中山装创制与黄隆生无关的史实.pdf
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1、042艺术设计研究2024 02 期中山装创制与黄隆生无关的史实朱博伟 刘瑞璞(通讯作者)中山装的起源是研究中山装历史首先要解决的问题。学界主流观点认为,中山装由孙中山设计,黄隆生创制,形制从南洋企领文装改进而来,却大都碎片化,甚至史料真假难辨。比较成形的文字是中山装的来历,但也是有史无据,再加上中山装起源的真相至今没有新证,黄隆生创制说,你说我说大家都说便成了真说,而历史是真实的,但需要科学、客观和系统的整理。摘要:“孙中山以南洋企领文装为基样改制翻领四贴袋中山装并交由黄隆生裁制”,这几乎成为中山装创制的“正史”。本文基于文献、图像和实物史料的系统研究表明,中山装不仅与黄隆生没有关系,企领文
2、装甚至是齐领文装的误读,亦不存在改制。事实上,中山装并非单一的服装款式,而是从帝制到共和特殊历史时期,翻领中山装和立领中山装共同构成的服制系统。齐领文装为立领中山装的前身,是孙中山早期革命活动的标志性服饰之一,且从未对其进行改制。它作为南洋华侨执政官制服,经历了从英式文员套装到南洋齐领文装礼制演化的历史背景,为 1929 年南京国民政府颁布服制条例以中山装为基础定制文、武官制服埋下了伏笔。关键词:中山装;黄隆生;齐领文装;服制条例中图分类号:J523 文献标识码:A 文章编号:1674-7518(2024)02-0042-07The Historical Fact that the Creat
3、ion of the Zhongshan Suit Has Nothing to Do with Huang LongshengZhu Bowei Liu Ruipu(corresponding author)Abstract:Sun Yat-sens adaptation of the Nanyang Qilin Wenzhuang into the four-pocketed Zhongshan suit,tailored by Huang Longsheng,has long been regarded as the official history of the Zhongshan s
4、uits creation.However,a systematic study based on literary,visual,and tangible historical sources demonstrates that there is no connection between the Zhongshan suit and Huang Longsheng.Furthermore,the notion of the Qilin Wenzhuang might has been misconstrued as Qiling Wenzhuang,and there is no evid
5、ence supporting the idea of modification.In reality,the Zhongshan suit represents not a singular garment but a com-plex sartorial system that evolved from the imperial to the republican era.It encompasses both the flipped-collar and standing-collar Zhongshan suits.The Qiling Wenzhuang served as a pr
6、ecursor to the standing-collar Zhongshan suit and stood as a symbolic attire in Sun Yat-sens early revolutionary activities,undergoing no alterations.Initially worn by overseas Chinese officials,it underwent a ceremonial dress code evolution from British-style office suits to the Nanyang Qiling Wen-
7、zhuang.This historical transformation laid the foundation for the 1929 issuance of the Regulations on Dress by the Nationalist Government in Nanjing,which used the Zhongshan suit as the basis for customizing both civil and military uniforms.Key words:Zhongshan Suit;Huang Longsheng;Qiling Wenzhuang;R
8、egulations on Dress一、中山装的来历提供的信息1981 年发表的中山装的来历是现存最早完整记录中山装起源南洋企领文装的文章,作者段宝麟时任湖南省衡阳市常宁县图书馆馆员,是当地的文史骨干,工作环境和职业特点使他有机会接触大量文史资料。该文有两段重要文字。一段描述了中山装以南洋企领文装为“基样”改制的过程:公元 1923 年,孙中山先生在广州任中国革命政府大元帅时以当时在南洋华侨中流行的“企领文装”上衣为基样,在企领上加一条翻领,以代替西装衬衣的硬领又将“企领文装”上衣的三个暗袋改为四个明袋,下面的两个明袋还裁成可以随着放进物品多少而涨缩的“琴袋”式样。第二段提出了中山装的设计者
9、是孙中山,裁制者是黄隆生:协助中山先生裁制中山装的助手名叫黄隆生,广东台山人,原在河内开设 服饰研究2024服饰2期.indd 4224/4/17 上午9:49服饰研究蒋玉秋/主持 043中山装创制与黄隆生无关的史实洋服店。1902 年,中山先生到河内筹组兴中会,偶入其店购物,相与攀谈,黄隆生获悉这顾客就是革命党领袖中山先生,大为倾倒,恳切要求参加兴中会,为革命出钱出力。1923 年,黄隆生随中山先生在大元帅府任事,中山先生设计中山装时,就近请他帮同规划和负责缝制,顺利完成了世界上第一套中山装。文章描述的时间、地点、人物等历史信息完整、逻辑清晰,确有可信度很高的印象。同时,由于作者发文时有三十
10、余年图书馆员和文史写作的经历,且前言中提到“取材于全国各地的报刊和部分有关图书”,强调其内容来源的真实性。再加上当时我国正处在改革开放初期,相关研究和文章与当时的高等教育和科研一样仍处在“封冻期”,此文一经发表便引发社会各界高度关注。同年广州市政协文史资料研究委员会辑录中山先生和中山装,以及 1984 年台湾学者庄政辑录中山先生与中山装都提供了相同观点,使“中山装起源南洋企领文装”在海峡两岸广为流传。三篇文章观点几乎相同,也为当时学术研究刚刚“解冻”的学界,对历史中中山装三粒袖扣,四个贴袋,五粒门扣代表“三民四维五权”的释义提供了“源头活水”。最具代表性的是 1989 年天津人民美术出版社出版
11、的中国服装史,认为在民国时期中山装形制“根据易经、周代礼仪等内容寓以含义”,还提供了自制的图示(图 1)。然而,将史料进行系统研究,却呈现另一种情况,黄隆生确是不能绕开的人物。二、黄隆生与中山装20 世纪 80 年代发表的中山装的来历和中山先生和中山装都提到,中山装是 1923 年孙中山以企领文装为基样设计并交由黄隆生裁制,两篇文章还配有图示,形制为翻领、五颗门扣、四贴袋,附线描图由作者绘制,而中山先生和中山装提供的史料图像则是经过修改后的影像,可靠性存疑,显然后来的研究者是依此考证中山装形制“寓以含义”三民四维五权的(图 2)。整理图像和实物史料发现,上海孙中山故居纪念馆收藏的孙中山遗物有一
12、件中山装为翻领,它首次出现的影像史料是 1922年拍摄于上海波尔照相馆,鉴于孙中山重建广州大元帅府的时间是 1923 年 3月,说明他在此之前就已经获得这件服装,其裁制时间无论如何都早于“中山设计,黄隆生裁制”的 1923 年。而海峡两岸被官方确定的中山装标准像正是1922 年上海波尔照相馆的版本,但标准像不可能呈现中山装全貌,因此通常被断章取义地认为,翻领五颗门扣四贴袋就是中山装的标准形制。实际上,用于标准像的翻领中山装有七颗门扣,显然以企领文装改制五颗纽扣中山装与史实不符(图 3)。那么史实是怎样的?黄隆图 1:20 世纪 90 年代教科书自制的民国中山装图示来源:中国服装史(1989 年
13、)(a)中山装的来历提供的中山装图示,来源:衣食住行史话(b)中山先生和中山装提供的中山装影像(有人为修改痕迹),来源:纪念辛亥革命七十周年史料专辑(下册)图 2:现代文献提供的 1923 年中山装图示和“影像”2024服饰2期.indd 4324/4/17 上午9:49044艺术设计研究2024 02 期生与中山装又是什么关系?文献史料中未发现孙中山邀请黄隆生“帮同规划和负责缝制”中山装的记载,唯一能将二人联系到一起,且与服装相关的文献是孙中山 1912 年 2 月发表的大总统覆中华国货维持会函。他在函中推荐黄君龙生(即黄隆生)为顾问,协助中华国货维持会起草服制方案“今兹介绍二人藉供贵会顾问
14、一为黄君龙生(广东省海防)黄君则于西式服装制作甚精”。由于次月袁世凯接替孙中山任中华民国临时大总统,北洋政府北京参议院制定了“北洋服制条例”,史称服制案,作为孙中山指派且客居广东的黄隆生参与服制拟定也就失去了机会。孙中山下野后黄隆生不再担任政府职务,也没有随孙中山前往日本,史料对黄隆生这段经历没有记载,直至 11年后的 1921 年赴桂林出任国民银行核计主任。黄隆生再次回到孙中山身边是1923 年 3 月,根据他的理财经历与成就,首任广东财政厅纸币发行监督,后升任会计司司长与宋子文共同负责财政工作,职责不仅与裁制服装没有关系,且远比此重要得多,何况影像史料显示的五粒扣四贴袋中山装在孙中山革命生
15、涯中就从未出现过,可见黄隆生和中山装创制的那些细节纯属后人附会。事实上,孙中山 1912 年向中华国货维持会推荐黄隆生是因为他曾在南洋经营洋服店理财有方,当然也精通西装之道,但据民国时期中央日报编辑陈友琴在 1938 年黄隆生逝世时发表悼文黄隆生与孙总理结识之经过记载,黄隆生曾奉孙中山之命“赴星架坡暹罗各地各埠宣传革命,筹济车饷,创立同盟分会”。因此黄隆生与中山装的关系与其说是裁缝与作品的关系,不如说是出资人与革命者志同道合的关系更符合史实。中山装的来历称黄隆生“恳切要求参加兴中会,为革命出钱出力”倒是可靠的。三、“齐领文装”的误读中山装“以南洋华侨中流行的企领文装上衣为基样”改制,实际情况可
16、能是对“齐领文装”的误读,且孙中山在南洋革命活动时,齐领文装(立领中山装)就是他标志性服饰之一,直到逝世前仍在使用,根本不存在改制,因为它在西方始终是主流文官制服祖制,这源于孙中山在南洋的革命实践。新加坡国家档案馆藏 1900 年至 1930 年“李氏兄弟照相馆”(Lee Brothers Studio)拍摄的数百张照片,详细记录了当时南洋华侨着装形象,典型的有中式袍褂、西服套装和白色立领套装三种。其中白色立领套装最具标志性,因为它始终被官方认定为新加坡华侨执政官员制服,说明它在当地主流社会已经成为官场的标志,通行叫法是“齐领文装”,特点就是立领挖袋(或贴袋)。而“企领”是翻领的术语,中山装的
17、来历称“在企领上加一条翻领,以代替西装衬衣硬领”是对“齐领”的误解(图 4)。“企领”在服装专业技术术语中的定义是:“由立领作领座,翻领作领面组合构成的领子”。据康熙字典记载,企:广韵 丘弭切。韵会 遣尒切,音跂(q)。扬子 方言 ,隑企,立也。即像梯子一样有依靠(隑)的立着,生动地表达了翻领(隑企)的结构特征。换言之,企领和翻领在服装结构上是相同的,企领是翻领的耸立状态。在企领上加一个翻领,相当于在翻领上再加一个翻领,无疑是把历史上的立领中山装和翻领(企领)中山装的共治关系,主观推导成因果关系。事实上,1929 年南京国民政府颁布服制条例的文官制服领型与南洋白色齐领装的领型相近,条例描述这种
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