2016届高考政治第二轮复习检测25.doc

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第一部分　17

1.随着经济的发展，资源环境问题日益突出，人们提出了“绿色生活”理念，现阶段有很多人开始逐步接受了该理念，并加入到“绿色餐饮”“绿色出行”“绿色住宅”等行列。这反映了(　　)
A．世界观决定方法论
B．哲学来源于人们对实践的思考
C．方法论影响世界观
D．哲学是对具体科学的概括与总结
[答案]　A
[解析]　从接受“绿色生活”理念到加入“绿色餐饮”“绿色出行”“绿色住宅”等行列说明世界观决定方法论，选A；B、D与材料内容不符；C与题意不符。
2．笛卡尔认为，物质的本性是广延，精神的本性是思想，二者彼此独立、互不相干。笛卡尔的观点属于(　　)
A．主观唯心主义 B．二元论
C．不可知论 D．形而上学的唯物主义
[答案]　D
[解析]　认为物质与精神二者彼此独立、互不相干，割裂二者关系，属于形而上学唯物主义观点，选D。
3．哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是(　　)
①气者理之依也——天地合而万物生
②形存则神存——存在就是被感知
③擒贼先擒王——牵一发而动全身
④沧海变桑田——天不变道亦不变
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
[答案]　C
[解析]　气者理之依也、天地合而万物生都是唯物主义观点，①不能体现“两个对子”。形存则神存、存在就是被感知分别属于唯物主义和唯心主义，②正确。擒贼先擒王、牵一发而动全身分别体现了哲学中抓主要矛盾、整体与部分关系的原理，都属于辩证法，③不选。沧海变桑田、天不变道亦不变分别体现了哲学中发展的观点、静止的观点，分别属于辩证法和形而上学的范畴，④正确。
4．19世纪末20世纪初，列宁及时掌握物理学的最新发展，写下《唯物主义和经验批判主义》，捍卫和发展了马克思主义哲学的唯物主义基础。材料表明(　　)
①真正的哲学能为具体科学研究提供世界观和方法论的指导
②只有真正的哲学才能对人们认识世界和改造世界产生影响
③具体科学的进步推动着哲学的发展
④真正的哲学是对时代实践经验和认识成果的正确总结和概括
A．②③ B．①④
C．③④ D．②④
[答案]　C
[解析]　③④选项观点正确且符合题意，题中强调列宁及时掌握物理学的最新发展，发展马克思主义哲学，说明具体科学的进步推动着哲学的发展，同时说明真正的哲学是对时代实践经验和认识成果的正确总结和概括，故入选。①选项观点与题意不符，题中强调具体科学对哲学的作用，而不是强调哲学对具体科学的作用，故排除。②选项观点错误，并不是真正的哲学才能对人们认识世界和改造世界产生影响，所有的哲学都对人们认识世界和改造世界产生影响，故排除。
5．古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为木；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉。上述观点不足之处在于(　　)
A．否认了意识对物质的能动作用
B．在自然观上坚持了唯心主义观点
C．没有看到世界是不断变化发展的
D．把具体的物质形态当作世界的本原
[答案]　D
[解析]　材料中的观点属于古代朴素唯物主义的观点，它的不足之处在于把物质归结为具体的物质形态，认为具体的物质形态是世界的本原，故选D；A、B、C与题意无关。
6．在改革开放的实践中，我国形成了中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富。由此可见(　　)
①中国特色社会主义理论体系是马克思主义的具体内容
②中国特色社会主义理论体系是对马克思主义的继承和发展
③中国特色社会主义理论体系是对马克思主义的概括和总结
④中国特色社会主义理论体系是当今时代精神的精华
A．①② B．②③
C．③④ D．②④
[答案]　D
[解析]　中国特色社会主义理论体系是对马克思主义的继承和发展，而不是马克思主义的具体内容，因此②符合题意，①表述有误；③不能认为中国特色社会主义理论体系是对马克思主义的概括和总结，排除；中国特色社会主义理论体系是当今时代精神的精华，④符合题意；因此本题正确答案为D选项。
7．从哲学角度看，下列对漫画解读正确的是(　　)

①失败者的借口体现主观唯心主义倾向
②失败者的借口体现客观唯心主义倾向
③良好的机遇是获得成功的决定性因素
④善于抓住机遇是成功不可缺少的条件
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
[答案]　D
[解析]　漫画中失败者认为命运决定成败，把命运当成失败的借口，属于典型的客观唯心主义的观点，②正确，应选；①错误，排除。漫画中的“运”指的是机遇、运气，成功者之所以能够成功，是因为他通过充分发挥自己的主观能动性抓住了转瞬即逝的机遇，④符合题意，应选。良好的机遇是获得成功的外部条件，并不能起决定作用，③说法错误，排除。
8．宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于(　　)
A．辩证法和形而上学的对立
B．唯物主义和唯心主义的对立
C．客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D．朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
[答案]　C
[解析]　朱熹认为“理”决定事物，属于客观唯心主义观点，陆九渊认为世界的本原是“吾心”，属于主观唯心主义观点，C项符合题意。A、B、D三项与材料不符。
薄雾浓云愁永昼， 瑞脑消金兽。 佳节又重阳， 玉枕纱厨， 半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后， 有暗香盈袖。 莫道不消魂， 帘卷西风， 人比黄花瘦。

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