新疆石河子市2015-2016学年高二历史上册期末考试题.doc
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4、期的国家体制可称之为中央集权的君主制中央政府的首脑为宰相,宰相有很大的权力,和皇帝讨论军国大事,人事任免,甚至皇位继承等问题,并做出决定。”由此判断在唐宋时期最有可能的是A虚君实相,实行君主立宪制 B宰相成为国家的实际决策者C皇权和相权的矛盾尤为突出 D君主专制与中央集权缺一不可2宋太祖时,各府、州公事,必须长官和通判“签议连书,方得下行”,北宋真宗以后通判“佐州郡之治,入则贰政,出则按县”。这一变化说明 A中央集权逐渐弱化 B监察制度不断完善 C通判权力有所提升 D地方受到严密监控3秦皇、汉武、宋祖均被认为是比较善于治理国家的君主,因为他们都 A重视儒家思想 B大力发展工商业 C提高丞相地位
5、 D强化中央集权4秦朝郡县制度之所以能够适应集权政治的需要,最主要在于A.郡县是地方行政管理机构 B.郡县官吏必须对上一级负责C.郡县官吏与皇帝是臣与君的关系 D.郡县长官由皇帝直接任命,官吏不能世袭5钱穆在中国历代政治得失中说:“皇室的权,总是逐步升,政府的权,总是逐步降。”下列措施不能体现这一观点的是 A汉武帝推行内外朝制 B隋唐实行三省六部制 C宋朝增设参知政事等 D元朝时设置了中书省6“分封制郡县制郡国并行制行省制”,这种演变说明了A封建中央集权制度下地方建制逐渐完善 B中国古代一直在着力解决君权与相权的矛盾C高度集权的政治制度逐渐瓦解 D古代中国的地方行政制度逐渐完善7中国隋唐科举制
6、、雅典梭伦的财产等级制、罗马的万民法,其相似的作用是A拓宽了官吏选拔途径 B扩大了统治基础 C推动民主政治的发展 D实现了选贤任能8罗马共和国早期,祭司们为了永远垄断法律的解释权,常常把法律的“奥秘”处记载成册,藏于密室。公元前304年,罗马官员弗拉维乌斯首度公布了民事诉讼程序。这一官员的做法A开始限制贵族对法律的随意解释 B使罗马公民法发展为万民法C维护了罗马全体居民的合法权益 D有利于增强公民的法律意识9雅典政治家阿里斯提德就曾在放逐投票时,被一个公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜,阿里斯提德问那人何以要放逐他,那人答道“不为什么,我甚至还不认识这个人,但是到处都称呼他为公正之士,我实在
7、是听烦了。”这反映了雅典的陶片放逐法 A充分体现了公民的意志 B是审判民主敌人的最佳方式C实际上不起任何作用 D并不能真正保障雅典的民主10“天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工、典制六材。”礼记典礼中的这段文字反映的古代中国手工业的经营状态是 A工场手工业 B家庭手工业 C官营手工业 D私营手工业11宋人诗云:“东家打麦声彭魄,西家缫丝雪能白。东家麦饭香扑扑,西家卖丝籴新谷。”诗中反映了宋代 A产品商品化程度提高 B手工业仅在乡村发展C开始出现独立的手工业家庭 D手工业者脱离农业生产12清初嘉兴人张履祥设计了这样一种经济发展模式:“今即其遗业,为经画之如左:瘠田十亩,莫若止种桑三
8、亩、种豆三亩、种竹二亩、种果二亩、池畜鱼、畜羊五六头,以为树桑之本。竹果之类虽非本务,一劳永逸,五年而享其成利矣。”这一模式体现了A.精耕细作的生产方式 B.农业生产的专业化趋势 C.自给自足的生产特点 D.农业和手工业协调发展13宋人诗云:“小麦青青大麦黄,原头日出天色凉。妇姑相呼有忙事,舍后煮茧门前香。缫车嘈嘈似风雨,茧厚丝长无断缕。今年那暇织绢着,明日西门卖丝去。”诗中反映了A手工产品质量低下 B农业生产规模庞大 C农民家庭生活闲适 D农户经营方式多样14.董仲舒指出,当时社会“富者田连阡陌,贫者无立锥之地。”此后,历代王朝大多采取措施抑制土地兼并,但无法根本解决这一初会痼疾。其原因是A
9、实行重农抑商政策的力度不够 B土地私有,并允许买卖的制度C地主、高利贷者对农民的盘剥 D封建王朝统治严酷、横征暴敛15康熙松江府志记载:“农暇之时,(松江)所出布匹,日以万计,以织助耕,女红有力焉。”材料反映出A手工业与农业的结合日益密切 B家庭手工业与市场联系日益密切C当时已经出现资本主义萌芽 D家庭手工业的技术水平显著提高16工业革命进一步推动了世界市场的形成,主要不是因为A工业革命推动了国际贸易的发展 B工业革命改变了交通条件,密切了世界的联系C工业革命增强了资本主义征服世界的能力 D工业革命引起资本主义国家的社会变革17有历史学家发出感慨:“为什么工业化浪潮不是在法国之后穿过地中海而席
10、卷突尼斯、阿尔及利亚呢,是地中海太宽阔了吗?果真如此,那么大工业为什么又能横渡大西洋而到北美生根开花呢?”对这一材料最妥当的解释是A海洋国家比大陆国家更容易接受新事物 B地缘是一个国家发展进程中的重要因素C制度是一个国家发展进程中的重要因素 D要实现工业化就必须发展资本主义制度18汉武帝推崇罢黜百家、独尊儒术的根本目的是 A.实现思想的统一 B.便于与民休息,社会稳定C.巩固与加强君主专制的中央集权 D.尊重学术19鲁迅说:“外国用罗盘针航海,中国却用它看风水。”指南针在近代欧洲和中国的不同用途表明的实质问题是A、近代中国的愚昧落后 B、中国古代科技的沦丧 C、社会环境决定科技能否发挥进步作用
11、 D、指南针促进欧洲资本主义的发展20韩非子认为:“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠于法之内。”对此解读正确的是A.体现中央集权思想 B.符合现代法治理念 C.加强地方行政管理 D.强调法律的权威性21朱熹指出:如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故,乃兀然存心于一草一木、一器用之间,此是何学问?如此而望有所得,是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知以A研究天人关系为核心内容 B伦理道德为核心内容C认识自然发展规律为导向 D关心社会进步为前提22吕思勉在中国通史中说:“在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法是大事业官营;大商业和民间的借贷,亦由公家加以干涉。”该思潮
12、属于A儒家 B法家 C道家 D墨家23“民弱国强,民强国弱。故有道之国,务在弱民。民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。”上述言论体现的是A.君民对立、加强统治的法家思想 B.实行仁政、缓和矛盾的儒家思想C.消除等级、主张兼爱的墨家思想 D.憎恶权术、无为而治的道家思想24某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”,下列主张与之相符合的是A老庄道家的“乘物游心,亲近自然” B孔孟儒家的“修齐治平,内圣外王”C韩非法家的“抱法处势,道法者治” D墨家的“兼爱非攻,上同而不下比”25、 说到人生追求,我们也许会吟诵,“独上高楼,望尽天涯路”,“
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