高二语文上册知识点过关检测试题15.doc

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语文苏教必修5专题三单元检测
（时间：120分钟　满分：120分）
一、语言文字运用（21分）
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（　　）（3分）
A．芳菲/妄自菲薄　陨石/殒身不恤　长歌当哭/螳臂当车
B．憔悴/群英荟萃 门槛/直栏横槛 牲畜/倡优所畜
C．罪恶/贪生恶死 创伤/草创未就 没收/鄙陋没世
D．仆人/前仆后继 漂白/漂洋过海 巷道/大街小巷
2．下列句子中，没有错别字的一项是（　　）（3分）
A．《舌尖上的中国》纪录片风糜全国，只是它没有提到中国的饮食禁忌。多数饮食禁忌不是由文本记载、供人民谨守的律法，它随着社会习俗的承袭而流传至今。
B．2012年6月，一个名为三沙市的地级市宣告成立，管辖面积两百多万平方公里，囊括西南中沙三大群岛及周边海域。该市的诞生，是中央孕酿已久的行政管理安排。
C．河北阜城部分工厂生产工业明胶并销售给药企的事件曝光后，副县长在回应质疑时，只谈功绩，对问题置若罔闻，引来媒体的批评和一些网友的谩骂。
D．最近出版的《肖扬法治文集》收录了肖扬这位前首席大法官近26年公开发表的文章。肖扬为自己的文集字斟句酌，几乎手不离卷，彻底怡养天年是他很难做到的事情。
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（　　）（3分）
A．有些网络文学作品语言不合规范，塑造的形象怪异偏激，令人不忍卒读。中学生容易模仿这些作品，对中学作文教学产生不利影响。
B．很多人在听到个税起征点调整为3 500元的消息时欢呼雀跃，一片哗然。尤其是绝大多数低收入的工薪阶层，都沉浸在欢乐的气氛中。
C．近些年来，众多电视连续剧在题材方面陈陈相因，导致剧情枯燥乏味，越来越满足不了广大电视观众日益增长的文化需求。
D．现在，书法差已经成了中小学生的通病。不少学生上了高中，字体依然稚嫩，歪歪扭扭；还有的学生故作潇洒，字迹龙飞凤舞，无法辨认。
4．下列选项分别摘自四个人的“获奖感言”，其中表达通顺、得体的一项是（　　）（3分）
A．这次被评为公司年度优秀员工的荣誉称号，我感到非常高兴，感谢贵公司对我的厚爱与信任，感谢领导和同事们对我的认可。
B．作为公司的一名新员工，我很荣幸能莅临这个颁奖舞台。得知自己获奖，既感到意外又感到惊喜，心潮澎湃，过去一年的工作场景也浮现在眼前。
C．粗浅之作在本次大奖赛中得到各位评委的垂青，荣获了一等奖，我高兴之余又感到受之有愧，我一定不负众望，让逐梦的脚步永不停歇。
D．今天的荣誉即将成为过去，但它将激励我继续前行！我愿竭尽所能，在别人遇到困难的时候鼎力相助，将助人为乐的优良传统发扬光大。
5．适当增删词语，将下列语句重组为一个以“后世仁人志士”为开头的长单句。（4分）
①屈原是中国历史上第一个伟大的爱国诗人。
②《离骚》是屈原创作的不朽诗篇。
③“求索”精神源于《离骚》“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的诗句。
④“求索”精神成为后世仁人志士所信奉和追求的一种精神。
6．教育部于今年5月18日发布了《2012年高等学校招生全国统一考试考务工作规定》，要求高考时，除外语科外，笔试一律用现行规范汉语言文字答卷。这意味着诸如“out”“杯具”等网络语言将不能在高考答题时使用。一位同学对此不太理解，请你用简明的语言，从两个不同的角度向他解说作出这一规定的理由。（5分）
（1）________________________________________________________________________
（2）________________________________________________________________________
二、阅读鉴赏（39分）
（一）阅读下面的文言文，完成第7～10题。（19分）
清河王太傅辕固生者，齐人也。以治《诗》，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰：“汤、武非受命，乃弒也。”辕固生曰：“不然。夫桀、纣虐乱，天下之心皆归汤、武，汤、武与天下之心而诛桀、纣，桀、纣之民不为之使而归汤、武，汤、武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。何者？上下之分也。今桀、纣虽失道，然君上也；汤、武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弒而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。”遂罢。是后学者莫敢明受命放杀者。
窦太后好《老子》书，召辕回生问《老子》书。固曰：“此是家人言耳。”太后怒曰：“安得司空①城旦②书乎？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。太后默然，无以复罪，罢之。居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。久之，病免。
今上初即位，复以贤良征固。诸谀儒多疾毁固，曰：“固老。”罢归之。时固已九十余矣。固之征也，薛人公孙弘亦征，侧目而视固。固曰：“公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！”自是之后，齐言《诗》皆本辕固生也。诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也。
（选自《史记·儒林列传》）
注：①司空，管理囚徒的官；②城旦，秦、汉时一种筑城的劳役。
7．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（　　）（3分）
A．臣下不能正言匡过以尊天子　匡：辅佐。
B．代立践南面 践：登上（王位）。
C．乃假固利兵，下圈刺豕 假：给予。
D．薛人公孙弘亦征 征：（被）征召。
8．以下六句话，分别编为四组，全说明辕固生敢于直言的一组是（　　）（3分）
①与黄生争论景帝前
②汤、武不得已而立，非受命为何
③必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪
④此是家人言耳
⑤诸谀儒多疾毁固
⑥公孙子，务正学以言，无曲学以阿世
A．①②④　　　　　　B．①⑤⑥
C．②③⑤ D．③④⑥
9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）（3分）
A．辕固生不同意黄生提出的商汤、周武王得天下是弑君的说法，认为商汤、周武王的做法不应当受到指责。
B．景帝无法评判黄生和辕固生辩论水平的高下，就以吃肉不吃马肝不能算不懂味道来说明学者不谈论汤、武受命的事情不算是愚昧。
C．辕固生因为不喜欢老子的学说而触怒了窦太后，被罚到猪圈里去刺杀猪。景帝暗中帮助辕固生，使辕固生摆脱了困境。
D．辕固生具有求真务实的治学态度，后来齐人学习和研究《诗经》都以辕固生的见解为依据。
10．把下列句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？（4分）
（2）诸谀儒多疾毁固，曰：“固老。”罢归之。（3分）
（3）公孙子，务正学以言，无曲学以阿世！（3分）
（二）阅读下面的文字，完成第11～14题。（20分）
白　发
冯骥才
人生入秋，便开始被友人指着脑袋说：“呀，你怎么也有白发了？”
听罢笑而不答；偶尔笑答一句：“因为头发里的色素都跑到稿纸上去了。”
就这样，嘻嘻哈哈、糊里糊涂地翻过了生命的山脊，开始渐渐下坡来。或者再努力，往上登一登。
对镜看白发，有时也会认真起来：这白发中的第一根是何时出现的？为了什么？思绪往往会超越时空，一下子回到了少年时——那次同母亲聊天，母亲背窗而坐，窗子敞开着，微风无声地轻轻掀动母亲的头发。忽见母亲的一根头发被吹立起来，在夕照里竟然银亮银亮，是一根白发！这根细细的白发在风里柔弱摇曳，却不肯倒下，好似对我召唤。我第一次看见母亲的白发，第一次强烈地感受到母亲也会老，这是多可怕的事啊！我禁不住过去扑在母亲怀里。母亲不知出了什么事，问我。她用力想托我起来，我却紧紧抱住母亲，好似生怕她离去……事后，我一直没有告诉母亲这究竟为了什么。最浓烈的感情难以表达出来，最脆弱的感情只能珍藏在自己心里。如今，母亲已是满头白发。但初见她白发的感受却深刻难忘。那种人生感叹，那种凄然，那种无可奈何，正像我们无法把地上的落叶抛回树枝上去……
当妻子把一小酒盅染发剂和一枝扁头油画笔拿到我面前，叫我帮她染发时，我心里一动：怎么，我们这一代生命的森林也开始落叶了？我瞥一眼她的头发，笑道：“不过两三根白头发，也要这样小题大做？”可是待我用手指撩开她的头发，我惊讶了，在这黑黑的头发里怎么会埋藏这么多的白发！我竟如此粗心大意，至今才发现才看到。也正是由于这样多的白发，才迫使她动用这遮掩青春衰退的颜色；可是她明明一头乌黑而清香的秀发呀，究竟怎样一根根悄悄变白的？是在我不停歇的忙忙碌碌、侃侃而谈中，还是在我不舍昼夜地埋头写作中？是那些年在大地震后寄人篱下的茹苦含辛的生活所致？是为了我那次重病内心焦虑而催白的？还是那件事……几乎伤透了她的心，一夜间骤然生出这么多白发？
黑发如同绿草，白发犹如枯草；黑发像绿草那样散发着生命诱人的气息，白发却像枯草那样晃动着刺目凄凉的、枯竭的颜色。我怎样做才能还给她一如当年那一头美丽的黑发？我急于把她所有变白的头发染黑。她却说：
“你是不是把染发剂滴在我头顶上了？”
我一怔。赶忙用眼皮噙住泪水。不叫它再滴落下来。
一次，我把剩下的染发剂交给她，请她也给我的头发染一染；这一染，居然年轻许多！谁说时光难返，谁说青春难再，就这样我也加入了用染发剂追回岁月的行列。谁知染发是件愈来愈艰难的事情，不仅日日增多的白发需要加工，而且这时才知道，白发并不是由黑发变的，它们是从走向衰老的生命深处滋生出来的；刚染过的头发看上去一片乌黑青黛，但它们的根部又齐刷刷冒出一茬雪白。任你怎样去染，去遮盖，它还是茬茬涌现。人生的秋天和大自然的春天一样顽强。挡不住的白发啊！
开始时精心细染，不肯漏掉一根。但事情忙起来，没有闲暇染发，只好任由它花白，染又麻烦，不染难看，渐而成了负担。
这日，邻家一位老者来访。这位老者阅历深、博学，又健朗，鹤发童颜，很有神采；他进屋，正坐在阳光里。一个画面令我震惊——他不单头发通白，连胡须眉毛也一概全白，在强光的照耀下，蓬松柔和，光亮透明，宛如银丝，真是美极了！我禁不住说，将来我也修炼出您这一头漂亮潇洒的白发就好了，现在的我，染和不染，成了两难。老者听了，朗声大笑，然后对我说：“小老弟，你挺明白的人，怎么在白发面前糊涂了？孩童有稚嫩的美，青年有健旺的美，你有中年成熟的美，我有老来恬淡自如的美。这就像大自然的四季——春天葱茏，夏天繁盛，秋天斑斓，冬天纯净。各有各的美感，各有各的优势，谁也不必羡慕谁，更不能模仿谁，模仿必累，勉强更累。人的事，生而尽其动，死而尽其静。听其自然。对！所谓听其自然，就是到什么季节享受什么季节；哎，我这话不知对你有没有用，小老弟？”
我听罢，顿觉地阔天宽，心情快活。摆一摆脑袋，头上花发来回一晃，宛如摇动一片秋光中的芦花。
11．下列对文章的理解和赏析，不正确的两项是（　　）（5分）
A．全文以“白发”为线索，以“我”的心理变化为写作思路，抒写了作者对人生的感悟。
B．“黑发如同绿草，白发犹如枯草”，表达了“我”对黑发的赞美和对白发的憎恶，为下文写自己也参加染发作了铺垫。
C．“白发并不是由黑发变的，它们是从走向衰老的生命深处滋生出来的”说明人的衰老是无法抗拒的，故不要惊慌、掩饰，而应坦然面对。
D．文章结尾段运用比喻、夸张等修辞手法，生动地表达了“我”困惑解除后坦然、快乐的心理，并与开头段相呼应。
E．文章语言生动、形象，描写细腻，是一篇富有哲理性的优美散文。
12．文章写“我第一次看见母亲的白发”的情景，主要用了什么描写方法？表达了“我”怎样的思想感情？（4分）
13．“现在的我，染和不染，成了两难。”作者为什么会这样说？（5分）
14．文章开始把白发比作“落叶”和“枯草”，后来又把白发比作 “银丝”，这期间反映出“我”怎样的心理变化？请分条概括。（6分）
三、作文（60分）
15．阅读下面的文字，根据要求作文。
闲暇的欢乐、劳作中的充实、精神上的富足，即便只是一杯清茶、一盏灯，或抽出时间和兴致再读读写写，做些自己喜欢的事——幸福仿佛已经在身边，而且满有把握了。也许这就是生活，也就是幸福。
请以“请守住幸福”为题，写一篇文章。要求：①立意自定；②文体不限，可以记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想像，等等；③不少于800字。

参考答案
1. 答案：D　解析：A项，陨石/殒身不恤（yǔn）；B项，憔悴/群英荟萃（cuì）；C项，没收/鄙陋没世（mò）。
2. 答案：C　解析：A项，“风糜”应为“风靡”；B项，“孕酿”应为“酝酿”；D项，“怡养天年”应为“颐养天年”。
3. 答案：C　解析：C项，“陈陈相因”比喻沿袭旧的思想和方法，不能开拓创新。A项，“不忍卒读”是说文章的内容悲惨动人，让人无法看下去。B项，“一片哗然”形容许多人吵吵嚷嚷，一般用于形容消息传开，引起轰动，是贬义词，不合语境。D项，“龙飞凤舞”形容书法笔势舒展活泼，不合语境。
4. 答案：C　解析：A项，“评为……称号”搭配不当，“贵”是敬辞，称与对方有关的事物，用在此处不当。对本人所在的公司，不能称“贵公司”。B项，“莅临”多用于贵宾，用在此处不当。D项，“鼎力相助”是敬辞，不能用于自己。
5. 解析：将第③句定为主干句，然后将第④句放在“‘求索’精神”的前面作定语，将第①句放在“《离骚》”前面作定语，最后第②句的语序调整，使“《离骚》”作中心语。
答案示例：后世仁人志士所信奉和追求的“求索”精神源于中国历史上第一个伟大的爱国诗人屈原所创作的不朽诗篇《离骚》中的诗句“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
6. 解析：主要从汉语的规范，汉语的传承，对青少年的影响等角度回答。其他角度言之成理亦可。
参考答案：（1）有利于高考中学生规范答题；（2）可以维护汉语言文字的纯洁性，形成使用规范的汉语言文字的风气；（3）一些网络语言只在部分青少年网民中流行，还没有得到社会的普遍认同，中学生过多地运用网络语言，会影响他们的汉语言文字水平。
答案：
7．A　解析：A项，“匡”应是“纠正、匡正”的意思。
8．D　解析：①是交代二人辩论这件事，⑤是说别人对辕固的诽谤。
9．B　解析：“景帝无法评判黄生和辕固生辩论水平的高下”有误，这不是景帝通过类比含蓄表明自己态度的原因。
10．解析：重要采分点：（1）必、若、即，反问句式。（2）疾毁、罢、归。（3）正学、言、无、阿世。
参考答案：（1）一定像你所说，那么高祖代替秦朝登上天子的位置，不对吗？（2）那些谄谀的儒生大多嫉妒诋毁辕固生，说：“辕固生老了。”于是被罢官回家。（3）公孙先生，务必以正直学问来论事，不要用邪曲之说来迎合时世！
参考译文：清河王的太傅辕固生，是齐国人。他因为研究《诗经》，在孝景帝时任博士。有一次，他和黄生在景帝面前争论。黄生说：“商汤、周武王不是秉承天命做天子，是弑君篡位。”辕固生说：“不对，夏桀、商纣暴虐淫乱，天下人心都归向于商汤、周武王，商汤、周武王顺应天下人心而诛杀夏桀、商纣，夏桀、商纣的百姓不为他们所用而归顺商汤、周武王，商汤、周武王不得已而立为天子，不是秉承天命是什么呢？”黄生说：“帽子虽然破，一定戴在头上；鞋子虽然新，一定穿在脚上。这是为什么呢？是上下的制度分明。如今夏桀、商纣虽然无道，但却是君主；商汤、周武王虽然圣明，但只是臣下。君主有错误行为，臣下不能够用正直的话匡正过失来尊奉天子，反而趁其过失而诛杀他们，取而代之，南面称王，不是弑君是什么呢？”辕固生说：“一定像你所说，那么高祖代替秦朝登上天子的位置，不对吗？”于是景帝说：“吃肉不吃马肝，不能算不知道味道；谈论学问的人不谈论商汤、周武王受命的事情，不能算是愚蠢。”就停止了争论。此后学者没人敢讲清是受命还是弑君这个问题。
窦太后喜欢《老子》一书，召来辕固生问《老子》一书的问题。辕固生说：“这是普通人的言论罢了。”太后发怒说：“怎么能比得上狱吏囚徒的书呢？”于是让辕固生进入猪圈刺杀猪。景帝知道太后生气而辕固生是直言无罪，于是给辕生锋利的兵器，到猪圈里刺杀猪，正好刺中它的心脏，只一刺，猪应手倒地。太后默不作声，无法再加罪于他，就作罢了。过了不久，景帝认为辕固生廉洁正直，任命他为清河王的太傅。过了很长时间，他因病免官。
当今皇上刚登位，又用征召贤良的名义征召辕固生。那些谄谀的儒生大多嫉妒诋毁辕固生，说：“辕固生老了。”于是被罢官回家。这时辕固生已经九十多岁了。辕固生被征召时，薛邑人公孙弘也被征召，他斜着眼来看辕固生。辕固生说：“公孙先生，务必以正直学问来论事，不要用邪曲之说来迎合时世！”从这以后，齐地谈论《诗经》都依循辕固生的见解。那些凭借研究《诗经》而显贵的齐人，都是辕固生的学生。
答案：
11．BD　解析：B项，“作铺垫”不正确，应为“希望妻子永保黑发和对妻子出现白发的愧疚与伤感”。D项，没有夸张。
12．运用细节描写方法。表达了“我”对母亲的热爱、感激和怕失去母亲之情。
13．事情忙起来，没有闲暇染发，只好任由它花白，染又麻烦，不染难看，渐而成了负担。
14．看到母亲的白发，联想到地上的落叶，流露出一种惊恐、害怕的心理；看到妻子的白发，联想到枯叶，流露出惊讶、愧疚的心理；看到老者的白发，联想到“银丝”，体现了“我”羡慕、释然的心理。
15. 答案：写作提示：一方面，我们要努力创造美好的幸福生活，另一方面，我们更要一个积极的、乐观的、理性的思维方式。“快乐幸福”说到底不过是人的一种感受，它和人的思维观念有着直接的关系。因此，我们要多往好处想，积极乐观地看待问题，就会获得更多的幸福。这就是人们常说的“知足常乐”；从另一个角度看，“幸福”不是凭空“想”出来的，而是主要来自实实在在的生活条件的改善或事业的成功，并且不断地追求和提高。要从自立自强发展中获取幸福感，而不能像阿Q那样一味自我麻醉。幸福还要人们用心田的微笑去传播，幸福者心满意足的神情流露出穿透生活阴霾的喜悦，生活仿佛就像诗人所感叹的那样“可以这样的安详和美丽”。
参考例文：
请守住幸福
时间是一只神奇的手，推动着岁月的轮回更替。我们驾一叶扁舟于人生的江渚之上，寻觅传说中的幸福。
厚厚的史册中，从未缺少幸福记录：刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他惨败了；唐中宗是痛苦的，因为他被废了；杜甫是痛苦的，因为他失望了。于是，时间追问历史：“幸福何在？”我迎着时间在现代的荒原上呐喊：“幸福在自己心中！”
世间万象，无所不有。幸福，只有用心体会的人才能拥有。每件事的前面都有一个双面镜，从这面看，很好看；另一面看，丑死了。每个人都有选择的机会，你选哪一面？幸福其实在于自己的把握。对着丑的一面，你万般痛苦，忘记了镜子可以翻过来，于是，幸福与你只是一镜之隔，却遥不可及。而有些人注定是幸福的，因为他们看到丑陋时会翻看镜子的另一面，于是，幸福就属于他们了。
贝多芬就是一位会看镜子的人。当有人问他是否为失聪而痛苦时，他说：“不，我很幸福！因为我仅仅失去了六分之一！除了耳，我还有眼、鼻、嘴、手、脚。”还有六分之五，这就是贝多芬从镜子另一面看到的幸福。
有时候，不幸只是“塞翁失马”，要看到“焉知非福”的另一面。
求幸福，就要有点阿Q精神。鲁迅笔下的阿Q，是一个被辛辣讽刺的对象。然而，从另一个角度看，容易满足、善于自我开解的阿Q也是幸福的。
面对死亡，是恐惧不已，还是坦然笑迎？尼克松知晓自己患了癌症以后，竟微笑着这样诠释死亡：“酒吧打烊时我就离开！”这简直就是一个“阿Q”，一个美国版“阿Q”。在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，似乎很难定义。其实，幸福就是一种思维方式。选择了正确的思维方式，你就选择了幸福快乐。
历史的千年余晖摇落了那些花季雨季，我们不妨把或深或浅的记忆放进日记，把或多或少的往事交给岁月，选择一种正确的思维方式，不再因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而锱铢必较，不再因生命的倏忽飘逝而惆怅莫名——人生因此快乐、因此幸福！
点评：开篇就设立了“寻找幸福”的探求目标，然后列举刘邦、武则天、杨国忠和项羽、唐中宗、杜甫等人的例子，以反思“胜者王，败者寇”的幸福观引出“幸福在自己心中”的求证。接下来，作者深入一笔，以“双面镜”为喻，形象地阐述了“幸福取决于自己怎么看”的道理，将“幸福快乐”与“思维方式”的关联揭示出来。再通过两种不同选择的对比，鲜明地展示了“思维方式决定着幸福感受”。为了进一步证明，作文举贝多芬“由不幸中体会幸福”的事例为证。然后，文章进一步深入，以对“阿Q精神”的积极理解来具体解说什么样的思维方式能使人获得快乐幸福，并以尼克松乐观面对死亡的事例加强论证。文章举证丰富，论证得法，表现了作者较为丰厚的学识积累和比较深刻的认识。

薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

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