山东省德州市2015-2016学年高二历史上册期末试题.doc
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4、的。1元末明初小说三国演义深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是()张飞:“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有侍二主之理!”曹操:“宁教我负天下人,休教天下人负我。”李恢(投降刘备时说):“良臣相木而栖,贤臣择主而事。”孔明:“臣安不敢竭股肱之力,尽忠贞之节,继之以死乎!”A B C D2孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A“仁” B“心外无物” C“理” D“格物致知”3中国两千多年封建政治制度基本格局奠定的时期是( )A战国 B秦朝 C西汉 D东汉4春秋繁露记载:“古之造文者,三画连其中,谓之王,三画者,天地人,而连其中,通其道也,谓之王。”材料体现了 A天人
5、感应思想 B制天命而用之 C阴阳五行学说 D封建等级思想5南朝吴均在齐春秋中记载:“有病邪者,以问欢(人名)。欢曰君家有书乎?曰:惟有孝经三篇。欢曰:可取置病人枕边,恭敬之,当自瘥(治愈)。如其言,果愈。后问其故,欢日:善禳祸,正胜邪,故尔。”这则故事反映了A儒家经典在民间被神圣化 B儒学正统地位开始确立C思想界出现三教合一趋势 D儒学影响中医治疗方法6钱穆说:“宋朝的时代,在太平景况下,一天一天的严重,而一种自觉的精神,亦终于在士大夫社会渐渐萌茁由于当时士大夫之觉醒促进了在朝的变法运动”。宋朝时期最符合钱穆所讲的“自觉精神”的是A存天理,灭人欲B先天下之忧而忧,后天下之乐而乐C天下兴亡,匹夫
6、有责D明道救世,经世致用7“父前行,子踵后。路遇长者,敛足拱手。尊长在前,不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子,它反映当时的教育A鼓励儿童活泼机智 B突出地方教育特色C提倡父子教学相长 D注重儒家伦理道德8南宋的乾道年间,岳麓书院达到鼎盛时期。书院的指导思想是反对科举利禄之学、培养传道济民的人才。在教学方面,提出“循序渐进”,“学思并进”、“慎思审择”等原则,由此可知 A该书院的理念倾向朱熹的理学 B该书院受陆九渊的影响最大 C该书院的宗旨有与朝廷对抗的内容 D该书院的教学方法完全独创9“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”王阳明这句话的主要意思是 A勉励人谨言
7、慎行,避免犯错 B说明人非圣贤,孰能无过 C指出智者以有过为喜,以重生为荣 D强调知过改过,日新月新的重要性 10李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“喜择佳偶”、自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家,肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A反对封建社会男尊女卑的观念B反对以三纲五常为核心内容的封建礼教C破除对孔子思想的迷信D揭露道学家的虚伪11张岱家、方克立主编的中国文化概论写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是A资本主义萌
8、芽十分微弱B中国传统文化的束缚和影响C黄宗羲等代表地主阶级D明清时期君主专制空前强化12最晚成书于宋代的管氏地理指蒙指出:“磁针是铁打磨成的,铁属金,按五行生克说,金生水,而北方属水,因此北方之水是金之子。铁产生于磁石,磁石是受阳气的孕育而产生的,阳气属火,位于南方,因此南方相当于磁针之母。这样,磁针既要眷顾母亲,又要留恋子女,自然就要指向南北方向。”这种解释 A从事物的属性出发解释其行为,方法上有一定的科学性B说明我国的科学家已经认识到实验的重要性 C完全是封建迷信,没有可取之处 D说明我国科技仍然走在世界前列13王国维在宋元戏曲考中说:“盖自唐宋以来,士之竞于科目者,已非一朝一夕之事。一旦
9、废之,彼其才力无所用,而一于词曲发之。适杂剧之新体出,遂多从事于此充其才力,元剧之作,遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示了A元杂剧兴盛的直接原因B文化发展与时代变迁的关系C戏曲产生的社会根源D元杂剧空前绝后的历史地位14“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱A真实再现了客观历史 B固化了大众的历史认知C正确评断了历史人物 D提升了历史人物的价值15“世界上最快乐得事,莫过于为理想而奋斗,为善至乐的乐,乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人,必能获得这种快乐,因为理想的本质就含有道德的价值。”材料中所蕴含的哲学思想出自A普罗
10、泰戈拉 B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德16当波斯人占领古希腊城邦福西亚时,福西亚人选择的不是带上整座城市,而是带上所有的人民,乘船航行到西方,在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明A古希腊人具有法律至上观念B古希腊实行城邦民主制度 C古希腊人具有人文主义精神D古希腊人誓死捍卫城邦领土17恩格斯曾经指出,西欧中世纪的历史只知道一种形式的意识形态。这种“意识形态”是指A君权神授观念 B人文主义思想C基督教神学思想 D自然法精神18“我不想变成上帝,或居住在永恒之中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我要求凡人的幸福”。这句话体现的思想是 A禁欲主义
11、 B人文主义 C蒙昧主义 D实用主义19马文佩里在西方文明史中写道:“在路德看来,真正的基督徒是个勇士,他仅以上帝将信仰恩赐于世人这一信念做武器,进行着艰苦的获得拯救的探索。”马丁路德要基督徒“获得拯救”的途径是A参加宗教仪式 B直接阅读圣经 C多做行善之事 D听从教士教诲20“较为保守的人士徒劳无益地抱怨说,没有什么是神圣的了,上帝自己也受到审查了,圣经被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”直接导致这种质疑一切局面出现的人物可能是A古希腊时期的智者学派B文艺复兴时期的人文主义者C雅典奴隶制民主时期的政治家D启蒙运动时期的启蒙思想家21恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣
12、言”,他指的应是A哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”B伽利略创立的实验科学推动了近代科学的发展C牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃D达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念2219世纪英国诞生的一项伟大理论,戳穿了“上帝创造万物”的流言,把越来越多的人从宗教神学的无知、愚昧和落后中解放出来。该理论是 A原子论 B量子论 C相对论 D进化论23比较聊斋志异和人间喜剧两部作品,对其表述正确的是A二者的创作风格相互交融B表达了作者对当时社会秩序的不满C描绘了新阶级变动引发的社会变化D真实地再现了当时的社会风貌24有一同学为了做一项研究性学习课题,欣赏了交响诗牧神午后、管弦
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