黑龙江省哈尔滨市2016-2017学年高二历史上册期中考试题2.doc
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4、0分。在每小题列出的四个选项中,只有一个选项符合题目要求。1. 和谐人类文明发展的终极目标:达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦诸家思想中能分别体现这两种和谐的是A道家、法家B道家、墨家C儒家、法家D道家、儒家2. 文庙是中国古代官方修建的祭祀孔子的场所,产生于唐代,宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建,元代在贵州、云南,清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明 A唐代是官方儒学教育的兴起阶段 B文庙是加强专制统治的手段C文庙的兴修使儒家思想成为正统地位 D文庙的修建是城市经济发展的需要3王阳明主张“内心反省”,克服“私欲”,以“致良知”,其本质意图是A. 克服程朱理学的弊端 B. 挽救
5、封建统治危机C. 修身养性,崇尚道德 D. 实现儒学的道德化4. 王夫之提出“天理”即在“人欲”之中,批判“去人欲,存天理”,还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张 A反映当时封建经济继续发展 B反映封建专制主义有所动摇 C是早期资产阶级的民主思想 D反映工商业发展后市民的一些要求5. 明夷待访录中记载:“为天下之大害者,君而已矣!”这体现出A农民反封建的强烈愿望 B封建社会末期商品经济发展的要求C知识分子参与政权的愿望 D.资产阶级对民主政治的要求6. 17世纪来华传教士曾将论语大学等译为拉丁文在欧洲出版,19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文,在西方引起轰动。这表明A儒家思
6、想被西方学者普遍接受 B中国传统文化在西方引起关注C中西文化交流限于传教士之间 D儒家思想推动了西方政治革命7. 习近平主席上任后,多次强调从严治党,廉洁从政。右图是某机关的宣传 画,该画A字体设计具有甲骨文的象形特点 B展现了风俗画的不断发展和创新 C工整细致,浓墨重彩,属工笔画 D体现了中国书画象征写意的风格8. 历史学家通过对甲骨文的研究,能够了解到商代社会的一些情况;通过对清明上河图的分析,能够了解到北宋年间商业的繁荣景象。由此可见,人们对历史的认知,应该主要依据A各种历史文物 B正史的记载C历史教科书的叙述 D历史学家的分析和思考9. 明清时期,商人在文学作品中出现的频率非常高,并且
7、有很多是以主角的身份出现,一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象,而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是惟利是图,贪得无厌的形象。这反映出A社会主流价值观念改变 B社会生活决定文学内容C社会价值取向发生变化 D社会阶层地位变动频繁10. 曹雪芹在红楼梦中写道:“市井俗人,喜看理治之书者甚少,爱看识趣闲文者特多。”材料表明清初 A儒家思想正统地位动摇 B市民阶层文化心理的新需求 C读书入仕不再是文人的人生追求 D思想文化控制逐步松弛11. 智者学派和苏格拉底思想的相同点是A关注对自然界本身的探讨和解释 B强调人是认识的主体C个人的主观感受是判断事物的标准 D有思想力的人是万物的尺度12 “它
8、所宣扬的思想,不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下,陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息,令人的精神为之一爽,并且把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。”材料中“它”指的是A. 智者学派 B. 文艺复兴 C. 宗教改革 D. 启蒙运动13. 1517年,马丁路德揭露赎罪券的欺诈,推动宗教改革像野火一样烧遍欧洲,教徒自读圣经,直接跟上帝交谈,不要教会做中介。材料反映了宗教改革A. 主张废除宗教仪式 B. 否定基督教神学 C. 宣扬圣经至上 D. 挑战教会的权威14. 德国诗人海涅曾这样总结康德的思想,最初把上帝赶出了家门,而后来又偷偷地把上帝请了回来。这反映了当时A人们对待上帝
9、的态度摇摆不定 B“科学万能论”让理性无限扩大C反对天主教会成为时代的潮流 D人们反思信仰与理性的关系15. 有学者说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去;哥白尼的天体运行论把神从天文学中驱逐出去;17世纪造物主被从无生命现象的研究领域驱逐出去;19世纪造物主被从有生命现象的研究领域驱逐出去。17、19世纪造物主两次被驱逐是因为出现了A. 牛顿的经典力学和达尔文的进化论 B. 牛顿的经典力学和宣扬理性的启蒙运动C. 伽利略的实验科学和达尔文的进化论 D. 伽利略的实验科学和宣扬理性的启蒙运动16. 哈六中准备举办一次文艺活动,邀请一些专家学者来校演讲,讲题包括:雪莱的诗歌创作、雨果的小说艺术、德
10、拉克罗瓦的绘画自由引导人民等,还安排了一个音乐会,由钢琴家表演一场“舒伯特之夜”。这次文化活动的主题,应当定为A. 启蒙运动的学术 B. 印象派的文化风格 C. 浪漫主义的文艺 D. 后现代主义的艺术17. 贝多芬用人们难以忘怀的音调全力颂扬“人有权决定自身命运”这一时代信念。据此判断贝多芬音乐的主旋律是A古典主义的悲剧情结 B文艺复兴的人文关怀C现代主义的批判意识 D启蒙时代的理性精神18. 英国学者李约瑟在评论九章算术时说:“专门致力于统治官员所要解决的问题,土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率为数学而数学的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是 A重实用 B重理论 C重民
11、众 D重实验19. 1875年,郭嵩焘奏称:“西洋立国有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾,造船、制器,相辅以益其强,又末中之一节也将谓造船、制器,用其一旦之功,遂可转弱为强,其余皆可不问,恐无此理。”这一认识A是中体西用论的具体表述 B对洋务派思想有所突破C反映了顽固派的政治主张 D奠定维新变法的思想基础20. 20世纪初,梁启超曾特意对“中国旧思想、欧洲新思想”作过比较:“(中国旧思想)惟君主一人立于法律之外,其余皆受治于法律,一切平等。(欧洲新思想)全国人皆受治于法律,一切平等,虽君主亦不能违公定之国宪。”梁启超作此比较的目的是A. 批判欧洲模式为清朝统治辩护 B. 借鉴欧洲先进制度维护
12、君主专制C. 学习欧洲制度实现中国政治民主 D. 借鉴欧洲制度实现中国民主共和21. 教育新闻网曾撰文指出:“新文化运动以来,国民道德水平下降,思想混乱形势严峻随着经济全球化的浪潮带动文化全球化,我们会不会成为没有精神家园的流浪儿”。这里作者主要是针砭新文化运动A.引进西方学说 B. 批判尊孔复古思潮 C.彻底否定传统文化 D. 倡导文学革命221920年,北京政府教育部颁布法令,规定从当年秋季起,国民小学的国文教科书不再使用文言,改用白话国语。这表明当时文学革命 A取得重大突破 B被全社会所认同 C推动了政治改革 D取得了彻底成功23. 孙中山认为:“循进化之理,由天演而至人为,社会主义实为
13、之关键。”孙中山这里所说的“社会主义”指的是A. 消灭私有制的马克思科学社会主义 B.“平均地权”和“土地国有”的民生主义C. 用暴力推翻满洲贵族统治的民族主义 D.建立资产阶级共和国的民权主义24. 1924年,孙中山指出:“革命以来迭次发生乱事,均因各国援助一派武人,逞其野心所致。故非排除扰乱中国之外国势力,中国之统一和平乃绝不可能。”材料中孙中山关于中国国情的认识对其晚年革命主张的主要影响是A明确提出反对帝国主义 B提出反对民族压迫主张C提出节制资本主张 D颁布了中国第一部资产阶级性质的宪法25. 1977年10月21日,人民日报头版头条刊登了“高等学校招生进行重大改革”的报道。这一“重
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