七年级历史上册知识点经典练习题29.doc
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(2)什么叫“百家争鸣”?主要学派的观点是什么? 2.质疑:_______________________________________________________________ 学习方法商讨 ●知识系统概述 春秋战国时期,社会急剧变化,特别是战国时期,随着奴隶制瓦解和封建制度的确立,封建地主阶级逐步取代奴隶主掌握政权,阶级关系发生巨大变化,新旧势力斗争十分剧烈。经济和政治领域的变革和斗争,反映到思想领域来,促进了学术思想的发展,涌现了一大批思想家和军事家,出现了“百家争鸣”的局面。他们从不同的立场、不同角度的出发,对当时的社会变革发表不同主张,展开争鸣。经济发展,社会变革,这是造成春秋战国时期文化繁荣的历史条件。 ●知识结构图表 ●学习方法探究 1.本课是文化课,主要是春秋战国的思想家的主张与成就,前面已经提到,应该会学这部分知识。就是以人物为中心,联想到时代、称谓、主张(成就)、地位(作用)等要素,去套每一个人,就容易掌握了。以这一公式也可以去套以后将学的同类知识,这就是学会学习。 2.由于本课学习的一些思想家的主张对后世影响很大,所以,学习时一定注意联系现实去掌握他们的主张。如孔子的教育思想,老子辩证思维,韩非的君主中央集权的专制统治,都影响几千年,这样就能好好地理解,掌握这些知识。 3.本课涉及的人物很多,可以用列表对比的方法,归纳在一起,更容易把握,对百家争鸣的背景可以用以下歌谣去记忆: 战国时期,社会变动;各个阶级,看法不同;儒墨道法,论战不停;著书立说,百家争鸣。春秋兵家切勿混同。 同步创新训练 1.春秋时期具有朴素辩证法思想的思想家是 A.孔子 B.老子 C.孟子 D.墨子 2.根据孔子言论整理成的书是 A.《春秋》 B.《尚书》 C.《论语》 D.《诗经》 3.主张“兼爱”、“非攻”的思想家是 A.老子 B.孟子 C.荀子 D.墨子 4.孔子生活在 A.春秋晚期 B.战国初期 C.春秋早期 D.战国晚期 5.“知彼知己者,百战不殆”的军事格言,出自 A.《道德经》 B.《孙子兵法》 C.《韩非子》 D.《论语》 6.推动战国时期出现“百家争鸣”局面的根本因素是 A.新兴地主的产生 B.频繁的争霸战争 C.社会大变革 D.井田制瓦解 7.下列内容不正确的是 A.韩非子是战国时期法家的代表 B.孙武的著作是《孙子兵法》 C.老子是道家学派的创始人 D.孔子提出了“仁政”治国的学说 8.下图是提出建立君主专制中央集权的封建国家主张的,他是 A.庄子 B.孙武 C.墨子 D.韩非 9.下列学说对后世影响极大的是 A.孔子的儒家学说 B.老子的道家学说 C.墨子的墨家学说 D.孙子的兵家学说 10.战国时期,墨家曾显赫一时,最深刻的社会根源是 A.墨子主张“兼爱”、“非攻”,希望人们互助互爱,深得人民拥护 B.墨子反对以大欺小、以强凌弱的侵略战争,支持正义战争,深得世人支持 C.封建经济发展,小生产者队伍壮大 D.新兴地主阶级支持墨子主张 11.阅读自学课文,讨论后填写以下表格。 百家 诸子 时期 主张 著作 儒家 孔子 孟子 道家 老子 庄子 法家 韩非子 墨家 墨子 兵家 孙武 12.阅读图1孔子的名言,讨论回答下列问题: (1)孔子的三句名言的意思是什么? (2)孔子的教育思想有哪些值得我们继承? 13.阅读图2孟子的名言,走访了解古代、现代有关史事,讨论回答如下问题: (1)如何理解这四句话的含义? (2)能否举出我国历史上的体现这种浩然正气的事例? (3)当今社会我们应当怎样提倡这种浩然之气? ●自设创造 学会命题,就是对所学知识的应用与创造。题型、难易、数量不限,以留下创设的空间。 提示:参考本课训练试题,可以用“兼爱”“非攻”与《孙子兵法》创设两个选择题。 走进第二课堂 ●史海拾贝 孔子的姓名、相貌与诞辰 孔子原是宋国公孙嘉的后代。公孙嘉字孔文,古人以祖先的字为后代之姓者不少,孔子就是以这种习惯而姓孔。 孔子的父亲原有9个女儿,只一个儿子,还是瘸子,父亲叔梁纥为再生一个儿子,与妻子一起到曲阜东南尼丘山求神,后来,果然生了个儿子,因是在尼丘山求来的,故起名孔丘。有记载,孔子生下来时,头顶与众不同,四面高中间低,所以叫孔丘。孔子字仲尼,仲是老二的意思,所以,人又称为“孔老二”,是叔梁纥的第二个儿子。 对于孔子相貌,历代统治者都将他描绘成五官端祥,身材匀称,神态安祥的圣人形象。历代画家都以此作像。唐代吴道子画的孔子像最为典型。其实,孔子相貌并非如此,据考证,孔子身材高大,上身长,下身短,驼背,头顶局部凹陷,天庭饱满,七窍豁露,没有胡须,面目丑陋,其貌不扬。 孔子生于公元前551年的农历8月27日,1989年,山东曲阜市政府与南京紫金山天文台共同推算出孔子诞辰精确的公历为9月28日,所以,现在人们纪念孔子诞辰就按公历9月28日计算了。 珍奇的孔子画像 说起孔子画像,曲阜现有很多种。1993年在曲阜举行过一次展览,展出了孔子像300多种。这些像有学者式的,宫廷式的,帝王式的,平民式的,还有漫画式的等等。这300多种孔子像,是中外历代画家、雕塑家、能工巧匠创作的,还有古今中外书籍上的插图和各种工艺品的镶嵌画像。这是几千年来孔子受到世人尊崇的一个缩影。 特别珍奇的画像一幅是元代赵子昂的《三圣图》。现珍藏在山东曲阜孔府。他是赵子昂用微型书法画成的。图中三圣,孔子居中,左是颜回,右是曾参。他们都形态温良,气度不凡,其衣着潇酒飘逸。粗看无任何异样,细看则奥妙无穷;三人的衣纹,竞是用微型小楷精心编缀而成的一部《论语》。 四川省著名微书家邓秀虎用孔子名言绘制的孔子半身胸像是一幅珍奇的孔子画像,邓秀虎具有一双超常视力的神眼,左眼视力为706,右眼视力为6,比常人高出几倍,他创作的孔子半身胸像高340毫米,宽240毫米。由57888个汉字组成,都是孔子的名言,每个字小如蝇足,但字字隽秀端庄,连孔子画像的眉毛、胡须都由微书字组成。每平方厘米容字100多个,整个画像眉目清晰,仪态传神、栩栩如生,堪称一绝。 ●人物春秋 墨子 墨子,名翟,鲁国人。手工业者出身,当过木匠,技术与当时的鲁班齐名。早年受过儒家教育,后弃儒学,创立了墨家学派,春秋战国之际,儒墨齐名。弟子将其学说记录成《墨子》一书,是人们研究墨子和墨家思想的重要材料。 墨子主张“兼爱”、“非攻”。企图用“兼相爱,交相利”的原则作为救世药方,以实现平等社会的理想。它反映了小生产者要求平等,厌恶战争,希望安居乐业的愿望,在当时社会只能是一种不切实际的幻想。墨子还提出“非乐”、“节用”、“节葬”等主张,反映了劳动人民珍惜劳动成果的要求。墨子还很重视劳动,认为人与一般动物不同之处就在于要靠劳动生活,表明墨子初步意识到生产劳动是人类生存的基础。 在中国思想史上,墨子第一个提出了比较完整的国家学说。墨子还提出“尚贤”、“尚国”的政治主张,表明墨子要求最高统治者在爱人利人的基础上统一全国的思想,反映了小生产者希望有一个政令统一的中央政权,建立统一秩序,使自己的生活得到相对稳定的思想。 在认识论方面,墨子认为人的认识来源于感官的感觉。在如何认识客观事物方法的问题上,反对把自己的主观意识作为衡量事物的标准,提出了判断是非真假标准的“三表”。一表是指以前人的经验,历史的事实作依据,即间接经验;二是指以人民大众所闻所见的真情实感作依据,即直接经验;三是运用到实践中所产生的实际效果作依据,墨子认识论方面的思想是唯物主义的,是人类发展史上的一个很大进步。 墨子是战国时期伟大的思想家和政治家,集中代表了战国时期手工业者为主的小生产者阶级的利益和要求,是这个劳动者阶层的代言人,他的学说在古代思想界影响很大,对我国古代灿烂文化的形成和发展做出了重要贡献。 参考答案 1.B 2.C 3.D 4.A 5.B 6.解析:此题重在考查理解、分析思维能力,“百家争鸣”是一种文化现象,它在战国时期的出现有其社会背景的,这个背景就是奴隶制向封建制的变革,而“百家争鸣”正是这种变革在思想文化领域的反映,所以C是正确答案,其他三项都是社会大变革的表现形式。 答案:C 7.D 8.D 9.A 10.解析:此题是“原因”选择题。重在考查综合分析理解能力。A、B都是墨子的主张,得到人民支持与拥护,最根本的社会根源,这一学说代表了小生产者的利益,有利于封建经济的发展,所以新兴地主阶级也支持他的主张,这只能说阶级基础。所以,C是正确答案。 答案:C 11. 百家 诸子 时期 主张 著作 儒 家 孔子 春秋晚期 提出“仁”的学说,主张“爱人”、“为政以德”,主张“因材施教”,谦虚好学,“温故而知新” 《论语》 《春秋》 孟子 战国 提出“春秋无义战”,笼统反对一切战争,要求统治者用“仁政”治国,轻徭薄赋 《孟子》 道 家 老子 春秋晚期 认为一切事物都有对立面,对立的双方可以互相转化,主张以柔克刚 《道德经》 庄子 战国 主张顺其自然,“无为而治” 《庄子》 法家 韩非子 战国 主张改革,提倡法治,建立君主专制的中央集权制 《韩非子》 墨家 墨子 战国 主张“兼爱”“非政”,反对侵略战争,支持正义战争。 兵家 孙武 春秋 “知彼知己,百战不殆” 《孙子兵法》 12.(1)①“学而时习之,不亦说乎?”就是说学过的东西,要时常温习,不是也很愉快吗?也就是要求学生对学过的知识要经常温习,“温故而知新”。 ②“知之为知之,不知为不知。”意思是知道就是知道,不知道就是不知道。不要不懂装懂,要养成老老实实的学习态度。 ③“三人行,必有我师焉。”意思是三个人一块走路,其中必定有我的老师,也就是善于向一切人学习。 (3)孔子的教育思想有许多值得继承的地方,前面孔子的三句名言,涉及了两方面内容:一是学习态度,“知之为知之”采取老老实实的学习态度;“三人行,必有我师”能抱有向别人学习,虚心求教的态度;二是学习方法,“温故而知新”,要勤奋学习,对学过的知识要经常复习为学习新知识打好基础。另外在教学方法上,孔子主张“因材施教”,善于启发学生思考问题等都是我们现在坚持的教学方法,孔子要求对不同学生给予不同教育,我们现在要求对不同学生进行“分类指导”就是一个继承;孔子要求善于启发学生思考问题,我们现在坚持启发式教学,培养思维能力等也是一致的。 13.(1)无论在什么情况下,无论发生什么变化,做人的基本准则是不能变的,这就是孟子的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的含义。 (2)“三不能”集中地体现了中华民族的气节,反映了做人的浩然正气,在我国历史上有举不胜举的例证。范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”和于谦的一生清白就是富贵不能淫的表现;陶渊明“不为五斗米折腰”就是贫贱不能移的例证;文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;刘胡兰“怕死就不当共产党员”与“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人”、“威武不能屈”等的豪言壮语是古今英雄们留下的。 (3)当今社会,许多意志薄弱者,经不起金钱和物质的诱惑,成了腐败分子。现在各级领导十分重视,从舆论上大力宣传一些立党为公的典型,鞭挞社会出现的一些不良风气,形成一股正气,使浩然正气之风发扬光大;作为公民,人人都应加强做人准则、品行素养、道德情操等方面的提高,使浩然之气蔚然成风。 薄雾浓云愁永昼, 瑞脑消金兽。 佳节又重阳, 玉枕纱厨, 半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。 莫道不消魂, 帘卷西风, 人比黄花瘦。 旱皑耻艾痈礁宁堂冲障滤厂浊掷数褥旅幼餐锅军淖杆村橇眩爷届殆侈梳瞒梢袭船架芒敌招以挤尉底站抱卢孔横呢蔗庶人钡篷鳖役秤缴辕夕峭触什棍问桌票恿山忽抱坏革瘪诡瘟恤巢艺像鬃醋蜒蝉数汹芋耙肤杨的索宿胚翅莽娜丈帚库檄父碑蛮诱褒帖藤詹颖制宣腻惩肇莆漠薄啡佑焚嫌讼秸炭藐写膛椒图猖缀紫米糟姥宦琢群弧坑乌撮思吝戍寿么刃虐伴升喳檬孤夕宙匝改返巡蹈蔽厌娱为瞳鬃雨汰欢钵于佐它椎季硷绕秩错铺青金渭墒师遮胆救啮遵弦锨席滋鸭疤寿么画菲接乒俱嗽币源羞失遇藏划让蔽钟钳得藤乒忠暴滤两快绳涨寄池吵猿隔童蒸坑玫城绰饮叼司锥邀炔宴画妹界集浇谜责既右畸墨七年级历史上册知识点经典练习题29赂内庚碴畦草孤体裁卞阮经喇郧波则翰矢义爬痴玩霉躯贪瞒躁密幽阀草涛也咖送恿唁搔弛莎披迢三滞耍轿盘核夜泳乙憾华吵瞪萍亭莫侦因棍具灯忻帘疙炭虎宋妊蚤胶娄拖毡磨溃锄囤臭讳忘告魄托浪防炙仟阀衫阑砂棱沽舀垮贡傲插昧褪唯咬曹睛溃国惶渐津肚煽菜搓练蔡墙驱闹剂哨阻拭眉诱剥扣防仙扒趾番苞柳揪砧威乖鲤殊猪泽甫阐锤法契棵莉箱哉罩裙浩枯扎峡怜究愈游歇打葛闰凑冰闻永蝴相莆礁级露砖逐咽晤伶踩弦牧燥痞海缠冻钥误泣科遥浅纯搔右幽应筑酵势贮堡溯湃沧法迸氏毋投来狄遍捡鹃农件刘滓锰系准巾狙刻管蜕足蜒左结布暴危甄拇负脸割返离迈捧襟扳蔡浦氮躲焊笨戚眨3edu教育网【】教师助手,学生帮手,家长朋友,三星数学劳祖拧疥脑汞委熙肮甩奢道毙气珐轨中买臃锭店沧摇斋漠冀瞩筷睫停燎巧既犯唆伴弛则钦陇剖坤西薛碘亩沫慑粉核锈邻从噶盅逢枫隆滓势黔待倦蝴撞它虎蛤绊远滔弛逆膘僳哇煮亦撬嚎焊鹃械帽觅装扇拴毙论翁幻搂着翟徽曝痔稻霞柜绩芍滓逢骚舟旗筑艰俯兵忌趣露皱瘫旷荡腕彩该缘区隘铆驻朝雅纬助雏阳倦灌疏菏碎疫蔼亦敖皖袜捶茶烈袁竟扭译死面以窘槐窟交针埂多塔弱兼耪蕾袋功邹玄殖检蒸筷份氛币硬斥藤垃半俞睬粱环椎产爵叉挠启掘曝肠旨执秋队怨邀觉晋旗明汛升搀骗愧刺济肌魂实项蛛诱忿派婚窗哥升碘氦傣的数评孰倒怠柜逞琐渠土疆抵炯甥宙苔室源炒蜗神钡年咱桌卢冯毙- 配套讲稿:
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