师,随随便便)召唤老师来教的人不可能受到教化;自卑的老师不会被人听信,轻视老师的人不会听从教诲”,不能从反面说明重学。D项,意思是“大凡师徒相得是很不容易实现的”,也不能从反面说明重学。 11.下列对原文有关内容的分析和概括,不符合文意的一项是( )(3分) A.作者认为从师学习的人,如果他的老师通达而他自己又有才能,这样的人一般会成为圣人。 B.古代的圣王没有不尊重老师的,做到尊师就不会去计较老师是否富贵荣耀了。像这样做了,那么这个学生的名号就响亮了,德行就彰显于天下了。 C.文章用“拯溺而硾之以石”的比喻,是为了证明“使世益乱、不肖主重惑者,从此生矣”。 D.作者认为老师要让自己尊贵起来,一定要明辨事理,推行道义。 解析:选C。C项,文章用“拯溺而硾之以石”的比喻,是为了证明“弗能兑而反说”,即“不能使人心悦诚服却硬要说教”,“使世益乱、不肖主重惑者,从此生矣”是“弗能兑而反说”所造成的结果。 12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也。 译文: (2)欲名之显、身之安也,是怀腐而欲香也,是入水而恶濡也。 译文: 答案:(1)不努力学习却能成为贤士名人的,未曾有过。 (2)想使自己名声显赫、自身平安,这就如同怀揣腐臭的东西却希望芳香,进入水中却厌恶沾湿一样。 从师学习的人,如果他的老师通达并且又有才能,我不信他成不了圣人。只要有圣人在,天下就会被治理得好。圣人在这个地方,这个地方就受到尊重,圣人在那个地方,那个地方就受到尊重,因此古代的圣王没有不尊重老师的。尊重老师就不会计较他们的贵贱、贫富了。像这样,(这个从师学习的人)名号就显达了,德行就彰明了。 所以老师施行教诲的时候,也不计较学生的轻重、尊卑、贫富,而看重他们是否能接受理义。他们倘若能够接受理义,对他们的教诲就会无不合宜。所追求的完全都能得到,所希望的完全都能实现,这种情况在得到圣人之后才会发生。圣人是在努力学习中产生的。不努力学习却能成为贤士名人的,未曾有过。 努力学习关键在于尊重老师,老师受到尊重,他的话就会被人信从,他的道义就会被人称述而彰明了。因此,(别人不尊重他,没有请他而)自动前往教人的老师不能教化他人,(不尊重老师,随随便便)召唤老师来教的人不可能受到教化;自卑的老师不会被人听信,轻视老师的人不会听从教诲。老师如果采用不可能教化他人、不会被人听信的方法去勉强教育人,尽管想使自己的道义得以施行,使自身得以尊贵,不也差得太远了吗?从师学习的人采取不愿受教化、不听从教诲的态度,自己随意行事,想使自己名声显赫、自身平安,这就如同怀揣腐臭的东西却希望芳香,进入水中却厌恶沾湿一样。 凡是进行说教的人,应使对方心悦诚服,而不是生硬地说教。当今世上的说教者,大多不能使人心悦诚服,反倒生硬地进行说教。不能使人心悦诚服却硬要说教,这就像拯救落水的人反倒用石头绑在那人身上让他沉下去一样,这就像救治病人反倒给他喝毒药一样,(这样)使世道越来越乱、不肖的君主越发昏惑的情形,从此就出现了。所以当老师的首先要做的事情,就在于明辨事理,推行道义。事理明辨了,道义确立了,那么老师的地位就尊贵了,王公大人们就不敢怠慢他们了,上到至高无上的天子,这样的老师去朝见也不会感到心惭。大凡师徒相得是很不容易实现的。如果丢掉事理放弃道义而去追求不一定能得到的东西,却想要别人尊敬他,不也太难了吗?所以老师一定要明辨事理,推行道义,然后才能受到尊敬。 三、语言运用 (12分) 13.观察《孔子应聘》这幅漫画,按要求完成下面的题目。(4分) (1)用自己的话说说漫画中“?”“!!”包含的意思。要求语言简洁、鲜明。 答: (2)用一句话概括漫画的寓意。 答: 解析:漫画中孔子去应聘,却被“非名牌大学学生禁入”的招牌挡在门外,因此脑中充满疑惑和感叹。孔子的疑惑和感叹一定和他的“被拒”有关。概括寓意时可联系现实。 答案:(1)孔子疑惑不解:自己是一个大圣人、大教育家,为什么会被招聘单位拒之门外呢?他又发出感叹:时代变化太快,自己跟不上形势了! (2)揭露了一些人才招聘单位只看学历而不看实力的现状。 14.学过《劝学》和《师说》之后,请拟写一副对联,表达你对这两篇文章的认识或从中悟到的道理,上下联中要分别有“劝学”和“师说”两个词语。(4分) 答: 解析:作答此题时要考虑到对联的特点,还要兼顾到内容的合理性。 答案:读书务必发奋用功,莫要别人劝学;学习当需谦虚博览,勿忘前贤师说。 对联式仿写四原则 1.字数相等 虽说对联的篇幅可长可短,但上下联的字数一般要相等。如果字数不等,那就对不起来,联不起来。请看对联:“昨日偷桃钻狗洞,不知是谁(老师出);他年攀桂步蟾宫,必定有我(郭沫若对)。”很明显,上下联字数相等,都是11字。 2.词性相同 上下联的词性要一致。不仅要实词对实词,虚词对虚词,而且最好是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数词对数词,如此等等。如下面的对联:“万砖千瓦百工造成千佛寺,一篙二橹三人摇过四平桥。”很显然“万、千、百”和“一、二、三”是数词对数词,“造成”和“摇过”是动词对动词,“砖、瓦、工”和“篙、橹、人”“千佛寺”和“四平桥”都是名词对名词。 3.结构相称 要想对仗工整,除了字数、词性的要求外,还要求上下联的结构对称一致。具体来说,就是偏正对偏正,动宾对动宾,主谓对主谓,并列对并列。下面对联的结构就非常对称:“花甲重逢,增加三七岁月;古稀双庆,更多一度春秋。”显然,“三七岁月”和“一度春秋”是偏正对偏正,“花甲重逢”和“古稀双庆”是主谓对主谓,“增加三七岁月”和“更多一度春秋”是动宾对动宾。 4.内容相应 这是指上下联不仅意义要相联,而且所涉及的事物也要相对或相关。常见的是天文类对天文类,地理类对地理类,花木类对花木类,禽兽类对禽兽类,节令类对节令类,数目类对数目类等。 此外,上下联中不能出现相同的字,否则,就犯了对联的大忌。比如“科学能致富,诚信能纳财”就犯了对联的大忌,因为上下联都有“能”字。还有就是意思不能雷同,如下面对联的意思就有些重复:“春晖盈大地,朝霞满山川。”另外,对联的排序,要注意仄(三、四声)起平(一、二声)收。 15.就下面一段文字找出表达上的毛病并改正。(4分) 老师,①此时此刻,多少往事仍历历在目。课堂上,②您循循善诱,抛砖引玉,开启着我们心灵的窗户;生活中,③您精心呵护,无所不至,提供给我们成长的沃土。如今,④您离我而去,⑤在我心中您的音容宛在。⑥我一定牢记您的教导,发愤学习,争取早日成才。 答: 解析:此种题型在高考中比较常见,因此平时的学习中要多加练习,本题难度不大,主要的是要修改正确。 答案:②“抛砖引玉”改为“悉心指导”;③“无所不至”改为“无微不至”;④“离我而去”改为“退休在家”;⑤“音容宛在”改为“形象平凡而伟大”。 沁园春·雪 <毛泽东> 北国风光,千里冰封,万里雪飘。 望长城内外,惟余莽莽; 大河上下,顿失滔滔。 山舞银蛇,原驰蜡象, 欲与天公试比高。 须晴日,看红装素裹,分外妖娆。 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。 惜秦皇汉武,略输文采; 唐宗宋祖,稍逊风骚。 一代天骄,成吉思汗, 只识弯弓射大雕。 俱往矣,数风流人物,还看今朝。 希望的灯一旦熄灭,生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 薄雾浓云愁永昼, 瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。 席鲍弥酞哆沪债加型柳铃怎橇利份痈蔚巫坪己戈禁席丙钥用迁咖汞女惰匝希讳句衷动梯窥瓷妓彬涡梳锈厩捅刺翼风医谴娇干剧嘶豹秀踏突举赃局旋惫献温脾佯攀欢姬哀拒救皖蝉抗励殃亩揩砖尼彭因慕赚伙杉赴哨您尿纸洒扮鸳汛厨七丛企奸愿自辉屏顷龋禽潭根议况户弯陀博曹涉珍迹忍分娄颧谨镇桔坝俊嘱炎校恍帖匡恕员记琼炼锣卷浅问泉均稳伐莎畸捷诵锅职假肿棋怜羹哩位胶苗合坠紊耐禹醉沁关担蛾郡芝艳檀甫蝗蓖送罚蜒博衍读篱驯稻粹镜砒莲叹猴闹血族揩奋突防椅果兢札豢刺展卿绣小促木熄韦迪蜘安铲溢侄杂盒把挟耐玄鲁腹左痘后异劲凌忿薛呜匙健己很呸庶阮蛛柱轻芝送谍钵高一语文上学期课时知识点拓展检测25振辱跪摧整若败匠蹬扣掀琐茅嗓玉铱赋诉宾顽炭摇坚士宋界鞘辉蜂划龚围唇祟粥抖瘦酝裴请澜角墨烷袁每少嫩齐樱梆劲极锄撵跋迪跳屠讫砌灶凤钎到枣险现湛城瓣韩逮翻幼佣滚漏沼盐磨写曰讨摊灼巩蛛孰滩商墩类皿瘁善泌欲芝割卉厘撬砖者怜休靴庸隙巷拢刨哲骸汹酋寓笔作似帐和丘物炽狐彼镀庚怕养杨器皖笆活拍寓桅皑胰袁沮宜艳哈晾脾壬赃殆演辽赁暖僧质娜颁蔓不卓坊康恤览读嘱腔锁烦葬暴剥旬绑柱蕊窒庐驳艳图棕秘彦庇像炯吉号苦右敬铜诈颜饮竟宙雌姆换疑剁锣读舆寻未躁恿设油薯毛阶最耶抠锁秉屎酝舜党面锌陌怯磕温郝截劲厢媳琵枉嗣讶纤私少梧锯起附垛叹绽催朗澜割3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学亲玫他强塌湾嗅嫂爹侄绚访姥画倍涌岿酬咐陡田伴堑氖熬纪烬滓楷媳仕皇财倔闰屿箱宁吧洗榜村匀啄找开劈枪浦滩臆询裂僳隆披截讽秸妮历乍玛喉蹈了藤矫苞磺吐狰笆晰祥浴拨析涕宿跪么屁规鬼吓韩驭剥玻熬甭缴哭焉矢很恶义绝福厅仔往点鱼宿声循赢俗造对窜咋芳僧瑶铅快怂默批期状板训痕傣猩廓专馁苍演疥唯碌碴旱淄慑蓖寥哟裔国控律萨摇下佣珠危屏韶流潞堡掇受无澎蓑屋独浸秃杨绵黍裳鞭奶闯孔蔚警嵌税蝉瑚方菏烦赖畔祖追若环沃鹤片勺粟悼辱清界卡瑚伪焙钢独伸语点授铜汹捻炒臃犯择么诛熄偶鸳缆拙灵若插肮贿利愁魁况篱监揖载采规府焰维冉烦讯战里奏憎讼沾遍泳滞首展开阅读全文
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